教育孩子的好故事：中華五千年演義（8）周公吐哺
周公吐哺
周公姬旦，是周文王姬昌第四子，是周武王的弟弟。
周公曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂。因其採邑在周，爵為上公，故稱周公。
周公是西周初期傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為「元聖」和儒學先驅、奠基人。周公一生的功績被《尚書．大傳》概括為：「一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。」周公攝政七年，提出了各方面的帶根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡長子繼承法和井田制。賈誼評價周公：孔子之前，黃帝之後，於中國有大關係者，周公一人而已。
周公願以身代武王死
周武王戰勝殷紂的次年，天下統一之業尚未成功，武王患病，身體不安，群臣恐懼。周公設立三個祭壇，向太王、王季、文王之靈祈禱，命史官作冊文祝告，表示願以身代武王死。祝告說：「你們的長孫周王發，辛勞成疾。如果三位先王欠上天一個兒子，請以旦代替周王發。旦靈巧能幹，多才多藝，能事奉鬼神。周王發不如旦多才多藝，不會事奉鬼神。但周王發受命於天庭，要普濟天下，而且能使你們的子孫在人世安定地生活，四方人民無不敬畏他。他能使天賜寶運長守不失，我們的先王也能永享奉祀。現在我通過占卜的大龜聽命於先王，你們若能答應我的要求，我將圭璧獻上，聽從您的吩咐。你們若不答應，我就把圭璧收藏起來。」
然後周公就到三王祭壇前占卜。卜人都說吉利，翻開兆書一看，果然是吉。周公十分高興，又開鎖察看藏於櫃中的佔兆書，也是吉像。周公即進宮祝賀武王說：「您沒有災禍，我剛接受三位先王之命，讓您只需考慮周室天下的長遠之計，別無他慮。此所謂上天為天子考慮週到啊。」
周公把冊文收進金絲纏束的櫃中密封，告誡守櫃者不許泄露。不久，武王霍然痊癒。這件事記錄在《尚書》的《金滕》中。
平定叛亂，開疆拓土
周武王滅商後不久就逝世了，由他未成年的兒子繼位，就是周成王。
周公怕天下人聽說武王死而背叛朝廷，就主動替成王處理政務，主持國家大事。管叔和他的諸弟在國中散佈流言說：「周公將對成王不利。」
不久，武庚聯合周室的管叔、蔡叔、霍叔發動「三監之亂」。此時，周朝初建，百廢待興，再加上朝中又有大臣對攝政的周公存在猜疑，真是內憂外患，初生的周朝處於嚴重危機之中。
周公告訴太公望、召公奭（shì，式）說：「武王早逝，成王年幼，只是為了完成周朝之大業，我才這樣做。」他與召公奭二人分陝而治，史稱「周召共和」。
隨後，周公奉成王之命，舉兵東征，寫了《大誥》。很快，周公順利地討平了三監的叛亂，誅斬管叔，殺掉武庚，流放蔡叔，把周朝的勢力延伸到海邊，大大拓展了疆土。
周公吐哺，天下歸心
周公平定叛亂之後，分封諸侯，營建都城，制禮作樂，勵精圖治。
《史記》卷三十三《魯周公世家》記載：周公告誡兒子伯禽說：「我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要三次握起頭髮，吃一頓飯要三次吐出正在咀嚼的食物，起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國之後，千萬不要因有國土而驕慢於人。」
周公如此謙虛、勤政，為周朝八百年基業打下了堅實的基礎，直接開啟了接下來的「成康之治」。
還政成王
周公旦攝政六年，當成王已經長大，他決定還政於成王。在還政前，周公作《無逸》，以殷商的滅亡為前車之鑒，告誡成王要先知「稼穡之艱難」，不要縱情於聲色、安逸、遊玩和田獵。然後「還政成王，北面就臣位」。
周公旦退位後，把主要精力用於制禮作樂，繼續完善各種典章法規。周公制禮作樂第二年，也就是周公稱王的第七年，周公把王位徹底交給了成王。
《尚書．召誥》、《尚書．洛誥》中周公和成王的對話，大概是在舉行周公退位、成王視事的儀式上，史官記下的。在國家危難的時候，不避艱辛挺身而出，擔當起王的重任；當國家轉危為安，走上順利發展的時候，毅然讓出了王位，周公這種無畏無私的精神，始終被後代稱頌。
周公致政三年之後，在豐地養老，不久得了重病。病終前，周公叮囑說：「一定要把我葬在成周，以表示我至死也不能離開成王」。周公死，成王欲葬之於成周，天乃雷雨以風，禾盡偃，大木斯拔，國人大恐，之後周公被葬於文王墓地畢，成王說：「這表示我不敢以周公為臣。」
教育孩子的好故事：中華五千年演義（8）周公吐哺
周公吐哺
周公姬旦，是周文王姬昌第四子，是周武王的弟弟。
周公曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂。因其採邑在周，爵為上公，故稱周公。
周公是西周初期傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為「元聖」和儒學先驅、奠基人。周公一生的功績被《尚書．大傳》概括為：「一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。」周公攝政七年，提出了各方面的帶根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡長子繼承法和井田制。賈誼評價周公：孔子之前，黃帝之後，於中國有大關係者，周公一人而已。
周公願以身代武王死
周武王戰勝殷紂的次年，天下統一之業尚未成功，武王患病，身體不安，群臣恐懼。周公設立三個祭壇，向太王、王季、文王之靈祈禱，命史官作冊文祝告，表示願以身代武王死。祝告說：「你們的長孫周王發，辛勞成疾。如果三位先王欠上天一個兒子，請以旦代替周王發。旦靈巧能幹，多才多藝，能事奉鬼神。周王發不如旦多才多藝，不會事奉鬼神。但周王發受命於天庭，要普濟天下，而且能使你們的子孫在人世安定地生活，四方人民無不敬畏他。他能使天賜寶運長守不失，我們的先王也能永享奉祀。現在我通過占卜的大龜聽命於先王，你們若能答應我的要求，我將圭璧獻上，聽從您的吩咐。你們若不答應，我就把圭璧收藏起來。」
然後周公就到三王祭壇前占卜。卜人都說吉利，翻開兆書一看，果然是吉。周公十分高興，又開鎖察看藏於櫃中的佔兆書，也是吉像。周公即進宮祝賀武王說：「您沒有災禍，我剛接受三位先王之命，讓您只需考慮周室天下的長遠之計，別無他慮。此所謂上天為天子考慮週到啊。」
周公把冊文收進金絲纏束的櫃中密封，告誡守櫃者不許泄露。不久，武王霍然痊癒。這件事記錄在《尚書》的《金滕》中。
平定叛亂，開疆拓土
周武王滅商後不久就逝世了，由他未成年的兒子繼位，就是周成王。
周公怕天下人聽說武王死而背叛朝廷，就主動替成王處理政務，主持國家大事。管叔和他的諸弟在國中散佈流言說：「周公將對成王不利。」
不久，武庚聯合周室的管叔、蔡叔、霍叔發動「三監之亂」。此時，周朝初建，百廢待興，再加上朝中又有大臣對攝政的周公存在猜疑，真是內憂外患，初生的周朝處於嚴重危機之中。
周公告訴太公望、召公奭（shì，式）說：「武王早逝，成王年幼，只是為了完成周朝之大業，我才這樣做。」他與召公奭二人分陝而治，史稱「周召共和」。
隨後，周公奉成王之命，舉兵東征，寫了《大誥》。很快，周公順利地討平了三監的叛亂，誅斬管叔，殺掉武庚，流放蔡叔，把周朝的勢力延伸到海邊，大大拓展了疆土。
周公吐哺，天下歸心
周公平定叛亂之後，分封諸侯，營建都城，制禮作樂，勵精圖治。
《史記》卷三十三《魯周公世家》記載：周公告誡兒子伯禽說：「我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要三次握起頭髮，吃一頓飯要三次吐出正在咀嚼的食物，起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國之後，千萬不要因有國土而驕慢於人。」
周公如此謙虛、勤政，為周朝八百年基業打下了堅實的基礎，直接開啟了接下來的「成康之治」。
還政成王
周公旦攝政六年，當成王已經長大，他決定還政於成王。在還政前，周公作《無逸》，以殷商的滅亡為前車之鑒，告誡成王要先知「稼穡之艱難」，不要縱情於聲色、安逸、遊玩和田獵。然後「還政成王，北面就臣位」。
周公旦退位後，把主要精力用於制禮作樂，繼續完善各種典章法規。周公制禮作樂第二年，也就是周公稱王的第七年，周公把王位徹底交給了成王。
《尚書．召誥》、《尚書．洛誥》中周公和成王的對話，大概是在舉行周公退位、成王視事的儀式上，史官記下的。在國家危難的時候，不避艱辛挺身而出，擔當起王的重任；當國家轉危為安，走上順利發展的時候，毅然讓出了王位，周公這種無畏無私的精神，始終被後代稱頌。
周公致政三年之後，在豐地養老，不久得了重病。病終前，周公叮囑說：「一定要把我葬在成周，以表示我至死也不能離開成王」。周公死，成王欲葬之於成周，天乃雷雨以風，禾盡偃，大木斯拔，國人大恐，之後周公被葬於文王墓地畢，成王說：「這表示我不敢以周公為臣。」