无规矩难以成方圆

正所谓无规矩不成方圆,国不可一日无法,家不可一日无规。古人孟子曾曰:“离娄之明,公孙子之巧,不以规矩,不能成方圆。”无规无矩,难成方圆;校正方圆,是谓规矩。留传至今,它的意思已经延伸到了生活及社会的方方面面,成了我们工作、学习、为人处事以及安邦治国等赖以遵循的唯一法则。

大千世界,纷繁复杂。如果没有一定的规矩就没有秩序,我们就无法找到一个可以遵循的标准,就会乱成一团,也就无从谈论家国及社会的安定;所以,我们少不了“规矩”,少不了制约和限制我们行为的各种准则。比如学习,没有了学校的规章,我们就不可能安心上学;比如工作,没有了公司制度,我们就不能规范员工的行为;比如生活,没有了法律,我们就无法制约犯罪……

一个企业亦是如此,若失去的规矩的约束,那企业的生存也将变得岌岌可危。一个企业平稳、流畅的运营运作,不可一日无纪。规章制度作为企业制定的、以书面形式表达并依法公示告知的、非针对个别事物的处理的规范,是企业依法制定的内部“法律”。然而,众多企业在制定或者使用规章制度时,不但没有使制度起到提升管理效率、推进企业发展的高速路作用,反而自设了很多障碍和陷阱,带来了不少麻烦。

“无规矩不成方圆”揭示了一个重要的道理:做任何事情都要有规矩、懂规矩、守规矩。社会是由人集合而成的,社会活动是人的活动。人们活动的动机、目的往往不同,如果没有规矩,各行其是,社会就会混乱不堪,陷入毫无秩序的彼此冲突之中。所以,有规矩、懂规矩、守规矩十分重要。社会生活中的规矩,就是人们说话、做事所依据的标准,也就是社会成员都应该遵守的行为准则。社会生活离不开共同的准则

何成方圆?答案好简单,君不闻先秦人已知“不以规矩,不成方圆”。古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光;秦王用法家严律治世,打下秦朝江山一统;高祖入关与民约法三章,打下汉朝开国基石;诸葛丞相挥泪斩马谡,始令蜀国三军一心,敌于强魏。而项羽乱封诸候,天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪,如周亚夫细柳治军,不难看出规则的重要。①

然而,以之规矩,定成方圆乎?武王伐纣后封天下诸候,姜尚封于齐,改革旧制,变易风俗,不半载政通人和;周公之子伯禽到鲁地上任,政令繁琐,无意改革,三年政局初定,周公闻此叹曰:鲁国日后服北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之:周礼尽在鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。② 当初篮球运动刚刚兴起,规则也不过几条,可随着比赛中各种现象的出现,新的规则应运而生,逐步形成了现在的繁多条款,却使比赛愈加规范,成为最受人喜爱的体育运动。

可见,恰当的规则使世界更加有序,然而随着不断的发展、变化,也要有突破才能发展。③

昔日汉人宽袍大袖,不免风度翩翩,却被夷狄之人打得落花流水,于是赵武灵王胡服骑射,成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间,识许诸于荒野之际,得到了大批有才干而身份低下的下层军官,才破袁绍,败吕布,建立强魏,但这种制度使大批士族支持汉帝,曹操—生不得称帝。其子以九品中正制收尽天下官宦,完成了朝代更替的使命。前面说过秦以严以定民,却因苛律失天下,汉高祖约法三章以定民心,以老庄之道休养生息,儒家之道得天下人才。可见,突破了陈旧的束缚,才有长足的发展。④

即使今天我们描述死守旧制的“墨守成规”,也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之举。

一句话“实践是检验真理的唯一标准”,中国改革开放春风吹绿了神州。真理正是我们需要的规则,但更要在实践中不断改进,不断完善。

“不以规矩,不成方圆”是我们需要规则的真谛,“上胡不效法先王”是我们突破规则的有力依据。当生产关系随着生产力的发展而不断发展,突破了唐诗庄重的笔法,宋代词章缠绵后世,我们也应明白突破规矩的重要。

何成方圆,以之规矩,应时而易,始成方圆。

规矩是人类生存与活动的前提与基础,人们总是要在规与矩所成形的范围内活动。人们要遵守规矩,只有这样才能让社会、个人更好地发展与进步。

社会的稳定离不开规矩,有了规矩社会才能正常运转。试想如果社会没有了规矩,工厂还能有序地生产吗?社会的交通秩序还能维持吗?社会的教育还能进行,那么祖国的未来人才如何得到培养呢?长而以往,社会将面临严重的稳定发展问题,一切美好的蓝图都将化为泡影。 因此我们呼唤遵守规矩,寻求发展。

个人的发展离不开规矩。人作为社会和国家的主体,直接决定着国家与社会的前进方向,个人只有尊重客观规律,遵守规矩,充分发挥主观能动性,才能达到自己预定的目标,并在奋斗中磨练自己的意志,吸取失败的经验,不断充实自己,让个人的潜力达到最大的发挥。如果违背了规律,违反了规则,那么必将受到客观世界无情的惩罚,这样人与社会与国家如何得到协调发展呢?因此我们呼唤遵守规矩,寻求发展。

当然,我们强调无规矩不成方圆,但并不等于墨守成规,麻木守旧。我们要配上创新的长剑,突破规矩另成方圆。因为创新是穿破未知障碍的匕首,是打开智慧大门的钥匙,是通想成功彼岸的桥梁,我们只有创新才可能汽笛指挥,探索真知,获得成功。倘若一个人安于平庸,甘于落后,画地为牢而不自知,那么他将失去向上的动力,失去开创美好明天的创造力,等待他的结果只有——淘汰。试想,如果一味循规蹈矩而不敢创新,怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学,从而促进自然科学的发展?如果没有突破规矩另成方圆,怎么会有文艺复兴冲破宗教礼学的束缚,终而建立资本主义的新规矩?也正是因为缺乏创新不敢突破“规矩”,才造成王明的“左倾”错误,以致差点断送了中国革命。由此可见,只讲规矩不敢创新,其危害大矣。

因此,我们要在遵守规矩的基础上创新。我们要摈弃的是那种墨守成规的思想,要打破的是那些成规陋习,要追求的是正确的思想解放,决不盲目地排斥与否定前人的所有言行,真正地做到“取其精华,去其糟粕”。同时,在创新的道路上我们要有吃苦耐劳、坚持不懈的精神,只有这样才能让你拥有坚强的精神后盾与不畏艰险的力量源泉。

一个企业想不断发展,永续经营,有一个比资金,技术乃至人才更重要的东西,就是管理。

说两个例子。

一是施乐公司。它的老板骄傲地说,施乐的新产品根本不用试生产,只要推出,就有大批订单。为什么?原来他们开发任何新产品,都运用了一种管理模式。这种模式以用户需求为核心,共有产品定位、设计、评估、销售4方面289个环节,通过对大量数据和反馈信

息的不断调整,确保了产品一经面市,即能满足用户需求。正是凭着一整套科学严密并行之有效的管理程序,施乐公司百余年来领导着世界文件处理的新潮流。

二是北京的“金三元”酒家。它比施乐可就小得多了,它的拿手好菜“扒猪脸”也算不上大菜。但老板沈晓峰的心路并不小,就为这道菜他定制了十分严格的规矩。猪头必须来自饲养期在120天至150天、重量为60公斤至75公斤的白毛瘦型猪;按标准屠宰后需经2小时浸泡,4小时酱制、30多分种调料、12道工序。谁敢走错一点点,沈老板都会有好看的让他瞧。不仅如此,“金三元”的服务从站位、迎宾、入座、点菜等一路下来,都有一套分为29道工序、3000多条标准的管理制度,连国际质量协会总裁参观后都对他们挑大拇指。所以“金三元”在全国已有16家连销店,而且他们计划5年内开到100家。

企业最初怎么创建的都有,但想做强做大,你就不能由着性子胡来了。你非得在人财物,产供销上下点苦功夫,形成一套科学严谨适应市场的管理制度。野台唱戏、游击作风可能得逞于一时一事,但决逃不出饥一顿饱一顿直至消亡的结局。能人治理、可以使企业从无到有,至多从小到中,但决不会到大到强,经久不衰。

要创一番大业,成一代富商,你还是多琢磨一下那句老话,无规矩不成方圆。但必须记住,规矩要现代的。

正所谓无规矩不成方圆,国不可一日无法,家不可一日无规。古人孟子曾曰:“离娄之明,公孙子之巧,不以规矩,不能成方圆。”无规无矩,难成方圆;校正方圆,是谓规矩。留传至今,它的意思已经延伸到了生活及社会的方方面面,成了我们工作、学习、为人处事以及安邦治国等赖以遵循的唯一法则。

大千世界,纷繁复杂。如果没有一定的规矩就没有秩序,我们就无法找到一个可以遵循的标准,就会乱成一团,也就无从谈论家国及社会的安定;所以,我们少不了“规矩”,少不了制约和限制我们行为的各种准则。比如学习,没有了学校的规章,我们就不可能安心上学;比如工作,没有了公司制度,我们就不能规范员工的行为;比如生活,没有了法律,我们就无法制约犯罪……

一个企业亦是如此,若失去的规矩的约束,那企业的生存也将变得岌岌可危。一个企业平稳、流畅的运营运作,不可一日无纪。规章制度作为企业制定的、以书面形式表达并依法公示告知的、非针对个别事物的处理的规范,是企业依法制定的内部“法律”。然而,众多企业在制定或者使用规章制度时,不但没有使制度起到提升管理效率、推进企业发展的高速路作用,反而自设了很多障碍和陷阱,带来了不少麻烦。

“无规矩不成方圆”揭示了一个重要的道理:做任何事情都要有规矩、懂规矩、守规矩。社会是由人集合而成的,社会活动是人的活动。人们活动的动机、目的往往不同,如果没有规矩,各行其是,社会就会混乱不堪,陷入毫无秩序的彼此冲突之中。所以,有规矩、懂规矩、守规矩十分重要。社会生活中的规矩,就是人们说话、做事所依据的标准,也就是社会成员都应该遵守的行为准则。社会生活离不开共同的准则

何成方圆?答案好简单,君不闻先秦人已知“不以规矩,不成方圆”。古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光;秦王用法家严律治世,打下秦朝江山一统;高祖入关与民约法三章,打下汉朝开国基石;诸葛丞相挥泪斩马谡,始令蜀国三军一心,敌于强魏。而项羽乱封诸候,天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪,如周亚夫细柳治军,不难看出规则的重要。①

然而,以之规矩,定成方圆乎?武王伐纣后封天下诸候,姜尚封于齐,改革旧制,变易风俗,不半载政通人和;周公之子伯禽到鲁地上任,政令繁琐,无意改革,三年政局初定,周公闻此叹曰:鲁国日后服北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之:周礼尽在鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。② 当初篮球运动刚刚兴起,规则也不过几条,可随着比赛中各种现象的出现,新的规则应运而生,逐步形成了现在的繁多条款,却使比赛愈加规范,成为最受人喜爱的体育运动。

可见,恰当的规则使世界更加有序,然而随着不断的发展、变化,也要有突破才能发展。③

昔日汉人宽袍大袖,不免风度翩翩,却被夷狄之人打得落花流水,于是赵武灵王胡服骑射,成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间,识许诸于荒野之际,得到了大批有才干而身份低下的下层军官,才破袁绍,败吕布,建立强魏,但这种制度使大批士族支持汉帝,曹操—生不得称帝。其子以九品中正制收尽天下官宦,完成了朝代更替的使命。前面说过秦以严以定民,却因苛律失天下,汉高祖约法三章以定民心,以老庄之道休养生息,儒家之道得天下人才。可见,突破了陈旧的束缚,才有长足的发展。④

即使今天我们描述死守旧制的“墨守成规”,也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之举。

一句话“实践是检验真理的唯一标准”,中国改革开放春风吹绿了神州。真理正是我们需要的规则,但更要在实践中不断改进,不断完善。

“不以规矩,不成方圆”是我们需要规则的真谛,“上胡不效法先王”是我们突破规则的有力依据。当生产关系随着生产力的发展而不断发展,突破了唐诗庄重的笔法,宋代词章缠绵后世,我们也应明白突破规矩的重要。

何成方圆,以之规矩,应时而易,始成方圆。

规矩是人类生存与活动的前提与基础,人们总是要在规与矩所成形的范围内活动。人们要遵守规矩,只有这样才能让社会、个人更好地发展与进步。

社会的稳定离不开规矩,有了规矩社会才能正常运转。试想如果社会没有了规矩,工厂还能有序地生产吗?社会的交通秩序还能维持吗?社会的教育还能进行,那么祖国的未来人才如何得到培养呢?长而以往,社会将面临严重的稳定发展问题,一切美好的蓝图都将化为泡影。 因此我们呼唤遵守规矩,寻求发展。

个人的发展离不开规矩。人作为社会和国家的主体,直接决定着国家与社会的前进方向,个人只有尊重客观规律,遵守规矩,充分发挥主观能动性,才能达到自己预定的目标,并在奋斗中磨练自己的意志,吸取失败的经验,不断充实自己,让个人的潜力达到最大的发挥。如果违背了规律,违反了规则,那么必将受到客观世界无情的惩罚,这样人与社会与国家如何得到协调发展呢?因此我们呼唤遵守规矩,寻求发展。

当然,我们强调无规矩不成方圆,但并不等于墨守成规,麻木守旧。我们要配上创新的长剑,突破规矩另成方圆。因为创新是穿破未知障碍的匕首,是打开智慧大门的钥匙,是通想成功彼岸的桥梁,我们只有创新才可能汽笛指挥,探索真知,获得成功。倘若一个人安于平庸,甘于落后,画地为牢而不自知,那么他将失去向上的动力,失去开创美好明天的创造力,等待他的结果只有——淘汰。试想,如果一味循规蹈矩而不敢创新,怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学,从而促进自然科学的发展?如果没有突破规矩另成方圆,怎么会有文艺复兴冲破宗教礼学的束缚,终而建立资本主义的新规矩?也正是因为缺乏创新不敢突破“规矩”,才造成王明的“左倾”错误,以致差点断送了中国革命。由此可见,只讲规矩不敢创新,其危害大矣。

因此,我们要在遵守规矩的基础上创新。我们要摈弃的是那种墨守成规的思想,要打破的是那些成规陋习,要追求的是正确的思想解放,决不盲目地排斥与否定前人的所有言行,真正地做到“取其精华,去其糟粕”。同时,在创新的道路上我们要有吃苦耐劳、坚持不懈的精神,只有这样才能让你拥有坚强的精神后盾与不畏艰险的力量源泉。

一个企业想不断发展,永续经营,有一个比资金,技术乃至人才更重要的东西,就是管理。

说两个例子。

一是施乐公司。它的老板骄傲地说,施乐的新产品根本不用试生产,只要推出,就有大批订单。为什么?原来他们开发任何新产品,都运用了一种管理模式。这种模式以用户需求为核心,共有产品定位、设计、评估、销售4方面289个环节,通过对大量数据和反馈信

息的不断调整,确保了产品一经面市,即能满足用户需求。正是凭着一整套科学严密并行之有效的管理程序,施乐公司百余年来领导着世界文件处理的新潮流。

二是北京的“金三元”酒家。它比施乐可就小得多了,它的拿手好菜“扒猪脸”也算不上大菜。但老板沈晓峰的心路并不小,就为这道菜他定制了十分严格的规矩。猪头必须来自饲养期在120天至150天、重量为60公斤至75公斤的白毛瘦型猪;按标准屠宰后需经2小时浸泡,4小时酱制、30多分种调料、12道工序。谁敢走错一点点,沈老板都会有好看的让他瞧。不仅如此,“金三元”的服务从站位、迎宾、入座、点菜等一路下来,都有一套分为29道工序、3000多条标准的管理制度,连国际质量协会总裁参观后都对他们挑大拇指。所以“金三元”在全国已有16家连销店,而且他们计划5年内开到100家。

企业最初怎么创建的都有,但想做强做大,你就不能由着性子胡来了。你非得在人财物,产供销上下点苦功夫,形成一套科学严谨适应市场的管理制度。野台唱戏、游击作风可能得逞于一时一事,但决逃不出饥一顿饱一顿直至消亡的结局。能人治理、可以使企业从无到有,至多从小到中,但决不会到大到强,经久不衰。

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