试析幼儿故事与幼儿道德社会化
覃 丽
（广西幼儿师范学校，南宁 530022）
[摘 要]： 幼儿故事与幼儿道德社会化之间的关系是相互影响、相互促进。幼儿故事中鲜明的人物形象，为幼儿的观察、模仿提供了素材，它以潜移默化的方式影响幼儿道德的形成和发展；幼儿道德社会化水平越高，越能更好的理解故事。
[关键词]： 幼儿故事；道德社会化
道德社会化是指社会成员通过社会互动学习道德规范，内化道德价值，培养道德情操的过程①。换言之，幼儿道德社会化的过程是幼儿通过社会互动接受社会道德规范，并内化为自己道德能力，从而在生活中表现出相应的道德行为。根据班图拉为代表的社会学习理论认为，幼儿大部分的道德行为是通过观察、模仿获得和改变的。幼儿故事是幼儿喜闻乐见的一种文学形式，故事中鲜明的人物形象，丰满的人物性格可以为幼儿道德行为的观察和模仿提供榜样。同时，故事蕴涵的 “真、善、美”也会潜移默化的影响幼儿的道德观念和道德行为。
一、幼儿故事中蕴涵着道德因素
幼儿故事来源于生活，它反映了人类普遍的道德情感，是人类智慧的结晶。幼儿故事想象力丰富，情节生动，主题鲜明。“真、善、美”在故事中得到了大力歌颂，“假、丑、恶”是故事批评的对象。如幼儿故事《猜猜我有多爱你》、《我爸爸》、《我妈妈》从幼儿的角度表达出人类最温馨的亲情，表达出父母对子女的挚爱。《我不想生气》《我不要妒忌》等幼儿故事贴近幼儿生活，反映了幼儿常见的情绪问题以及如何管理自己的情绪，学习和他人和睦共处。《小红帽》通过小红帽勇斗大灰狼的过程，表现出小红帽的机智、勇敢，《丑小鸭》歌颂了在逆境中奋斗不息的品质。反之，《小猫钓鱼》、《龟兔赛跑》、《鹅大哥出门》、《皇帝的新装》、《狼来了》批评做事不专心、骄傲、虚伪、无知、撒谎等不良品质。而幼儿故事常见的“善有善报、恶有恶报”的结局反映了人类的道德观念。 ① 郑杭生．《社会学概论新修》（第三版）[M]．中国人民大学出版社，2003．102．
幼儿故事蕴涵着丰富的道德因素，但它并非是对幼儿进行道德说教。幼儿故事中的道德因素具有隐蔽性，它蕴涵在故事情节中，通过故事人物的言行举止等体现出来。幼儿在读故事的过程中，在体验故事情节的过程中自然而然的能受到故事情感的熏陶，这种情感经历远比道德说教来得深刻，来得自然。
二、幼儿故事与幼儿道德社会化
幼儿故事与幼儿道德社会化之间的关系是相互影响、相互促进。一方面，幼儿在读故事的过程中可以获得道德观念和相应的道德行为；另一方面，幼儿道德发展水平越高，越能更好的理解故事情感，从故事中获得更多的道德观念。
幼儿故事阅读对幼儿的道德发展的推动作用，具体表现在以下几方面：
（一）幼儿故事可以推动幼儿道德认知的发展
幼儿故事传递了善恶观，传递了社会的道德准则和道德规范。长期的大量的优秀幼儿故事阅读能帮助幼儿从故事中获得道德观念，从而能提高幼儿自身的道德评价能力，树立正义感。同时，幼儿在对故事正面人物的观察、模仿中，能逐渐学会明辨是非。
（二）幼儿故事对幼儿道德行为的影响
幼儿故事对幼儿道德行为的影响主要体现在两方面：一是发展幼儿的亲社会行为，二是预防幼儿撒谎、攻击性等不良行为。
幼儿故事贴近幼儿生活，符合幼儿的生活经验和理解能力，幼儿在阅读故事的时候总是把自身的情感投射在故事中，以自己的生活经验来理解故事，和故事主人公一起经历喜怒哀乐：当故事主人公遭受困境时，幼儿会纠紧眉头；当主人公获得成功时，幼儿会乐得哈哈大笑。当幼儿与故事产生共鸣，对故事主人公的行为加以观察、模仿时，幼儿可以从中获得正确的道德观念。当幼儿把故事情感迁移到生活中时，幼儿会体现出更多的亲社会行为，如合作、爱心、同情心等等。
幼儿在对故事人物的模仿中，受奖励的行为比受惩罚的行为更容易模仿，当幼儿故事主人公具备勇敢、聪明、诚实等优良品质时，他们更容易成为幼儿的模仿对象。同时，在榜样的模仿中，当榜样与自己越相似，被模仿的可能性越大。如《猜猜我有多爱你》是一只小兔子和兔子妈妈比爱的故事。当小兔子告诉兔子妈妈“我好爱你”时，兔子妈妈回答小兔子说：“我更爱你！”而小兔子希望自己的爱能胜过兔子妈妈。他想尽办法用各种动作、以及看得见的景物来表达自己
对兔子妈妈的爱。故事中的小兔子爱和别人比较，性格天真、可爱，这和幼儿的天性相吻合。幼儿在故事的阅读中，容易把自己的情感迁移到故事中去，和小兔子一起经历比爱的历程，一起感受父母对自己的爱。在故事的阅读中，幼儿以愉悦的心情感受到人类最伟大的亲情，这种情感体验会更长久。生活中，当幼儿对小兔子的行为加以模仿学习时，幼儿会把故事情感迁移到生活中，从而表现出对父母、对他人更多的关爱。
幼儿故事中受惩罚的行为对幼儿同样有教育意义。《长鼻子皮洛曹》的故事批评了撒谎的行为，故事中的皮洛曹只要撒谎鼻子就会长长。现实生活中，撒谎是幼儿较常见的一种行为，在故事的阅读中，当幼儿把自身的情感投射到故事中，幼儿会从故事中认识到自身的缺点，也会乐于改正自己的缺点。可以说，幼儿故事中反面人物形象对幼儿撒谎等不良行为起到很好的预防、警戒作用，当幼儿出现类似行为时，会感到内疚。
（三）幼儿故事对道德情感的影响
道德情感是基于一定的道德认识所产生的内心体验和主观态度，表现为倾慕或鄙弃、爱好或憎恶，以及信任、同情、快乐、痛苦等体验。道德情感以道德认识为基础，在道德实践中不断陶冶。道德情感一旦形成会积极影响人的道德行为。
幼儿在阅读故事时，将自己融入故事情节，跟故事主人公一起体验成功的喜悦、失败的悲伤、骄傲的惩罚、撒谎的内疚。幼儿在大量的阅读过程中，情感得到了丰富。如幼儿在阅读《长鼻子皮洛曹》的故事时，和故事主人公皮洛曹一起体验撒谎的内疚。这种情感体验能促使幼儿在生活中，在类似的情境中避免发生撒谎的行为。
综上所述，幼儿故事能推动幼儿的道德发展。幼儿通过对故事人物的观察、模仿逐渐学会明辨是非，充满正义感；在生活中会体现出更多的亲社会行为，学会关心他人、学会合作、分享，同时，攻击性行为和欺骗等不良行为也会减少；在意志品质上，幼儿通过对榜样的模仿也会更加坚强、勇敢、诚实。
反之，幼儿道德水平的发展越高，幼儿对故事的理解会更深入，道德情感体验会更加丰富，会更深刻的受到故事情感的熏陶，从故事中获得更多的道德观念。
三、体验——幼儿故事情感回归幼儿生活
“我听了，就忘了；我看了，我就记得了；我做了，我就理解了”。道德学
习也是同样的道理，知道了还需要去做，只有做了才能更深刻的理解它。道德来自于生活，是人类智慧的结晶。道德学习最终也需要回归生活，幼儿在故事阅读的过程中，通过对故事人物的观察、模仿可以获得道德观念，建立是非观。但这种道德观念还需要回归幼儿生活，才能使幼儿真正做到道德上的知行一致。笔者认为，体验是实现道德回归生活的良好途径。
课堂可以是体验道德的场所。幼儿园的故事教学，以幼儿故事为载体，教师可以采取故事表演的形式帮助幼儿更好的理解故事情感。故事表演中，幼儿分角色扮演故事人物，幼儿把自己的角色转化为故事中的某个人物，幼儿自己在故事中体验故事情感。在角色扮演的过程中，幼儿通过亲身经历获得了故事中相应的道德情感，幼儿对故事道德情感的理解也更具有真实性，更容易引起幼儿的共鸣。体验故事不仅让幼儿故事回归到了幼儿生活，而且使幼儿更好的理解了道德情感。
幼儿在故事中获得的道德情感需要在幼儿的日常生活中进行体验。幼儿故事中的道德情感需要迁移到幼儿生活中来，让幼儿在类似的情境中，去体验故事情感，去模仿故事人物行为。只有这样，幼儿才能将故事中学习到的东西真正转化为自己的道德行为，才能真正的体现出合作、爱心、同情心等亲社会行为。如幼儿阅读《猜猜我有多爱你》的故事时，感受到了故事中的亲情。但只有当幼儿将这种亲情迁移到生活中去，在和爸爸妈妈的交往中学习关心父母，在和同伴的交往中学习关爱他人，在和教师的交往中学习尊重他人，这种道德情感才真正转化为道德行为。当幼儿对故事情感的迁移越多，幼儿生活中的情感体验也会越丰富，幼儿在学习类似题材的幼儿故事时，感受也会更深刻。
陶行知说过：“人格教育端赖六岁以前之培养凡人生之态度习惯倾向，皆可在幼稚时代立一适当的基础。”人格培养始于幼儿阶段，幼儿的思维以直观形象思维为主，潜移默化是幼儿阶段进行道德教育的良好途径。同时，幼儿在学习中获得的道德观念需要迁移到生活中，以体验的途径实现道德的知行一致。如果说道德教育缺乏体验，那这样的道德教育只能是无本之木，无水之源。
主要参考文献：
1．周宗奎. 幼儿社会化[M].湖北少年幼儿出版社，1995.
2．汪筱华主编. 幼儿园德育[M].北京师范大学出版社，2001.
3．刘晓东. 论童话的教育学意义[J].教育科学，2000年1期.
4．周小燕. 文化的传说：西南民间艺术与儿童社会化的对话[J].西南师范大学学报（人文社会科学版），第32卷4期.
5．潘源琛. 学生个体道德社会化的主要制约因素[J].江西教育科研，1995年6期.
注释：
①郑杭生．社会学概论新修（第三版）[M]．中国人民大学出版社，2003．102．
作者简介：
覃丽(1982- ),女, 土家族，教育学硕士，主要研究方向为幼儿园语言教育。 作者单位：广西幼儿师范学校
联系地址：广西南宁市民族大道77号广西幼儿师范学校学前教研室
邮编：530020
电话号码：[1**********]
个人电子邮箱：[email protected]
试析幼儿故事与幼儿道德社会化
覃 丽
（广西幼儿师范学校，南宁 530022）
[摘 要]： 幼儿故事与幼儿道德社会化之间的关系是相互影响、相互促进。幼儿故事中鲜明的人物形象，为幼儿的观察、模仿提供了素材，它以潜移默化的方式影响幼儿道德的形成和发展；幼儿道德社会化水平越高，越能更好的理解故事。
[关键词]： 幼儿故事；道德社会化
道德社会化是指社会成员通过社会互动学习道德规范，内化道德价值，培养道德情操的过程①。换言之，幼儿道德社会化的过程是幼儿通过社会互动接受社会道德规范，并内化为自己道德能力，从而在生活中表现出相应的道德行为。根据班图拉为代表的社会学习理论认为，幼儿大部分的道德行为是通过观察、模仿获得和改变的。幼儿故事是幼儿喜闻乐见的一种文学形式，故事中鲜明的人物形象，丰满的人物性格可以为幼儿道德行为的观察和模仿提供榜样。同时，故事蕴涵的 “真、善、美”也会潜移默化的影响幼儿的道德观念和道德行为。
一、幼儿故事中蕴涵着道德因素
幼儿故事来源于生活，它反映了人类普遍的道德情感，是人类智慧的结晶。幼儿故事想象力丰富，情节生动，主题鲜明。“真、善、美”在故事中得到了大力歌颂，“假、丑、恶”是故事批评的对象。如幼儿故事《猜猜我有多爱你》、《我爸爸》、《我妈妈》从幼儿的角度表达出人类最温馨的亲情，表达出父母对子女的挚爱。《我不想生气》《我不要妒忌》等幼儿故事贴近幼儿生活，反映了幼儿常见的情绪问题以及如何管理自己的情绪，学习和他人和睦共处。《小红帽》通过小红帽勇斗大灰狼的过程，表现出小红帽的机智、勇敢，《丑小鸭》歌颂了在逆境中奋斗不息的品质。反之，《小猫钓鱼》、《龟兔赛跑》、《鹅大哥出门》、《皇帝的新装》、《狼来了》批评做事不专心、骄傲、虚伪、无知、撒谎等不良品质。而幼儿故事常见的“善有善报、恶有恶报”的结局反映了人类的道德观念。 ① 郑杭生．《社会学概论新修》（第三版）[M]．中国人民大学出版社，2003．102．
幼儿故事蕴涵着丰富的道德因素，但它并非是对幼儿进行道德说教。幼儿故事中的道德因素具有隐蔽性，它蕴涵在故事情节中，通过故事人物的言行举止等体现出来。幼儿在读故事的过程中，在体验故事情节的过程中自然而然的能受到故事情感的熏陶，这种情感经历远比道德说教来得深刻，来得自然。
二、幼儿故事与幼儿道德社会化
幼儿故事与幼儿道德社会化之间的关系是相互影响、相互促进。一方面，幼儿在读故事的过程中可以获得道德观念和相应的道德行为；另一方面，幼儿道德发展水平越高，越能更好的理解故事情感，从故事中获得更多的道德观念。
幼儿故事阅读对幼儿的道德发展的推动作用，具体表现在以下几方面：
（一）幼儿故事可以推动幼儿道德认知的发展
幼儿故事传递了善恶观，传递了社会的道德准则和道德规范。长期的大量的优秀幼儿故事阅读能帮助幼儿从故事中获得道德观念，从而能提高幼儿自身的道德评价能力，树立正义感。同时，幼儿在对故事正面人物的观察、模仿中，能逐渐学会明辨是非。
（二）幼儿故事对幼儿道德行为的影响
幼儿故事对幼儿道德行为的影响主要体现在两方面：一是发展幼儿的亲社会行为，二是预防幼儿撒谎、攻击性等不良行为。
幼儿故事贴近幼儿生活，符合幼儿的生活经验和理解能力，幼儿在阅读故事的时候总是把自身的情感投射在故事中，以自己的生活经验来理解故事，和故事主人公一起经历喜怒哀乐：当故事主人公遭受困境时，幼儿会纠紧眉头；当主人公获得成功时，幼儿会乐得哈哈大笑。当幼儿与故事产生共鸣，对故事主人公的行为加以观察、模仿时，幼儿可以从中获得正确的道德观念。当幼儿把故事情感迁移到生活中时，幼儿会体现出更多的亲社会行为，如合作、爱心、同情心等等。
幼儿在对故事人物的模仿中，受奖励的行为比受惩罚的行为更容易模仿，当幼儿故事主人公具备勇敢、聪明、诚实等优良品质时，他们更容易成为幼儿的模仿对象。同时，在榜样的模仿中，当榜样与自己越相似，被模仿的可能性越大。如《猜猜我有多爱你》是一只小兔子和兔子妈妈比爱的故事。当小兔子告诉兔子妈妈“我好爱你”时，兔子妈妈回答小兔子说：“我更爱你！”而小兔子希望自己的爱能胜过兔子妈妈。他想尽办法用各种动作、以及看得见的景物来表达自己
对兔子妈妈的爱。故事中的小兔子爱和别人比较，性格天真、可爱，这和幼儿的天性相吻合。幼儿在故事的阅读中，容易把自己的情感迁移到故事中去，和小兔子一起经历比爱的历程，一起感受父母对自己的爱。在故事的阅读中，幼儿以愉悦的心情感受到人类最伟大的亲情，这种情感体验会更长久。生活中，当幼儿对小兔子的行为加以模仿学习时，幼儿会把故事情感迁移到生活中，从而表现出对父母、对他人更多的关爱。
幼儿故事中受惩罚的行为对幼儿同样有教育意义。《长鼻子皮洛曹》的故事批评了撒谎的行为，故事中的皮洛曹只要撒谎鼻子就会长长。现实生活中，撒谎是幼儿较常见的一种行为，在故事的阅读中，当幼儿把自身的情感投射到故事中，幼儿会从故事中认识到自身的缺点，也会乐于改正自己的缺点。可以说，幼儿故事中反面人物形象对幼儿撒谎等不良行为起到很好的预防、警戒作用，当幼儿出现类似行为时，会感到内疚。
（三）幼儿故事对道德情感的影响
道德情感是基于一定的道德认识所产生的内心体验和主观态度，表现为倾慕或鄙弃、爱好或憎恶，以及信任、同情、快乐、痛苦等体验。道德情感以道德认识为基础，在道德实践中不断陶冶。道德情感一旦形成会积极影响人的道德行为。
幼儿在阅读故事时，将自己融入故事情节，跟故事主人公一起体验成功的喜悦、失败的悲伤、骄傲的惩罚、撒谎的内疚。幼儿在大量的阅读过程中，情感得到了丰富。如幼儿在阅读《长鼻子皮洛曹》的故事时，和故事主人公皮洛曹一起体验撒谎的内疚。这种情感体验能促使幼儿在生活中，在类似的情境中避免发生撒谎的行为。
综上所述，幼儿故事能推动幼儿的道德发展。幼儿通过对故事人物的观察、模仿逐渐学会明辨是非，充满正义感；在生活中会体现出更多的亲社会行为，学会关心他人、学会合作、分享，同时，攻击性行为和欺骗等不良行为也会减少；在意志品质上，幼儿通过对榜样的模仿也会更加坚强、勇敢、诚实。
反之，幼儿道德水平的发展越高，幼儿对故事的理解会更深入，道德情感体验会更加丰富，会更深刻的受到故事情感的熏陶，从故事中获得更多的道德观念。
三、体验——幼儿故事情感回归幼儿生活
“我听了，就忘了；我看了，我就记得了；我做了，我就理解了”。道德学
习也是同样的道理，知道了还需要去做，只有做了才能更深刻的理解它。道德来自于生活，是人类智慧的结晶。道德学习最终也需要回归生活，幼儿在故事阅读的过程中，通过对故事人物的观察、模仿可以获得道德观念，建立是非观。但这种道德观念还需要回归幼儿生活，才能使幼儿真正做到道德上的知行一致。笔者认为，体验是实现道德回归生活的良好途径。
课堂可以是体验道德的场所。幼儿园的故事教学，以幼儿故事为载体，教师可以采取故事表演的形式帮助幼儿更好的理解故事情感。故事表演中，幼儿分角色扮演故事人物，幼儿把自己的角色转化为故事中的某个人物，幼儿自己在故事中体验故事情感。在角色扮演的过程中，幼儿通过亲身经历获得了故事中相应的道德情感，幼儿对故事道德情感的理解也更具有真实性，更容易引起幼儿的共鸣。体验故事不仅让幼儿故事回归到了幼儿生活，而且使幼儿更好的理解了道德情感。
幼儿在故事中获得的道德情感需要在幼儿的日常生活中进行体验。幼儿故事中的道德情感需要迁移到幼儿生活中来，让幼儿在类似的情境中，去体验故事情感，去模仿故事人物行为。只有这样，幼儿才能将故事中学习到的东西真正转化为自己的道德行为，才能真正的体现出合作、爱心、同情心等亲社会行为。如幼儿阅读《猜猜我有多爱你》的故事时，感受到了故事中的亲情。但只有当幼儿将这种亲情迁移到生活中去，在和爸爸妈妈的交往中学习关心父母，在和同伴的交往中学习关爱他人，在和教师的交往中学习尊重他人，这种道德情感才真正转化为道德行为。当幼儿对故事情感的迁移越多，幼儿生活中的情感体验也会越丰富，幼儿在学习类似题材的幼儿故事时，感受也会更深刻。
陶行知说过：“人格教育端赖六岁以前之培养凡人生之态度习惯倾向，皆可在幼稚时代立一适当的基础。”人格培养始于幼儿阶段，幼儿的思维以直观形象思维为主，潜移默化是幼儿阶段进行道德教育的良好途径。同时，幼儿在学习中获得的道德观念需要迁移到生活中，以体验的途径实现道德的知行一致。如果说道德教育缺乏体验，那这样的道德教育只能是无本之木，无水之源。
主要参考文献：
1．周宗奎. 幼儿社会化[M].湖北少年幼儿出版社，1995.
2．汪筱华主编. 幼儿园德育[M].北京师范大学出版社，2001.
3．刘晓东. 论童话的教育学意义[J].教育科学，2000年1期.
4．周小燕. 文化的传说：西南民间艺术与儿童社会化的对话[J].西南师范大学学报（人文社会科学版），第32卷4期.
5．潘源琛. 学生个体道德社会化的主要制约因素[J].江西教育科研，1995年6期.
注释：
①郑杭生．社会学概论新修（第三版）[M]．中国人民大学出版社，2003．102．
作者简介：
覃丽(1982- ),女, 土家族，教育学硕士，主要研究方向为幼儿园语言教育。 作者单位：广西幼儿师范学校
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