阅读下面的文言文，完成9～12题。
孟子见齐宣王曰： 所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣。昔者所进，今日不知其亡也。王曰：吾何以识其不才而舍之?曰：国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与?左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。
齐宣王问曰：汤放桀，武王伐纣，有诸?孟子对曰：于传有之。 曰：臣弑其君可乎? 曰：贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国，伐万乘之国，五旬而举之。人力不至于此，不取，必有天殃。取之，何如?孟子对曰：取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉?避水火也。
齐人将取燕，诸侯谋救之。宣王曰：诸侯多谋伐寡人者，何以待之？孟子对曰：臣闻以七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。书曰：汤一征，自葛①始。天下信之，东面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨。曰：奚为后我?民望之若大旱之望云霓也。使市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。书曰：后来其苏。今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也。天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪②，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。
(节选自《孟子梁惠王下》有删改)
【注】①葛：远古时期的部落名。②旄倪(mo n)：指被俘虏的老人和幼儿。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．汤放桀，武王伐纣 放：释放
B．贼仁者谓之贼 贼：戕害
C．五旬而举之 举：攻克
D．诛其君而吊其民 吊：慰问
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．今日不知其亡也 B．吾何以识其不才而舍之
吾其还也 久之，能以足音辨认
C. 武王伐纣，有诸 D．今又倍地而不行仁政
投诸渤海之尾，隐土之北 劳苦而功高如此
11．以下六句话分别编为四组，全部直接体现孟子民本思想的一组是
①所谓故国者，非谓有乔木之谓也
②国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之
③人力不至于此，不取，必有天殃
④以七十里为政于天下
⑤使市者不止，耕者不变
⑥谋于燕众，置君而后去之
A．①③⑤ B．③④⑥ C．①②④ D．②⑤⑥
阅读下面的文言文，完成9～12题。
孟子见齐宣王曰： 所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣。昔者所进，今日不知其亡也。王曰：吾何以识其不才而舍之?曰：国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与?左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。
齐宣王问曰：汤放桀，武王伐纣，有诸?孟子对曰：于传有之。 曰：臣弑其君可乎? 曰：贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国，伐万乘之国，五旬而举之。人力不至于此，不取，必有天殃。取之，何如?孟子对曰：取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉?避水火也。
齐人将取燕，诸侯谋救之。宣王曰：诸侯多谋伐寡人者，何以待之？孟子对曰：臣闻以七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。书曰：汤一征，自葛①始。天下信之，东面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨。曰：奚为后我?民望之若大旱之望云霓也。使市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。书曰：后来其苏。今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也。天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪②，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。
(节选自《孟子梁惠王下》有删改)
【注】①葛：远古时期的部落名。②旄倪(mo n)：指被俘虏的老人和幼儿。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．汤放桀，武王伐纣 放：释放
B．贼仁者谓之贼 贼：戕害
C．五旬而举之 举：攻克
D．诛其君而吊其民 吊：慰问
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．今日不知其亡也 B．吾何以识其不才而舍之
吾其还也 久之，能以足音辨认
C. 武王伐纣，有诸 D．今又倍地而不行仁政
投诸渤海之尾，隐土之北 劳苦而功高如此
11．以下六句话分别编为四组，全部直接体现孟子民本思想的一组是
①所谓故国者，非谓有乔木之谓也
②国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之
③人力不至于此，不取，必有天殃
④以七十里为政于天下
⑤使市者不止，耕者不变
⑥谋于燕众，置君而后去之
A．①③⑤ B．③④⑥ C．①②④ D．②⑤⑥