柳宗元《种树郭橐驼传》梳理
一、 通假字： 蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚：而同“尔”，你们，你们的
二、 古今异义词：
词语 古义 今义
既然： 已经这样 连词（表前提） 其实： 它结果子 实际上
小人： 老百姓（地位低的人） 卑鄙的人
字： 养育 文字
病： 困苦 失去健康的状态
三、 一词多义：
且：
（1）并且，又：橐驼非能使木寿且孳也；故病且怠
（2）尚且：劳吏者，且不得暇
故：
（1）旧：其土欲故
（2）所以：故不我若也
以：
（1）因为：而卒以之祸
（2）地：木之性日以离矣
（3）而：早实以蕃
然：
（1）这样：既然已
（2）然而：然居吾乡
养：
（1）奉养：皆争迎取养
（2）治理：得养人术
四、 重要实词、虚词： 名我固当：确实 为观游及卖果者：经营 顺木之天：天性；自然规律 抑耗其实：抑制；减少
若甚怜焉，而卒以祸：怜惜；最终
早缫而绪：丝头 勖尔植：勉励 遂而鸡豚：养大 吾小人辍飧饔以劳吏者：停止
故病且怠：困苦；疲乏
养人术：治民的办法
五、 词类活用：
（1） 名词作动词： 名我固当（称呼） 早实以蕃（结果子）
而卒以祸（遭祸） 爪其肤以验其生枯（抓） 传其事以为官戒（作传）
（2） 形容词作动词： 无不活，且硕茂（长得高大，长得茂盛） 则其天者全（保全） 爪其肤以验其生枯（活，枯死）
（3） 使动用法： 非有能硕茂之也（使它高大茂盛） 非有能早而蕃之也（使它早，使它多） 鸣鼓而聚之（使„„聚集）
（4） 意动用法：
六、 特殊句式：
（1） 省略句：
莫能如（之）也
移之（于）官理
苟有能反（于）是者
而卒以（之）祸
传其事以（之）为官戒。
（2） 判断句：
非有能硕茂之也
非有能早而蕃之也
理，非吾业也
（3）倒装句：
凡长安豪富人为观游及卖果者（定语后置）
故不我若也（宾语前置）
七、 文学文化常识：
柳宗元，字子厚，河东（今山西永济）人，世称“柳河东”；曾任柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代文学家，和韩愈一起倡导古文运动，唐宋八大家之一。有《柳河东集》。
八、文化常识：
避讳：
1、封建时代对于君主和尊长的名字，避免直接写出或说出，叫做“避讳”。如本文中因避李治讳将“做官治民”说成“官理”； 因避李世民讳将“治民的办法”说成“养人术”。
2、修辞学上辞格之一，说话时遇有犯忌触讳的事物，不直接说出该事物，用旁的话来表述。如，老人死了说“老了”。
柳宗元《种树郭橐驼传》梳理
一、 通假字： 蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚：而同“尔”，你们，你们的
二、 古今异义词：
词语 古义 今义
既然： 已经这样 连词（表前提） 其实： 它结果子 实际上
小人： 老百姓（地位低的人） 卑鄙的人
字： 养育 文字
病： 困苦 失去健康的状态
三、 一词多义：
且：
（1）并且，又：橐驼非能使木寿且孳也；故病且怠
（2）尚且：劳吏者，且不得暇
故：
（1）旧：其土欲故
（2）所以：故不我若也
以：
（1）因为：而卒以之祸
（2）地：木之性日以离矣
（3）而：早实以蕃
然：
（1）这样：既然已
（2）然而：然居吾乡
养：
（1）奉养：皆争迎取养
（2）治理：得养人术
四、 重要实词、虚词： 名我固当：确实 为观游及卖果者：经营 顺木之天：天性；自然规律 抑耗其实：抑制；减少
若甚怜焉，而卒以祸：怜惜；最终
早缫而绪：丝头 勖尔植：勉励 遂而鸡豚：养大 吾小人辍飧饔以劳吏者：停止
故病且怠：困苦；疲乏
养人术：治民的办法
五、 词类活用：
（1） 名词作动词： 名我固当（称呼） 早实以蕃（结果子）
而卒以祸（遭祸） 爪其肤以验其生枯（抓） 传其事以为官戒（作传）
（2） 形容词作动词： 无不活，且硕茂（长得高大，长得茂盛） 则其天者全（保全） 爪其肤以验其生枯（活，枯死）
（3） 使动用法： 非有能硕茂之也（使它高大茂盛） 非有能早而蕃之也（使它早，使它多） 鸣鼓而聚之（使„„聚集）
（4） 意动用法：
六、 特殊句式：
（1） 省略句：
莫能如（之）也
移之（于）官理
苟有能反（于）是者
而卒以（之）祸
传其事以（之）为官戒。
（2） 判断句：
非有能硕茂之也
非有能早而蕃之也
理，非吾业也
（3）倒装句：
凡长安豪富人为观游及卖果者（定语后置）
故不我若也（宾语前置）
七、 文学文化常识：
柳宗元，字子厚，河东（今山西永济）人，世称“柳河东”；曾任柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代文学家，和韩愈一起倡导古文运动，唐宋八大家之一。有《柳河东集》。
八、文化常识：
避讳：
1、封建时代对于君主和尊长的名字，避免直接写出或说出，叫做“避讳”。如本文中因避李治讳将“做官治民”说成“官理”； 因避李世民讳将“治民的办法”说成“养人术”。
2、修辞学上辞格之一，说话时遇有犯忌触讳的事物，不直接说出该事物，用旁的话来表述。如，老人死了说“老了”。