阅读下面的文字，完成1——4题。
寻 梅
郝卫宁
我爱死梅花了，但长这么大，竟没见过梅花。
我之爱梅大概是在十岁左右的时候。其实，我生长在一个没有梅树的城市，根本没见过梅花，而且，确切地说，除了喇叭花和月季花，其他的花我都见得少。忽然有一天，听到老师声情并茂地朗读了毛主席的一首词《卜算子?咏梅》。呀！我所敬爱的毛主席原来如此地喜爱梅花啊！梅花真是高洁之品、人间奇绝呢。于是，梅花，走进了我的心里。
我一位同学的父亲是个画家。曾有一阵子，我天天缠着她的父亲要学画梅花。人家说这里没有梅花，你没见过，不好画的。我说，龙你见过吗，不照样画！屈原你见过吗，不照样画！于是，人家就不好再说什么，只好捺着性子，抽着空教我画梅。他教我的是宋朝杨无咎的墨梅画法，他说杨无咎一生坎坷，终身寻梅、观梅、画梅，他的墨梅在线条上更有书法的笔意和梅的风骨。画家的话我似懂非懂，我画的梅也多是“有墨无梅”。画家说梅花傲霜斗雪，高洁雅淡，你心中要有梅，才能画好。我说我们这个城市没有梅，观察不到，心中怎么能有梅！他就沉默了。有时候，他会在他画得比较满意的画儿上写一两句古代赞梅的诗，比如“一树寒梅白玉条” “尚余孤瘦雪霜姿”……
那是一些淡淡的、清幽的日子。画家潇洒泼墨，笔下的梅花从蓓蕾、小蕊、大蕊到欲开、大开、烂漫、欲谢、就实，各种形态鲜鲜活活，冲淡了外面世事的喧闹。后来，我的“墨梅”一直没画好，这个同学已经举家南迁了。
丈夫的表姐梅英作为访问学者在美国一所大学教授中文。一天打电话来说她的美国学生在上课时问到了她名字的中文含义，她说是梅的婴儿——她在闪念之间把“梅英”改作了“梅婴”。她让我帮她找些有关梅花的中国古诗词之类，她说她忽然意识到也许这是一个特别好的介绍中国文化的突破口。我答应了她。我很想再走近梅。
我狂翻了所有有关梅花的书藉。我告诉梅英，“梅文化”中的人文色彩和“仙”风“道”骨，深深震撼了我，一句话说完：“人间奇绝，只有梅花枝上雪”！
书海“寻梅”，又让我很长一段时间遗憾没见到真正的梅花。寻梅不见梅，心里非常难过。
真梅到底在哪儿？我问自己。古往今来，骚人墨客以梅言志，咏梅、画梅、唱梅、赞梅，梅的风骨、气节和韵味远远超出了她的本身。我想，或许见梅者未必识梅，或许识梅者未必见梅。画家的梅花，“梅婴”的梅花，带给我许许多多有“梅”陪伴的日子，使我孤寂中有了希望；身本洁来还洁去，叫我浮躁中有了恬淡。难道这就是“心中有梅”的含义？梅花本无形，寻梅之于我，恐怕是今生一世的精神之旅了。
（《散文选刊》2007年第5期有删改）
1．文章开头以“我爱死梅花了，但长这么大，竟没见过梅花。”独立成段，这样写有什么好处？
2．本文标题是“寻梅”，阅读全文，请你用自己的话概括一下作者“寻梅”的历程。
3．作者在文中说“见梅者未必识梅，识梅者未必见梅”， 这句话说明了一种现象，包含了一种哲理。请你谈谈你的理解，说说你身边属于这种情况的现象。
4．作者寻梅最终也没有见到梅花，但是作者表示要寻找一辈子，请探究作者寻找的“真梅”是什么？请举两个写“梅”的古典名句说说你对梅花的认识（文中出现过的不得再引）。
阅读答案：
1．答案：①开头点题，开门见山。②用对比来说明作者对梅花特殊的感情，爱死了梅花，却没见过梅花，吸引读者注意，引起读者思考。③引起下文，为下文写自己寻梅经历作铺垫。④首尾照应，开头写没见过梅花同结尾写寻找“真梅”形成照应，深化了文章中心。
2．答：①跟画家学画梅花，但终无所成； ②“书海寻梅”，感受到梅花孤傲、高雅；③感悟到寻梅是“今生一世的精神之旅”。
3．答案：这句话说明了生活中的一种现象：生活在梅花之下，天天看见梅花，不一定喜爱梅花，成为梅花的知音；了解梅花傲雪凌霜的特点，喜爱梅花，心中有梅花，没见过梅花也无妨。就是我们平常说的神交、心仪等等现象。这句话包含了一种哲理：心有灵犀一点通，无缘对面不相识。我们身边那些天天见面、非常熟悉的人，如果没有共同语言往往和不相识的没有什么不同，而没见过面的网友、笔友，却可以成为很知心的朋友，可以无话不谈，互相支持帮助的情况都属于这种现象。（言之成理即可）
4．答案：①“真梅”是指风骨、气节和韵味。在本文，梅花已经成了气节和品质的象征，作者表达了自己对梅花的痴爱，实际上表达了自己对真善美的追求，文章昭示我们在生活中要追求高洁，决不低俗。②举例如：梅花香自苦寒来。零落成泥輾作尘，只有香如故。分析梅花，君子的象征，不畏严寒，对生命永远充满希望，让人精神一振。梅花珍惜早春的消息、保持晚春的气节，永远俏丽，永远欢笑，正是这种冷绝群芳的特性，使她成为审美的极致、人格的象征。
阅读下面的文字，完成1——4题。
寻 梅
郝卫宁
我爱死梅花了，但长这么大，竟没见过梅花。
我之爱梅大概是在十岁左右的时候。其实，我生长在一个没有梅树的城市，根本没见过梅花，而且，确切地说，除了喇叭花和月季花，其他的花我都见得少。忽然有一天，听到老师声情并茂地朗读了毛主席的一首词《卜算子?咏梅》。呀！我所敬爱的毛主席原来如此地喜爱梅花啊！梅花真是高洁之品、人间奇绝呢。于是，梅花，走进了我的心里。
我一位同学的父亲是个画家。曾有一阵子，我天天缠着她的父亲要学画梅花。人家说这里没有梅花，你没见过，不好画的。我说，龙你见过吗，不照样画！屈原你见过吗，不照样画！于是，人家就不好再说什么，只好捺着性子，抽着空教我画梅。他教我的是宋朝杨无咎的墨梅画法，他说杨无咎一生坎坷，终身寻梅、观梅、画梅，他的墨梅在线条上更有书法的笔意和梅的风骨。画家的话我似懂非懂，我画的梅也多是“有墨无梅”。画家说梅花傲霜斗雪，高洁雅淡，你心中要有梅，才能画好。我说我们这个城市没有梅，观察不到，心中怎么能有梅！他就沉默了。有时候，他会在他画得比较满意的画儿上写一两句古代赞梅的诗，比如“一树寒梅白玉条” “尚余孤瘦雪霜姿”……
那是一些淡淡的、清幽的日子。画家潇洒泼墨，笔下的梅花从蓓蕾、小蕊、大蕊到欲开、大开、烂漫、欲谢、就实，各种形态鲜鲜活活，冲淡了外面世事的喧闹。后来，我的“墨梅”一直没画好，这个同学已经举家南迁了。
丈夫的表姐梅英作为访问学者在美国一所大学教授中文。一天打电话来说她的美国学生在上课时问到了她名字的中文含义，她说是梅的婴儿——她在闪念之间把“梅英”改作了“梅婴”。她让我帮她找些有关梅花的中国古诗词之类，她说她忽然意识到也许这是一个特别好的介绍中国文化的突破口。我答应了她。我很想再走近梅。
我狂翻了所有有关梅花的书藉。我告诉梅英，“梅文化”中的人文色彩和“仙”风“道”骨，深深震撼了我，一句话说完：“人间奇绝，只有梅花枝上雪”！
书海“寻梅”，又让我很长一段时间遗憾没见到真正的梅花。寻梅不见梅，心里非常难过。
真梅到底在哪儿？我问自己。古往今来，骚人墨客以梅言志，咏梅、画梅、唱梅、赞梅，梅的风骨、气节和韵味远远超出了她的本身。我想，或许见梅者未必识梅，或许识梅者未必见梅。画家的梅花，“梅婴”的梅花，带给我许许多多有“梅”陪伴的日子，使我孤寂中有了希望；身本洁来还洁去，叫我浮躁中有了恬淡。难道这就是“心中有梅”的含义？梅花本无形，寻梅之于我，恐怕是今生一世的精神之旅了。
（《散文选刊》2007年第5期有删改）
1．文章开头以“我爱死梅花了，但长这么大，竟没见过梅花。”独立成段，这样写有什么好处？
2．本文标题是“寻梅”，阅读全文，请你用自己的话概括一下作者“寻梅”的历程。
3．作者在文中说“见梅者未必识梅，识梅者未必见梅”， 这句话说明了一种现象，包含了一种哲理。请你谈谈你的理解，说说你身边属于这种情况的现象。
4．作者寻梅最终也没有见到梅花，但是作者表示要寻找一辈子，请探究作者寻找的“真梅”是什么？请举两个写“梅”的古典名句说说你对梅花的认识（文中出现过的不得再引）。
阅读答案：
1．答案：①开头点题，开门见山。②用对比来说明作者对梅花特殊的感情，爱死了梅花，却没见过梅花，吸引读者注意，引起读者思考。③引起下文，为下文写自己寻梅经历作铺垫。④首尾照应，开头写没见过梅花同结尾写寻找“真梅”形成照应，深化了文章中心。
2．答：①跟画家学画梅花，但终无所成； ②“书海寻梅”，感受到梅花孤傲、高雅；③感悟到寻梅是“今生一世的精神之旅”。
3．答案：这句话说明了生活中的一种现象：生活在梅花之下，天天看见梅花，不一定喜爱梅花，成为梅花的知音；了解梅花傲雪凌霜的特点，喜爱梅花，心中有梅花，没见过梅花也无妨。就是我们平常说的神交、心仪等等现象。这句话包含了一种哲理：心有灵犀一点通，无缘对面不相识。我们身边那些天天见面、非常熟悉的人，如果没有共同语言往往和不相识的没有什么不同，而没见过面的网友、笔友，却可以成为很知心的朋友，可以无话不谈，互相支持帮助的情况都属于这种现象。（言之成理即可）
4．答案：①“真梅”是指风骨、气节和韵味。在本文，梅花已经成了气节和品质的象征，作者表达了自己对梅花的痴爱，实际上表达了自己对真善美的追求，文章昭示我们在生活中要追求高洁，决不低俗。②举例如：梅花香自苦寒来。零落成泥輾作尘，只有香如故。分析梅花，君子的象征，不畏严寒，对生命永远充满希望，让人精神一振。梅花珍惜早春的消息、保持晚春的气节，永远俏丽，永远欢笑，正是这种冷绝群芳的特性，使她成为审美的极致、人格的象征。