史册，尘封记忆，骂名却比刀剑锋利！
旧事，江河远去，谁能为洛城多说几句？
入周问礼
今天小编带大家去个地方，这地方就藏于市井，有很多老洛阳人都知道这地方买牛羊肉最正宗。
就在这座桥边，瀍河区东关大街。
瀍水潺潺，流不尽千年风流，石桥座座，诉不完万古芳名！走进东关大街，映入眼帘的是一家家挂着清真字样的牛羊肉店，阿訇宰制，童叟无欺。但在这市井的嘈杂下，有条小街名叫“东通巷(旧铜驼巷)”，却隐藏着一个改变中国人千年思想的见证。
这里是孔子入周问礼处，相信好多在洛城生活多年的朋友也不曾知晓，更未曾谋面吧。在东通乡北头，现在的市24中学家属院，即是传说中的老子故宅。
现在的东通巷古称铜驼陌。所谓铜驼，即后汉置于洛阳宫门外所铸两座铜驼，晋索靖有远量，知天下将乱，指铜驼叹曰：“会见汝在荆棘中耳！”后因以“荆棘铜驼”喻世乱荒凉。隋唐时此处人烟稠密，暮色四合之时，炊烟腾漫，如烟雨飘渺纷纷，旧时洛阳盛景之“铜驼暮雨”便由此而来。
数年前，室内尚存两间厦房，三间大正殿，三间大后殿，后来台上的后殿被拆除，正殿、箱房也多翻修，为青瓦青砖土本结构。儒道两位先驱就是在那里会晤的。
现在市24中学西门外河边竖一通石碑，高3.56米，宽0．92米，有一结构严谨的牌坊式碑楼拥护着。碑面阴刻“孔子入周问礼乐至此”9个大字。此碑正是清朝雍正五年(公元1727年)河南府尹张汉与洛阳县令郭朝鼎重修文庙(孔庙)时立的。原立于瀍河影院附近，后迁至东关大街。近些年又迁至瀍河边老子故宅西侧。
好了，说了那么多，下面小编来给大家讲一讲这石碑背后的故事吧，也就是孔子入周问礼。
孔子入周问礼，是历史上非常著名的故事。
《史记·孔子世家》周敬王二年，孔子偕南宫敬叔等由鲁（曲阜），到达时称中国的东周王城（洛邑），问礼于老子，学乐地苌弘，历郊社之所，考明堂之则，案庙朝之度。
孔子（公元前551——前479年）名丘，字仲尼，乃是鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期的思想家、教育家、儒家学派的始祖。
孔子入周问礼乐，发生在鲁昭公二十四年（公元前518年），当时孔子才33岁，虽远在鲁国，但他醉心于周公所制之礼乐，对于老子，更是抱有深深的敬意。于是他向鲁昭公请求到洛阳访问和考察。鲁昭公应允，并给他一车二马，派了御夫，还让鲁国贵族南宫敬叔与他同行。
孔子千里迢迢来到周王朝洛邑，因礼乐不明，未敢冒然入周室，便请人捎信找到当时的大学问家老聃(即老子)询问礼乐。
老子当时任周朝的征藏史（相当于国家图书馆馆长），掌管图书典籍。老子见到孔子后说：“你所要问的那些人，他们和自己的骨头早腐烂了，只剩下他们的话罢了。况且，君子逢到好的时代就出来干番事业，遇到不好的时代就像蓬草一样，随风飘转。我听说，好的商人深藏钱财，好象一无所有；很有德兴的人，外表看起来却像是遇笨。去掉骄气和想入非非、装模作样和不切实际的奢望吧!这些都没有什么好处。我要对你说的就是这些”。孔子虚心向老子请教周朝的礼制，向周大夫学习了贵族的音乐，而且游览了王城的殿堂庙宇。瞻仰了周天子召见诸侯和实行国家大典的明堂，参观了周室祖先后稷的太庙和祭祀天地的社坛等。通过走访和考察，他对制定西周礼乐制度的周公很敬佩。当他准备返回鲁国时，老子专门为他送行，并为孔子赠言道：“我听说富贵的人送人钱财，仁义的人送人良言，我不富贵，也不能窃仁者的名声，但还是要告诉您：观察问题很透彻、言辞犀利善辩的人，假如遇到危及自身生命的事，主要原因就在于他好议论人，揭人的短处!作为子女和人臣，言语和行动都不能只考虑到自己!”
这次入周问礼之行，使孔子扩大了眼界，增长了知识，对其儒家思想的形成有着重要的作用。回鲁国后，向他求学的人更多了。他对自己的学生们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。跑者可用网对付，游者可以用钓丝对付，飞者可以用弓箭对付。至于龙我却无法了解，它乘风驾云直上青天。我今天见的这位老子，大约就是像龙一样的人物了。”
孔子走后不久，周王室爆发了“王子朝之乱”，连年战火，老子失去了职务，骑着一头青牛，
离开周室西去，漂泊云游，在函谷关留下了洋洋五千言《道德经》，
成为了古代伟大的思想家，开创了我国古代哲学思想的先河。孔子回到鲁国，“弟子稍益进焉”，终成一代大儒。尽管有些学者对于孔子入周问礼之事仍持怀疑态度，但这段佳话在洛阳却广为流传。这块迟立的石碑，清清楚楚地记载着两千年前孔子入周问礼的史实，也记载着中国历史上儒道两位大师惟一的一次会晤。
孔子，老子，儒家和道家的集大成者和创始者，最伟大的思想家和哲学家。
儒道两家在此交汇，从此影响中国两千年。这样的故事，洛城还有很多可以任凭我们后人怀古凭吊......
史册，尘封记忆，骂名却比刀剑锋利！
旧事，江河远去，谁能为洛城多说几句？
入周问礼
今天小编带大家去个地方，这地方就藏于市井，有很多老洛阳人都知道这地方买牛羊肉最正宗。
就在这座桥边，瀍河区东关大街。
瀍水潺潺，流不尽千年风流，石桥座座，诉不完万古芳名！走进东关大街，映入眼帘的是一家家挂着清真字样的牛羊肉店，阿訇宰制，童叟无欺。但在这市井的嘈杂下，有条小街名叫“东通巷(旧铜驼巷)”，却隐藏着一个改变中国人千年思想的见证。
这里是孔子入周问礼处，相信好多在洛城生活多年的朋友也不曾知晓，更未曾谋面吧。在东通乡北头，现在的市24中学家属院，即是传说中的老子故宅。
现在的东通巷古称铜驼陌。所谓铜驼，即后汉置于洛阳宫门外所铸两座铜驼，晋索靖有远量，知天下将乱，指铜驼叹曰：“会见汝在荆棘中耳！”后因以“荆棘铜驼”喻世乱荒凉。隋唐时此处人烟稠密，暮色四合之时，炊烟腾漫，如烟雨飘渺纷纷，旧时洛阳盛景之“铜驼暮雨”便由此而来。
数年前，室内尚存两间厦房，三间大正殿，三间大后殿，后来台上的后殿被拆除，正殿、箱房也多翻修，为青瓦青砖土本结构。儒道两位先驱就是在那里会晤的。
现在市24中学西门外河边竖一通石碑，高3.56米，宽0．92米，有一结构严谨的牌坊式碑楼拥护着。碑面阴刻“孔子入周问礼乐至此”9个大字。此碑正是清朝雍正五年(公元1727年)河南府尹张汉与洛阳县令郭朝鼎重修文庙(孔庙)时立的。原立于瀍河影院附近，后迁至东关大街。近些年又迁至瀍河边老子故宅西侧。
好了，说了那么多，下面小编来给大家讲一讲这石碑背后的故事吧，也就是孔子入周问礼。
孔子入周问礼，是历史上非常著名的故事。
《史记·孔子世家》周敬王二年，孔子偕南宫敬叔等由鲁（曲阜），到达时称中国的东周王城（洛邑），问礼于老子，学乐地苌弘，历郊社之所，考明堂之则，案庙朝之度。
孔子（公元前551——前479年）名丘，字仲尼，乃是鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期的思想家、教育家、儒家学派的始祖。
孔子入周问礼乐，发生在鲁昭公二十四年（公元前518年），当时孔子才33岁，虽远在鲁国，但他醉心于周公所制之礼乐，对于老子，更是抱有深深的敬意。于是他向鲁昭公请求到洛阳访问和考察。鲁昭公应允，并给他一车二马，派了御夫，还让鲁国贵族南宫敬叔与他同行。
孔子千里迢迢来到周王朝洛邑，因礼乐不明，未敢冒然入周室，便请人捎信找到当时的大学问家老聃(即老子)询问礼乐。
老子当时任周朝的征藏史（相当于国家图书馆馆长），掌管图书典籍。老子见到孔子后说：“你所要问的那些人，他们和自己的骨头早腐烂了，只剩下他们的话罢了。况且，君子逢到好的时代就出来干番事业，遇到不好的时代就像蓬草一样，随风飘转。我听说，好的商人深藏钱财，好象一无所有；很有德兴的人，外表看起来却像是遇笨。去掉骄气和想入非非、装模作样和不切实际的奢望吧!这些都没有什么好处。我要对你说的就是这些”。孔子虚心向老子请教周朝的礼制，向周大夫学习了贵族的音乐，而且游览了王城的殿堂庙宇。瞻仰了周天子召见诸侯和实行国家大典的明堂，参观了周室祖先后稷的太庙和祭祀天地的社坛等。通过走访和考察，他对制定西周礼乐制度的周公很敬佩。当他准备返回鲁国时，老子专门为他送行，并为孔子赠言道：“我听说富贵的人送人钱财，仁义的人送人良言，我不富贵，也不能窃仁者的名声，但还是要告诉您：观察问题很透彻、言辞犀利善辩的人，假如遇到危及自身生命的事，主要原因就在于他好议论人，揭人的短处!作为子女和人臣，言语和行动都不能只考虑到自己!”
这次入周问礼之行，使孔子扩大了眼界，增长了知识，对其儒家思想的形成有着重要的作用。回鲁国后，向他求学的人更多了。他对自己的学生们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。跑者可用网对付，游者可以用钓丝对付，飞者可以用弓箭对付。至于龙我却无法了解，它乘风驾云直上青天。我今天见的这位老子，大约就是像龙一样的人物了。”
孔子走后不久，周王室爆发了“王子朝之乱”，连年战火，老子失去了职务，骑着一头青牛，
离开周室西去，漂泊云游，在函谷关留下了洋洋五千言《道德经》，
成为了古代伟大的思想家，开创了我国古代哲学思想的先河。孔子回到鲁国，“弟子稍益进焉”，终成一代大儒。尽管有些学者对于孔子入周问礼之事仍持怀疑态度，但这段佳话在洛阳却广为流传。这块迟立的石碑，清清楚楚地记载着两千年前孔子入周问礼的史实，也记载着中国历史上儒道两位大师惟一的一次会晤。
孔子，老子，儒家和道家的集大成者和创始者，最伟大的思想家和哲学家。
儒道两家在此交汇，从此影响中国两千年。这样的故事，洛城还有很多可以任凭我们后人怀古凭吊......