有无相生
【学习目标】
1、掌握相关实词、虚词等文言现象；
2、把握老子的人生智慧及启示意义。
【学习重点】
选文第1、3、4、5、6则
【作者简介】
老子（前600年 —前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生），姓李名耳，字伯阳，又称老聃，楚国苦县(今河南鹿邑人)。汉族。是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子又名老聃，相传他母亲怀了七十二年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。
他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》是在国外拥有最多的译者和读者的书。《道德经》是解释道家哲学的主要经文。含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。 老子的思想主张是
老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。
【预习案】
一、为划线词注音 斯恶已
自矜者不长
其脆易泮
起于累土
音声相和
二、辨析句式
抱怨以德
为之于未有，治之于未乱
审核:______审批：______班级:_______小组:______ 学生评价: A B C 编号: 生于毫末„„起于累土„„始于足下
三、辨析通假字
自见者不明
死而不亡者寿
其脆易泮
起于累土
四、解释划线词语的古今含义 跨者不行，自见者不明 强行者有志 人之生也柔弱，其死也坚强 强大处下，柔弱处上
五、辨析划线词语的活用类型 死而不亡者寿 为无为，事无事，味无味 天下难事必作于易 是以圣人犹难之 是以圣人终不为大 民之从事，常于几成而败之
【探究案】
一、探究第1、3、4、5、6则选文的含义
第1则
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
第3则
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
第4则
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
第5则
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德，图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
第6则
其安易持，其未兆易，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
二、选文谈到了许多哲学思想及人生智慧。 你对其中的哪些道理有较深的感悟？请结合现实，举例说明这些思想或智慧对自己的启示。
有无相生
【学习目标】
1、掌握相关实词、虚词等文言现象；
2、把握老子的人生智慧及启示意义。
【学习重点】
选文第1、3、4、5、6则
【作者简介】
老子（前600年 —前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生），姓李名耳，字伯阳，又称老聃，楚国苦县(今河南鹿邑人)。汉族。是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子又名老聃，相传他母亲怀了七十二年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。
他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》是在国外拥有最多的译者和读者的书。《道德经》是解释道家哲学的主要经文。含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。 老子的思想主张是
老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。
【预习案】
一、为划线词注音 斯恶已
自矜者不长
其脆易泮
起于累土
音声相和
二、辨析句式
抱怨以德
为之于未有，治之于未乱
审核:______审批：______班级:_______小组:______ 学生评价: A B C 编号: 生于毫末„„起于累土„„始于足下
三、辨析通假字
自见者不明
死而不亡者寿
其脆易泮
起于累土
四、解释划线词语的古今含义 跨者不行，自见者不明 强行者有志 人之生也柔弱，其死也坚强 强大处下，柔弱处上
五、辨析划线词语的活用类型 死而不亡者寿 为无为，事无事，味无味 天下难事必作于易 是以圣人犹难之 是以圣人终不为大 民之从事，常于几成而败之
【探究案】
一、探究第1、3、4、5、6则选文的含义
第1则
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
第3则
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
第4则
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
第5则
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德，图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
第6则
其安易持，其未兆易，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
二、选文谈到了许多哲学思想及人生智慧。 你对其中的哪些道理有较深的感悟？请结合现实，举例说明这些思想或智慧对自己的启示。