浅议我国古代民本思想到以人为本思想的转化
【摘 要】：民本思想在我国有悠久的历史渊源，它不仅是儒家思想的精粹，也是中国传统政治文化中最具进步性的思想。民贵君轻，以民为本是儒家民本思想的主旨。民本思想是中国封建社会的必然产物，对我国封建社会以及现代社会都产生了深远的影响。在社会主义民主政治建设过程中，以人为本思想的提出是对古代民本思想的超越，有着积极的意义。
【关键词】：古代民本思想；以人为本
一、古代民本思想的涵义及产生的历史原因
1．古代民本思想的涵义
中国传统文化中蕴涵着极其丰富的民本思想。远古时期人们对”天”、”天帝”就产生了崇拜、信仰，国家产生之后，统治阶级逐渐认识到了 民众对社会历史发展的作用，古代思想家们也意识到民众是社会财富的根本来源和王朝兴衰的决定力量，于是就有了敬天保民的思想。这可以看做是古代民本思想的萌芽。商周时期，鉴于商纣王因暴虐统治而丧失政权的教训，周公为替周朝政权的合法性寻找理论依据，便提出了”民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁” 的思想。先秦时期诸子百家的民本思想虽然各有侧重，但他们都有共同的思想主旨。主要体现在以下几个方面：
一是”民惟邦本”的思想。在《晏子春秋》中，晏子曰：”卑而不失尊，曲而不失正者，以民为本也。” 这里明确使用了”以民为本”这样一个概念。孟子曰：”保民而王，莫之能御也。” “得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。” 这也是对后世影响极大的”得民心者得天下”的思想。后来，在漫长的历史文化积淀中，形成了”国以人为本，人以衣食为本”，以及”国以民为本，民以谷为命”、”国以民为本，社稷亦以民而立”的民本思想。从这些论述中，可以看出统治者对民本思想的重视。
二是”民贵君轻”的思想。孟子曰：”民为贵，社稷次之，君为轻。”这是关于”民贵君轻”思想的著名论断。他认为，在人民、国家和君主三者之间，”民”是第一位的，最重要的，虽然”君权天授”，君治理民，但强调的是”民”对”社稷”和”君”的决定性作用。这就充分表现出古代思想家对”民”的价值的充分肯定。荀子借《左传》的舟水之喻来表达民本的观念至今广为流传：”传曰：’君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。这实际上也是后来警示君王的”民可载舟，亦可覆舟”的思想。
三是”爱民恤民”思想。道家鼻祖老子提出”爱民治国”的政治主张。他认为，君主当”以百姓心为心”。儒家的主要代表人物孟子也认为，”民之为道也，有恒
浅议我国古代民本思想到以人为本思想的转化
【摘 要】：民本思想在我国有悠久的历史渊源，它不仅是儒家思想的精粹，也是中国传统政治文化中最具进步性的思想。民贵君轻，以民为本是儒家民本思想的主旨。民本思想是中国封建社会的必然产物，对我国封建社会以及现代社会都产生了深远的影响。在社会主义民主政治建设过程中，以人为本思想的提出是对古代民本思想的超越，有着积极的意义。
【关键词】：古代民本思想；以人为本
一、古代民本思想的涵义及产生的历史原因
1．古代民本思想的涵义
中国传统文化中蕴涵着极其丰富的民本思想。远古时期人们对”天”、”天帝”就产生了崇拜、信仰，国家产生之后，统治阶级逐渐认识到了 民众对社会历史发展的作用，古代思想家们也意识到民众是社会财富的根本来源和王朝兴衰的决定力量，于是就有了敬天保民的思想。这可以看做是古代民本思想的萌芽。商周时期，鉴于商纣王因暴虐统治而丧失政权的教训，周公为替周朝政权的合法性寻找理论依据，便提出了”民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁” 的思想。先秦时期诸子百家的民本思想虽然各有侧重，但他们都有共同的思想主旨。主要体现在以下几个方面：
一是”民惟邦本”的思想。在《晏子春秋》中，晏子曰：”卑而不失尊，曲而不失正者，以民为本也。” 这里明确使用了”以民为本”这样一个概念。孟子曰：”保民而王，莫之能御也。” “得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。” 这也是对后世影响极大的”得民心者得天下”的思想。后来，在漫长的历史文化积淀中，形成了”国以人为本，人以衣食为本”，以及”国以民为本，民以谷为命”、”国以民为本，社稷亦以民而立”的民本思想。从这些论述中，可以看出统治者对民本思想的重视。
二是”民贵君轻”的思想。孟子曰：”民为贵，社稷次之，君为轻。”这是关于”民贵君轻”思想的著名论断。他认为，在人民、国家和君主三者之间，”民”是第一位的，最重要的，虽然”君权天授”，君治理民，但强调的是”民”对”社稷”和”君”的决定性作用。这就充分表现出古代思想家对”民”的价值的充分肯定。荀子借《左传》的舟水之喻来表达民本的观念至今广为流传：”传曰：’君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。这实际上也是后来警示君王的”民可载舟，亦可覆舟”的思想。
三是”爱民恤民”思想。道家鼻祖老子提出”爱民治国”的政治主张。他认为，君主当”以百姓心为心”。儒家的主要代表人物孟子也认为，”民之为道也，有恒