扬州慢
一． 导入
歌曲《烟花三月》
扬州是我国历史文化名城之一，素有淮左名都之誉。地处江苏中部，有2500多年的建成史，扬州地当要冲，多富商大贾。 《旧唐书•地理志》。扬州富庶甲天下。——《资治通鉴》.古今扬州皆是旅游胜地，早在六朝时，就有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”之说。扬州的古代文明和灿烂文化，以及美丽风光，牵动了许多诗人的情怀和游兴。一起来欣赏扬州美好风光以及杜牧的诗词。
“扬州八怪”之说，由来已久。但8中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。此外，各书列名“八怪”的，尚有高凤翰、华嵒、闵贞、边寿民等，说法很不统一，今人取“八”之数，多从李玉棻说。
扬州美食
扬州菜以“三头”（拆烩鲢鱼头、扒烧整猪头、蟹粉狮子头）为代表，大煮干丝则充分体现了维扬菜的刀功，
扬州十大名点
三丁包子、千层油糕、双麻酥饼、翡翠烧卖、干菜包、野菜包、糯米烧卖、蟹黄蒸饺、车螯烧卖、鸡丝卷子；
十佳风味小吃
笋肉锅贴、扬州饼、蟹壳黄、鸡蛋火烧、咸锅饼、萝卜酥饼、鸡丝卷子、三鲜锅饼、桂花糖藕粥、三色油饺；
十佳特色小吃
四喜汤团、生肉藕夹、豆腐卷、笋肉小烧卖、赤豆元宵、五仁糕、葱油酥饼、黄桥烧饼、虾籽饺面、笋肉馄饨。 编辑本段节庆品牌
春 4月18日——5月18日 烟花三月国际经贸旅游节暨万花会（中国十大城市旅游节庆品牌） 夏 6月15日——8月31日 “扬州的夏日”
农历6月19日 观音山香会
秋 9月26日左右 世界运河名城博览会
冬 12月31日 迎新年撞钟祈福活动
著名人物
张若虚（唐代扬州诗人。孤篇盖全唐之作《春江花月夜》的作者）
鉴真（唐代扬州僧人。唐代赴日本传戒并首创日本律宗的高僧）
白居易（唐代诗人。于扬州居住数年） 杜牧（唐代诗人。于扬州为官十年，公事之余，流连于扬州的声色犬马）
苏轼（宋代文豪。为官数年曾任扬州知州）
马可·波罗（意大利旅行家。元世祖忽必烈统治时期，任扬州总管3年）
史可法（南明兵部尚书，在扬州率军民抗击清兵。后扬州城池破，清军屠城，史称“扬州十日”） 曹寅（康熙年间任江宁织造兼两淮巡盐御史。其曾奉旨在扬州天宁寺开设扬州诗局，刊刻《全唐诗》）
郑燮（兴化人，号板桥，为扬州八怪”之一）
阮元（仪征人，清代第一大儒，与焦循一起创建“扬州学派”）
焦循（号称“扬州通儒”，著有《扬州图经》）
李斗（仪征人，著有《扬州画舫录》）
朱自清（著名文学家、爱国人士，成长于扬州）
释星云 (台湾佛光山高僧，于2008年元月在扬州创立鉴真图书馆及鉴真美术馆)
江泽民（出生于扬州，中华人民共和国前国家主席）
董恂
郭东坡
江上青（前国家主席江泽民的养父）
刘力上
刘重民
毛如柏
束星北
王少堂（扬州评话大师）
汪中
肖锋
徐芝纶
许晓轩
吴志明
宦军 肖爱华（中国著名女子击剑运动员）
有关扬州的诗歌：
送孟浩然之广陵 李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《赠别》其一
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
遣怀 杜牧
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
寄扬州韩绰判官 杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
二． 作者简介
姜夔，字 尧 章，号 白 石 道 人，屡次考进士不中，一生未入仕途。在他很小的时候，他父亲就去世了。姜夔从小就过着一种漂泊天涯的生活，以 清 客 身 份 周 游 四 方，
这种生活遭际就使得姜夔年纪轻轻的就有一种冷感愁怀，而他的词作也就大都为一些离情别绪之作。
三． 背景简介
南宋王朝南渡后，金人屡次渡淮，扬州变得残破不堪。绍兴三十一年 (公元1161年)，金人十万铁骑破扬州，大肆掳掠，“横尸二十里”，破坏极其惨重。虽已时隔十五年了，但作者经过扬州时依然“荠麦青青”，疮痍满目，不禁追忆丧乱，“感慨今昔”。
四．词义理解
序：
淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟；余怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
注释：
⑴此调为姜夔自度曲，后人多用以抒发怀古之思。又名《郎州慢》，上下阕，九十八字，平韵。 ⑵淳熙丙申：淳熙三年（1176）。至日：冬至。
⑶维扬：即扬州。
⑷荠麦：荠菜和麦子。弥望：满眼。
⑸戍角：军中号角。
⑹千岩老人：南宋诗人萧德藻，字东夫，自号千岩老人。姜夔曾跟他学诗，又是他的侄女婿。《黍离》：《诗经·王风》篇名。周平王东迁后，周大夫经过西周故都见“宗室宫庙，尽为禾黍”，遂赋《黍离》诗志哀。后世即用“黍离”来表示亡国之痛。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州.夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子.进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角.我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子.千岩老人认为这首词有的悲凉意蕴.
黍离之悲( shǔ lí zhī bēi)
指对国家残破，今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛。
词前小序交待了什么内容？
•
• 所见所闻 夜雪初霁，荠麦弥望。
四顾萧条，寒水自碧。
暮色渐起，戍角悲吟。
•
•
上片：
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
⑺淮左：淮东。扬州是宋代淮南东路的首府，故称“淮左名都”。
⑻竹西佳处：杜牧《题扬州禅智寺》诗：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”宋人于此筑竹西亭。这里指扬州。
⑼春风十里：杜牧《赠别》诗：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。 ⑽胡马窥江：指1161年金主完颜亮南侵，攻破扬州，直抵长江边的瓜洲渡，到淳熙三年姜夔过扬州已十六年。
⑾废池：废毁的池台。乔木：残存的古树。二者都是乱后余物，表明城中荒芜，人烟萧条。 ⑿渐：向，到。清角：凄清的号角声。
扬州是淮河东边著名的大都，在竹西亭美好的住处，解下马鞍少为停留，这是最初的路程。经过春风吹遍了扬州十里，都是荠菜麦子一派青青。自从金兵进犯长江回去以后，荒废了池苑，伐去了乔木，至今还讨厌说起旧日用兵。天气渐渐进入黄昏，凄凉的画角吹起了冷寒，这都是在劫后的扬州城。
下片：
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
⒀杜郎：杜牧。唐文宗大和七年到九年，杜牧在扬州任淮南节度使掌书记。俊赏：俊逸清赏。钟嵘《诗品序》：“近彭城刘士章，俊赏才士。”
⒁豆蔻：形容少女美艳。豆蔻词工：杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。” ⒂青楼：妓院。青楼梦好：杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
⒃二十四桥：杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”二十四桥，有写作缘由 感慨今昔 其他人的评价 有《黍离》之悲 写作时间 淳熙丙申至日
二说：一说唐时扬州城内有桥二十四座，皆为可纪之名胜。 见沈括《梦溪笔谈·补笔谈》。一说专指扬州西郊的吴家砖桥（一名红药桥）。“因古之二十四美人吹箫于此，故名。”见《扬州画舫录》 ⒄红药：芍药。
杜牧有卓越的鉴赏，料想今天，重来此地一定吃惊。即使“豆蔻”词语精工，青楼美梦的诗意很好，也困难表达出深厚的感情。二十四桥仍然还在，却桥下江中的波浪浩荡，凄冷的月色，处处寂静无声。怀念桥边的红芍药，可每一年知道它替什么人开花繁生！
五．词解析
设问一： 上一片有哪个词可以来概括今日的扬州城特点？
思考：词人是从哪些方面来渲染“空城”的？
尽荠麦青青：对比（名都佳处春风十里）→萧条冷落，昔盛今衰
景 废池乔木： 拟人－→“树犹如此，人何以堪”，痛恨战争
二十四桥 ：二十四桥／无声冷月――移就－→“物是人非事事休”，凄清冷落
空城 无声冷月
寂寞红药：直抒胸臆－→“寂寞开无主”，感时伤乱
声 ―― 清角吹寒（暮色降临，军营中传出阵阵凄厉的号角声，在空城的上空回荡。唐朝，扬州有内城和外城，商业繁华、景致优美，杜牧曾赞美道：“街垂千步柳。霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清”，而今仅剩一座空城，满目疮痍，军号凄厉，不由人不生感慨。 ）
设问二：
昔日的扬州城是怎么样的呢？请用红笔画出来。 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里
（由杜牧《赠别》中“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”诗句化出。杜牧诗句极言扬州之美，词人化用来作了一个对比：听说扬州繁华富丽、但一路之上，触目之处，却尽是青青的野生荠麦，一片荒凉景象,造成了强烈反差。）
题扬州禅智寺 杜牧
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。
赠别
娉娉袅袅十三馀/ 豆蔻梢头二月初/
春风十里扬州路/ 卷上珠帘总不如
上半阕写扬州兵灾后的萧条景象，表现了作者的亡国丧土之悲。
上半阕主要写实，抓住了“荠麦”、“废池”、“乔木”、“清角”、“空城”这些富有特征的战乱之后的景物，又以黄昏相衬托，暗淡、凄凉，令人目不忍视，耳不忍闻，作者怀念故国，憎恨敌人的爱国思想感情从中自然流露出来。
设问三：面对今昔完全不同的扬州的，作者感受如何？直接写到了吗？
杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
词人穿越时空，想象唐朝的杜牧来到扬州，他会是什么感受？
“惊”
――因“空”而“惊 ”，返照现实扬州何等凄清荒凉，何等令人心痛！
曾经在杜牧笔下流淌过无数赞美扬州诗文，可是面对今日的扬州，杜牧极度的惊讶，再有才华也难赋深情的诗文来了。
设问四：造成这种现象的原因是什么呢？
胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵
明确：这三句用了拟人的写法。废池、乔木是没有知觉的东西，词人将它们人格化，意即它们是15年前那场浩劫的目击者，战争的恐怖、敌人的凶残，种种景象仍然留在它们心中；它们“犹厌言兵”，更何况当地的人民呢？这样写，深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨。
“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”
“冷月无声”，月本来无声，可这么一说，反而觉得它是本该有声的了。为什么呢？因为从前的二十四桥明月夜，游人极盛，笑语盈耳，还有美女吹箫唱歌，月儿见此光景也陶醉了，它也跟着人们一起欢笑。可是现在呢？“二十四桥仍在”，而歌声笑语却听不到了，甚至连月儿也没有声息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，随波荡漾。如此冷落凄凉的景象，怎能不令人伤怀呢？
“念桥边红药，年年知为谁生”
红药一到春天就开始生长，不管人世间发生了怎样的变化，自然物的本性不会改变。往年，它可以供游人观赏，可是现在城空了，人少了，何况国难未息，谁也无心去观赏它。真有点儿“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的味道。词人借此曲折地表现出劫后扬州人民的凄苦生活情况，以及自己感时伤乱的情怀
下半阕运用杜牧故事，处处设想，抒写黍离之悲。
下半阕作者运用杜牧的典故，写景抒情有虚有实。“桥”、“月”、“波”是眼前景物，是实写。将杜牧“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的诗句带出，用来进行今昔对比，令人产生“桥在人去”的怅惘。这样就使主题更加突出了。
小结全词
这首词抒发了词人“黍离之悲”，作者即事写景，触景生情，情景交融，我们可以思接千载，体验词人为祖国山河的残破、人民的不幸而极其沉痛的心情。王国维在《人间词话》给予词人极高评价：“古今词人格调之高，无如白石，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响。”
•
•
手法上：对比。用典， 虚实结合。反问—（念桥边红药，年年知为谁生）。 借景抒情（情景交融） 内容上：过去的繁华热闹 现在的萧条冷落
扬州慢
一． 导入
歌曲《烟花三月》
扬州是我国历史文化名城之一，素有淮左名都之誉。地处江苏中部，有2500多年的建成史，扬州地当要冲，多富商大贾。 《旧唐书•地理志》。扬州富庶甲天下。——《资治通鉴》.古今扬州皆是旅游胜地，早在六朝时，就有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”之说。扬州的古代文明和灿烂文化，以及美丽风光，牵动了许多诗人的情怀和游兴。一起来欣赏扬州美好风光以及杜牧的诗词。
“扬州八怪”之说，由来已久。但8中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。此外，各书列名“八怪”的，尚有高凤翰、华嵒、闵贞、边寿民等，说法很不统一，今人取“八”之数，多从李玉棻说。
扬州美食
扬州菜以“三头”（拆烩鲢鱼头、扒烧整猪头、蟹粉狮子头）为代表，大煮干丝则充分体现了维扬菜的刀功，
扬州十大名点
三丁包子、千层油糕、双麻酥饼、翡翠烧卖、干菜包、野菜包、糯米烧卖、蟹黄蒸饺、车螯烧卖、鸡丝卷子；
十佳风味小吃
笋肉锅贴、扬州饼、蟹壳黄、鸡蛋火烧、咸锅饼、萝卜酥饼、鸡丝卷子、三鲜锅饼、桂花糖藕粥、三色油饺；
十佳特色小吃
四喜汤团、生肉藕夹、豆腐卷、笋肉小烧卖、赤豆元宵、五仁糕、葱油酥饼、黄桥烧饼、虾籽饺面、笋肉馄饨。 编辑本段节庆品牌
春 4月18日——5月18日 烟花三月国际经贸旅游节暨万花会（中国十大城市旅游节庆品牌） 夏 6月15日——8月31日 “扬州的夏日”
农历6月19日 观音山香会
秋 9月26日左右 世界运河名城博览会
冬 12月31日 迎新年撞钟祈福活动
著名人物
张若虚（唐代扬州诗人。孤篇盖全唐之作《春江花月夜》的作者）
鉴真（唐代扬州僧人。唐代赴日本传戒并首创日本律宗的高僧）
白居易（唐代诗人。于扬州居住数年） 杜牧（唐代诗人。于扬州为官十年，公事之余，流连于扬州的声色犬马）
苏轼（宋代文豪。为官数年曾任扬州知州）
马可·波罗（意大利旅行家。元世祖忽必烈统治时期，任扬州总管3年）
史可法（南明兵部尚书，在扬州率军民抗击清兵。后扬州城池破，清军屠城，史称“扬州十日”） 曹寅（康熙年间任江宁织造兼两淮巡盐御史。其曾奉旨在扬州天宁寺开设扬州诗局，刊刻《全唐诗》）
郑燮（兴化人，号板桥，为扬州八怪”之一）
阮元（仪征人，清代第一大儒，与焦循一起创建“扬州学派”）
焦循（号称“扬州通儒”，著有《扬州图经》）
李斗（仪征人，著有《扬州画舫录》）
朱自清（著名文学家、爱国人士，成长于扬州）
释星云 (台湾佛光山高僧，于2008年元月在扬州创立鉴真图书馆及鉴真美术馆)
江泽民（出生于扬州，中华人民共和国前国家主席）
董恂
郭东坡
江上青（前国家主席江泽民的养父）
刘力上
刘重民
毛如柏
束星北
王少堂（扬州评话大师）
汪中
肖锋
徐芝纶
许晓轩
吴志明
宦军 肖爱华（中国著名女子击剑运动员）
有关扬州的诗歌：
送孟浩然之广陵 李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《赠别》其一
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
遣怀 杜牧
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
寄扬州韩绰判官 杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
二． 作者简介
姜夔，字 尧 章，号 白 石 道 人，屡次考进士不中，一生未入仕途。在他很小的时候，他父亲就去世了。姜夔从小就过着一种漂泊天涯的生活，以 清 客 身 份 周 游 四 方，
这种生活遭际就使得姜夔年纪轻轻的就有一种冷感愁怀，而他的词作也就大都为一些离情别绪之作。
三． 背景简介
南宋王朝南渡后，金人屡次渡淮，扬州变得残破不堪。绍兴三十一年 (公元1161年)，金人十万铁骑破扬州，大肆掳掠，“横尸二十里”，破坏极其惨重。虽已时隔十五年了，但作者经过扬州时依然“荠麦青青”，疮痍满目，不禁追忆丧乱，“感慨今昔”。
四．词义理解
序：
淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟；余怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
注释：
⑴此调为姜夔自度曲，后人多用以抒发怀古之思。又名《郎州慢》，上下阕，九十八字，平韵。 ⑵淳熙丙申：淳熙三年（1176）。至日：冬至。
⑶维扬：即扬州。
⑷荠麦：荠菜和麦子。弥望：满眼。
⑸戍角：军中号角。
⑹千岩老人：南宋诗人萧德藻，字东夫，自号千岩老人。姜夔曾跟他学诗，又是他的侄女婿。《黍离》：《诗经·王风》篇名。周平王东迁后，周大夫经过西周故都见“宗室宫庙，尽为禾黍”，遂赋《黍离》诗志哀。后世即用“黍离”来表示亡国之痛。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州.夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子.进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角.我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子.千岩老人认为这首词有的悲凉意蕴.
黍离之悲( shǔ lí zhī bēi)
指对国家残破，今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛。
词前小序交待了什么内容？
•
• 所见所闻 夜雪初霁，荠麦弥望。
四顾萧条，寒水自碧。
暮色渐起，戍角悲吟。
•
•
上片：
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
⑺淮左：淮东。扬州是宋代淮南东路的首府，故称“淮左名都”。
⑻竹西佳处：杜牧《题扬州禅智寺》诗：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”宋人于此筑竹西亭。这里指扬州。
⑼春风十里：杜牧《赠别》诗：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。 ⑽胡马窥江：指1161年金主完颜亮南侵，攻破扬州，直抵长江边的瓜洲渡，到淳熙三年姜夔过扬州已十六年。
⑾废池：废毁的池台。乔木：残存的古树。二者都是乱后余物，表明城中荒芜，人烟萧条。 ⑿渐：向，到。清角：凄清的号角声。
扬州是淮河东边著名的大都，在竹西亭美好的住处，解下马鞍少为停留，这是最初的路程。经过春风吹遍了扬州十里，都是荠菜麦子一派青青。自从金兵进犯长江回去以后，荒废了池苑，伐去了乔木，至今还讨厌说起旧日用兵。天气渐渐进入黄昏，凄凉的画角吹起了冷寒，这都是在劫后的扬州城。
下片：
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
⒀杜郎：杜牧。唐文宗大和七年到九年，杜牧在扬州任淮南节度使掌书记。俊赏：俊逸清赏。钟嵘《诗品序》：“近彭城刘士章，俊赏才士。”
⒁豆蔻：形容少女美艳。豆蔻词工：杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。” ⒂青楼：妓院。青楼梦好：杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
⒃二十四桥：杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”二十四桥，有写作缘由 感慨今昔 其他人的评价 有《黍离》之悲 写作时间 淳熙丙申至日
二说：一说唐时扬州城内有桥二十四座，皆为可纪之名胜。 见沈括《梦溪笔谈·补笔谈》。一说专指扬州西郊的吴家砖桥（一名红药桥）。“因古之二十四美人吹箫于此，故名。”见《扬州画舫录》 ⒄红药：芍药。
杜牧有卓越的鉴赏，料想今天，重来此地一定吃惊。即使“豆蔻”词语精工，青楼美梦的诗意很好，也困难表达出深厚的感情。二十四桥仍然还在，却桥下江中的波浪浩荡，凄冷的月色，处处寂静无声。怀念桥边的红芍药，可每一年知道它替什么人开花繁生！
五．词解析
设问一： 上一片有哪个词可以来概括今日的扬州城特点？
思考：词人是从哪些方面来渲染“空城”的？
尽荠麦青青：对比（名都佳处春风十里）→萧条冷落，昔盛今衰
景 废池乔木： 拟人－→“树犹如此，人何以堪”，痛恨战争
二十四桥 ：二十四桥／无声冷月――移就－→“物是人非事事休”，凄清冷落
空城 无声冷月
寂寞红药：直抒胸臆－→“寂寞开无主”，感时伤乱
声 ―― 清角吹寒（暮色降临，军营中传出阵阵凄厉的号角声，在空城的上空回荡。唐朝，扬州有内城和外城，商业繁华、景致优美，杜牧曾赞美道：“街垂千步柳。霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清”，而今仅剩一座空城，满目疮痍，军号凄厉，不由人不生感慨。 ）
设问二：
昔日的扬州城是怎么样的呢？请用红笔画出来。 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里
（由杜牧《赠别》中“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”诗句化出。杜牧诗句极言扬州之美，词人化用来作了一个对比：听说扬州繁华富丽、但一路之上，触目之处，却尽是青青的野生荠麦，一片荒凉景象,造成了强烈反差。）
题扬州禅智寺 杜牧
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。
赠别
娉娉袅袅十三馀/ 豆蔻梢头二月初/
春风十里扬州路/ 卷上珠帘总不如
上半阕写扬州兵灾后的萧条景象，表现了作者的亡国丧土之悲。
上半阕主要写实，抓住了“荠麦”、“废池”、“乔木”、“清角”、“空城”这些富有特征的战乱之后的景物，又以黄昏相衬托，暗淡、凄凉，令人目不忍视，耳不忍闻，作者怀念故国，憎恨敌人的爱国思想感情从中自然流露出来。
设问三：面对今昔完全不同的扬州的，作者感受如何？直接写到了吗？
杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
词人穿越时空，想象唐朝的杜牧来到扬州，他会是什么感受？
“惊”
――因“空”而“惊 ”，返照现实扬州何等凄清荒凉，何等令人心痛！
曾经在杜牧笔下流淌过无数赞美扬州诗文，可是面对今日的扬州，杜牧极度的惊讶，再有才华也难赋深情的诗文来了。
设问四：造成这种现象的原因是什么呢？
胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵
明确：这三句用了拟人的写法。废池、乔木是没有知觉的东西，词人将它们人格化，意即它们是15年前那场浩劫的目击者，战争的恐怖、敌人的凶残，种种景象仍然留在它们心中；它们“犹厌言兵”，更何况当地的人民呢？这样写，深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨。
“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”
“冷月无声”，月本来无声，可这么一说，反而觉得它是本该有声的了。为什么呢？因为从前的二十四桥明月夜，游人极盛，笑语盈耳，还有美女吹箫唱歌，月儿见此光景也陶醉了，它也跟着人们一起欢笑。可是现在呢？“二十四桥仍在”，而歌声笑语却听不到了，甚至连月儿也没有声息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，随波荡漾。如此冷落凄凉的景象，怎能不令人伤怀呢？
“念桥边红药，年年知为谁生”
红药一到春天就开始生长，不管人世间发生了怎样的变化，自然物的本性不会改变。往年，它可以供游人观赏，可是现在城空了，人少了，何况国难未息，谁也无心去观赏它。真有点儿“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的味道。词人借此曲折地表现出劫后扬州人民的凄苦生活情况，以及自己感时伤乱的情怀
下半阕运用杜牧故事，处处设想，抒写黍离之悲。
下半阕作者运用杜牧的典故，写景抒情有虚有实。“桥”、“月”、“波”是眼前景物，是实写。将杜牧“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的诗句带出，用来进行今昔对比，令人产生“桥在人去”的怅惘。这样就使主题更加突出了。
小结全词
这首词抒发了词人“黍离之悲”，作者即事写景，触景生情，情景交融，我们可以思接千载，体验词人为祖国山河的残破、人民的不幸而极其沉痛的心情。王国维在《人间词话》给予词人极高评价：“古今词人格调之高，无如白石，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响。”
•
•
手法上：对比。用典， 虚实结合。反问—（念桥边红药，年年知为谁生）。 借景抒情（情景交融） 内容上：过去的繁华热闹 现在的萧条冷落