浅论魏风晋度对书 艺法术 的 影
冯 焱响齐 鲁 理工 学院
摘 要
魏：晋 期是 中国书法 自时觉的一个 时期 ，各 种文学艺术 得 到很 大 发 展， 由 于 人文 士 的族 与，参法书也 走向 了 审 艺美术之 路。魏晋风 度作 为 当 时的士族意 识形 的一种 人态体 现格，成为 了 当 时审的理想 。美 键关 词 魏：晋 风度 士 族；； 觉自 ；书 ；法 响影
晋 魏文化背 景人格 表现， 成 当为的时 美审理想。 中国书 历法史悠 久 ，不同时 代 都，着 各 自不有同 的特 三魏 、晋 风 度对 书法的 影 响 点。秦 尚势汉 ， 晋魏 尚 ，唐 韵尚 法，宋 逸 尚， 元态尚， 清魏 晋风 度对 当 时书 的影 响法 直接，的表 现 在 当时 尚质 ，各崇领风骚 ，又 打上 时 的代记印， 为书道的 承传 奠定 尚 韵 神，尚 重韵风 神 在亦 时代 随后其 的南北 朝书论 中 有着 一
、
了实 的基 坚础。在 历 史学家的 眼 中，晋魏 北南朝 中是 国 历明 确的 反映 。 以 二王 来 表 代人晋 文 书人 法表，现 出的 朴 淳 史政 治 上 乱 混经 ， 济崩 溃 充 满， 烈强悲 剧 色 彩 的 黑时 自然暗 气的韵 ，晋 是书人法主 体的 人 精格 神 的 中集现体，关 代
然 ，而以 文 化家 的学眼 光 去视审 ，魏 南北晋朝确 个体实 于 晋代 书 美学 法思想，很 明晋 人显把“ 韵”作 为 理想格 人 精神 的道 解放，才 情 得以 挥发 充， 满智 慧富 ，热于 情的一 的最 标 高准 ，并使它逐 渐 为成写意 术艺 派流的理 想 。 “ 韵 个时” 代。 其体 现 在书上 ，风 是种飘一 逸 美妍 简远清， 雅 的 风 ，书魏 个体精 神 得 到 解放， 艺文 得以发展 标 志 个 特 点 的 ：是 晋书法中 的 “ 韵”还 表现为 法无而 有法 ，不 求 似 形而 神求
（一 ）元化多 的 文模 式 取代 了化定 型 于西汉 的 尊独 术儒的 文 化模 式 ， 术学的 鸣极 争大 放 解士了 人的思 。想（ 二 多 ）化元的文 化 展激 活发了 人 士的维 思促， 人使 从 们不 同角 度探 去求 追、 寻体 存个 的在意 义和 值价 些这价 也极值大的 促 进 了 文 学 艺、 术 解的放 与发 。 而 作展为 “中 国 文化核 心 ” 的书 艺术 ，法 也此因 迎来了中 国 法书 史第 上一 历史个 性 高峰 。
史 册 的。 晋风魏度 代表 着 一个 时代 文化 的心理。 一 这期时 的 族士面对 会 动社乱 、全 身心的政 治性 退避 ， 尚崇庄老 ， 高谈 理玄 ，不 管物 ，行 事为诞 ，从 放而把 精力投注 到书法 艺上术 。
似
的书 法美 学 原 则 ，所 以魏 晋 书 法 是
骨 道墨 韵、 气质 脱俗 灵气蕴、 藉、浑 厚 华 ，这滋种以尚韵 为 主 导的书 反 应风 出 这了一 时 期的法书 开始 人把作 创为 作 主 ，体对 “ 书及 如其人 ” 价值 观 的念 自认觉 识加深 了对 ，法 的书 证 思考 ，辩 这是 其时代 精 神的 体 ，现 时代 的是造就。 中 国 书及法 法书 美 学魏在晋 时期产 了生种一根本 性 革 ，真变正成 为 华中民 所族 特有 一的 种在存 “任 情恣 ”的 性
魏 晋风度是 作为魏 晋期 的一个 文时化 号 ，而符被载入 审 方式 美真 正从 记事 ，为转 心 记从象形转变 表 意 ，为从书 变 写为 法 书从实 用变， 审 美 的道为 路。风 名士流 崇们 尚 然 ，超自 外越物， 真任率 诞而 流风 ，标榜 种一人格 美，而 以 “
流美 ”“表 意”为主的独立 艺术 态状 ，请 求 式形的美 的符 号、结 构墨 、 、章法 的韵书 艺术法 过通线 条粗细 长与短 、
二
魏、晋艺 术 自觉的 笔 曲劲直 软硬 与墨， 法干的湿 与润 ，燥展 出了时示 代 无 多魏晋风 度 从根 本上 看来 一是个 美概 学念 。于 关魏晋风 觉 醒的具 体感受 和体 悟，受 魏 晋风 度影响 书法 以笔传 意 ， 度， 李厚泽 生先 在《 美的历 程 》一书 对此中 进 行 了阐述 ， 品节 情以 因， 传神气， 纵情任 的性 中转心 ，移使眼底 先 他照从三 个 面方 进 讨 论行魏 晋 风度：人 的主 题文， 觉的 醒 ， 的 像 物和 中契心悟 的实真 的映射和本 质扬显，也就 生 产了
以 籍阮和 潜陶为代 的表 士人。所谓 人 主题魏的 产晋生 一 种类 似王 羲之 钟、繇 样这 的法 书家 。 有带思 辨质 的性 、性理的哲 学， 学在 术环范境 开 放 论，辩 魏 晋 人精神的 哲 是学 ，的是自由 ，的 解放的。 魏 晋 风盛行 的氛 围 里人 的 思想的 觉 醒。 的 自文觉 ， “文 ”的 义含 度对 人 士想思意识及 生 活 态 都产度 生了 重 要的影 ，也 以
响已经
不限定 文于 章 ， 是而一种 学美念 ，包概 括 绘画 、法书 等艺术 鲁。迅 先生 曾说过曹 丕的时 代一 是 个“为 术艺 艺而 术 ”的 时 代这，也是 相对于 两汉儒家 美学 思想影响 艺术 下的 现实功利 意 而义 言的 可。 以说人的觉 醒导 致文 的自 觉 “ 。籍阮和康嵇提 出“ 越 名 而教 任自 ”然不仅这是 理 论在 上 导 倡以真 情自为然美 的人格 想理 ，且而 以蔑 礼 视、法 达不 羁、放人 独格 立的行 为， 魏 晋为南北 文士朝 立树 了然 自真情之美 的 典范， 形 成了整 个魏晋 时 文士 以代脱摆名教
礼
法、任 心而 动 、 情感 自真 挚然、行为放 达 为美的 潮流 。［ １所 谓晋 风魏 ，首度 先是就指 能 越 封超 建法礼名 和教世俗 的
此
为 契机， 不 再受 传的束统 缚，勇追于 个体求精神 的解 。 魏放晋风度 是 魏时 晋士期族 意 识形成 的一 人格 种现表 ，成 并为 当 时的审 美想理。书 艺术法 也就 为成 样 状态这 一 个载的 体 魏。 分晋 度仅 表不 为 现一极 为种 自由 的命生形 式， 同 时反 映 出书了 最家深层 ，最 直接 的 最 ，实真的生 存 状 ，态 与这魏 晋法里书 呈现 面出的节奏律和动存 密切着的 关联 。“ 法书本 身蕴 含 各着 个 历 史时期浓 的 郁化 观文、历 史观和 人 生 ，观 与是 观文念 并化行不悖 的 形文有化 ， 也是表 各 达文 种信化 的媒 体 息。 口 ’ 魏晋 度作风为 当 时 的士 族意
识形态
一种的 格表人 现， 当是 时的美审 理 。想 也魏 是士 价值晋观 ， 任心而动 人和格独 立不 羁 。魏晋 度风，或 称 魏 “族 对人 生和艺 术 独特的理 解和 追 求 。 晋风 流 ” ，是对 晋魏士 人的 神精气质 和言风 范的概 括行 它 。足人 格美 表的现， 指特 晋 士魏人那种 自由的 精，脱神俗 的 考文献 ：参 言 ，行 逸超 风度 的它。 魏 晋是人士 自 觉求追，争 相效 仿 的 【 １］朱 志 荣． 中国美学《史简》 ． 北大学京出版社 ［．２ ］ 恺之张 ． 《中国传文化统》 Ｍ［】 ． 京高等北育出版教社 种时 代 尚 。魏 风风 度晋 作为 当 的时士 意识 族态 形一的 种一
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浅论魏风晋度对书 艺法术 的 影
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摘 要
魏：晋 期是 中国书法 自时觉的一个 时期 ，各 种文学艺术 得 到很 大 发 展， 由 于 人文 士 的族 与，参法书也 走向 了 审 艺美术之 路。魏晋风 度作 为 当 时的士族意 识形 的一种 人态体 现格，成为 了 当 时审的理想 。美 键关 词 魏：晋 风度 士 族；； 觉自 ；书 ；法 响影
晋 魏文化背 景人格 表现， 成 当为的时 美审理想。 中国书 历法史悠 久 ，不同时 代 都，着 各 自不有同 的特 三魏 、晋 风 度对 书法的 影 响 点。秦 尚势汉 ， 晋魏 尚 ，唐 韵尚 法，宋 逸 尚， 元态尚， 清魏 晋风 度对 当 时书 的影 响法 直接，的表 现 在 当时 尚质 ，各崇领风骚 ，又 打上 时 的代记印， 为书道的 承传 奠定 尚 韵 神，尚 重韵风 神 在亦 时代 随后其 的南北 朝书论 中 有着 一
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了实 的基 坚础。在 历 史学家的 眼 中，晋魏 北南朝 中是 国 历明 确的 反映 。 以 二王 来 表 代人晋 文 书人 法表，现 出的 朴 淳 史政 治 上 乱 混经 ， 济崩 溃 充 满， 烈强悲 剧 色 彩 的 黑时 自然暗 气的韵 ，晋 是书人法主 体的 人 精格 神 的 中集现体，关 代
然 ，而以 文 化家 的学眼 光 去视审 ，魏 南北晋朝确 个体实 于 晋代 书 美学 法思想，很 明晋 人显把“ 韵”作 为 理想格 人 精神 的道 解放，才 情 得以 挥发 充， 满智 慧富 ，热于 情的一 的最 标 高准 ，并使它逐 渐 为成写意 术艺 派流的理 想 。 “ 韵 个时” 代。 其体 现 在书上 ，风 是种飘一 逸 美妍 简远清， 雅 的 风 ，书魏 个体精 神 得 到 解放， 艺文 得以发展 标 志 个 特 点 的 ：是 晋书法中 的 “ 韵”还 表现为 法无而 有法 ，不 求 似 形而 神求
（一 ）元化多 的 文模 式 取代 了化定 型 于西汉 的 尊独 术儒的 文 化模 式 ， 术学的 鸣极 争大 放 解士了 人的思 。想（ 二 多 ）化元的文 化 展激 活发了 人 士的维 思促， 人使 从 们不 同角 度探 去求 追、 寻体 存个 的在意 义和 值价 些这价 也极值大的 促 进 了 文 学 艺、 术 解的放 与发 。 而 作展为 “中 国 文化核 心 ” 的书 艺术 ，法 也此因 迎来了中 国 法书 史第 上一 历史个 性 高峰 。
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魏 晋风度是 作为魏 晋期 的一个 文时化 号 ，而符被载入 审 方式 美真 正从 记事 ，为转 心 记从象形转变 表 意 ，为从书 变 写为 法 书从实 用变， 审 美 的道为 路。风 名士流 崇们 尚 然 ，超自 外越物， 真任率 诞而 流风 ，标榜 种一人格 美，而 以 “
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不限定 文于 章 ， 是而一种 学美念 ，包概 括 绘画 、法书 等艺术 鲁。迅 先生 曾说过曹 丕的时 代一 是 个“为 术艺 艺而 术 ”的 时 代这，也是 相对于 两汉儒家 美学 思想影响 艺术 下的 现实功利 意 而义 言的 可。 以说人的觉 醒导 致文 的自 觉 “ 。籍阮和康嵇提 出“ 越 名 而教 任自 ”然不仅这是 理 论在 上 导 倡以真 情自为然美 的人格 想理 ，且而 以蔑 礼 视、法 达不 羁、放人 独格 立的行 为， 魏 晋为南北 文士朝 立树 了然 自真情之美 的 典范， 形 成了整 个魏晋 时 文士 以代脱摆名教
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