论王昭君和平形象的现实意义
王昭君又名王嫱，南郡秭归（今湖北兴山）人，西汉元帝时期，以“良家子”（班固语）身份被选入宫，充当宫女。据当地民间传说，王昭君出身农家，自幼就曾受到过良好的家庭教育，擅长琴棋书画，精通农活，胸怀博爱，独具远见卓识，曾经为家乡老百姓做过很多有口皆碑的义举好事，传为千古美谈。入宫后，她因无钱贿赂画工毛延寿，受到冷遇，但却有得有失，在宫中耳闻目睹了有关边庭汉匈战争的许多传闻，联想到家乡父老乡亲因这场战争遭受的损失与悲痛，深明大义，决定自愿请婚，远嫁漠北，与匈奴呼韩邪单于结为夫妻，为汉匈和好作出力所能及的奉献，昭君出塞的故事因此而传唱了两千多年，王昭君美名也因此而家喻户晓，街谈巷议，成为世代传颂的民族团结佳话。
1963年，国家副主席董必武到内蒙古视察，参观了王昭君陵墓----青塚，感慨万千，挥毫题诗，表达他对王昭君当年“自愿请行”，为“胡汉和亲”民族团结作出伟大贡献的敬慕之情。董老在诗中充分肯定了王昭君的历史功绩，批判了历代“词客各摅胸臆懑”的可笑行径，嘲笑他们“舞文弄墨总徒劳”，从而表达了全国各族人民的由衷心声，恢复了王昭君与劳动人民休戚与共的本来面目。
王昭君擅弹琵琶，从小热爱唱歌，常常用父亲为她制作的古琴，弹唱农家小曲。据说，有一次她对着月亮梳罢晚妆，情不自禁地边弹边唱，居然把月亮唱得定住不动了。后来，当她伴随呼韩邪单于到达黑河边时，突然刮起一阵狂风寒雪，卷起沙尘暴，飞沙走石，致使迎亲队伍不能前进半步。关键时刻，王昭君怀抱琵琶，不慌不忙弹奏一曲，顿时风息雪停，天空彩霞随着和谐的琴声飘游，万朵五彩祥云在天上缭绕起舞，迎亲马队恢复了前进速度，欢声笑语环绕着一望无际的大草原。一切迹象表明，王昭君出塞和亲是自愿的，充满了真心诚意，把汉匈和亲的喜事隆庆推向最高潮。王昭君传说与《后汉书》的历史记载，在精神和形貌上是相通的，符合并且接近王昭君精神面貌的真实写照，与王昭君题材的人民性意义也是相吻合的。
今天，当极少数台独、藏独和东突分子妄图把台湾、西藏和新疆从中国版图上分裂出去，以达到他们不可告人的罪恶阴谋时，王昭君作为捍卫世界和平、捍卫民族团结和谐形象的典型化身，也就显得更加具有积极而伟大的现实意义了。屈原作为爱国主义诗人的光辉形象，被历代统治阶级树为学习楷模。与屈原一样，同在秭归出生成长的王昭君，则远没有屈原那么幸运，她的精神和形象不仅被历代政坛墨客随心所欲地任意曲解，而且还为今天的少数文人所不容，岂非咄咄怪事？然而，历史的真实是不容抹煞的！传统意义上的曹操“白脸奸雄”形象尚且能够得到翻案平反，而永远活在民间传说中的王昭君真实而美好的和平形象居然得不到还原复位，这就令人想不明白了。更有甚者，污蔑王昭君“在汉宫得不到皇帝的宠幸”，
因“性饥渴的缘故”，迫不得已“自愿请行”，嫁到塞北“独专单于一人”的论调，还大有人在，真不知道这些“学问深厚”的文人的灵魂深处，到底在想些什么？
当代中国正处在雄风崛起的关键时刻，树立王昭君和平、和谐、和而不同的光辉形象，对中华民族的伟大复兴有利，对反击极少数台独、藏独和东突分子有利，对粉碎不和协音符“中国威胁论”有利，表明中华民族历来就是一个爱好和平、崇尚和谐、倡导和而不同的伟大民族，表明中国人民历来就反对一切不义战争，还表明正在崛起的中国人民是一支不可忽视的捍卫世界和平的强大力量。
论王昭君和平形象的现实意义
王昭君又名王嫱，南郡秭归（今湖北兴山）人，西汉元帝时期，以“良家子”（班固语）身份被选入宫，充当宫女。据当地民间传说，王昭君出身农家，自幼就曾受到过良好的家庭教育，擅长琴棋书画，精通农活，胸怀博爱，独具远见卓识，曾经为家乡老百姓做过很多有口皆碑的义举好事，传为千古美谈。入宫后，她因无钱贿赂画工毛延寿，受到冷遇，但却有得有失，在宫中耳闻目睹了有关边庭汉匈战争的许多传闻，联想到家乡父老乡亲因这场战争遭受的损失与悲痛，深明大义，决定自愿请婚，远嫁漠北，与匈奴呼韩邪单于结为夫妻，为汉匈和好作出力所能及的奉献，昭君出塞的故事因此而传唱了两千多年，王昭君美名也因此而家喻户晓，街谈巷议，成为世代传颂的民族团结佳话。
1963年，国家副主席董必武到内蒙古视察，参观了王昭君陵墓----青塚，感慨万千，挥毫题诗，表达他对王昭君当年“自愿请行”，为“胡汉和亲”民族团结作出伟大贡献的敬慕之情。董老在诗中充分肯定了王昭君的历史功绩，批判了历代“词客各摅胸臆懑”的可笑行径，嘲笑他们“舞文弄墨总徒劳”，从而表达了全国各族人民的由衷心声，恢复了王昭君与劳动人民休戚与共的本来面目。
王昭君擅弹琵琶，从小热爱唱歌，常常用父亲为她制作的古琴，弹唱农家小曲。据说，有一次她对着月亮梳罢晚妆，情不自禁地边弹边唱，居然把月亮唱得定住不动了。后来，当她伴随呼韩邪单于到达黑河边时，突然刮起一阵狂风寒雪，卷起沙尘暴，飞沙走石，致使迎亲队伍不能前进半步。关键时刻，王昭君怀抱琵琶，不慌不忙弹奏一曲，顿时风息雪停，天空彩霞随着和谐的琴声飘游，万朵五彩祥云在天上缭绕起舞，迎亲马队恢复了前进速度，欢声笑语环绕着一望无际的大草原。一切迹象表明，王昭君出塞和亲是自愿的，充满了真心诚意，把汉匈和亲的喜事隆庆推向最高潮。王昭君传说与《后汉书》的历史记载，在精神和形貌上是相通的，符合并且接近王昭君精神面貌的真实写照，与王昭君题材的人民性意义也是相吻合的。
今天，当极少数台独、藏独和东突分子妄图把台湾、西藏和新疆从中国版图上分裂出去，以达到他们不可告人的罪恶阴谋时，王昭君作为捍卫世界和平、捍卫民族团结和谐形象的典型化身，也就显得更加具有积极而伟大的现实意义了。屈原作为爱国主义诗人的光辉形象，被历代统治阶级树为学习楷模。与屈原一样，同在秭归出生成长的王昭君，则远没有屈原那么幸运，她的精神和形象不仅被历代政坛墨客随心所欲地任意曲解，而且还为今天的少数文人所不容，岂非咄咄怪事？然而，历史的真实是不容抹煞的！传统意义上的曹操“白脸奸雄”形象尚且能够得到翻案平反，而永远活在民间传说中的王昭君真实而美好的和平形象居然得不到还原复位，这就令人想不明白了。更有甚者，污蔑王昭君“在汉宫得不到皇帝的宠幸”，
因“性饥渴的缘故”，迫不得已“自愿请行”，嫁到塞北“独专单于一人”的论调，还大有人在，真不知道这些“学问深厚”的文人的灵魂深处，到底在想些什么？
当代中国正处在雄风崛起的关键时刻，树立王昭君和平、和谐、和而不同的光辉形象，对中华民族的伟大复兴有利，对反击极少数台独、藏独和东突分子有利，对粉碎不和协音符“中国威胁论”有利，表明中华民族历来就是一个爱好和平、崇尚和谐、倡导和而不同的伟大民族，表明中国人民历来就反对一切不义战争，还表明正在崛起的中国人民是一支不可忽视的捍卫世界和平的强大力量。