对等的问题
梁丘据问晏子曰：“子事三君，君不同心，而子俱顺焉，仁人固多心乎？”
晏子对曰：“晏闻之，顺爱1不懈，可以使百姓，强暴不忠，不可以使一人。一心可以事百君，三心不可以事一君。”
仲尼闻之曰：“小子识之！晏子以一心事百君者也。”
【译文】梁丘据问晏子说：“先生侍奉三个君主，君主都不是同一个心思，而先生都能顺应他们，仁人本来就有许多个心吗？”
晏子回答说：“我晏婴听说，顺应并珍惜而不懈怠，可以驱使百姓，强横残暴不忠诚，不可以驱使一个人。一心一意可以侍奉一百个君主，三心二意不可能侍奉一个君主。”
孔子听说后说：“小子们知道吧！晏子可以用一心一意侍奉一百个君主。”
【说明】编者之所以记载晏子的这则故事，想要说明的是对等的问题。晏子最先是在齐灵公手下为官，齐灵公死后齐庄公即位，齐庄公被崔杼杀死后，齐景公即位，所以梁丘据有疑惑并讥讽晏子侍奉了三个君主。而晏子的回答很巧妙，只要顺应并珍惜每一个人，就能驱使所有的人，只要是强横残暴不忠诚，那么连一个人也驱使不了。这里说的是对待别人的态度，也就是人际关系中的对等原则，你爱别人，别人才可能爱你，你强横残暴对待别人，别人怎么会任你驱使呢？只要是一心一意对待君主，那么再多的君主也能侍奉，因为道理是一样的。但如果是三心二意侍奉一个君主，这个君主也不会答应。
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【注释】1.爱：(ài艾)《管子·霸形》：“寡人不爱封侯之君焉。”《老子·四十四章》：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”《论语·八佾》：“尔爱其羊，我爱其礼。”《孟子·梁惠王上》：“齐国虽褊小，吾何爱一牛。”《礼记·表记》：“爱莫助之。”这里用为爱惜、珍惜之意。
对等的问题
梁丘据问晏子曰：“子事三君，君不同心，而子俱顺焉，仁人固多心乎？”
晏子对曰：“晏闻之，顺爱1不懈，可以使百姓，强暴不忠，不可以使一人。一心可以事百君，三心不可以事一君。”
仲尼闻之曰：“小子识之！晏子以一心事百君者也。”
【译文】梁丘据问晏子说：“先生侍奉三个君主，君主都不是同一个心思，而先生都能顺应他们，仁人本来就有许多个心吗？”
晏子回答说：“我晏婴听说，顺应并珍惜而不懈怠，可以驱使百姓，强横残暴不忠诚，不可以驱使一个人。一心一意可以侍奉一百个君主，三心二意不可能侍奉一个君主。”
孔子听说后说：“小子们知道吧！晏子可以用一心一意侍奉一百个君主。”
【说明】编者之所以记载晏子的这则故事，想要说明的是对等的问题。晏子最先是在齐灵公手下为官，齐灵公死后齐庄公即位，齐庄公被崔杼杀死后，齐景公即位，所以梁丘据有疑惑并讥讽晏子侍奉了三个君主。而晏子的回答很巧妙，只要顺应并珍惜每一个人，就能驱使所有的人，只要是强横残暴不忠诚，那么连一个人也驱使不了。这里说的是对待别人的态度，也就是人际关系中的对等原则，你爱别人，别人才可能爱你，你强横残暴对待别人，别人怎么会任你驱使呢？只要是一心一意对待君主，那么再多的君主也能侍奉，因为道理是一样的。但如果是三心二意侍奉一个君主，这个君主也不会答应。
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【注释】1.爱：(ài艾)《管子·霸形》：“寡人不爱封侯之君焉。”《老子·四十四章》：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”《论语·八佾》：“尔爱其羊，我爱其礼。”《孟子·梁惠王上》：“齐国虽褊小，吾何爱一牛。”《礼记·表记》：“爱莫助之。”这里用为爱惜、珍惜之意。