“自然辩证法概论”课程读书报告
科学的历程，我们的在路上
有幸在老师的推荐了下匆匆拜读了吴国盛老先生的《科学的历程》一书，当然这样的书值得收藏，看一遍自然是不够的。自幼喜欢历史的我，对于科学史也是有极大的兴趣。
第一次接触“科学史”这个词还是高中时，听说一位熟人凭借科学史专业的硕士学位考上了公务员进入了科技局工作，世俗的眼光对于这个专业自然是不太看，但是当你走上了科研的这条里，回头看看才会发现我们是多么的幸运，居然踩在那么多人的肩膀上。
研究生报道前，父亲送我折转北京，第一次来北京繁忙中抽的一日空闲，父亲说天安门坐车经过一下就可以了，但是科学技术馆一定要去，因为我即将踏上科研的旅途。我开始认为科技馆就是给小孩子科普的地方，一个准研究生去不合适，但是去了之后发现我们在那里都只是小孩子。在中国科学技术馆花了整整一天的时间参观，老实说那里参观用三天的时间都不够。就在这一天的时间里面，我们将近一上午的时间用在一楼的华夏之光展厅，那里就是一副生动鲜活的中国古代的科学技术有代表性成就和发展轨迹的情景在线图，从纺织到印染，从建筑到造船，从天文到数学，期中很多的理论基础我还要煞费脑筋的去想一想算一算。在看了郑和宝船的复原模型后我们彻底被折服了，但是大脑中增加更多的不解，为什么近现代我们的科学技术是如此的落后，这个问题一直带到了现在。
吴国盛老前辈是这样论述的，中国的科学技术在明代继续缓慢的发展，并且出现了四部集传统科学技术之大成之作的科技名著。但是在清代特殊的社会历史条件下，即使按照中国传统科技固有的发展模式，其发展速度亦大大减慢。更何况与文艺复兴之后欧洲的科学技术的加速发展相比，老大腐朽的更是一落千丈。处于中国封建社会模式的没落的清朝学者，
以它们的没落之心，抗拒传教士带来的西方科技，使得中国人对近代科学的创建者贡献甚微。原有的传统科学技术得不到飞快的发展，对于西方新兴的科技又予以抗击，结果是中国科技大大落后。
人们一般把为什么中国近代科学技术落后问题，等同于为什么中国没能产生出近代欧洲所产生的那个科学，其实这两个是不一样的。这就好比一个是在向中国科学技术发展的本身问答案，而另一个则是带有某种历史的宿命感。
之前，我也是一直陶醉于我们古代优秀的科学技术文化之中，把近500年来科学技术的落后完全归咎于政治的腐朽。其实不然，我们所谓的优秀科学技术只是一种片面孤立的，严格意义上来说，这不算科学，他缺少一种系统。
非纯正的科学分两种，一种是全实践型的，这就有点像一些高级的技工或者高级的厨师，他们凭着经验知道在调制面粉的时候加入一点蛋清液会使得和出来的面更加劲道，但是他们不怎么去深究为什么，原因就是引入了蛋白质更加有利于面筋网状结构的形成，如果理解这一点，那么我不单单只可以加入鸡蛋清，加一点牛奶液也是可以，自然也就攻破了那些面点师自诩神秘的配方了。
还有一种，我觉得是单一理论性的，这里的单一略带贬抑。比如说有的同学机械传动学的超好，可以自行车飞轮坏了，连个螺丝都不会拧。真正懂科学的人不但对所学的知识倒背如流还能举一反三，乃至于用这些知识解释身边的现象，比如说我们都知道，大陆漂移学说只能算作是一种假说，因为真正的科学是需要一套完备的体系。
所以说科学知识是一种高度结构化的知识，也是一个很酷的性质，只要学会了一般的原理，就能够运用它去解释系统内的东西。很多初级的宗教也是如此，只不过他们将现象解释的更加简单化。
西方历史中经常提到的一点是，注重实用的罗马人对科学不加以尊重，刚刚由希腊人
创造出来的科学就断送在了罗马人的手里。有的人认为，科学是系统化了的自然知识，那么他的落脚点就是自然科学；有人认为科学是一种社会活动，则人的基点就在社会科学；还有人认为科学是生产力，那责任科学技术。也就类似于我们平时所听到的，中国科学院，中国社会科学院，中国工程院。
现在的我们就像行走在雪域高原之上的朝圣者，一个个朝圣者的脚印留在了身后，前方的雪山也还等着我们去征服。然而我们也才刚刚开始，刚刚上路，还有许多值得记录下来！
“自然辩证法概论”课程读书报告
科学的历程，我们的在路上
有幸在老师的推荐了下匆匆拜读了吴国盛老先生的《科学的历程》一书，当然这样的书值得收藏，看一遍自然是不够的。自幼喜欢历史的我，对于科学史也是有极大的兴趣。
第一次接触“科学史”这个词还是高中时，听说一位熟人凭借科学史专业的硕士学位考上了公务员进入了科技局工作，世俗的眼光对于这个专业自然是不太看，但是当你走上了科研的这条里，回头看看才会发现我们是多么的幸运，居然踩在那么多人的肩膀上。
研究生报道前，父亲送我折转北京，第一次来北京繁忙中抽的一日空闲，父亲说天安门坐车经过一下就可以了，但是科学技术馆一定要去，因为我即将踏上科研的旅途。我开始认为科技馆就是给小孩子科普的地方，一个准研究生去不合适，但是去了之后发现我们在那里都只是小孩子。在中国科学技术馆花了整整一天的时间参观，老实说那里参观用三天的时间都不够。就在这一天的时间里面，我们将近一上午的时间用在一楼的华夏之光展厅，那里就是一副生动鲜活的中国古代的科学技术有代表性成就和发展轨迹的情景在线图，从纺织到印染，从建筑到造船，从天文到数学，期中很多的理论基础我还要煞费脑筋的去想一想算一算。在看了郑和宝船的复原模型后我们彻底被折服了，但是大脑中增加更多的不解，为什么近现代我们的科学技术是如此的落后，这个问题一直带到了现在。
吴国盛老前辈是这样论述的，中国的科学技术在明代继续缓慢的发展，并且出现了四部集传统科学技术之大成之作的科技名著。但是在清代特殊的社会历史条件下，即使按照中国传统科技固有的发展模式，其发展速度亦大大减慢。更何况与文艺复兴之后欧洲的科学技术的加速发展相比，老大腐朽的更是一落千丈。处于中国封建社会模式的没落的清朝学者，
以它们的没落之心，抗拒传教士带来的西方科技，使得中国人对近代科学的创建者贡献甚微。原有的传统科学技术得不到飞快的发展，对于西方新兴的科技又予以抗击，结果是中国科技大大落后。
人们一般把为什么中国近代科学技术落后问题，等同于为什么中国没能产生出近代欧洲所产生的那个科学，其实这两个是不一样的。这就好比一个是在向中国科学技术发展的本身问答案，而另一个则是带有某种历史的宿命感。
之前，我也是一直陶醉于我们古代优秀的科学技术文化之中，把近500年来科学技术的落后完全归咎于政治的腐朽。其实不然，我们所谓的优秀科学技术只是一种片面孤立的，严格意义上来说，这不算科学，他缺少一种系统。
非纯正的科学分两种，一种是全实践型的，这就有点像一些高级的技工或者高级的厨师，他们凭着经验知道在调制面粉的时候加入一点蛋清液会使得和出来的面更加劲道，但是他们不怎么去深究为什么，原因就是引入了蛋白质更加有利于面筋网状结构的形成，如果理解这一点，那么我不单单只可以加入鸡蛋清，加一点牛奶液也是可以，自然也就攻破了那些面点师自诩神秘的配方了。
还有一种，我觉得是单一理论性的，这里的单一略带贬抑。比如说有的同学机械传动学的超好，可以自行车飞轮坏了，连个螺丝都不会拧。真正懂科学的人不但对所学的知识倒背如流还能举一反三，乃至于用这些知识解释身边的现象，比如说我们都知道，大陆漂移学说只能算作是一种假说，因为真正的科学是需要一套完备的体系。
所以说科学知识是一种高度结构化的知识，也是一个很酷的性质，只要学会了一般的原理，就能够运用它去解释系统内的东西。很多初级的宗教也是如此，只不过他们将现象解释的更加简单化。
西方历史中经常提到的一点是，注重实用的罗马人对科学不加以尊重，刚刚由希腊人
创造出来的科学就断送在了罗马人的手里。有的人认为，科学是系统化了的自然知识，那么他的落脚点就是自然科学；有人认为科学是一种社会活动，则人的基点就在社会科学；还有人认为科学是生产力，那责任科学技术。也就类似于我们平时所听到的，中国科学院，中国社会科学院，中国工程院。
现在的我们就像行走在雪域高原之上的朝圣者，一个个朝圣者的脚印留在了身后，前方的雪山也还等着我们去征服。然而我们也才刚刚开始，刚刚上路，还有许多值得记录下来！