《南渡北归》读后感
信毅实践班 郭杨
《南渡北归》这本书由作家岳南所著，主要描写了中国一批大师，诸如蔡元培、梁启超、李济等知识分子在战争中群体命运的剧烈变迁。
首先，我很佩服作者岳南知识的渊博。将各个人物的事迹有序串联起来，条理清晰。这不是简单的资料整合，相反，它需要作者对这一时代特点，人物特点有充分地了解并且构建出清晰的整体脉络。作者体现出来的逻辑能力正是我们大学生如今所缺乏的。对知识的被动接受无法让我们形成自己的观点，也就无法创新。作者史料丰富，引经据典，几乎每一篇末都有和文章等长甚至是超过文章主体的注释，对于存在争议的问题往往会客观介绍不同的说法，绝不让自己的主观意识影响到客观事实的陈述。其严谨的考证态度令我佩服，我们在做学术研究时更应该秉着这样一种实事求是、严谨的态度。
看这本书的时候，我强烈感受到了那个时代蔚然成风的学术氛围，学者之间互相交流和举荐，虽然也会有争斗，比如以陈独秀、李大钊、胡适等为代表的新学派和以黄侃、辜鸿铭为代表的学衡派的交锋，正是在这种思想碰撞中，新的意识文化才能诞生并扩大。
这本书，带给我更多感动的则是那一代大师们在战乱中奋力保护祖国文化，传承祖国文化的那种坚持。梁思成逃难之时，即便再拮据、再疲惫，也始终把之前的研究成果——调查中国古建筑时留下的数以千计的照片、实测草图和记录等，完好无损地带在身边，尽一切力量来完成自己的理想——编著《图像中国建筑史》和《中国建筑史》。1937年日军攻占北平城时，陈寅恪逃出城时，不带金银细软，却带了满满一汽车的书籍、手稿；而后辗转于多地，都不曾把自己的研究成果抛弃。这些把自己的研究看得比生命更重要的流亡的知识分子，实在是令人心生敬佩，也实在为他们多舛的命运感到叹息。这些大师虽然无法上阵杀敌，但他们用笔头给敌人以痛击，给国人以精神动力。国家兴亡，匹夫有责。我们每个人都应该有着一颗报效祖国的热血之心！
大师远去再无大师！更多的是对这批知识分子的敬重与叹息。我们所能做的便是将这份对知识的热忱与对祖国的赤诚永远地传承下去！
《南渡北归》读后感
信毅实践班 郭杨
《南渡北归》这本书由作家岳南所著，主要描写了中国一批大师，诸如蔡元培、梁启超、李济等知识分子在战争中群体命运的剧烈变迁。
首先，我很佩服作者岳南知识的渊博。将各个人物的事迹有序串联起来，条理清晰。这不是简单的资料整合，相反，它需要作者对这一时代特点，人物特点有充分地了解并且构建出清晰的整体脉络。作者体现出来的逻辑能力正是我们大学生如今所缺乏的。对知识的被动接受无法让我们形成自己的观点，也就无法创新。作者史料丰富，引经据典，几乎每一篇末都有和文章等长甚至是超过文章主体的注释，对于存在争议的问题往往会客观介绍不同的说法，绝不让自己的主观意识影响到客观事实的陈述。其严谨的考证态度令我佩服，我们在做学术研究时更应该秉着这样一种实事求是、严谨的态度。
看这本书的时候，我强烈感受到了那个时代蔚然成风的学术氛围，学者之间互相交流和举荐，虽然也会有争斗，比如以陈独秀、李大钊、胡适等为代表的新学派和以黄侃、辜鸿铭为代表的学衡派的交锋，正是在这种思想碰撞中，新的意识文化才能诞生并扩大。
这本书，带给我更多感动的则是那一代大师们在战乱中奋力保护祖国文化，传承祖国文化的那种坚持。梁思成逃难之时，即便再拮据、再疲惫，也始终把之前的研究成果——调查中国古建筑时留下的数以千计的照片、实测草图和记录等，完好无损地带在身边，尽一切力量来完成自己的理想——编著《图像中国建筑史》和《中国建筑史》。1937年日军攻占北平城时，陈寅恪逃出城时，不带金银细软，却带了满满一汽车的书籍、手稿；而后辗转于多地，都不曾把自己的研究成果抛弃。这些把自己的研究看得比生命更重要的流亡的知识分子，实在是令人心生敬佩，也实在为他们多舛的命运感到叹息。这些大师虽然无法上阵杀敌，但他们用笔头给敌人以痛击，给国人以精神动力。国家兴亡，匹夫有责。我们每个人都应该有着一颗报效祖国的热血之心！
大师远去再无大师！更多的是对这批知识分子的敬重与叹息。我们所能做的便是将这份对知识的热忱与对祖国的赤诚永远地传承下去！