乌衣巷燕子今日仍然飞入寻常百姓家吗
作者:乌尔沁 2012-05-11 15:45 星期五 阴
乌衣巷燕子今日仍然飞入寻常百姓家吗
南京。或者。金陵。有一条安安静静并且带有一点怀旧情绪的江南巷子。然而她并不怎么普通，因为她不是别的什么普通小巷，她的名字叫做乌衣巷。乌衣巷在南京秦淮河南岸，三国时代是吴国茂守石头城的部队营房所在地。当时军士都穿着黑色制服，故以“乌衣”做为巷名。乌衣巷后来为东晋时期高门士族聚居区。东晋开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。
面前这个秋天站在南京秦淮河文德桥上。总是仿佛要想起来一句民间老话：“这又称君子桥，君子不过桥，过桥非君子”。由于那关于大历史上的朱雀桥民间说法早已经湮没无考了，所以今天的文德桥也就成了秦淮河上最有名的一座桥。石头桥。唐代诗人刘禹锡有名诗《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
今个夏天。我自己从繁华热闹的南京夫子庙出发，步过秦淮上的文德桥，撇下风韵诱人的媚香楼往西南行数十米，便可以看到不太长的乌衣巷的题字和巷口树立的诗碑了。巷子是窄窄的，用青砖铺的路面，两边则是矮矮的仿古建筑风格的民房。表面看一切似乎都很普通，普通得令许多不知情者都以为它只不过是一条典型的江南小巷而已
东晋初年大臣王导住在这里，后来便成为王谢等豪门大族的住宅区。中唐诗人刘禹锡以有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感叹，足见王谢旧居早已荡然无存。南宋时期建康城曾一度恢复发展商品繁盛民殷物阜。百姓又在倾圮王谢故居上重建来燕堂。乌衣巷建筑古朴典雅，堂内悬王导谢安画像。目前这里还是一狭窄的小街，住的依然是寻常百姓家。多少年过去了，文德桥的南边的巷仍然是那一个乌衣巷子
这一条乌衣巷是因了唐代诗人刘禹锡产生了一首大大的名诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”感叹寥寥数笔已经描绘了乌衣巷自六朝到中唐的沧桑变化。乌衣巷因了刘禹锡诗而闻名遐迩。现在仿佛觉得，大历史上的乌衣巷也许好象并不是今天的乌衣巷这样。乌衣巷可能大概应该并不止就这么长吧？看见今天游人，仍然不断把这里当成为瞻仰东晋名相的思古胜地
诗人一点灵感，借一只 燕子阅尽世事沧桑。晋朝傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”诗中正是抓住燕子 有辨认和复归旧巢的本能，从有理中写出无理，从无理中隐含深理。四百年前王谢堂前的旧燕，不可能那么长寿、也不可能代代相续地飞回原地方。但诗可以凝缩时间使不可能成为可能
诗的奇思独具地以一只燕子的飞翔，把王谢巨族聚居之处，及唐朝已变成平常百姓杂居之处，进行了双时空的叠印，从而对如此名门望族的烟消云散发出了充满命运感和废墟感的深长叹息。由此写成的诗句是千古名句，由此写出的燕子也是极有历史深度的千古名燕。这就难怪如《江南通志》所说，人们在乌衣巷上指认为王谢故居的厅堂匾额题上来燕二字了
乌衣巷得名于三国时东吴驻军之地，因士兵身穿黑衣，故称乌衣营。东晋时王导谢安在此建宅居住，到了晋末称乌衣巷。这里曾经的军事驻地和高官住宅区到了唐朝已经荒废，所以才有刘禹锡的感叹。面前的这一乌衣巷也象王谢古居一样，只是作为纯粹旅游景观，只是为了让游人买门票出现的。历史上的那些有意思的往事，成为商业生息。今天应当早就已经没有什么尊严了？
白天看庙。晚上睡觉。成为今天我们不幸旅游的必然。只好如此。逶迤乌央。过文德桥。迎面抬头，能够看到一条小巷的甓门上书“乌衣巷”三个字。走进去了大概有50米，巷子里面是公元1997年修建的王谢古居。这已经是一个仿古的陈列馆。细看见，其实呢，这一古居并不是王导谢安的从前故居。王谢的故居早就已经在唐代时候就已成了寻常百姓的家。所以才有了唐代诗人刘禹锡的那一首名诗。
因为乌衣巷这里曾经住过太多太密的历史文化名人。因为乌衣巷这里民间故事比较起今天的大众故事来，也一定显得更加好看好听。现在看这短短的一条乌衣巷，怎么都觉得，她是不怎么可能有那么那么多的靡然故事来的。进入唐代以后，乌衣巷曾经沦为废墟。南宋时期建康城曾一度得到恢复和发展，“商品繁盛，民殷物阜”。人们又在倾圮的王谢故居上重建“来燕堂”。建筑古朴典雅，堂内悬挂王导谢安画像。士子游人不断成为瞻仰东晋名相，抒发思古幽情的胜地。
乌衣巷燕子今日仍然飞入寻常百姓家吗
作者:乌尔沁 2012-05-11 15:45 星期五 阴
乌衣巷燕子今日仍然飞入寻常百姓家吗
南京。或者。金陵。有一条安安静静并且带有一点怀旧情绪的江南巷子。然而她并不怎么普通，因为她不是别的什么普通小巷，她的名字叫做乌衣巷。乌衣巷在南京秦淮河南岸，三国时代是吴国茂守石头城的部队营房所在地。当时军士都穿着黑色制服，故以“乌衣”做为巷名。乌衣巷后来为东晋时期高门士族聚居区。东晋开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。
面前这个秋天站在南京秦淮河文德桥上。总是仿佛要想起来一句民间老话：“这又称君子桥，君子不过桥，过桥非君子”。由于那关于大历史上的朱雀桥民间说法早已经湮没无考了，所以今天的文德桥也就成了秦淮河上最有名的一座桥。石头桥。唐代诗人刘禹锡有名诗《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
今个夏天。我自己从繁华热闹的南京夫子庙出发，步过秦淮上的文德桥，撇下风韵诱人的媚香楼往西南行数十米，便可以看到不太长的乌衣巷的题字和巷口树立的诗碑了。巷子是窄窄的，用青砖铺的路面，两边则是矮矮的仿古建筑风格的民房。表面看一切似乎都很普通，普通得令许多不知情者都以为它只不过是一条典型的江南小巷而已
东晋初年大臣王导住在这里，后来便成为王谢等豪门大族的住宅区。中唐诗人刘禹锡以有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感叹，足见王谢旧居早已荡然无存。南宋时期建康城曾一度恢复发展商品繁盛民殷物阜。百姓又在倾圮王谢故居上重建来燕堂。乌衣巷建筑古朴典雅，堂内悬王导谢安画像。目前这里还是一狭窄的小街，住的依然是寻常百姓家。多少年过去了，文德桥的南边的巷仍然是那一个乌衣巷子
这一条乌衣巷是因了唐代诗人刘禹锡产生了一首大大的名诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”感叹寥寥数笔已经描绘了乌衣巷自六朝到中唐的沧桑变化。乌衣巷因了刘禹锡诗而闻名遐迩。现在仿佛觉得，大历史上的乌衣巷也许好象并不是今天的乌衣巷这样。乌衣巷可能大概应该并不止就这么长吧？看见今天游人，仍然不断把这里当成为瞻仰东晋名相的思古胜地
诗人一点灵感，借一只 燕子阅尽世事沧桑。晋朝傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”诗中正是抓住燕子 有辨认和复归旧巢的本能，从有理中写出无理，从无理中隐含深理。四百年前王谢堂前的旧燕，不可能那么长寿、也不可能代代相续地飞回原地方。但诗可以凝缩时间使不可能成为可能
诗的奇思独具地以一只燕子的飞翔，把王谢巨族聚居之处，及唐朝已变成平常百姓杂居之处，进行了双时空的叠印，从而对如此名门望族的烟消云散发出了充满命运感和废墟感的深长叹息。由此写成的诗句是千古名句，由此写出的燕子也是极有历史深度的千古名燕。这就难怪如《江南通志》所说，人们在乌衣巷上指认为王谢故居的厅堂匾额题上来燕二字了
乌衣巷得名于三国时东吴驻军之地，因士兵身穿黑衣，故称乌衣营。东晋时王导谢安在此建宅居住，到了晋末称乌衣巷。这里曾经的军事驻地和高官住宅区到了唐朝已经荒废，所以才有刘禹锡的感叹。面前的这一乌衣巷也象王谢古居一样，只是作为纯粹旅游景观，只是为了让游人买门票出现的。历史上的那些有意思的往事，成为商业生息。今天应当早就已经没有什么尊严了？
白天看庙。晚上睡觉。成为今天我们不幸旅游的必然。只好如此。逶迤乌央。过文德桥。迎面抬头，能够看到一条小巷的甓门上书“乌衣巷”三个字。走进去了大概有50米，巷子里面是公元1997年修建的王谢古居。这已经是一个仿古的陈列馆。细看见，其实呢，这一古居并不是王导谢安的从前故居。王谢的故居早就已经在唐代时候就已成了寻常百姓的家。所以才有了唐代诗人刘禹锡的那一首名诗。
因为乌衣巷这里曾经住过太多太密的历史文化名人。因为乌衣巷这里民间故事比较起今天的大众故事来，也一定显得更加好看好听。现在看这短短的一条乌衣巷，怎么都觉得，她是不怎么可能有那么那么多的靡然故事来的。进入唐代以后，乌衣巷曾经沦为废墟。南宋时期建康城曾一度得到恢复和发展，“商品繁盛，民殷物阜”。人们又在倾圮的王谢故居上重建“来燕堂”。建筑古朴典雅，堂内悬挂王导谢安画像。士子游人不断成为瞻仰东晋名相，抒发思古幽情的胜地。