读«给新老师的建议» 有感
——世茂崇文小学科学 范豪杰
这几天拜读了李镇西校长的 «给新老师的建议» 一书，受益良多。作为一名2016年的新老师，此时读到这本书，对于即将开始的新学期，工作，学习，生活都具有相当重要的指导意义。
全书包含四个章节，分别是关于“基本素养”的建议，关于“师生关系”的建设，关于“课堂教学”的建议以及关于“修身养性”的建议。 全书系统、全面的阐述了一名新教师应该具备的基本素养以及和学生和谐互动、实现角色互换等问题，给刚踏上工作岗位的年轻教师指明了工作方向，规划了美好的前景。很庆幸我能进入一个有着理智和科学领导团队的学校，在我即将踏入教师岗位的暑假伊始发给我这本书，让我能提前在心里预演了一下将要面临的工作。
李镇西在书中序言部分说：“我认为，对一个教师来说，推动其教育事业发展的应该有两个轮子，一个叫做‘情感’，一个叫做‘思考’。教育情感使他热爱孩子，忘我地工作，并从中体验到奉献的自豪; 教育思考使他明确自己的教育方向，科学而理性地设计、实施自己的教育，同时，不断地总结、提炼、升华自己的教育实践。”可见，在以后的教育教学中，崇高的师德情感和积极学习思考都将成为我们能否成为一名合格的人民教师的关键。 那么崇高的师德情感如何获得，我认为需要做到以下几个方面：
首先，教师要做到较高的诚信度，以诚待人，同时自身做到夯实而又磊落。一个人是否诚实守信最容易影响到周围的人。作为一名教师，如果只会夸夸其谈，结果却了无事事，诚信度就会受损。学生不信不服，工作起来就会困难重重。同样，教师本身行为拖沓，必然给自己形象大打折扣，这样怎么可能做好教育工作。所以无论大小事，都要言必信，行必果，求稳求实，有了良好的影响，学生才能被折服。因此，不论在什么情况下，尤其在授课与学生沟通时，教师应该以“诚”和“信”作为立身之本，只有这样学生才会主动配合，听从教育，达到教育育人的目的。
其次，教师必须具备相当的文化涵养，以高涵养的文化品位服人。当然，高涵养并不意味着高学历，学历与涵养并不能划成等号。一般来说，教师都具备了较高学历，但是在实际工作中，未必就能展现出较高涵养。我所意会的高涵养是一种文化品位，一种雅而不俗的思想境界。如果拥有这样的思想境界，必然会受到追捧与敬慕，不用说教式教育，学生自然而然就能被感染，要知道，在教育过程中，感染是一种深远的影响力。教师是学生直接模仿和依赖的对象，教师的一举一动，举手投足都渗透到学生中去。正所谓“上梁不正下梁歪”，如果一个老师“上梁”不正，必然这种无涵养的举动就反射到学生群体中去，这个班级必然乌烟瘴气，不讲服人，这样的教育工作者怎么能教书育人？再有很普遍的现在，仗着自己是老师，处处显得高不可攀，不与学生亲近，爱理不理，甚至言辞粗鄙，这样怎么好好育人？育人先正己，“常三省吾身”，想要学生诚服，就要时时注意修正自己的行为，提高自己的文化涵养，并且时刻接受批评与自我批评，不卑不亢，坦坦荡荡，磊落做人，才能收到“服人育人”的效果。 第三，教师本身的人生价值取向同样是一个极为重要的“师德”的细节。作为教育者的老师，要学而不倦，要喜于学，乐于学，只有这样才能带动学生的学习风气，影响学生的人生价值取向，达到育人的目的。其实，教师不断加强各方面技能学习，还有一个极关键的作用，就是“博才多艺”服人，在日新月异的今天，学生接触的东西越来越丰富，作为教师如果不汲取各种各样的知识，就很难满足教育的需要。平时就不难发现，越多彩丰富的老师越是受欢迎，作为老师不能只拘泥于书本中的知识，只有不断充实自己，才能不落伍，起到长期育人服人的作用。
在李校长的书中，也相当重视老师的积极学习思考，既然反思型教育是全书阐述的重
中之重，那么我们该如何做到？我以为应做到以下一点。第一，儿童是国家未来的希望，孩子是家庭的寄托，人才是社会前进的基础。“传道、授业、解惑”是教师的基本责任，那么我们是否具备“传道、授业、解惑”的素质呢? 俗语说，万丈高楼平地起，教书育人亦如盖楼。如果我们有建筑知识大厦的志向，那么首先我们要保证自己手上有足够多的知识砖块。如果我们没有胸怀像大海，有怎能带着学生领略到广阔之美。如果我们只是用自己仅有的那么点万古不变的老知识，囫囵着学生的课堂，那我们是不是就辜负了国家的寄托，家长的叮咛，社会的期待?
所以，在踏入教师队伍的时候，我们就要有意识的参照优秀的老教师，反思自己的差距和不足，查漏补缺，不断的填补自己的短板。就像书中第一章的内容一样，我们要在不断学习中追求我们的理想，包括合理安排工作，保证阅读时间，让阅读成为生活的一部分; 在工作中继续锤炼教师的基本功; 用教育随笔记录丰盈而真实的教育生活等。好学为要，我们只有不断增加自己的学识，对于学生、对于教育，我们才能称得上尽心尽力了。
第二，在今后的教学事业中，伴随我们一生的朋友，除了教导我们的师长和共同成长的同事，最重要的还是需要我们去爱、去教育的学生。而我们与这些朋友交往中的“信”，更多的体现在教学实践中。我所理解的教学实践，即为在对学生深度研究的基础上，全身心的投入到投入到课堂教学当中，投入到学生关怀当中，认认真真的做好日常事务。“春蝉到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”不是一句空话，“一生奉献”也不仅仅是一句高声的宣言。我们在坚守教育这份事业的同时，更要坚守本书中的老师给我们的真诚建议，言行一致、以身作则。不仅要有一颗和学生一起成长的心，还要坚守自己对学生的“信”、对家长和学校的 “信”，更要坚持自己对社会、对国家的“信”。
第三，关于教学的反思，是作为反思型教师的首要特征。我们应该随时反思：我所传授给学生的东西，是不是都是经过自己反复思考、演练确定为真的东西? 我的教学准确吗? 即使我所教授的知识是正确的，那么我所教授的知识适合我的学生的个性特征吗? 即使是适合的知识，那么我所教授的方式，便于学生对知识的掌握吗? 我的备课可以更出色吗? 我的教学可以更精彩吗? 这些问题我能在书中找到一些衡量的标准，比如：制定切实可行的教学目标，精心备好每一堂课，上好第一堂课，怎样调动学生的课堂情绪，把讲台让给学生等，但更多的衡量标准，需要我们深入到实际的教学工作中去，不断的进行有效反思，才能总结出来
在书中，李镇西老师也给我们阐述了何谓反思型教师。他认为，反思型教师就是通过思考、解剖自己日常教育实践而不断超越和提升自己教育境界的教师。一个真正的反思型教师至少应该具备四个“不停”：不停地实践、不停地阅读、不停地写作、不停地思考。而且，这四点绝不是互相分离的，在反思型教师的日常生活和工作中，不停地实践、不停地阅读、不停地写作、不停地思考完全是融为一体的。其中，思考贯穿于教育的全过程和每一个环节。在教育实践中，我们的反思主要体现在，能够坚持对教育失误的反思、对教学实验的反思、对教育行为的反思、对教育现象的反思以及对教育理论的反思。正是这种“反思”，才是我们成为一个合格老师所必备的精神素养和职业品质。
我曾经幻想过很多具体的老师形象，或端庄儒雅、娓娓道来，或光芒四射、谈吐幽默，也幻想着将来自己的学生对我的评价都是积极向上的。然而究竟要以怎样的姿态走上那光荣而神圣的三尺讲台，又将以怎样的心态迎接自己一生的事业，我一直在思索，很庆幸我在李镇西老师的这本书中找到了答案——在反思中成长。
因此，品读完本书，我在今后后的教育教学中，努力培养崇高的师德情感以及时时进行反思，为教育事业奉献力量。
读«给新老师的建议» 有感
——世茂崇文小学科学 范豪杰
这几天拜读了李镇西校长的 «给新老师的建议» 一书，受益良多。作为一名2016年的新老师，此时读到这本书，对于即将开始的新学期，工作，学习，生活都具有相当重要的指导意义。
全书包含四个章节，分别是关于“基本素养”的建议，关于“师生关系”的建设，关于“课堂教学”的建议以及关于“修身养性”的建议。 全书系统、全面的阐述了一名新教师应该具备的基本素养以及和学生和谐互动、实现角色互换等问题，给刚踏上工作岗位的年轻教师指明了工作方向，规划了美好的前景。很庆幸我能进入一个有着理智和科学领导团队的学校，在我即将踏入教师岗位的暑假伊始发给我这本书，让我能提前在心里预演了一下将要面临的工作。
李镇西在书中序言部分说：“我认为，对一个教师来说，推动其教育事业发展的应该有两个轮子，一个叫做‘情感’，一个叫做‘思考’。教育情感使他热爱孩子，忘我地工作，并从中体验到奉献的自豪; 教育思考使他明确自己的教育方向，科学而理性地设计、实施自己的教育，同时，不断地总结、提炼、升华自己的教育实践。”可见，在以后的教育教学中，崇高的师德情感和积极学习思考都将成为我们能否成为一名合格的人民教师的关键。 那么崇高的师德情感如何获得，我认为需要做到以下几个方面：
首先，教师要做到较高的诚信度，以诚待人，同时自身做到夯实而又磊落。一个人是否诚实守信最容易影响到周围的人。作为一名教师，如果只会夸夸其谈，结果却了无事事，诚信度就会受损。学生不信不服，工作起来就会困难重重。同样，教师本身行为拖沓，必然给自己形象大打折扣，这样怎么可能做好教育工作。所以无论大小事，都要言必信，行必果，求稳求实，有了良好的影响，学生才能被折服。因此，不论在什么情况下，尤其在授课与学生沟通时，教师应该以“诚”和“信”作为立身之本，只有这样学生才会主动配合，听从教育，达到教育育人的目的。
其次，教师必须具备相当的文化涵养，以高涵养的文化品位服人。当然，高涵养并不意味着高学历，学历与涵养并不能划成等号。一般来说，教师都具备了较高学历，但是在实际工作中，未必就能展现出较高涵养。我所意会的高涵养是一种文化品位，一种雅而不俗的思想境界。如果拥有这样的思想境界，必然会受到追捧与敬慕，不用说教式教育，学生自然而然就能被感染，要知道，在教育过程中，感染是一种深远的影响力。教师是学生直接模仿和依赖的对象，教师的一举一动，举手投足都渗透到学生中去。正所谓“上梁不正下梁歪”，如果一个老师“上梁”不正，必然这种无涵养的举动就反射到学生群体中去，这个班级必然乌烟瘴气，不讲服人，这样的教育工作者怎么能教书育人？再有很普遍的现在，仗着自己是老师，处处显得高不可攀，不与学生亲近，爱理不理，甚至言辞粗鄙，这样怎么好好育人？育人先正己，“常三省吾身”，想要学生诚服，就要时时注意修正自己的行为，提高自己的文化涵养，并且时刻接受批评与自我批评，不卑不亢，坦坦荡荡，磊落做人，才能收到“服人育人”的效果。 第三，教师本身的人生价值取向同样是一个极为重要的“师德”的细节。作为教育者的老师，要学而不倦，要喜于学，乐于学，只有这样才能带动学生的学习风气，影响学生的人生价值取向，达到育人的目的。其实，教师不断加强各方面技能学习，还有一个极关键的作用，就是“博才多艺”服人，在日新月异的今天，学生接触的东西越来越丰富，作为教师如果不汲取各种各样的知识，就很难满足教育的需要。平时就不难发现，越多彩丰富的老师越是受欢迎，作为老师不能只拘泥于书本中的知识，只有不断充实自己，才能不落伍，起到长期育人服人的作用。
在李校长的书中，也相当重视老师的积极学习思考，既然反思型教育是全书阐述的重
中之重，那么我们该如何做到？我以为应做到以下一点。第一，儿童是国家未来的希望，孩子是家庭的寄托，人才是社会前进的基础。“传道、授业、解惑”是教师的基本责任，那么我们是否具备“传道、授业、解惑”的素质呢? 俗语说，万丈高楼平地起，教书育人亦如盖楼。如果我们有建筑知识大厦的志向，那么首先我们要保证自己手上有足够多的知识砖块。如果我们没有胸怀像大海，有怎能带着学生领略到广阔之美。如果我们只是用自己仅有的那么点万古不变的老知识，囫囵着学生的课堂，那我们是不是就辜负了国家的寄托，家长的叮咛，社会的期待?
所以，在踏入教师队伍的时候，我们就要有意识的参照优秀的老教师，反思自己的差距和不足，查漏补缺，不断的填补自己的短板。就像书中第一章的内容一样，我们要在不断学习中追求我们的理想，包括合理安排工作，保证阅读时间，让阅读成为生活的一部分; 在工作中继续锤炼教师的基本功; 用教育随笔记录丰盈而真实的教育生活等。好学为要，我们只有不断增加自己的学识，对于学生、对于教育，我们才能称得上尽心尽力了。
第二，在今后的教学事业中，伴随我们一生的朋友，除了教导我们的师长和共同成长的同事，最重要的还是需要我们去爱、去教育的学生。而我们与这些朋友交往中的“信”，更多的体现在教学实践中。我所理解的教学实践，即为在对学生深度研究的基础上，全身心的投入到投入到课堂教学当中，投入到学生关怀当中，认认真真的做好日常事务。“春蝉到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”不是一句空话，“一生奉献”也不仅仅是一句高声的宣言。我们在坚守教育这份事业的同时，更要坚守本书中的老师给我们的真诚建议，言行一致、以身作则。不仅要有一颗和学生一起成长的心，还要坚守自己对学生的“信”、对家长和学校的 “信”，更要坚持自己对社会、对国家的“信”。
第三，关于教学的反思，是作为反思型教师的首要特征。我们应该随时反思：我所传授给学生的东西，是不是都是经过自己反复思考、演练确定为真的东西? 我的教学准确吗? 即使我所教授的知识是正确的，那么我所教授的知识适合我的学生的个性特征吗? 即使是适合的知识，那么我所教授的方式，便于学生对知识的掌握吗? 我的备课可以更出色吗? 我的教学可以更精彩吗? 这些问题我能在书中找到一些衡量的标准，比如：制定切实可行的教学目标，精心备好每一堂课，上好第一堂课，怎样调动学生的课堂情绪，把讲台让给学生等，但更多的衡量标准，需要我们深入到实际的教学工作中去，不断的进行有效反思，才能总结出来
在书中，李镇西老师也给我们阐述了何谓反思型教师。他认为，反思型教师就是通过思考、解剖自己日常教育实践而不断超越和提升自己教育境界的教师。一个真正的反思型教师至少应该具备四个“不停”：不停地实践、不停地阅读、不停地写作、不停地思考。而且，这四点绝不是互相分离的，在反思型教师的日常生活和工作中，不停地实践、不停地阅读、不停地写作、不停地思考完全是融为一体的。其中，思考贯穿于教育的全过程和每一个环节。在教育实践中，我们的反思主要体现在，能够坚持对教育失误的反思、对教学实验的反思、对教育行为的反思、对教育现象的反思以及对教育理论的反思。正是这种“反思”，才是我们成为一个合格老师所必备的精神素养和职业品质。
我曾经幻想过很多具体的老师形象，或端庄儒雅、娓娓道来，或光芒四射、谈吐幽默，也幻想着将来自己的学生对我的评价都是积极向上的。然而究竟要以怎样的姿态走上那光荣而神圣的三尺讲台，又将以怎样的心态迎接自己一生的事业，我一直在思索，很庆幸我在李镇西老师的这本书中找到了答案——在反思中成长。
因此，品读完本书，我在今后后的教育教学中，努力培养崇高的师德情感以及时时进行反思，为教育事业奉献力量。