摘 要：中华民族的历史文化悠久而丰富多彩，构成了共同的民族文明。如果说华夏文明的历史长河有多长，民族文化的渊源就有多远。在华夏文化的历史进程中，民族民间文化艺术，就成了各民族的一种品性、一种文化、一种气质。
关键词：羌族民间打击乐；艺术特色
21世纪是各国民族文化大融合，大交流的时期。中国打击乐除了在继承传统演奏方法和技巧的基础上，也开始吸收具有异国情调的音乐风格，形成一种全新的中国打击乐。中国打击乐拥有历史悠久，种类繁多，在世界打击乐领域占有非常重要的地位。中国打击乐凭借丰富多彩的演奏风格和技巧，开始在国际音乐舞台上发挥作用。然而，我们必须清楚地认识到，尽管中国打击乐吸收了具有异国情调的音乐，但是还必须具备民族性，能够传承中国传统音乐的艺术特点。
一、中国打击乐民族性的体现
中国是一个拥有非常悠久历史，民族众多的国家，这就决定了中国打击乐是具有民族性的。中国民族打击乐器的种类很多，例如，手板，排鼓，编钟，木鱼，手锣，堂鼓，铙镲等等。钟是比较早出现的打击乐器之一，湖北随县曾侯乙墓所发现的编钟，是我国目前所发现的音域最广，件数最多的古代民族乐器，这也充分证明了我国古代编钟在打击乐发展中的重大作用。当然，打击乐的民族性主要体现在发展民族艺术方面。戏曲在我国传统文化艺术中占有重要地位，是能体现我国民族性的民族艺术，打击乐在戏曲演奏中的作用是非常重要的。在戏曲演奏中，打击乐的作用不仅体现在故事的起始，故事情节的推进和发展，还表现在戏曲的表演和唱腔等方面。打击乐特有的韵律对渲染戏曲环境非常重要。中国戏曲种类众多，受各地方言，民俗风情等现实条件的影响，所形成的民间音乐艺术形式是不尽相同的。然而，打击乐在众多戏曲种类中的作用是大同小异的，打击乐在戏曲中的作用，主要表现在配合身段，伴奏演唱，调节舞台，渲染气氛等方面，这在很大程度上丰富了我国戏曲的表现形式。
二、羌族民间打击乐的艺术特色
羌族，自称“日麦（四川话发音MEI，）”、“����”，依山而居，住房为石雕房和碉楼，一般建在高半山，故而羌族被称为“云朵中的民族”。羌族人民能歌善舞，保留着原始乐舞粗犷、古朴的民风，大多是在民俗宗教祭祀活动中进行。舞者既通过舞蹈取悦祖先神灵，又得以自娱自乐，以羊皮鼓、手铃等打击乐器伴奏，加深人民对神的崇拜和其神秘感；加之喝咂酒、唱酒歌等自然形成了一套独具特色的民风民俗。
岷江上游的羌民族聚居区，流传和保存着丰富的民间打击乐表演形式。这种由民间艺人所演奏的打击乐，也称为“锣鼓响器”，是羌族民间在节庆、祭祀、婚丧及重大活动中进行的表现形式，并以此来烘托不同场合的气氛。羌族民间打击乐，主要由鼓、大锣、钹、铛铛（马铃）、抛锣（小面锣）、铰铰（小镲）、吹吹（唢呐）七种乐器为组合，多为七人演奏，俗称为“七星将”。也有由九人组成的演奏团队，这符合羌人“以九为大”的传统理念。羌族民间打击乐，在长期的历史环境和生活习俗中，已植根于羌族民间文化之中，深受羌族群众的喜爱。
羌族民间打击乐的形成，可追溯至明清时期。《汶志记略》载：“……婚表之礼，饶有古风。冠婚常用鼓吹。”，足以表明，至少在明清时期中，羌民族就在各类不同场合中，以击鼓、吹唢呐的组合方式，来烘托活动内容的气氛。此后，从清末至民国时期，羌族民间打击乐吸取和借鉴了汉区锣鼓演奏的技法和曲牌，结合本地域的民俗文化，创新和丰富了民间打击乐艺术。在上世纪五十年代，逐以形成了不同流派、不同演奏风格的表现形式。
羌族民间打击乐，现流传的主要曲牌有：《过街锣鼓》、《龙灯锣鼓》、《闹山河》、《朝山》、《新朝山》、《长锤》、《十二长锤》、《拗锣》、《乱劈柴》、《牛碰圈》、《狗扯腿》、《一马三箭》、《菜籽花》等。唢呐吹奏，则按照不同场合内容，以固有的红白喜事曲调配合，有的则加进了现代流行歌曲曲调。
羌族民间打击乐在演奏中，鼓师为主要指挥，调控和掌握节奏的快慢变化。唢呐则依照鼓点的变换，在打击乐中进行穿插吹奏，并分有“单吹”、“双吹”、“套打”等格调。在民间打击乐表现形式上，羌族锣鼓有座式演奏、进行演奏和“甩锣”特技的表现方式。
羌族民间打击乐在演奏时，配合默契、节奏铿锵、气势恢宏。在打击乐器与悠长的唢呐曲调配合中，更显音乐层次清晰、音乐动感强烈和鲜明的生活气息、独特的地域特色。羌族民间打击乐多为师传和亲属传承。对不同场合的曲牌、曲谱能详记熟悉，方能达到炉火纯清的演奏技巧。
羌族民间打击乐在“民族民间文化保护工程”中，被列为阿坝州首批非物质文化遗产，受到四川省民间文艺家协会、西南民族大学“羌族文化保护工程”学术团队的极度重视。羌族民间打击乐受汉文化影响而发展形成，体现了羌族文化在与其他民族文化相融而形成了复合型文化，是羌汉民族长期和谐共存的映证，适应了羌区群众精神文化的需求，丰富和活跃了羌区人民的文化生活。其组合方式、曲牌、曲调、演奏技法等，在民族民间器乐中，有着极其重要的研究价值。
三、结语
中国打击乐历史悠久，种类丰富，对中国民间艺术的发展起着重要作用。中国打击乐主要呈现出民族性，音色的丰富性和节奏性三个艺术特征。在民间艺术中，打击乐作为伴奏音乐，不仅掌握着剧情的发展，演出的节奏，人物形象的刻画等，在整个演出中的地位都是举足轻重的。
摘 要：中华民族的历史文化悠久而丰富多彩，构成了共同的民族文明。如果说华夏文明的历史长河有多长，民族文化的渊源就有多远。在华夏文化的历史进程中，民族民间文化艺术，就成了各民族的一种品性、一种文化、一种气质。
关键词：羌族民间打击乐；艺术特色
21世纪是各国民族文化大融合，大交流的时期。中国打击乐除了在继承传统演奏方法和技巧的基础上，也开始吸收具有异国情调的音乐风格，形成一种全新的中国打击乐。中国打击乐拥有历史悠久，种类繁多，在世界打击乐领域占有非常重要的地位。中国打击乐凭借丰富多彩的演奏风格和技巧，开始在国际音乐舞台上发挥作用。然而，我们必须清楚地认识到，尽管中国打击乐吸收了具有异国情调的音乐，但是还必须具备民族性，能够传承中国传统音乐的艺术特点。
一、中国打击乐民族性的体现
中国是一个拥有非常悠久历史，民族众多的国家，这就决定了中国打击乐是具有民族性的。中国民族打击乐器的种类很多，例如，手板，排鼓，编钟，木鱼，手锣，堂鼓，铙镲等等。钟是比较早出现的打击乐器之一，湖北随县曾侯乙墓所发现的编钟，是我国目前所发现的音域最广，件数最多的古代民族乐器，这也充分证明了我国古代编钟在打击乐发展中的重大作用。当然，打击乐的民族性主要体现在发展民族艺术方面。戏曲在我国传统文化艺术中占有重要地位，是能体现我国民族性的民族艺术，打击乐在戏曲演奏中的作用是非常重要的。在戏曲演奏中，打击乐的作用不仅体现在故事的起始，故事情节的推进和发展，还表现在戏曲的表演和唱腔等方面。打击乐特有的韵律对渲染戏曲环境非常重要。中国戏曲种类众多，受各地方言，民俗风情等现实条件的影响，所形成的民间音乐艺术形式是不尽相同的。然而，打击乐在众多戏曲种类中的作用是大同小异的，打击乐在戏曲中的作用，主要表现在配合身段，伴奏演唱，调节舞台，渲染气氛等方面，这在很大程度上丰富了我国戏曲的表现形式。
二、羌族民间打击乐的艺术特色
羌族，自称“日麦（四川话发音MEI，）”、“����”，依山而居，住房为石雕房和碉楼，一般建在高半山，故而羌族被称为“云朵中的民族”。羌族人民能歌善舞，保留着原始乐舞粗犷、古朴的民风，大多是在民俗宗教祭祀活动中进行。舞者既通过舞蹈取悦祖先神灵，又得以自娱自乐，以羊皮鼓、手铃等打击乐器伴奏，加深人民对神的崇拜和其神秘感；加之喝咂酒、唱酒歌等自然形成了一套独具特色的民风民俗。
岷江上游的羌民族聚居区，流传和保存着丰富的民间打击乐表演形式。这种由民间艺人所演奏的打击乐，也称为“锣鼓响器”，是羌族民间在节庆、祭祀、婚丧及重大活动中进行的表现形式，并以此来烘托不同场合的气氛。羌族民间打击乐，主要由鼓、大锣、钹、铛铛（马铃）、抛锣（小面锣）、铰铰（小镲）、吹吹（唢呐）七种乐器为组合，多为七人演奏，俗称为“七星将”。也有由九人组成的演奏团队，这符合羌人“以九为大”的传统理念。羌族民间打击乐，在长期的历史环境和生活习俗中，已植根于羌族民间文化之中，深受羌族群众的喜爱。
羌族民间打击乐的形成，可追溯至明清时期。《汶志记略》载：“……婚表之礼，饶有古风。冠婚常用鼓吹。”，足以表明，至少在明清时期中，羌民族就在各类不同场合中，以击鼓、吹唢呐的组合方式，来烘托活动内容的气氛。此后，从清末至民国时期，羌族民间打击乐吸取和借鉴了汉区锣鼓演奏的技法和曲牌，结合本地域的民俗文化，创新和丰富了民间打击乐艺术。在上世纪五十年代，逐以形成了不同流派、不同演奏风格的表现形式。
羌族民间打击乐，现流传的主要曲牌有：《过街锣鼓》、《龙灯锣鼓》、《闹山河》、《朝山》、《新朝山》、《长锤》、《十二长锤》、《拗锣》、《乱劈柴》、《牛碰圈》、《狗扯腿》、《一马三箭》、《菜籽花》等。唢呐吹奏，则按照不同场合内容，以固有的红白喜事曲调配合，有的则加进了现代流行歌曲曲调。
羌族民间打击乐在演奏中，鼓师为主要指挥，调控和掌握节奏的快慢变化。唢呐则依照鼓点的变换，在打击乐中进行穿插吹奏，并分有“单吹”、“双吹”、“套打”等格调。在民间打击乐表现形式上，羌族锣鼓有座式演奏、进行演奏和“甩锣”特技的表现方式。
羌族民间打击乐在演奏时，配合默契、节奏铿锵、气势恢宏。在打击乐器与悠长的唢呐曲调配合中，更显音乐层次清晰、音乐动感强烈和鲜明的生活气息、独特的地域特色。羌族民间打击乐多为师传和亲属传承。对不同场合的曲牌、曲谱能详记熟悉，方能达到炉火纯清的演奏技巧。
羌族民间打击乐在“民族民间文化保护工程”中，被列为阿坝州首批非物质文化遗产，受到四川省民间文艺家协会、西南民族大学“羌族文化保护工程”学术团队的极度重视。羌族民间打击乐受汉文化影响而发展形成，体现了羌族文化在与其他民族文化相融而形成了复合型文化，是羌汉民族长期和谐共存的映证，适应了羌区群众精神文化的需求，丰富和活跃了羌区人民的文化生活。其组合方式、曲牌、曲调、演奏技法等，在民族民间器乐中，有着极其重要的研究价值。
三、结语
中国打击乐历史悠久，种类丰富，对中国民间艺术的发展起着重要作用。中国打击乐主要呈现出民族性，音色的丰富性和节奏性三个艺术特征。在民间艺术中，打击乐作为伴奏音乐，不仅掌握着剧情的发展，演出的节奏，人物形象的刻画等，在整个演出中的地位都是举足轻重的。