论文题目：对西南联大精神的思考 国立西南联合大学是中国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学。卢沟桥事变后，日本帝国主义全面发动侵华战争。为保存中华民族教育精华免遭毁灭，华北及沿海许多大城市的高等学校纷纷内迁。抗战八年间，迁入云南的高校有10余所，其中最著名的是国立西南联合大学。 西南联大是由国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学联合而成的。
在这8年的风霜雪月里，西南联大凭借刚毅坚卓的精神品质生存了下来，并创下了可歌可泣的历史功绩。纵然历史已故，而联大的精神永存。重读西南联大垂世之精神，审视现代大学之关楔，杨西南联大之风骨，挺现代大学之脊梁，于当世之学人。西南联大这一笔伟大而宝贵的精神财富，值得我们永远传承、弘扬和发展。
西南联大精神，是中华民族精神和西方现代大学精神在特定历史条件下的结晶， 既体现 了“五四”新文化运动以来爱国、民主、科学的主流意识，又承接了北大、清华、南开三校的光荣历史传统，更突出了抗战烽火中联大自身的精神特质，堪称大学精神之典范。 作为一个当代大学生，我倍感西南联大精神给予我们学习文化知识，发展振兴中华的力量支点。联大精神是什么？
淑世为公，敬业乐群精神。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。
日本侵略者的入侵，给中华民族带来了巨大的灾难，历史的沧桑中也涌现了大批的爱国志士，劫难的年代终究不能动摇科学教育救国的至奉，艰难的生活也动摇不了联大人治学求学的执着与追求。打开西南联合大学教师的名册，其阵容之豪华叫人瞠目结舌。他们不惜摒弃国外优厚的待遇，不辞辛苦，不畏牺牲，跋山涉水来到云南，致力于学校人才的培养。当时的中国，生活之艰苦让人无法想象，但他们毅然坚持了下来，用智慧和顽强引领联大学子探寻救国救民之道路，将毕生的心血挥洒在了这充满传奇的黄土高原。
自强不息，务实苦干精神。千秋耻，终当雪，中兴业，须人杰。西南联大在滇的八年时间里，正处于抗战的艰苦时期，因此生活环境异常艰辛，每个班没有固定教室，而且教室里只有椅子，没有桌子，根本无法摊开书本写字。教室里夏天犹如蒸笼，冬天则寒风穿堂入室，照明也只有煤油灯。而且对于联大学生来说，大多数人来自战区，断绝了经济来源，只能靠少许的贷金度日，为了继续维持生计和学习，大部分同学都会选择做兼职，以此来弥补生活来源的不足。生活如此艰辛，然而他们却从未沮丧，心怀祖国，以民族独立与复兴为己任。他们深知男儿当自强，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
开放求新，与时俱进精神。联大的师生摒弃了传统的闭门造车的学习观念，开放求新，以博大的胸怀去接受和学习国外先进的学习理念及学术成就，正是这种敢为人先，敢于创新的民族气魄，使国家的
文化命脉得以延续和创造。
自由民主，兼容并包精神。西南联大三校一体，合作办学，名家荟萃，师承有别，学派各异。在诚敬礼让，民主宽容的精神下，联大人遵循学术自由之原则，别出门户之争，排除派别之扰，包容众家，自觉把学校的民运和国家的民运紧密相连，形成了西南联大独特的学术风格。学生自治也是西南联大的一大特色，当时的联大没有班主任，也没有辅导员，但有学生自治会，由学生选举产生。自由与民主在此相得益彰，同时也为中国的自由与民主之路提供了典范。
服务社会，爱国爱民精神。天下兴亡，匹夫有责。国难当头，每个中国人都应该以国家独立和民族解放为己任，自觉承担起救国救民的使命，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。近代的中国就是一部屈辱史，在历史的磨难中饱受西方列强的揉捏与凌辱，为使中华民族强大与复兴 ，屹立于世界民族之林，必要中华儿女做出贡献甚至牺牲。在家国飘零之际，联大的学生除了一心求学之外，体会的是先师大哲的言传身教。国难当头，定当奋勇杀敌，保中华民族之安逸。此时的联大学生 ，他们一些选择奔赴抗日前线， 部分担任盟军翻译，有的同学参加远征军到了印度、缅甸，出没于不见人迹的原始森林，更有的直接参加盟军的重要航空飞行任务。这种不畏艰难险阻，不怕牺牲的精神，必将传承于后世，永垂不朽。
国立西南联合大学纪念碑碑文中言： “内树学术自由之规模， 外来民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔”。在我看来，可以理解为大学必须培养学生放眼世界，开放思想，循多种角度思考的
能力；大学要能雅量容纳一些特立独行的知名学者；大学更应该有自己的独立见解，引领社会。从这种角度上来看，西南联大确实做到了许多在当时其他知名高校无法比拟的，这也就不难理解为什么西南联大在当时一枝独秀，独领风骚。
西南联大培育了许多优秀人才，有很多甚至享誉世界，诸如杨振宁、李政道、吴大猷、吴健雄等等，在中国教育史上，乃至全世界教育史上创造了奇迹。在西南联大中，人人怀有牺牲个人、坚持合作的思想。联大每一个人，都是互相尊重，互相关怀，谁也不干涉谁，谁也不打谁的主意。学术上、思想上、政治上、校风上，莫不如此。这句话体现了西南联大的办学原则，就是“坚持学术独立，思想民主，对不同思想兼容并包。校方不干预教师和学生的政治思想， 支持学生在课外从事核组织各种社团活动。" 这也就是上面提及的西南联大精神， 其实，西南联大精神也就是五四精神，即民主、科学、反帝反封建、爱国主义的精神的继承和发扬。
大学的灵魂，我以为其实就是那句至理名言：独立之精神，自由之思想。没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理，不能研究学术。而在当今大学中，甚至于一些所谓的名牌大学并没有很好地认识到这一点，大学真正的精神理念在计划经济体制系统之下，在其严密的思想控制之下，亦逐渐丧失殆尽。许多大学越来越追求科技论文的质量，科研成果的多少，而不是在乎学生的将来与学校对社会发展进步做出的贡献，甚至于有些大学已经演变成的另一种形式的盈利机构。这样看来，不能不说是当今中国学术界的一种悲哀。究其原因从
根本上来看，就是现在的一些大学没有了独立的精神和自由的思想，不能尽到一所大学要对国家社会担负起的责任与义务。
大学之大，大在学生，学校唯有把学生的利益摆在一个突出的位置，为学生的发展创造良好地条件，才能更好的进行科学文化知识的继承与探讨。在当下中国的这片文化土壤中要想产生昔日联大的精神还需假以时日，自由和民主的思想想要发展壮大仍需全国从上而下的改革与努力。如今中国虽然生存在一个体制的时代，各种规章制度以及法律的约束某种程度上限制了思想的自由发展，但西南联大所遗留下来的思想的力量依然能显出它的生机和璀璨，让我们再次重温那句经典： “独立之精神，自由之思想。”
民主爱国的传统，敢想敢干日新月异，满腔热血追求民族独立、国家富强。西南联大做到了通过严谨的教导，把文化知识中的瑰宝传给下一代，将之发扬光大，同时又做到了开展独立的科学研究，为文化的继承发展提供一个自由的空间。西南联大高瞻远瞩，不仅培育出了当世许多爱国有志之士，更难能可贵的是它发展了影响深远的思想。西南联大遗留下来的民主、爱国、自由、苦干的精神将是建成一所中国一流乃至世界一流的优秀大学的支点。
铭记西南联大。
论文题目：对西南联大精神的思考 国立西南联合大学是中国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学。卢沟桥事变后，日本帝国主义全面发动侵华战争。为保存中华民族教育精华免遭毁灭，华北及沿海许多大城市的高等学校纷纷内迁。抗战八年间，迁入云南的高校有10余所，其中最著名的是国立西南联合大学。 西南联大是由国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学联合而成的。
在这8年的风霜雪月里，西南联大凭借刚毅坚卓的精神品质生存了下来，并创下了可歌可泣的历史功绩。纵然历史已故，而联大的精神永存。重读西南联大垂世之精神，审视现代大学之关楔，杨西南联大之风骨，挺现代大学之脊梁，于当世之学人。西南联大这一笔伟大而宝贵的精神财富，值得我们永远传承、弘扬和发展。
西南联大精神，是中华民族精神和西方现代大学精神在特定历史条件下的结晶， 既体现 了“五四”新文化运动以来爱国、民主、科学的主流意识，又承接了北大、清华、南开三校的光荣历史传统，更突出了抗战烽火中联大自身的精神特质，堪称大学精神之典范。 作为一个当代大学生，我倍感西南联大精神给予我们学习文化知识，发展振兴中华的力量支点。联大精神是什么？
淑世为公，敬业乐群精神。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。
日本侵略者的入侵，给中华民族带来了巨大的灾难，历史的沧桑中也涌现了大批的爱国志士，劫难的年代终究不能动摇科学教育救国的至奉，艰难的生活也动摇不了联大人治学求学的执着与追求。打开西南联合大学教师的名册，其阵容之豪华叫人瞠目结舌。他们不惜摒弃国外优厚的待遇，不辞辛苦，不畏牺牲，跋山涉水来到云南，致力于学校人才的培养。当时的中国，生活之艰苦让人无法想象，但他们毅然坚持了下来，用智慧和顽强引领联大学子探寻救国救民之道路，将毕生的心血挥洒在了这充满传奇的黄土高原。
自强不息，务实苦干精神。千秋耻，终当雪，中兴业，须人杰。西南联大在滇的八年时间里，正处于抗战的艰苦时期，因此生活环境异常艰辛，每个班没有固定教室，而且教室里只有椅子，没有桌子，根本无法摊开书本写字。教室里夏天犹如蒸笼，冬天则寒风穿堂入室，照明也只有煤油灯。而且对于联大学生来说，大多数人来自战区，断绝了经济来源，只能靠少许的贷金度日，为了继续维持生计和学习，大部分同学都会选择做兼职，以此来弥补生活来源的不足。生活如此艰辛，然而他们却从未沮丧，心怀祖国，以民族独立与复兴为己任。他们深知男儿当自强，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
开放求新，与时俱进精神。联大的师生摒弃了传统的闭门造车的学习观念，开放求新，以博大的胸怀去接受和学习国外先进的学习理念及学术成就，正是这种敢为人先，敢于创新的民族气魄，使国家的
文化命脉得以延续和创造。
自由民主，兼容并包精神。西南联大三校一体，合作办学，名家荟萃，师承有别，学派各异。在诚敬礼让，民主宽容的精神下，联大人遵循学术自由之原则，别出门户之争，排除派别之扰，包容众家，自觉把学校的民运和国家的民运紧密相连，形成了西南联大独特的学术风格。学生自治也是西南联大的一大特色，当时的联大没有班主任，也没有辅导员，但有学生自治会，由学生选举产生。自由与民主在此相得益彰，同时也为中国的自由与民主之路提供了典范。
服务社会，爱国爱民精神。天下兴亡，匹夫有责。国难当头，每个中国人都应该以国家独立和民族解放为己任，自觉承担起救国救民的使命，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。近代的中国就是一部屈辱史，在历史的磨难中饱受西方列强的揉捏与凌辱，为使中华民族强大与复兴 ，屹立于世界民族之林，必要中华儿女做出贡献甚至牺牲。在家国飘零之际，联大的学生除了一心求学之外，体会的是先师大哲的言传身教。国难当头，定当奋勇杀敌，保中华民族之安逸。此时的联大学生 ，他们一些选择奔赴抗日前线， 部分担任盟军翻译，有的同学参加远征军到了印度、缅甸，出没于不见人迹的原始森林，更有的直接参加盟军的重要航空飞行任务。这种不畏艰难险阻，不怕牺牲的精神，必将传承于后世，永垂不朽。
国立西南联合大学纪念碑碑文中言： “内树学术自由之规模， 外来民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔”。在我看来，可以理解为大学必须培养学生放眼世界，开放思想，循多种角度思考的
能力；大学要能雅量容纳一些特立独行的知名学者；大学更应该有自己的独立见解，引领社会。从这种角度上来看，西南联大确实做到了许多在当时其他知名高校无法比拟的，这也就不难理解为什么西南联大在当时一枝独秀，独领风骚。
西南联大培育了许多优秀人才，有很多甚至享誉世界，诸如杨振宁、李政道、吴大猷、吴健雄等等，在中国教育史上，乃至全世界教育史上创造了奇迹。在西南联大中，人人怀有牺牲个人、坚持合作的思想。联大每一个人，都是互相尊重，互相关怀，谁也不干涉谁，谁也不打谁的主意。学术上、思想上、政治上、校风上，莫不如此。这句话体现了西南联大的办学原则，就是“坚持学术独立，思想民主，对不同思想兼容并包。校方不干预教师和学生的政治思想， 支持学生在课外从事核组织各种社团活动。" 这也就是上面提及的西南联大精神， 其实，西南联大精神也就是五四精神，即民主、科学、反帝反封建、爱国主义的精神的继承和发扬。
大学的灵魂，我以为其实就是那句至理名言：独立之精神，自由之思想。没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理，不能研究学术。而在当今大学中，甚至于一些所谓的名牌大学并没有很好地认识到这一点，大学真正的精神理念在计划经济体制系统之下，在其严密的思想控制之下，亦逐渐丧失殆尽。许多大学越来越追求科技论文的质量，科研成果的多少，而不是在乎学生的将来与学校对社会发展进步做出的贡献，甚至于有些大学已经演变成的另一种形式的盈利机构。这样看来，不能不说是当今中国学术界的一种悲哀。究其原因从
根本上来看，就是现在的一些大学没有了独立的精神和自由的思想，不能尽到一所大学要对国家社会担负起的责任与义务。
大学之大，大在学生，学校唯有把学生的利益摆在一个突出的位置，为学生的发展创造良好地条件，才能更好的进行科学文化知识的继承与探讨。在当下中国的这片文化土壤中要想产生昔日联大的精神还需假以时日，自由和民主的思想想要发展壮大仍需全国从上而下的改革与努力。如今中国虽然生存在一个体制的时代，各种规章制度以及法律的约束某种程度上限制了思想的自由发展，但西南联大所遗留下来的思想的力量依然能显出它的生机和璀璨，让我们再次重温那句经典： “独立之精神，自由之思想。”
民主爱国的传统，敢想敢干日新月异，满腔热血追求民族独立、国家富强。西南联大做到了通过严谨的教导，把文化知识中的瑰宝传给下一代，将之发扬光大，同时又做到了开展独立的科学研究，为文化的继承发展提供一个自由的空间。西南联大高瞻远瞩，不仅培育出了当世许多爱国有志之士，更难能可贵的是它发展了影响深远的思想。西南联大遗留下来的民主、爱国、自由、苦干的精神将是建成一所中国一流乃至世界一流的优秀大学的支点。
铭记西南联大。