四部经著《黄帝内经》、《难经》、《神农百草经》、《伤寒论》。《皇帝内经》现存最早一部医学巨著，奠定了中医学的理论基础。《难经》脉学、经络、命门、三焦。《伤寒杂病论》辨证论治 医圣 张仲景。《神农百草经》是第一部药学专注。发展阶段：1.魏晋隋唐 晋皇莆谧著《针灸甲乙经》发展经络、腧穴和针灸；王淑和著《脉经》提出24脉，发展脉学理论；唐代孙思邈著《千金方》2.宋金元 金元四大家刘完素（河间）、张从正（子和）、李杲（东垣）、朱震亨（丹溪）3.明清 张介宾《景岳全书》4.近代 张锡纯《医学衷中参西录》主张中西药合用。 中医学的基本特点1、整体观念（1）人是一个有机的整体（2）人与自然环境的统一性（3）人与社会环境的统一性2.辩证论治 证、症、病
阴阳基本概念的内涵：可表示相互关联而又相互对立统一的事物属性，如天与地，日与月，水与火。也可表示同一事物内部相互对立的两个层面的属性，如气与血，脏与腑。阴阳的特性：相关性、普遍性、相对性、规定性
阴阳的相互关系：1.阴阳对立制约2.阴阳互根互用3.阴阳消长4.阴阳转化
阴阳学说在中医药学中的应用：1.说明人体的组织结构2.解释人体的生理活动3.解释人体的病理变化：（1）阴阳偏盛:阳胜则阴病、阴胜则阳病（2）阴阳偏衰（3）阴阳互损（4）阴阳转化4.指导疾病的诊断5.指导疾病的防治6.归纳药物的性能 五行的概念：“五”，指由宇宙本原之气分化的，构成宇宙万物的木、火、土、金、水五种基本物质；“行”，指这五种物质的运动和变化。五行的特性：木曰曲直：能屈能伸，生长、升发、条达、舒畅 火曰炎上：炎热、上升、光明 土爰稼穑：生化、承载、受纳 金曰从革：刚柔相济,沉降、肃杀、收敛 水曰润下：滋润、下行、寒凉、闭藏。事物和现象的五行归类：1、取象比类法2、推演络绎法 五行：木火土金水 五脏：肝心脾肺肾 五官：目舌口鼻耳 五体：筋脉肉皮骨 五志：怒喜思悲恐 五季：春夏长夏秋冬 五方：东南中西北 五气：风暑湿燥寒五行在一般状态下的调节机制：1.五行相生2.五行相克3.五行制化。
特殊状态的相互影响：1.母子相犯2.相乘3.相侮。藏象：是指藏于体内的内脏，及其表现于外的生理病理征象，以及与自然界相通应的事物和现象。藏象学说：是研究①藏象的概念内涵，②脏腑的形态结构、生理功能、病理变化，③以及与精气血津液神之间的相互关系，④脏腑之间、脏腑与形体官窍之间、脏腑与自然环境之间相互关系的学说。五脏：心、肺、脾、肝、肾。共同生理特点：化生和贮藏精气。“藏而不泻，泻而不满”六腑：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。共同生理特点：受盛和传化水谷。“泄而不藏，实而不满”奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。共同生理特点：化生和贮藏精气
五脏六腑的区别：1.功能不同。五脏主化生和贮藏精气。“藏而不泻，泻而不满”六腑主受盛和传化水谷。“泄而不藏，实而不满”2.五脏藏神。神志活动归属于五脏，而六腑除了胆以外，均与神志活动无关。3.形态有别。五脏多为被精气充满的实体器官，故贮藏精气。六腑多为中空性的器官，故传化水谷。4.脏主腑从。藏象学说以五脏为中心，六腑从属五脏。脏病多虚，脏腑多实。脏实者可以泻其腑，腑虚者可以补其脏。五脏的生理功能：1.心（1）主血脉（2）贮藏神2.肺（1）主宣发肃降（2）主气1）主呼吸之气2）主管气的生成3）调节全身的气机（3）助心行血（4）促进水液输布和排泄3.脾（1）主运化1）运化水谷2）运化水液
（2）主升（3）主统血4.肝（1）主疏泄1）调节精神神志2）维持气血运行3）促进脾胃消化吸收与分布4）协助水液代谢5）调节生殖机能（2）主藏血1）贮藏血液2）调节血流量3）防止出血5.肾（1）主藏精1）主管生长发育2）主管生殖繁衍3）推动和调节脏腑气化2）主水液3）主纳气。五脏与体、华、窍、
液、志的关系：1.心（1）心在体合脉，其华在面（2）心开窍于舌（3）心在液为汗（4）心在志为喜2.肺（1）肺在体合皮，其华在毛（2）肺开窍于鼻，喉为肺之门户（3）肺在液为涕（4）肺在志为悲（忧）3.脾（1）脾在体合肉、主四肢（2）脾开窍于口，其华在唇（3）脾在液为涎（4）脾在志为思4.肝（1）肝在体合筋，其华在爪（2）肝开窍于目（3）肝在液为泪（4）肝在志为怒5.肾（1）肾在体合骨，其华在发（2）肾开窍于耳及二阴（3）肾在液为唾（4）肾在志为恐。六腑的生理功能：1.胆（1）贮藏排泄胆汁（2）参与精神情志活动2.胃（1）接受和容纳（2）消化饮食3.小肠（1）受盛化物（2）泌别清浊4.大肠（1）吸收饮食残渣的水分（2）排泄糟粕5.膀胱（1）贮尿（2）排尿6.三焦（1）通行元气
（2）运行水液。奇恒之腑的生理功能：1.脑（1）主宰生命活动（2）主管精神思维（3）主持感觉运动2.髓（1）充养脑髓（2）滋养骨骼（3）化生血液3.骨（1）贮藏骨髓（2）支撑形体（3）主司运动4.脉（1）运行气血（2）传递信息5.女子胞（1）主持月经（2）孕育胎儿。气的概念 ：气是人体内活力很强，运行不息的高级精微物质，是构成人体和维系人体生命活动的基本物质。气的生成：生成之源、先天之气、水谷之气、清气。相关脏腑 ：肾为生气之根，脾胃为生气之源，肺为生气之主。气的生理功能（1）温煦作用（凉润）（2）推动作用（调控）
（3）防御作用（4）固摄作用（5）气化作用 （6）中介作用。
气的层次和分类：第一层次：正气（一身之气）第二层次：元气、宗气、营气、卫气 第三层次：脏腑之气、 经络之气。
血的功能：1.濡养作用2.运载作用3.血是精神活动的基本物质基础。津液代谢：津液的生成、输布、排泄过程.功能：（1）滋润营养作用（2）化生血液作用（3）运载作用。气与血的关系 （1）气为血之帅 ：气能生血、气能行血、气能摄血
（2）血为气之母：血能载气、血能养气 津血关系：津血同源，精血同源 病因分类 ：（1）外感病因：外感六淫、疫疠之气（2）内伤病因：七情内伤,饮 食失宜,劳逸过度。（3）病理性病因：痰饮、瘀血、结石。
六淫：指风、寒、暑、湿、燥、热（火）六种使人致病的外感病邪的统称。 六淫致特点（致病规律）：外感性、季节性、地区性、相兼性与单一性、转化性 风邪的性质：轻扬开泄、善行数变、动摇不定、多兼他邪。寒邪的性质：寒凉、凝滞、收引。暑邪的性质：炎热、升散、挟湿。湿邪的性质：重浊、黏滞、趋下。燥邪的性质：干燥、涩滞。热邪的性质：燔灼、炎上、急迫。七情：指人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种正常情志变化。七情内伤，指可以引发疾病或加重病情的异常的精神情绪因素。致病特点：直接伤及内脏、影响脏腑气机、情志波动，影响病情 劳逸过度：劳力过度、劳神过度、房劳过度发病基本原理： 1、正气不足2、邪气入侵3、正邪斗争的胜负（1）正胜邪却则不病（2）邪胜正负则发病。发病形式：感而即发、伏而后发、徐发、继发、复发。基本病机主要包括：邪正盛衰、阴阳失调、气血津液失常、“内生无邪”邪正胜负： 邪正盛衰 1、邪正盛衰与并邪出入 （1）表邪入里（2）里邪出表2、邪正盛衰与虚实变化（1）虚实病机（2）虚实变化3、邪正盛衰与疾病转归（1）正胜邪退（2）邪胜正衰
（3）正需邪恋（4）邪去正虚阴阳盛衰： 阴阳失调1、阴阳偏胜（1）阳偏胜（2）阴偏胜2、阴阳偏衰（1）阳偏衰（2）阴偏衰3、阴阳互损（1）阴损及阳（2）阳损及阴4、阴阳格拒（1）阴盛格阳（2）阳盛格阴5、阴阳亡失（1）亡阳（2）亡阴内生五邪病机：1.风气内动（1）肝阳风化（2）热极生风（3）阴虚风动（4）血虚生风2.寒从中生3.湿浊内生4.津伤化燥5.火热内生。治疗原则：1.扶正驱邪
2.标本先后3.调理阴阳4.正治反治八大法：汗、吐、下、和、温、辛、消、补
四部经著《黄帝内经》、《难经》、《神农百草经》、《伤寒论》。《皇帝内经》现存最早一部医学巨著，奠定了中医学的理论基础。《难经》脉学、经络、命门、三焦。《伤寒杂病论》辨证论治 医圣 张仲景。《神农百草经》是第一部药学专注。发展阶段：1.魏晋隋唐 晋皇莆谧著《针灸甲乙经》发展经络、腧穴和针灸；王淑和著《脉经》提出24脉，发展脉学理论；唐代孙思邈著《千金方》2.宋金元 金元四大家刘完素（河间）、张从正（子和）、李杲（东垣）、朱震亨（丹溪）3.明清 张介宾《景岳全书》4.近代 张锡纯《医学衷中参西录》主张中西药合用。 中医学的基本特点1、整体观念（1）人是一个有机的整体（2）人与自然环境的统一性（3）人与社会环境的统一性2.辩证论治 证、症、病
阴阳基本概念的内涵：可表示相互关联而又相互对立统一的事物属性，如天与地，日与月，水与火。也可表示同一事物内部相互对立的两个层面的属性，如气与血，脏与腑。阴阳的特性：相关性、普遍性、相对性、规定性
阴阳的相互关系：1.阴阳对立制约2.阴阳互根互用3.阴阳消长4.阴阳转化
阴阳学说在中医药学中的应用：1.说明人体的组织结构2.解释人体的生理活动3.解释人体的病理变化：（1）阴阳偏盛:阳胜则阴病、阴胜则阳病（2）阴阳偏衰（3）阴阳互损（4）阴阳转化4.指导疾病的诊断5.指导疾病的防治6.归纳药物的性能 五行的概念：“五”，指由宇宙本原之气分化的，构成宇宙万物的木、火、土、金、水五种基本物质；“行”，指这五种物质的运动和变化。五行的特性：木曰曲直：能屈能伸，生长、升发、条达、舒畅 火曰炎上：炎热、上升、光明 土爰稼穑：生化、承载、受纳 金曰从革：刚柔相济,沉降、肃杀、收敛 水曰润下：滋润、下行、寒凉、闭藏。事物和现象的五行归类：1、取象比类法2、推演络绎法 五行：木火土金水 五脏：肝心脾肺肾 五官：目舌口鼻耳 五体：筋脉肉皮骨 五志：怒喜思悲恐 五季：春夏长夏秋冬 五方：东南中西北 五气：风暑湿燥寒五行在一般状态下的调节机制：1.五行相生2.五行相克3.五行制化。
特殊状态的相互影响：1.母子相犯2.相乘3.相侮。藏象：是指藏于体内的内脏，及其表现于外的生理病理征象，以及与自然界相通应的事物和现象。藏象学说：是研究①藏象的概念内涵，②脏腑的形态结构、生理功能、病理变化，③以及与精气血津液神之间的相互关系，④脏腑之间、脏腑与形体官窍之间、脏腑与自然环境之间相互关系的学说。五脏：心、肺、脾、肝、肾。共同生理特点：化生和贮藏精气。“藏而不泻，泻而不满”六腑：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。共同生理特点：受盛和传化水谷。“泄而不藏，实而不满”奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。共同生理特点：化生和贮藏精气
五脏六腑的区别：1.功能不同。五脏主化生和贮藏精气。“藏而不泻，泻而不满”六腑主受盛和传化水谷。“泄而不藏，实而不满”2.五脏藏神。神志活动归属于五脏，而六腑除了胆以外，均与神志活动无关。3.形态有别。五脏多为被精气充满的实体器官，故贮藏精气。六腑多为中空性的器官，故传化水谷。4.脏主腑从。藏象学说以五脏为中心，六腑从属五脏。脏病多虚，脏腑多实。脏实者可以泻其腑，腑虚者可以补其脏。五脏的生理功能：1.心（1）主血脉（2）贮藏神2.肺（1）主宣发肃降（2）主气1）主呼吸之气2）主管气的生成3）调节全身的气机（3）助心行血（4）促进水液输布和排泄3.脾（1）主运化1）运化水谷2）运化水液
（2）主升（3）主统血4.肝（1）主疏泄1）调节精神神志2）维持气血运行3）促进脾胃消化吸收与分布4）协助水液代谢5）调节生殖机能（2）主藏血1）贮藏血液2）调节血流量3）防止出血5.肾（1）主藏精1）主管生长发育2）主管生殖繁衍3）推动和调节脏腑气化2）主水液3）主纳气。五脏与体、华、窍、
液、志的关系：1.心（1）心在体合脉，其华在面（2）心开窍于舌（3）心在液为汗（4）心在志为喜2.肺（1）肺在体合皮，其华在毛（2）肺开窍于鼻，喉为肺之门户（3）肺在液为涕（4）肺在志为悲（忧）3.脾（1）脾在体合肉、主四肢（2）脾开窍于口，其华在唇（3）脾在液为涎（4）脾在志为思4.肝（1）肝在体合筋，其华在爪（2）肝开窍于目（3）肝在液为泪（4）肝在志为怒5.肾（1）肾在体合骨，其华在发（2）肾开窍于耳及二阴（3）肾在液为唾（4）肾在志为恐。六腑的生理功能：1.胆（1）贮藏排泄胆汁（2）参与精神情志活动2.胃（1）接受和容纳（2）消化饮食3.小肠（1）受盛化物（2）泌别清浊4.大肠（1）吸收饮食残渣的水分（2）排泄糟粕5.膀胱（1）贮尿（2）排尿6.三焦（1）通行元气
（2）运行水液。奇恒之腑的生理功能：1.脑（1）主宰生命活动（2）主管精神思维（3）主持感觉运动2.髓（1）充养脑髓（2）滋养骨骼（3）化生血液3.骨（1）贮藏骨髓（2）支撑形体（3）主司运动4.脉（1）运行气血（2）传递信息5.女子胞（1）主持月经（2）孕育胎儿。气的概念 ：气是人体内活力很强，运行不息的高级精微物质，是构成人体和维系人体生命活动的基本物质。气的生成：生成之源、先天之气、水谷之气、清气。相关脏腑 ：肾为生气之根，脾胃为生气之源，肺为生气之主。气的生理功能（1）温煦作用（凉润）（2）推动作用（调控）
（3）防御作用（4）固摄作用（5）气化作用 （6）中介作用。
气的层次和分类：第一层次：正气（一身之气）第二层次：元气、宗气、营气、卫气 第三层次：脏腑之气、 经络之气。
血的功能：1.濡养作用2.运载作用3.血是精神活动的基本物质基础。津液代谢：津液的生成、输布、排泄过程.功能：（1）滋润营养作用（2）化生血液作用（3）运载作用。气与血的关系 （1）气为血之帅 ：气能生血、气能行血、气能摄血
（2）血为气之母：血能载气、血能养气 津血关系：津血同源，精血同源 病因分类 ：（1）外感病因：外感六淫、疫疠之气（2）内伤病因：七情内伤,饮 食失宜,劳逸过度。（3）病理性病因：痰饮、瘀血、结石。
六淫：指风、寒、暑、湿、燥、热（火）六种使人致病的外感病邪的统称。 六淫致特点（致病规律）：外感性、季节性、地区性、相兼性与单一性、转化性 风邪的性质：轻扬开泄、善行数变、动摇不定、多兼他邪。寒邪的性质：寒凉、凝滞、收引。暑邪的性质：炎热、升散、挟湿。湿邪的性质：重浊、黏滞、趋下。燥邪的性质：干燥、涩滞。热邪的性质：燔灼、炎上、急迫。七情：指人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种正常情志变化。七情内伤，指可以引发疾病或加重病情的异常的精神情绪因素。致病特点：直接伤及内脏、影响脏腑气机、情志波动，影响病情 劳逸过度：劳力过度、劳神过度、房劳过度发病基本原理： 1、正气不足2、邪气入侵3、正邪斗争的胜负（1）正胜邪却则不病（2）邪胜正负则发病。发病形式：感而即发、伏而后发、徐发、继发、复发。基本病机主要包括：邪正盛衰、阴阳失调、气血津液失常、“内生无邪”邪正胜负： 邪正盛衰 1、邪正盛衰与并邪出入 （1）表邪入里（2）里邪出表2、邪正盛衰与虚实变化（1）虚实病机（2）虚实变化3、邪正盛衰与疾病转归（1）正胜邪退（2）邪胜正衰
（3）正需邪恋（4）邪去正虚阴阳盛衰： 阴阳失调1、阴阳偏胜（1）阳偏胜（2）阴偏胜2、阴阳偏衰（1）阳偏衰（2）阴偏衰3、阴阳互损（1）阴损及阳（2）阳损及阴4、阴阳格拒（1）阴盛格阳（2）阳盛格阴5、阴阳亡失（1）亡阳（2）亡阴内生五邪病机：1.风气内动（1）肝阳风化（2）热极生风（3）阴虚风动（4）血虚生风2.寒从中生3.湿浊内生4.津伤化燥5.火热内生。治疗原则：1.扶正驱邪
2.标本先后3.调理阴阳4.正治反治八大法：汗、吐、下、和、温、辛、消、补