副刊代表着一张报纸的文化品位和“软实力”，体现着报纸编辑的办报智慧与社会责任。在当前构建社会主义核心价值体系、推进文化繁荣发展方面，在引领文化潮流、传播生活新知、丰富人们精神生活方面，报纸副刊特别是主流报纸的副刊，应该扮演一个活跃的角色。就应对媒体竞争而言，副刊是报纸的独有优势，是报纸吸引读者、留住读者的重要元素。一张好的副刊应该为正刊增彩。 当前，副刊存在不少问题。有的副刊热衷于小情调、小感觉，对大事大情不够重视；有的副刊格调低下，趋时媚俗；有的副刊文笔平庸，内容浅薄。概括地说，就是境界不高。副刊的此类病象，导致了副刊萎缩，读者流失。这与报业发展的要求不相适应，与日益变化的读者需求不相适应。 副刊――主要是以文艺性综合副刊、文学副刊、文娱副刊和人文副刊为主的副刊，要发展，必须改变小气、低俗、轻浮的弊病，在三个层面上进行强化：强化对重大事件的关注，强化对热点问题的关注，强化文化韵味。 关注大事抒写真情 副刊与正刊“桴鼓相应，相辅相成”，共同演奏着时代的主旋律，记录和反映着历史的进程。副刊必须强化对重大题材、突发事件的关注。关注大事，是对读者的尊重，也是增加自身分量的举措。一份副刊关注大事大情了，就显得大气，就具有了大胸怀、高境界。 副刊与正刊同饮“一泉水”（新闻源），都要重视新闻性和贴近性，不同的是表现形式。正刊是直接报道，现场描述；副刊是艺术反映，注重表现心灵感应。新闻讲事实，时评讲观点，副刊讲感情。正刊新闻以实动人，评论以理服人，副刊以情感人。就现代报纸而言，新闻、时评和副刊应该步调一致，协同作战。一件大事发生后，首先是正刊的及时准确报道，同时配发和紧跟而上的是评论，发表观点，其后，就应该是副刊的配合，反映人们的心灵感应和感想、感悟。这样，报纸就形成一个报道体系、一个报道整体。报纸的冲击力、影响力就会更大。 副刊怎样反映大事呢？应主要把握好三个方面。 一要紧密配合。副刊编辑的眼光必须超越副刊，不可囿于自己的“一亩三分地”。要时刻关注大局、大情、大理。一遇大事发生，立即运筹策划，及时组稿、约稿、选稿，表现大事对人们情感的冲击，反映大事在人们内心深处激起的情感波澜。抗击“非典”时期，抗击冰雪时期，许多副刊都及时刊发了很多动人的作品。汶川大地震后，报纸正刊都作了全力报道。许多副刊表现突出，令人激动。副刊的作品中，打头阵的是“诗”。在副刊作品中久被淡化的诗歌表现超常，一首首惊天地泣鬼神的诗歌喷发而出，广为传诵。人们用诗歌表达自己对灾害的震惊、对遇难者的痛惜悲悼，赞美拯救生命者的英雄精神，抒写民众的坚强与希望。人民日报上的《敬礼，以生命的名义》、《真爱在人间》，大众日报上的《孩子，快抓紧妈妈的手》、《悲中三问》、《致灾区幸存的孩子》，解放日报《汶川，揪着我们的心》等，感人肺腑，催人泪下。还有一大批散文、日记、报告文学、特写，抒写了一曲曲同舟共济、自强不息、万众一心、众志成城的抗灾壮歌，唱出了中华民族伟大复兴的无限希望。在这个特殊时期，诗歌为副刊增了光，副刊为正刊添了彩。 二要主动策划。围绕一些重大主题，组织策划征文或采风活动，唱响主旋律，打好主动仗。纪念建党80周年，纪念抗日战争胜利60周年时，许多副刊组织了征文活动，给人留下深刻印象。今年是改革开放30周年，许多报纸组织的征文活动已经开始启动，陆续展开。人民日报副刊组织的“纪念改革开放30周年”征文，南方日报副刊举办的“改革开放与我的生活”征文，浙江日报“说说我最难忘的事――我与改革开放”征文，都是非常成功的策划运作。大众日报《大众周末》一版上的“纪念改革开放30周年特稿”，开篇是对《实践是检验真理的唯一标准》一文作者的专访《胡福明：时代给了我这个机会》，这篇文章把我们带回那场关于真理标准问题的全国性大讨论中，让我们深思。 三要链接延伸。对于正刊关注的重大主题，副刊要及时做好链接，以艺术的形式予以反映。香港回归，许多副刊就刊发了大量链接式作品，追溯被英国割地的屈辱历史，激发了人们强烈的爱国情怀和“落后就要挨打”的忧患意识。潍坊日报在“纪念潍县集中营解放60周年”报道活动中，刊发了大量相关链接的回忆性、延伸性的访谈，增加了报道的历史厚重感，加深了人们对这一历史事件的纵深认识。 关注热点激浊扬清 副刊要密切关注社会热点问题、热点现象，对健康向上的予以褒扬，对腐朽丑恶的予以抨击，激浊扬清，扶正祛邪。副刊应该对大多数人关心关注的社会、民生问题，发出自己的声音，在一些原则问题上不能失语。副刊应具有鲜明的批判性。批判性是副刊的重要属性，是副刊的风骨。之所以要批判，是因为我们的生活还不尽完善，还存在许多丑恶、虚假、腐败现象，还存在着许多不良言行和不道德现象。 一是直接抨击。主要以杂文、短评的形式，直面社会，反映现实，针砭时弊、鞭挞丑恶、弘扬正义。现在杂文的势头不如时评，但杂文作为副刊催生的文体，反应灵敏、文笔犀利、思想深刻、感情充沛，仍是值得我们重视的副刊文体。张雨生获中国新闻奖副刊一等奖的杂文《“刘邦文化”是什么》，是发表在人民日报《大地》副刊“金台随感”专栏中的优秀作品。文章对当时泛滥的文化节现象进行猛烈抨击。作者说：“我写杂文，不愿像写评论那样归纳起来谈，泛泛作议论。我喜欢找到具体的批评对象，由此生发感想。说杂文是文学，文学有个重要特性，即通过个别反映一般，这是文学典型化的必然要求。”这里道出了杂文与评论、时评的区别，也点明了杂文的文学特性。杂文的这种特性，充分体现了报纸副刊的文学性。南方报业传媒集团资深编辑鄢烈山发表在副刊上的许多杂文，“针砭时弊，指斥腐败，讽刺辛辣，爱憎分明，关心民生疾苦，充满人文精神”，颇受欢迎。大众日报“小逄观星”专栏，因“星”抒感，有的放矢，在诙谐调侃中张扬着批判的锋芒。潍坊日报副刊曾发表一篇《时下文学病象抉微》短评，对时下文学的种种病象，条分缕析，深入诊按，“批评到位”，读之令人畅快。 二是借用专家之言予以批驳。主要以访谈录的形式，由权威人士对一些错误观点、不良现象进行批判。现在，戏说、歪解、恶搞、炒作似乎比以往任何一个时期都多。有的学术明星在“百家讲坛”上讲《红楼梦》，把一些推测猜想，当作学术观点阐发，误导观众。《大众周末》刊发的对红学专家周思源的独家采访《解读“红楼”要守规范》，对此予以严厉批驳，对支撑所谓秦学的“五根柱子”一一拆掉，指出，“不要把大家导到错误的方向去”。读了令人信服，加深了人们对这部现实主义巨著的正确理解。 一些理性、建设性的随笔，看起来不那么直接，但仍然深藏着很强的批判性。像范敬宜写的一些副刊随笔，都有真知灼见，虽徐徐道来却也有深刻的批判性蕴涵其中。孙犁晚年作品大多发表在天津时报副刊《文艺周刊》上。虽多言及古人，但却大都意在当代，臧否人物，评点世风，入木三分。以婉约清丽之文，显示出刚性的批判力量。 文化为魂彰显特色 文化是副刊的灵魂。报纸是“新闻纸”，更是“文化纸”。文化是一种无形的力量，能够春风化雨，润物无声。增强文化内涵，就是追求高雅境界，提升文化品位，让读者在文化熏陶中，受到潜移默化的鼓舞和启迪。 我们说“特色立报”，报纸的特色，很多方面要靠副刊的地域文化色彩来体现。一位作家认为：“副刊要办得有个性，一定要体现出地域文化，有地方特色。”可谓精辟之论。大众日报对齐鲁文化的阐发，南京日报对“风雅秦淮”的讲述，安徽日报对徽文化的描绘，天津日报对津味文化的展示，都让人受到文化的沐浴，心田得到滋润。 潍坊日报副刊在体现文化方面，主要在三个方面做好文章：历史文化，民俗文化，节庆文化。重点以文化散文、文史漫笔、文化探秘、古迹丛考等多种形式，予以充分表述。这些文化的融入，使报纸副刊的文化味浓厚。潍坊日报在今年实施的新一轮改版中，将B1版定位为“大文化”，突出文化主题；在C版《今日青州》中开辟了“人文青州”专版，增强人文关怀。潍坊历史文化丰厚，文化遗产众多，孕育了大批历史文化名人，还有大批名贤在此为官。我们以现代人的眼光，对此进行了解读、阐发、描述。《苏轼出猎》，抒写了苏轼知密州时的豪迈气概；《无一诗中不说山》，写出欧阳修知青州时的山水情怀；《萧萧竹声》，写出郑板桥知潍县时关心民间疾苦的事功惠政，《雨中的贾思勰雕像》，写出贾思勰对农业和农民问题的重视与研究。民俗文化是一个地方生活方式、价值取向、审美情趣的重要标识，有重要的认同力、凝聚力。潍坊保存着许多原生态的民俗文化。杨家埠年画、高密扑灰年画、剪纸、泥塑等民间文化丰富多彩。对这方面大量的抒写描述，使副刊散发着浓郁的乡土气息，展现出独特的文化魅力。潍坊风筝已经飞入第25个春天，创造了独特的节庆文化。我们刊发的《潍坊风筝与飞鸟信仰》等重点作品，对风筝的起源、发展、创新进行全方位的述说，产生了很大的影响。寿光蔬菜文化、青州花卉文化、临朐奇石文化，都是节庆催生的文化。这些节庆文化构成的新的文化形态，具有浓郁的地方特色，副刊及时给予艺术表现，增强了副刊的贴近性和吸引力。 对历史文化、民俗文化、节庆文化，不能凭空抓来就写，不能简单地复述，要寻找与当前实际的联系，揭示其现代价值与意义，要突出新的探索发现及研究成果，要注重从传统文化中汲取营养，推进当前的文化建设。这样，副刊的文化韵味，才能增强亲近性和亲和力。在表述方式上，应简洁、快捷、新颖，以适应快节奏的现代生活。 大事、热点、文化，构成副刊的三个重要层面，强化这三个层面，就能提升副刊境界。副刊以境界为最上，有境界则自成高格，自有名作，自有读者。 (作者单位：潍坊日报)
副刊代表着一张报纸的文化品位和“软实力”，体现着报纸编辑的办报智慧与社会责任。在当前构建社会主义核心价值体系、推进文化繁荣发展方面，在引领文化潮流、传播生活新知、丰富人们精神生活方面，报纸副刊特别是主流报纸的副刊，应该扮演一个活跃的角色。就应对媒体竞争而言，副刊是报纸的独有优势，是报纸吸引读者、留住读者的重要元素。一张好的副刊应该为正刊增彩。 当前，副刊存在不少问题。有的副刊热衷于小情调、小感觉，对大事大情不够重视；有的副刊格调低下，趋时媚俗；有的副刊文笔平庸，内容浅薄。概括地说，就是境界不高。副刊的此类病象，导致了副刊萎缩，读者流失。这与报业发展的要求不相适应，与日益变化的读者需求不相适应。 副刊――主要是以文艺性综合副刊、文学副刊、文娱副刊和人文副刊为主的副刊，要发展，必须改变小气、低俗、轻浮的弊病，在三个层面上进行强化：强化对重大事件的关注，强化对热点问题的关注，强化文化韵味。 关注大事抒写真情 副刊与正刊“桴鼓相应，相辅相成”，共同演奏着时代的主旋律，记录和反映着历史的进程。副刊必须强化对重大题材、突发事件的关注。关注大事，是对读者的尊重，也是增加自身分量的举措。一份副刊关注大事大情了，就显得大气，就具有了大胸怀、高境界。 副刊与正刊同饮“一泉水”（新闻源），都要重视新闻性和贴近性，不同的是表现形式。正刊是直接报道，现场描述；副刊是艺术反映，注重表现心灵感应。新闻讲事实，时评讲观点，副刊讲感情。正刊新闻以实动人，评论以理服人，副刊以情感人。就现代报纸而言，新闻、时评和副刊应该步调一致，协同作战。一件大事发生后，首先是正刊的及时准确报道，同时配发和紧跟而上的是评论，发表观点，其后，就应该是副刊的配合，反映人们的心灵感应和感想、感悟。这样，报纸就形成一个报道体系、一个报道整体。报纸的冲击力、影响力就会更大。 副刊怎样反映大事呢？应主要把握好三个方面。 一要紧密配合。副刊编辑的眼光必须超越副刊，不可囿于自己的“一亩三分地”。要时刻关注大局、大情、大理。一遇大事发生，立即运筹策划，及时组稿、约稿、选稿，表现大事对人们情感的冲击，反映大事在人们内心深处激起的情感波澜。抗击“非典”时期，抗击冰雪时期，许多副刊都及时刊发了很多动人的作品。汶川大地震后，报纸正刊都作了全力报道。许多副刊表现突出，令人激动。副刊的作品中，打头阵的是“诗”。在副刊作品中久被淡化的诗歌表现超常，一首首惊天地泣鬼神的诗歌喷发而出，广为传诵。人们用诗歌表达自己对灾害的震惊、对遇难者的痛惜悲悼，赞美拯救生命者的英雄精神，抒写民众的坚强与希望。人民日报上的《敬礼，以生命的名义》、《真爱在人间》，大众日报上的《孩子，快抓紧妈妈的手》、《悲中三问》、《致灾区幸存的孩子》，解放日报《汶川，揪着我们的心》等，感人肺腑，催人泪下。还有一大批散文、日记、报告文学、特写，抒写了一曲曲同舟共济、自强不息、万众一心、众志成城的抗灾壮歌，唱出了中华民族伟大复兴的无限希望。在这个特殊时期，诗歌为副刊增了光，副刊为正刊添了彩。 二要主动策划。围绕一些重大主题，组织策划征文或采风活动，唱响主旋律，打好主动仗。纪念建党80周年，纪念抗日战争胜利60周年时，许多副刊组织了征文活动，给人留下深刻印象。今年是改革开放30周年，许多报纸组织的征文活动已经开始启动，陆续展开。人民日报副刊组织的“纪念改革开放30周年”征文，南方日报副刊举办的“改革开放与我的生活”征文，浙江日报“说说我最难忘的事――我与改革开放”征文，都是非常成功的策划运作。大众日报《大众周末》一版上的“纪念改革开放30周年特稿”，开篇是对《实践是检验真理的唯一标准》一文作者的专访《胡福明：时代给了我这个机会》，这篇文章把我们带回那场关于真理标准问题的全国性大讨论中，让我们深思。 三要链接延伸。对于正刊关注的重大主题，副刊要及时做好链接，以艺术的形式予以反映。香港回归，许多副刊就刊发了大量链接式作品，追溯被英国割地的屈辱历史，激发了人们强烈的爱国情怀和“落后就要挨打”的忧患意识。潍坊日报在“纪念潍县集中营解放60周年”报道活动中，刊发了大量相关链接的回忆性、延伸性的访谈，增加了报道的历史厚重感，加深了人们对这一历史事件的纵深认识。 关注热点激浊扬清 副刊要密切关注社会热点问题、热点现象，对健康向上的予以褒扬，对腐朽丑恶的予以抨击，激浊扬清，扶正祛邪。副刊应该对大多数人关心关注的社会、民生问题，发出自己的声音，在一些原则问题上不能失语。副刊应具有鲜明的批判性。批判性是副刊的重要属性，是副刊的风骨。之所以要批判，是因为我们的生活还不尽完善，还存在许多丑恶、虚假、腐败现象，还存在着许多不良言行和不道德现象。 一是直接抨击。主要以杂文、短评的形式，直面社会，反映现实，针砭时弊、鞭挞丑恶、弘扬正义。现在杂文的势头不如时评，但杂文作为副刊催生的文体，反应灵敏、文笔犀利、思想深刻、感情充沛，仍是值得我们重视的副刊文体。张雨生获中国新闻奖副刊一等奖的杂文《“刘邦文化”是什么》，是发表在人民日报《大地》副刊“金台随感”专栏中的优秀作品。文章对当时泛滥的文化节现象进行猛烈抨击。作者说：“我写杂文，不愿像写评论那样归纳起来谈，泛泛作议论。我喜欢找到具体的批评对象，由此生发感想。说杂文是文学，文学有个重要特性，即通过个别反映一般，这是文学典型化的必然要求。”这里道出了杂文与评论、时评的区别，也点明了杂文的文学特性。杂文的这种特性，充分体现了报纸副刊的文学性。南方报业传媒集团资深编辑鄢烈山发表在副刊上的许多杂文，“针砭时弊，指斥腐败，讽刺辛辣，爱憎分明，关心民生疾苦，充满人文精神”，颇受欢迎。大众日报“小逄观星”专栏，因“星”抒感，有的放矢，在诙谐调侃中张扬着批判的锋芒。潍坊日报副刊曾发表一篇《时下文学病象抉微》短评，对时下文学的种种病象，条分缕析，深入诊按，“批评到位”，读之令人畅快。 二是借用专家之言予以批驳。主要以访谈录的形式，由权威人士对一些错误观点、不良现象进行批判。现在，戏说、歪解、恶搞、炒作似乎比以往任何一个时期都多。有的学术明星在“百家讲坛”上讲《红楼梦》，把一些推测猜想，当作学术观点阐发，误导观众。《大众周末》刊发的对红学专家周思源的独家采访《解读“红楼”要守规范》，对此予以严厉批驳，对支撑所谓秦学的“五根柱子”一一拆掉，指出，“不要把大家导到错误的方向去”。读了令人信服，加深了人们对这部现实主义巨著的正确理解。 一些理性、建设性的随笔，看起来不那么直接，但仍然深藏着很强的批判性。像范敬宜写的一些副刊随笔，都有真知灼见，虽徐徐道来却也有深刻的批判性蕴涵其中。孙犁晚年作品大多发表在天津时报副刊《文艺周刊》上。虽多言及古人，但却大都意在当代，臧否人物，评点世风，入木三分。以婉约清丽之文，显示出刚性的批判力量。 文化为魂彰显特色 文化是副刊的灵魂。报纸是“新闻纸”，更是“文化纸”。文化是一种无形的力量，能够春风化雨，润物无声。增强文化内涵，就是追求高雅境界，提升文化品位，让读者在文化熏陶中，受到潜移默化的鼓舞和启迪。 我们说“特色立报”，报纸的特色，很多方面要靠副刊的地域文化色彩来体现。一位作家认为：“副刊要办得有个性，一定要体现出地域文化，有地方特色。”可谓精辟之论。大众日报对齐鲁文化的阐发，南京日报对“风雅秦淮”的讲述，安徽日报对徽文化的描绘，天津日报对津味文化的展示，都让人受到文化的沐浴，心田得到滋润。 潍坊日报副刊在体现文化方面，主要在三个方面做好文章：历史文化，民俗文化，节庆文化。重点以文化散文、文史漫笔、文化探秘、古迹丛考等多种形式，予以充分表述。这些文化的融入，使报纸副刊的文化味浓厚。潍坊日报在今年实施的新一轮改版中，将B1版定位为“大文化”，突出文化主题；在C版《今日青州》中开辟了“人文青州”专版，增强人文关怀。潍坊历史文化丰厚，文化遗产众多，孕育了大批历史文化名人，还有大批名贤在此为官。我们以现代人的眼光，对此进行了解读、阐发、描述。《苏轼出猎》，抒写了苏轼知密州时的豪迈气概；《无一诗中不说山》，写出欧阳修知青州时的山水情怀；《萧萧竹声》，写出郑板桥知潍县时关心民间疾苦的事功惠政，《雨中的贾思勰雕像》，写出贾思勰对农业和农民问题的重视与研究。民俗文化是一个地方生活方式、价值取向、审美情趣的重要标识，有重要的认同力、凝聚力。潍坊保存着许多原生态的民俗文化。杨家埠年画、高密扑灰年画、剪纸、泥塑等民间文化丰富多彩。对这方面大量的抒写描述，使副刊散发着浓郁的乡土气息，展现出独特的文化魅力。潍坊风筝已经飞入第25个春天，创造了独特的节庆文化。我们刊发的《潍坊风筝与飞鸟信仰》等重点作品，对风筝的起源、发展、创新进行全方位的述说，产生了很大的影响。寿光蔬菜文化、青州花卉文化、临朐奇石文化，都是节庆催生的文化。这些节庆文化构成的新的文化形态，具有浓郁的地方特色，副刊及时给予艺术表现，增强了副刊的贴近性和吸引力。 对历史文化、民俗文化、节庆文化，不能凭空抓来就写，不能简单地复述，要寻找与当前实际的联系，揭示其现代价值与意义，要突出新的探索发现及研究成果，要注重从传统文化中汲取营养，推进当前的文化建设。这样，副刊的文化韵味，才能增强亲近性和亲和力。在表述方式上，应简洁、快捷、新颖，以适应快节奏的现代生活。 大事、热点、文化，构成副刊的三个重要层面，强化这三个层面，就能提升副刊境界。副刊以境界为最上，有境界则自成高格，自有名作，自有读者。 (作者单位：潍坊日报)