论修身养性的原理(2)
论修身养性的原理(2)应根据自己身体的不同情况而加以练习，如内部气血过旺的人，就应该练习形体的舒展，意念和身体外部的空间相联，以达到气血内外平衡的目的，以缓释身体内部的压力。意念统领着人的一切运动，但是它的基础是气血，而气血的基础是形体。气血和顺身体才能健康长寿，用意调形使得自己气血顺畅是练功的主要部分，形体的舒展与相合...
阅47 转15 评0 公众公开 15-08-17 13:07
打坐心法（转载以鼓励自己）
打坐心法（转载以鼓励自己）打坐的心法其实就是“没有方法”。人通过无为安坐，坐的时间越长，在一坐当中，其身体会有多次气机的涌流，自动地打通关窍，开启命轮，在命轮开启的同时，往往伴有智慧与明白的产生，是以灵能启发智慧的方法，在修行上说是性命相修的做法，而再结合无为安坐中的自动起观，自动明白的开发智慧的方法。这个方法其实就...
阅387 转90 评1 公众公开 15-07-23 15:30
中国佛学66句震撼世界的禅语——才看到第10条 就已经平静很多 - Qzone日志
中国佛学66句震撼世界的禅语——才看到第10条 就已经平静很多 - Qzone日志。[转] 中国佛学66句震撼世界的禅语——才看到第10条 就已经平静很多 [图片]24.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。自欺、欺人、被人欺。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了...
阅33 转自xksy02 公众公开 15-07-03 13:29
人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微
人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微。但本篇必须首先阐明人体阴阳十二经脉的机理之后，才能从人体阴阳十二经脉的微全息推论宇宙空间的统全息。第四节 生命之源－－统微全息生命机理。特别是用针灸治疗疾病，因为它是以“阴阳十二经脉”的路线及经脉所涉及的穴位为理论...
阅14 转自GOGOOTOO 公众公开 15-06-29 14:10
最美的禅诗大全，太美了！
最美的禅诗大全，太美了！（寒山吾心诗）（寒山诗）（白云端禅师诗）（草堂清禅师诗）（圆通仙禅师诗）（佛印玄禅师诗）（黄龙慧面禅师诗）（楚云南禅师诗）（萝庐禅师诗）（佛鉴勤禅师诗）（虚堂智愚禅师古梅诗）（栖白寄白山景禅师诗）（桦源岳禅师诗）（无名禅师诗）（溥光题草堂诗）（自得晕禅师诗）（祖印明禅师诗）（西塔禅师诗）（佛印...
阅8 转自真友书屋 公众公开 15-06-29 12:06
陈惠良:道传有心人
对许多拳友这种“不摸门”的情况，太极拳名家冯志强老师在《陈式太极拳入门》的前言中也说：“近年来，太极拳日益普及，许多人喜爱这项运动，却不明白练习的步骤和深造的途径。虽然下了许多功夫，仍不得其门而入”。谈到“头颈”，吴老本人随时随地都是顶劲虚领，脊柱正直无曲(美国太极拳基金会会长周宗桦先生．曾形容昊老的虚领顶劲如“一柱擎...
阅20 转自悟道路 公众公开 15-06-26 17:14
[转载]内丹心法之入静
[转载]内丹心法之入静。有的感到气血蒸腾，丹田部位真气跳动，滚动、流动，身体发热，发光。练功者有了一定基础，全身经络已经畅通的情况下，可以着意于全身皮肤上，用皮肤的毛细孔吸进天地宇宙间的清灵之气，呼出全身的病气，浊气，用这种意念配合呼吸一段时间善，然后放松，什么都不想，呼吸自然，保持头脑空白和身体松弛舒适的状态，一旦杂...
阅13 转自黑戈壁布衣 公众公开 15-06-21 12:52
神阙穴：元神之门，内通五脏，起死回生，妙用无穷
神阙穴：元神之门，内通五脏，起死回生，妙用无穷神阙穴：元神之门，内通五脏，起死回生，妙用无穷 一、概述 神，指人之元神（又名脐神）。《厘正按摩要术》：“脐通五脏，真气往来之门也，故曰神阙。穴当脐窝之中，故又称脐中、命蒂、生门。穴属任脉，任、督相表里，又为冲脉循行之地，因任、督、冲三脉一源三歧，经气相通，内联十二经...
阅5 转自崇拜刀疗 公众公开 15-06-18 22:03
1分钟心理学：为什么愿望说出来就不灵了？
1分钟心理学：为什么愿望说出来就不灵了？
阅7 转自刘腾骏 公众公开 15-06-08 20:29
宁可孤独，也不违心，宁可抱憾，也不将就。
宁可孤独，也不违心，宁可抱憾，也不将就。当你看清了一个人而不揭穿，讨厌一个人而不翻脸，活着，总有你看不惯的人，也有看不惯你的人。
阅8 转自喜好喜好 公众公开 15-06-07 12:20
关于阴阳、鬼、魂、魄、神！
关于阴阳、鬼、魂、魄、神！就从中国字的来源，“魂”字是“云”字旁边一个“鬼”字。鬼与神，都与土地有关系，与“田”有关系。“鬼”是田字向地面下走的，阴性的电流，向下面去，头上加一根头发一样的毛毛代表，这是鬼。“神”的右边中间是个田字，左边是“示”，属于上天的，田字上下通变成了申字，合起来叫做“神”。“魂”字右边是“鬼”。
阅14 转0 评0 公众公开 15-06-04 11:15
[转载]父传子
[转载]父传子原文地址：父传子--点穴秘诀作者：南丹山人父传子--点穴秘诀 两片三叉穴自然，杖随斜侧枕尖圆。个字三叉横外气，球檐内气莫锄深。解释：两片的意思即是从化生脑上分出两片蝉翼砂，三叉就是两片之中一脲垂下成三叉之形，简单说就是个字。这种枕圆对尖接送放迎之法，都在此三叉个字之中运用，所以说个字三叉玄又玄也。。。。。。。
阅11 转1 评0 公众公开 15-06-04 11:12
[转载]宇宙万法的真相
佛菩萨是念念为众生，我们虽然是学佛，可是起心动念，念头一起来，第一个是自己。用贪心学佛，用嗔恚心、嫉妒心来学佛，佛门里出功德，你出一万，我出二万，我在你之上，这样的心态，来生不但成不了佛，人身也得不到！我们跟诸佛菩萨感应道交，我们跟一切众生也是感应道交，“善与善感应，恶与恶感应”，我们的心善、行善，感得诸佛护念，善神...
阅25 转1 评0 公众公开 15-06-04 10:57
民族疗法“提博气”转
民族疗法“提博气”转博气是民间的叫法，提博气是民族的一种治疗疾病的方法；又因为博气受其它因素的影响而偏移原位所产生的各种疾病，均称“博气”倒了或“肚根倒了”，懂得“博气”归位术而治病的人，称为“提博气”的人。因此，“博气”是由营气和精气保护和供养的，如果营气不足或精气不足，都会造成博气偏移或生命早夭的危害，“博气”—...
阅23 转4 评0 公众公开 15-06-04 10:43
道教养生解密
其实你无论担心什么，都会影响到肺的开放程度，呼吸越来越浅，肺活量越来越小，氧气与二氧化碳不能在肺进行良好交换，“诸气愤郁皆属于肺”（《素问·至真要大论》），“肺藏气，气舍魄，肺气虚则鼻塞不利少气，实则喘咳胸盈仰息”（《灵枢·本神》），气郁、郁闷愈发严重，肺受伤已经在所难免。《道德经》讲“心使气曰强”，但一般人...
阅24 转9 评0 公众公开 15-06-04 10:03
中国人不可不知道的知识
阅10 转2 评0 公众公开 15-06-04 09:57
[转载]受用一生的一字诀
一、社会交往字诀——教你建功立业（一）"谦"字诀处世唯"谦"字了得，若一味狂妄自负、骄傲自大，只会失去处世的根本，落得个孤苦伶仃、千夫所指的骂名下场。1、君子之交淡如水2、淡看人生，善待生命3、淡泊明志，莫为名利遮望眼4、减少心欲，满足心灵（三）"俭"字诀不懂得"俭"字的人，不知道如何成功...
阅11 转0 评0 公众公开 15-06-04 09:56
有悟性的人请转载—心决定性叫心性
有悟性的人请转载—心决定性叫心性心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。什麽性格什麽命运，性格和命运是一体的。输入好程序一定要平静，不能生盼望心也不能生担心，因为盼什麽什麽不来，怕什麽什麽来。我也受过人的点化和指引，我问一个老先生：“什麽是有福报的人？”老先生说...
阅7 转0 评0 公众公开 15-06-04 09:52
[转载]《太上老君养生诀》中有关六字诀的论述
服气吐纳六气第二.呬字，呬主肺，肺连五脏，受风，即鼻塞有疾，作呬，吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌、五脏，心热舌干有疾作呵，吐纳治之。言口鼻天地之门，以吐纳阴阳生死之气。调气了之时，须床铺厚软，枕高下共身，平仰卧，舒展脚，握固，去身四五寸，两脚亦去四五寸，微微鼻引，太阳气从鼻入，以意送此气，通遍身体即闭气至极，然后细细从...
阅7 转1 评0 公众公开 15-06-04 09:46
一直高居佛教视频榜首的《超越轮回》！
一直高居佛教视频榜首的《超越轮回》！各大佛教网站论坛精华置顶强力推荐各大视频网站同类专辑浏览量第1名在线总浏览一年突破８００万人次。在短短的一年多时间里，不仅收获了超过800万人次的点击浏览，更是稳居各大视频网站佛教类视频专辑的点击率第一名的位置，以新浪播客为例，《超越轮回》在包含了娱乐八卦恶搞在内的70000多原创视频专辑中...
阅7 转0 评0 公众公开 15-06-04 08:46
周易大师：揭秘易经真相的小说
周易大师：揭秘易经真相的小说_原创_读书_腾讯网第1卷。周易大师周天一，从小便是一个异人，十二岁请精通周易的人看命，不敢看之。人谁都有名利心，名利心没有错，但是得懂得知足知不足，如果名利心变成了利欲熏心，心熏黑了，分不清是非丑恶，名利便是阿鼻地狱的油锅，身陷其中，只有一生受尽煎熬，永不能超脱。写歌的人懂周易。小人吉祥，大...
阅4 转自三江浪花 公众公开 15-06-02 15:15
我的标精文章（新版本）
niuniuyumami朋友的精品文章模块。
阅1 转自春天没来 公众公开 15-06-02 10:41
《硅谷禁书》
《硅谷禁书》知识就是力量，而思想是更大的力量。积极的思想能产生积极的能量，集中思想便是集中能量，所以集中的某些积极的思想将转化成为非凡的力量。人正因为自身的这种创造性，才能够产生创造性的思想，才使人类充满能量。我们的思想来源于心智，同时心智又蕴含着创造力，但是它却不能创造和改变宇宙的运行方式。思想、精神等潜意识就是人...
阅4 转自GOGOOTOO 公众公开 15-06-02 09:39
易学与神学
道学是神学的内部法则，告诉人类因以何等体统的姿态相应天道。而在易学上走得越深，走的越高就越脱不了宗教学、神学神秘的影子，可以说易学是与神学、宗教学、共同体系中的学问。正是道学千万年来始终抱着对现世的热爱，对人类的热爱，以至于古圣先贤们不断的以他们的悲心大愿大泄天机，辅佐人类社会，教人们趋吉避凶之法。易学就是给人类沟通...
阅12 转0 评0 公众公开 15-06-01 10:54
人寿三个甲子的义理秘窍
人寿三个甲子的义理秘窍。三个甲子的来历为历法中的花甲三元，此有恒常逆行之隐喻。这里关于人寿贫道更关注的是个体限定的现实情况。按照洛书飞星每一元逆行一步，三元循环永为复始，道教把人寿传为三个甲子，真所谓：不识玄中颠倒颠，争知火里好栽莲。已知寿永齐天地，烦恼无由更上心。......
阅12 转1 评0 公众公开 15-06-01 10:53
用身法的内秘去实现中黄直透
用身法的内秘去实现中黄直透“中黄太一”是宇宙至高神的名号，这四个字中包含了天大的秘密，把整个宇宙的骨架给撑起来了，这四个字是我们法门的心钥。“中黄直透”便是如此。还有一个就是脐带，脐带在母腹中即是中黄脉的化演，而在婴孩降生之后，脐带剪短，多余的部分自然会在后天世界里脱落，此中黄脉便由外之内，存立于身体的里面，继续为人...
阅49 转25 评0 公众公开 15-06-01 10:51
还有什么比它更珍贵？！
如果转生到佛法不兴盛的边地，就连佛的名字都听不到，更何况解脱呢！如今我们这个时代叫做贤劫，有佛出世也有佛法，就说明我们有解脱的机会。能遇到佛法，而且佛法盛行，就看到了解脱的路。我们这个世界有佛陀这样的大智者曾经降生，并传授了佛法，而且至今佛法依然存在，这是多么难遇的因缘。有多少人修持佛法？“人身难得今已得， 佛...
阅5 转0 评0 公众公开 15-05-29 16:07
《寿世传真》一书的养生观
《寿世传真》一书的养生观。心不内守则气自散，神自乱，精自耗。若境苦而我心亦缘境俱苦，谓之全厄。治心者时时内观此心，即谓之觉，一切烦邪乱想，随觉即除。人居尘世，难免营求，虽有营求之事，而无得失之心，故有得无得，心常安泰。暴怒伤肝，肝属木，怒则暴风动摇，故伤肝。又，肝主血，肝伤则血不荣，必筋痿。极忧伤心，心属火，于味主苦...
阅5 转0 评0 公众公开 15-05-29 15:52
《道德经》与《黄帝内经》是练功者的宝典
《道德经》与《黄帝内经》是练功者的宝典。但老子的“复归于婴儿”又是什么意思呢？《黄帝内经》无私地披露了24字真言，即：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？故形病则神病，神病亦形病，然治病在形神之间贵在治神，治神则在于调理气血。如此，则如《黄帝内经·素问·八正神明论》所云：“神乎神，耳不...
阅40 转15 评0 公众公开 15-05-29 15:51
丹医明家周潜川
如发现口干加石斛三钱，口苦加焦栀子二钱 yhhW4rz 5、腿疼难忍方 > 1 {V 透骨草二两炒穿山甲二两 防风二两全当归二两 白蒺藜四两酒炒 白芍三两 豨莶草四两海风藤二两陈皮一两黄酒半斤 鲜生地四两捣汁去渣 ;
阅100 转3 评0 公众公开 15-05-29 15:35
[转载]孔子拜见老子，回来后三天不说话，最后说了句……
[转载]孔子拜见老子，回来后三天不说话，最后说了句……过了一会，老子指着浩浩黄河，对孔子说：“你怎么不学习水的德行呢？”孔子说：“水有什么德行啊？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之...
阅8 转0 评0 公众公开 15-05-25 11:13
打坐降服腿痛的方法
打坐降服腿痛的方法。（注意：“两天断食法”需在“六斋日”三个月后进行，没人指导不要轻易试行两天或两天以上断食，方法不当，在“复食阶段”可能会把胃弄坏甚或撑死，仅用“六斋日”即可度过腿痛关）。（二）大家可以用“闭气”来试试自己丹田真气是否具足，丹田没有真气打坐只有腿痛的份。有一点，丹田要有真气，盘腿时气先运行至头部再下...
阅50 转8 评0 公众公开 15-05-21 16:19
打坐时如何解决腿痛腰酸的问题？
本穴物质为体内肝经外输的温热水液，而本穴又为肝经之穴，时值为春，水液由本穴的地部孔隙外出体表后蒸升扩散，表现出春天气息的生发特性，如大树敦在春天生发新枝一般，故名大敦。本穴物质来自肝经体内经脉的外输水液，肝经与胆经相似，其运行的气血物质为天之中部的水湿风气，由体内外输体表的气血物质亦为风气冷缩后的地部水液，此冷降之液...
阅28 转9 评0 公众公开 15-05-21 16:15
零极限基本原则
零极限基本原则。责任这不仅包括你的所言、所行、所想，还包括你生命中出现的其他人的所言、所行、所想。到达零极限的秘诀只是一句“我爱你”向神性说“我爱你”，归零你的一切，于是你就能体验那个神奇的零极限。灵感（神启）比意念更重要。意念是头脑的玩具，灵感（神启）则直降于神性。意念是以狭隘的自我意识的眼光，试图去控制生命。灵感...
阅1 转自自由寻梦 公众公开 15-05-20 20:57
精、气、神——道家与中医修炼养生的三个层次（一——五）
精、气、神——道家与中医修炼养生的三个层次（三）神有先天元神与后天识神之分。这也充分证明了修炼养生必须要经过炼精化气、炼气化神这样一个有序过程，从养身、养气、到养神，打下坚实的物质基础，有一个健康而强壮的身体做保障，才能实现元神开发。因为我们崇尚的是道家与中医修炼养生文化，道家与中医修炼养生的基本原则是“顺其自然”，...
阅13 转自大道本无边 公众公开 15-05-19 06:41
“自损者益”
原意是指人心险恶，所以，对人要有足够的戒心。如果不去考虑它的本来意思，单从字面上望文生义去理解的话，也可以把它看成是人心很难揣度、很难预测的意思。揣度和预测人心，有时真的很难。正如大家平时常说的那样：当别人把你当回事儿的时候，你千万不要把自己当回事儿；当别人不把你当回事儿的时候，你一定要把自己当回事儿。
阅5 转自大道本无边 公众公开 15-05-19 06:40
我和功友莲莲的几段对话
我和功友莲莲的对话。莲莲：姐姐好！所以，祛病反应的特点，就是在练功效果良好、真气充足时突然来病。莲莲：姐姐也是感觉祛病反应比旧病复发重吗？莲莲：姐姐，那我是硬抗还是继续吃芬必得呢？莲莲：姐姐，有时候我觉得小周天通了，有时又觉得没通。无边:颈椎病属于经络病，比起脏腑病，去根容易得多。莲莲：姐姐也得过颈椎病啊？莲莲：真气祛...
阅4 转自大道本无边 公众公开 15-05-19 06:37
什么样的书单才算一份好书单？
什么样的书单才算一份好书单？当下，阅读方式不断丰富，出版图书也不断增多，阅读从来没有和我们走的这么近，然而面对海量图书和各种大V的推荐书单，如何挑选一份好书单却成了难题，本文就来介绍几个选择书单的妙方法。知乎网友金渡江认为，胡适的书单没有推荐理由和层次感，这样的书单对读者帮助很少，甚至会误人子弟，像胡适这样的书籍堆砌虽...
阅2 转自优雅a 公众公开 15-05-19 04:40
人生要学会不抱怨，不等待，不盲从，不抱怨，不等待，不盲从
人生要学会不抱怨，不等待，不盲从，不抱怨，不等待，不盲从。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从。睿智的人，看得透，故不争。睿智的人，看得透，故不争；豁达的人，想得开，故不斗；得道的人，厚德的人，重谦和，故不噪；明理的人，放得下，故。自信的人，肯努力，故不误；重义的人，交天下，故不孤；的人，淡名利，故不独；
阅9 转自芳华亭 公众公开 15-05-17 11:56
百岁道长谈静坐
“很多人上午拜了师 后晌就要师父教怎么修行，那个道能是这么容易吗？就这么来两回就想学本事，你有什么功德，你的功德在哪里？！”老道长说得胡子又抖一抖的。静坐就只要安安然然平平静静地坐着，甚至躺着，老道长说姿势无所谓，无论走到那在什么地方，有空闲你就坐坐，“最主要的是不要想太多，凝神调息，调息凝神。你静静静，静到最后，偶然...
阅3 转自天平的故乡 公众公开 15-05-16 20:20
静坐时命便归老天爷了
静坐时命便归老天爷了 静坐时命便归老天爷了 修炼是勇敢者的行为，一个勇于修炼的人一定是将生死置之度外的。静坐时，我的命便归老天爷了。“美好”的内景对人的杀伤甚至超过“丑恶”的内景，“美好”的东西往往让人乐在其中，由于自我陶醉而变得不可自拔。静坐时命便归老天爷了。让你活不活是老天爷的事，让你得道不得道也是老天爷的事。
阅4 转自360归源图... 公众公开 15-05-15 19:56
说话治病（《一个女大学生在梦里遗精的真正原因 》刘善人在北大讲课）与准提修法的关系
刘善人北大讲病。我现在给别人讲病，谁一来，说："刘善人，我有病了，你看我的病咋得的啊？这就是王善人的性心理疗病的独到之处。除了头部的病，还有五脏的病，还有胳膊腿的病，有内五行的病，有外五行的病，内五行就是心肝脾肺肾五脏，五脏里还分六腑呢，有胆胃大肠小肠膀胱三焦胰子，这些都属阳，而五脏属阴，所以又分是内五行和外五行...
阅7 转自伊甸圆 公众公开 15-05-15 09:27
治心经十三篇（转载）
治心经十三篇（转载）日志。养心亦然，治天下亦然。试观古今来能胜大任者，虽身极劳，心极忙，此心必常有休暇之致。望吾弟亦从裕字上打叠此心，安安稳稳。欲求造福，先去（忄支）心，所谓人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也。将欲立品，先去求心，所谓人能充无穿（穴俞）之心，而义不胜用也。游心如老庄之虚静，治身如禹墨之勤生，齐民如管商...
阅1 转自 平凡的... 公众公开 15-05-15 09:05
每日积阴德的方法
每日积阴德的方法。怎样积阴德？而且所积的善最好是别人所不知道的阴德，才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本。时常关怀众生，处处为别人着想，就是慈悲心。为别人着想就是积阴德，日行一善。我们每日起心动念要为别人着想，起一善念，这是心行一善。下雨天前一定要把室外的各种罐子上盖或收拾好，以免雨水灌满了罐子，过了几天以后...
阅8 转自真心人8 公众公开 15-05-14 22:06
黄帝问道广成子
黄帝问道广成子。东方的轩辕黄帝听说广成子住在崆峒山，不顾万里之遥，一路风尘仆仆前来拜师问道。在黄帝落泪的地方，后来生出一眼清泉，泉中小石碧绿晶莹，据说那就是黄帝的泪珠，后人把这泉叫做凝珠泉或琉璃泉。长者微微一笑说： “学会谦恭，始能求真。好，好!”黄帝赶忙上前说：“请问长者，哪条道可通崆峒仙界?”长者把黄帝略一打量，随口...
阅2 转自真心人8 公众公开 15-05-14 21:16
何谓“阴符经”?
任继愈一生中四次解老，其书分别叫《老子今译》、《老子新译》、《老子全译》、《老子绎读》。刘文典一见，顾不得自己气喘如牛，转身呵斥沈：“你跑什么跑？！我刘某人是在替庄子跑，我要死了，就没人讲《庄子》了！你替谁跑？！”可怜沈从文虽是行伍出身，性情却懦弱得很，也不敢有所争辩。刘文典这样自负，但汪曾祺听他讲了一年《庄子》，印...
阅1 转自真心人8 公众公开 15-05-14 20:16
?中国历史上两部神秘的“天书“?
中国历史上两部神秘的“天书“?但作为一个中国人，特别是喜欢传统文化的中国人，读不读得懂古文是一回事儿，可如果没有一点想要读《周易》、《黄帝内经》这一类书的欲望，就怀疑你对传统文化情感的真实性了。笔者幸运，与《周易》、《黄帝内经》都有缘。后来读孔子时，听夫子说他五十岁才开始读《周易》，而且数年才精，笔者受伤害的心灵，才稍...
阅7 转自真心人8 公众公开 15-05-14 20:12
龍門心法原文（10）
龍門心法原文（10）在天唤作天枢，在地唤作地轴，在人唤作真机。大众，若不信的，反说法身原在色身中，色身一死，则法身已空，一死，则灵气归空，那里说甚么天堂地狱、法身受报？大众，业有三种。大众，戒行持得坚固，身不妄动，则心不外游了，心不外游，则元神安稳，常居绛室之中，黄庭之内，金阙玉台，万缘顿息，诸念皆空，独见真灵，忘形忘...
阅2 转自真心人8 公众公开 15-05-14 20:09
龍門心法原文（11）
龍門心法原文（11）大众，《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《清静经》云：“众生不得真道，为有妄心。”大众，但凡有形的，都有个成住坏空四个字，有为之法，亦是个不长久的。大众，要出生死，须要用真法。大众，生死之机，只在你心之顺逆。我请大众，密密行功，不要去着意修色身，且去那正经生死上修法身...
阅1 转自真心人8 公众公开 15-05-14 20:09
龍門心法原文（12）
大众，只要你心量光明，好生慈悲广大，性体法身清静明了，普为解脱，广行惠力，救度群生，便是报天。你本分内该尽的不可不去做，但是父母有疾，父母有难，虽有那孝子代为承受的，但那一点心，到底不如那父母的真切。爱系妻儿，以至万物，恩乃天地日月，皇王父母。光明正大之人，必有宽宏广博之量，必存仁义道德之心，必存慈悲普利之念，必有容...
阅1 转自真心人8 公众公开 15-05-14 20:09
论修身养性的原理(2)
论修身养性的原理(2)应根据自己身体的不同情况而加以练习，如内部气血过旺的人，就应该练习形体的舒展，意念和身体外部的空间相联，以达到气血内外平衡的目的，以缓释身体内部的压力。意念统领着人的一切运动，但是它的基础是气血，而气血的基础是形体。气血和顺身体才能健康长寿，用意调形使得自己气血顺畅是练功的主要部分，形体的舒展与相合...
阅47 转15 评0 公众公开 15-08-17 13:07
打坐心法（转载以鼓励自己）
打坐心法（转载以鼓励自己）打坐的心法其实就是“没有方法”。人通过无为安坐，坐的时间越长，在一坐当中，其身体会有多次气机的涌流，自动地打通关窍，开启命轮，在命轮开启的同时，往往伴有智慧与明白的产生，是以灵能启发智慧的方法，在修行上说是性命相修的做法，而再结合无为安坐中的自动起观，自动明白的开发智慧的方法。这个方法其实就...
阅387 转90 评1 公众公开 15-07-23 15:30
中国佛学66句震撼世界的禅语——才看到第10条 就已经平静很多 - Qzone日志
中国佛学66句震撼世界的禅语——才看到第10条 就已经平静很多 - Qzone日志。[转] 中国佛学66句震撼世界的禅语——才看到第10条 就已经平静很多 [图片]24.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。自欺、欺人、被人欺。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了...
阅33 转自xksy02 公众公开 15-07-03 13:29
人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微
人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微。但本篇必须首先阐明人体阴阳十二经脉的机理之后，才能从人体阴阳十二经脉的微全息推论宇宙空间的统全息。第四节 生命之源－－统微全息生命机理。特别是用针灸治疗疾病，因为它是以“阴阳十二经脉”的路线及经脉所涉及的穴位为理论...
阅14 转自GOGOOTOO 公众公开 15-06-29 14:10
最美的禅诗大全，太美了！
最美的禅诗大全，太美了！（寒山吾心诗）（寒山诗）（白云端禅师诗）（草堂清禅师诗）（圆通仙禅师诗）（佛印玄禅师诗）（黄龙慧面禅师诗）（楚云南禅师诗）（萝庐禅师诗）（佛鉴勤禅师诗）（虚堂智愚禅师古梅诗）（栖白寄白山景禅师诗）（桦源岳禅师诗）（无名禅师诗）（溥光题草堂诗）（自得晕禅师诗）（祖印明禅师诗）（西塔禅师诗）（佛印...
阅8 转自真友书屋 公众公开 15-06-29 12:06
陈惠良:道传有心人
对许多拳友这种“不摸门”的情况，太极拳名家冯志强老师在《陈式太极拳入门》的前言中也说：“近年来，太极拳日益普及，许多人喜爱这项运动，却不明白练习的步骤和深造的途径。虽然下了许多功夫，仍不得其门而入”。谈到“头颈”，吴老本人随时随地都是顶劲虚领，脊柱正直无曲(美国太极拳基金会会长周宗桦先生．曾形容昊老的虚领顶劲如“一柱擎...
阅20 转自悟道路 公众公开 15-06-26 17:14
[转载]内丹心法之入静
[转载]内丹心法之入静。有的感到气血蒸腾，丹田部位真气跳动，滚动、流动，身体发热，发光。练功者有了一定基础，全身经络已经畅通的情况下，可以着意于全身皮肤上，用皮肤的毛细孔吸进天地宇宙间的清灵之气，呼出全身的病气，浊气，用这种意念配合呼吸一段时间善，然后放松，什么都不想，呼吸自然，保持头脑空白和身体松弛舒适的状态，一旦杂...
阅13 转自黑戈壁布衣 公众公开 15-06-21 12:52
神阙穴：元神之门，内通五脏，起死回生，妙用无穷
神阙穴：元神之门，内通五脏，起死回生，妙用无穷神阙穴：元神之门，内通五脏，起死回生，妙用无穷 一、概述 神，指人之元神（又名脐神）。《厘正按摩要术》：“脐通五脏，真气往来之门也，故曰神阙。穴当脐窝之中，故又称脐中、命蒂、生门。穴属任脉，任、督相表里，又为冲脉循行之地，因任、督、冲三脉一源三歧，经气相通，内联十二经...
阅5 转自崇拜刀疗 公众公开 15-06-18 22:03
1分钟心理学：为什么愿望说出来就不灵了？
1分钟心理学：为什么愿望说出来就不灵了？
阅7 转自刘腾骏 公众公开 15-06-08 20:29
宁可孤独，也不违心，宁可抱憾，也不将就。
宁可孤独，也不违心，宁可抱憾，也不将就。当你看清了一个人而不揭穿，讨厌一个人而不翻脸，活着，总有你看不惯的人，也有看不惯你的人。
阅8 转自喜好喜好 公众公开 15-06-07 12:20
关于阴阳、鬼、魂、魄、神！
关于阴阳、鬼、魂、魄、神！就从中国字的来源，“魂”字是“云”字旁边一个“鬼”字。鬼与神，都与土地有关系，与“田”有关系。“鬼”是田字向地面下走的，阴性的电流，向下面去，头上加一根头发一样的毛毛代表，这是鬼。“神”的右边中间是个田字，左边是“示”，属于上天的，田字上下通变成了申字，合起来叫做“神”。“魂”字右边是“鬼”。
阅14 转0 评0 公众公开 15-06-04 11:15
[转载]父传子
[转载]父传子原文地址：父传子--点穴秘诀作者：南丹山人父传子--点穴秘诀 两片三叉穴自然，杖随斜侧枕尖圆。个字三叉横外气，球檐内气莫锄深。解释：两片的意思即是从化生脑上分出两片蝉翼砂，三叉就是两片之中一脲垂下成三叉之形，简单说就是个字。这种枕圆对尖接送放迎之法，都在此三叉个字之中运用，所以说个字三叉玄又玄也。。。。。。。
阅11 转1 评0 公众公开 15-06-04 11:12
[转载]宇宙万法的真相
佛菩萨是念念为众生，我们虽然是学佛，可是起心动念，念头一起来，第一个是自己。用贪心学佛，用嗔恚心、嫉妒心来学佛，佛门里出功德，你出一万，我出二万，我在你之上，这样的心态，来生不但成不了佛，人身也得不到！我们跟诸佛菩萨感应道交，我们跟一切众生也是感应道交，“善与善感应，恶与恶感应”，我们的心善、行善，感得诸佛护念，善神...
阅25 转1 评0 公众公开 15-06-04 10:57
民族疗法“提博气”转
民族疗法“提博气”转博气是民间的叫法，提博气是民族的一种治疗疾病的方法；又因为博气受其它因素的影响而偏移原位所产生的各种疾病，均称“博气”倒了或“肚根倒了”，懂得“博气”归位术而治病的人，称为“提博气”的人。因此，“博气”是由营气和精气保护和供养的，如果营气不足或精气不足，都会造成博气偏移或生命早夭的危害，“博气”—...
阅23 转4 评0 公众公开 15-06-04 10:43
道教养生解密
其实你无论担心什么，都会影响到肺的开放程度，呼吸越来越浅，肺活量越来越小，氧气与二氧化碳不能在肺进行良好交换，“诸气愤郁皆属于肺”（《素问·至真要大论》），“肺藏气，气舍魄，肺气虚则鼻塞不利少气，实则喘咳胸盈仰息”（《灵枢·本神》），气郁、郁闷愈发严重，肺受伤已经在所难免。《道德经》讲“心使气曰强”，但一般人...
阅24 转9 评0 公众公开 15-06-04 10:03
中国人不可不知道的知识
阅10 转2 评0 公众公开 15-06-04 09:57
[转载]受用一生的一字诀
一、社会交往字诀——教你建功立业（一）"谦"字诀处世唯"谦"字了得，若一味狂妄自负、骄傲自大，只会失去处世的根本，落得个孤苦伶仃、千夫所指的骂名下场。1、君子之交淡如水2、淡看人生，善待生命3、淡泊明志，莫为名利遮望眼4、减少心欲，满足心灵（三）"俭"字诀不懂得"俭"字的人，不知道如何成功...
阅11 转0 评0 公众公开 15-06-04 09:56
有悟性的人请转载—心决定性叫心性
有悟性的人请转载—心决定性叫心性心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。什麽性格什麽命运，性格和命运是一体的。输入好程序一定要平静，不能生盼望心也不能生担心，因为盼什麽什麽不来，怕什麽什麽来。我也受过人的点化和指引，我问一个老先生：“什麽是有福报的人？”老先生说...
阅7 转0 评0 公众公开 15-06-04 09:52
[转载]《太上老君养生诀》中有关六字诀的论述
服气吐纳六气第二.呬字，呬主肺，肺连五脏，受风，即鼻塞有疾，作呬，吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌、五脏，心热舌干有疾作呵，吐纳治之。言口鼻天地之门，以吐纳阴阳生死之气。调气了之时，须床铺厚软，枕高下共身，平仰卧，舒展脚，握固，去身四五寸，两脚亦去四五寸，微微鼻引，太阳气从鼻入，以意送此气，通遍身体即闭气至极，然后细细从...
阅7 转1 评0 公众公开 15-06-04 09:46
一直高居佛教视频榜首的《超越轮回》！
一直高居佛教视频榜首的《超越轮回》！各大佛教网站论坛精华置顶强力推荐各大视频网站同类专辑浏览量第1名在线总浏览一年突破８００万人次。在短短的一年多时间里，不仅收获了超过800万人次的点击浏览，更是稳居各大视频网站佛教类视频专辑的点击率第一名的位置，以新浪播客为例，《超越轮回》在包含了娱乐八卦恶搞在内的70000多原创视频专辑中...
阅7 转0 评0 公众公开 15-06-04 08:46
周易大师：揭秘易经真相的小说
周易大师：揭秘易经真相的小说_原创_读书_腾讯网第1卷。周易大师周天一，从小便是一个异人，十二岁请精通周易的人看命，不敢看之。人谁都有名利心，名利心没有错，但是得懂得知足知不足，如果名利心变成了利欲熏心，心熏黑了，分不清是非丑恶，名利便是阿鼻地狱的油锅，身陷其中，只有一生受尽煎熬，永不能超脱。写歌的人懂周易。小人吉祥，大...
阅4 转自三江浪花 公众公开 15-06-02 15:15
我的标精文章（新版本）
niuniuyumami朋友的精品文章模块。
阅1 转自春天没来 公众公开 15-06-02 10:41
《硅谷禁书》
《硅谷禁书》知识就是力量，而思想是更大的力量。积极的思想能产生积极的能量，集中思想便是集中能量，所以集中的某些积极的思想将转化成为非凡的力量。人正因为自身的这种创造性，才能够产生创造性的思想，才使人类充满能量。我们的思想来源于心智，同时心智又蕴含着创造力，但是它却不能创造和改变宇宙的运行方式。思想、精神等潜意识就是人...
阅4 转自GOGOOTOO 公众公开 15-06-02 09:39
易学与神学
道学是神学的内部法则，告诉人类因以何等体统的姿态相应天道。而在易学上走得越深，走的越高就越脱不了宗教学、神学神秘的影子，可以说易学是与神学、宗教学、共同体系中的学问。正是道学千万年来始终抱着对现世的热爱，对人类的热爱，以至于古圣先贤们不断的以他们的悲心大愿大泄天机，辅佐人类社会，教人们趋吉避凶之法。易学就是给人类沟通...
阅12 转0 评0 公众公开 15-06-01 10:54
人寿三个甲子的义理秘窍
人寿三个甲子的义理秘窍。三个甲子的来历为历法中的花甲三元，此有恒常逆行之隐喻。这里关于人寿贫道更关注的是个体限定的现实情况。按照洛书飞星每一元逆行一步，三元循环永为复始，道教把人寿传为三个甲子，真所谓：不识玄中颠倒颠，争知火里好栽莲。已知寿永齐天地，烦恼无由更上心。......
阅12 转1 评0 公众公开 15-06-01 10:53
用身法的内秘去实现中黄直透
用身法的内秘去实现中黄直透“中黄太一”是宇宙至高神的名号，这四个字中包含了天大的秘密，把整个宇宙的骨架给撑起来了，这四个字是我们法门的心钥。“中黄直透”便是如此。还有一个就是脐带，脐带在母腹中即是中黄脉的化演，而在婴孩降生之后，脐带剪短，多余的部分自然会在后天世界里脱落，此中黄脉便由外之内，存立于身体的里面，继续为人...
阅49 转25 评0 公众公开 15-06-01 10:51
还有什么比它更珍贵？！
如果转生到佛法不兴盛的边地，就连佛的名字都听不到，更何况解脱呢！如今我们这个时代叫做贤劫，有佛出世也有佛法，就说明我们有解脱的机会。能遇到佛法，而且佛法盛行，就看到了解脱的路。我们这个世界有佛陀这样的大智者曾经降生，并传授了佛法，而且至今佛法依然存在，这是多么难遇的因缘。有多少人修持佛法？“人身难得今已得， 佛...
阅5 转0 评0 公众公开 15-05-29 16:07
《寿世传真》一书的养生观
《寿世传真》一书的养生观。心不内守则气自散，神自乱，精自耗。若境苦而我心亦缘境俱苦，谓之全厄。治心者时时内观此心，即谓之觉，一切烦邪乱想，随觉即除。人居尘世，难免营求，虽有营求之事，而无得失之心，故有得无得，心常安泰。暴怒伤肝，肝属木，怒则暴风动摇，故伤肝。又，肝主血，肝伤则血不荣，必筋痿。极忧伤心，心属火，于味主苦...
阅5 转0 评0 公众公开 15-05-29 15:52
《道德经》与《黄帝内经》是练功者的宝典
《道德经》与《黄帝内经》是练功者的宝典。但老子的“复归于婴儿”又是什么意思呢？《黄帝内经》无私地披露了24字真言，即：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？故形病则神病，神病亦形病，然治病在形神之间贵在治神，治神则在于调理气血。如此，则如《黄帝内经·素问·八正神明论》所云：“神乎神，耳不...
阅40 转15 评0 公众公开 15-05-29 15:51
丹医明家周潜川
如发现口干加石斛三钱，口苦加焦栀子二钱 yhhW4rz 5、腿疼难忍方 > 1 {V 透骨草二两炒穿山甲二两 防风二两全当归二两 白蒺藜四两酒炒 白芍三两 豨莶草四两海风藤二两陈皮一两黄酒半斤 鲜生地四两捣汁去渣 ;
阅100 转3 评0 公众公开 15-05-29 15:35
[转载]孔子拜见老子，回来后三天不说话，最后说了句……
[转载]孔子拜见老子，回来后三天不说话，最后说了句……过了一会，老子指着浩浩黄河，对孔子说：“你怎么不学习水的德行呢？”孔子说：“水有什么德行啊？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之...
阅8 转0 评0 公众公开 15-05-25 11:13
打坐降服腿痛的方法
打坐降服腿痛的方法。（注意：“两天断食法”需在“六斋日”三个月后进行，没人指导不要轻易试行两天或两天以上断食，方法不当，在“复食阶段”可能会把胃弄坏甚或撑死，仅用“六斋日”即可度过腿痛关）。（二）大家可以用“闭气”来试试自己丹田真气是否具足，丹田没有真气打坐只有腿痛的份。有一点，丹田要有真气，盘腿时气先运行至头部再下...
阅50 转8 评0 公众公开 15-05-21 16:19
打坐时如何解决腿痛腰酸的问题？
本穴物质为体内肝经外输的温热水液，而本穴又为肝经之穴，时值为春，水液由本穴的地部孔隙外出体表后蒸升扩散，表现出春天气息的生发特性，如大树敦在春天生发新枝一般，故名大敦。本穴物质来自肝经体内经脉的外输水液，肝经与胆经相似，其运行的气血物质为天之中部的水湿风气，由体内外输体表的气血物质亦为风气冷缩后的地部水液，此冷降之液...
阅28 转9 评0 公众公开 15-05-21 16:15
零极限基本原则
零极限基本原则。责任这不仅包括你的所言、所行、所想，还包括你生命中出现的其他人的所言、所行、所想。到达零极限的秘诀只是一句“我爱你”向神性说“我爱你”，归零你的一切，于是你就能体验那个神奇的零极限。灵感（神启）比意念更重要。意念是头脑的玩具，灵感（神启）则直降于神性。意念是以狭隘的自我意识的眼光，试图去控制生命。灵感...
阅1 转自自由寻梦 公众公开 15-05-20 20:57
精、气、神——道家与中医修炼养生的三个层次（一——五）
精、气、神——道家与中医修炼养生的三个层次（三）神有先天元神与后天识神之分。这也充分证明了修炼养生必须要经过炼精化气、炼气化神这样一个有序过程，从养身、养气、到养神，打下坚实的物质基础，有一个健康而强壮的身体做保障，才能实现元神开发。因为我们崇尚的是道家与中医修炼养生文化，道家与中医修炼养生的基本原则是“顺其自然”，...
阅13 转自大道本无边 公众公开 15-05-19 06:41
“自损者益”
原意是指人心险恶，所以，对人要有足够的戒心。如果不去考虑它的本来意思，单从字面上望文生义去理解的话，也可以把它看成是人心很难揣度、很难预测的意思。揣度和预测人心，有时真的很难。正如大家平时常说的那样：当别人把你当回事儿的时候，你千万不要把自己当回事儿；当别人不把你当回事儿的时候，你一定要把自己当回事儿。
阅5 转自大道本无边 公众公开 15-05-19 06:40
我和功友莲莲的几段对话
我和功友莲莲的对话。莲莲：姐姐好！所以，祛病反应的特点，就是在练功效果良好、真气充足时突然来病。莲莲：姐姐也是感觉祛病反应比旧病复发重吗？莲莲：姐姐，那我是硬抗还是继续吃芬必得呢？莲莲：姐姐，有时候我觉得小周天通了，有时又觉得没通。无边:颈椎病属于经络病，比起脏腑病，去根容易得多。莲莲：姐姐也得过颈椎病啊？莲莲：真气祛...
阅4 转自大道本无边 公众公开 15-05-19 06:37
什么样的书单才算一份好书单？
什么样的书单才算一份好书单？当下，阅读方式不断丰富，出版图书也不断增多，阅读从来没有和我们走的这么近，然而面对海量图书和各种大V的推荐书单，如何挑选一份好书单却成了难题，本文就来介绍几个选择书单的妙方法。知乎网友金渡江认为，胡适的书单没有推荐理由和层次感，这样的书单对读者帮助很少，甚至会误人子弟，像胡适这样的书籍堆砌虽...
阅2 转自优雅a 公众公开 15-05-19 04:40
人生要学会不抱怨，不等待，不盲从，不抱怨，不等待，不盲从
人生要学会不抱怨，不等待，不盲从，不抱怨，不等待，不盲从。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从。睿智的人，看得透，故不争。睿智的人，看得透，故不争；豁达的人，想得开，故不斗；得道的人，厚德的人，重谦和，故不噪；明理的人，放得下，故。自信的人，肯努力，故不误；重义的人，交天下，故不孤；的人，淡名利，故不独；
阅9 转自芳华亭 公众公开 15-05-17 11:56
百岁道长谈静坐
“很多人上午拜了师 后晌就要师父教怎么修行，那个道能是这么容易吗？就这么来两回就想学本事，你有什么功德，你的功德在哪里？！”老道长说得胡子又抖一抖的。静坐就只要安安然然平平静静地坐着，甚至躺着，老道长说姿势无所谓，无论走到那在什么地方，有空闲你就坐坐，“最主要的是不要想太多，凝神调息，调息凝神。你静静静，静到最后，偶然...
阅3 转自天平的故乡 公众公开 15-05-16 20:20
静坐时命便归老天爷了
静坐时命便归老天爷了 静坐时命便归老天爷了 修炼是勇敢者的行为，一个勇于修炼的人一定是将生死置之度外的。静坐时，我的命便归老天爷了。“美好”的内景对人的杀伤甚至超过“丑恶”的内景，“美好”的东西往往让人乐在其中，由于自我陶醉而变得不可自拔。静坐时命便归老天爷了。让你活不活是老天爷的事，让你得道不得道也是老天爷的事。
阅4 转自360归源图... 公众公开 15-05-15 19:56
说话治病（《一个女大学生在梦里遗精的真正原因 》刘善人在北大讲课）与准提修法的关系
刘善人北大讲病。我现在给别人讲病，谁一来，说："刘善人，我有病了，你看我的病咋得的啊？这就是王善人的性心理疗病的独到之处。除了头部的病，还有五脏的病，还有胳膊腿的病，有内五行的病，有外五行的病，内五行就是心肝脾肺肾五脏，五脏里还分六腑呢，有胆胃大肠小肠膀胱三焦胰子，这些都属阳，而五脏属阴，所以又分是内五行和外五行...
阅7 转自伊甸圆 公众公开 15-05-15 09:27
治心经十三篇（转载）
治心经十三篇（转载）日志。养心亦然，治天下亦然。试观古今来能胜大任者，虽身极劳，心极忙，此心必常有休暇之致。望吾弟亦从裕字上打叠此心，安安稳稳。欲求造福，先去（忄支）心，所谓人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也。将欲立品，先去求心，所谓人能充无穿（穴俞）之心，而义不胜用也。游心如老庄之虚静，治身如禹墨之勤生，齐民如管商...
阅1 转自 平凡的... 公众公开 15-05-15 09:05
每日积阴德的方法
每日积阴德的方法。怎样积阴德？而且所积的善最好是别人所不知道的阴德，才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本。时常关怀众生，处处为别人着想，就是慈悲心。为别人着想就是积阴德，日行一善。我们每日起心动念要为别人着想，起一善念，这是心行一善。下雨天前一定要把室外的各种罐子上盖或收拾好，以免雨水灌满了罐子，过了几天以后...
阅8 转自真心人8 公众公开 15-05-14 22:06
黄帝问道广成子
黄帝问道广成子。东方的轩辕黄帝听说广成子住在崆峒山，不顾万里之遥，一路风尘仆仆前来拜师问道。在黄帝落泪的地方，后来生出一眼清泉，泉中小石碧绿晶莹，据说那就是黄帝的泪珠，后人把这泉叫做凝珠泉或琉璃泉。长者微微一笑说： “学会谦恭，始能求真。好，好!”黄帝赶忙上前说：“请问长者，哪条道可通崆峒仙界?”长者把黄帝略一打量，随口...
阅2 转自真心人8 公众公开 15-05-14 21:16
何谓“阴符经”?
任继愈一生中四次解老，其书分别叫《老子今译》、《老子新译》、《老子全译》、《老子绎读》。刘文典一见，顾不得自己气喘如牛，转身呵斥沈：“你跑什么跑？！我刘某人是在替庄子跑，我要死了，就没人讲《庄子》了！你替谁跑？！”可怜沈从文虽是行伍出身，性情却懦弱得很，也不敢有所争辩。刘文典这样自负，但汪曾祺听他讲了一年《庄子》，印...
阅1 转自真心人8 公众公开 15-05-14 20:16
?中国历史上两部神秘的“天书“?
中国历史上两部神秘的“天书“?但作为一个中国人，特别是喜欢传统文化的中国人，读不读得懂古文是一回事儿，可如果没有一点想要读《周易》、《黄帝内经》这一类书的欲望，就怀疑你对传统文化情感的真实性了。笔者幸运，与《周易》、《黄帝内经》都有缘。后来读孔子时，听夫子说他五十岁才开始读《周易》，而且数年才精，笔者受伤害的心灵，才稍...
阅7 转自真心人8 公众公开 15-05-14 20:12
龍門心法原文（10）
龍門心法原文（10）在天唤作天枢，在地唤作地轴，在人唤作真机。大众，若不信的，反说法身原在色身中，色身一死，则法身已空，一死，则灵气归空，那里说甚么天堂地狱、法身受报？大众，业有三种。大众，戒行持得坚固，身不妄动，则心不外游了，心不外游，则元神安稳，常居绛室之中，黄庭之内，金阙玉台，万缘顿息，诸念皆空，独见真灵，忘形忘...
阅2 转自真心人8 公众公开 15-05-14 20:09
龍門心法原文（11）
龍門心法原文（11）大众，《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《清静经》云：“众生不得真道，为有妄心。”大众，但凡有形的，都有个成住坏空四个字，有为之法，亦是个不长久的。大众，要出生死，须要用真法。大众，生死之机，只在你心之顺逆。我请大众，密密行功，不要去着意修色身，且去那正经生死上修法身...
阅1 转自真心人8 公众公开 15-05-14 20:09
龍門心法原文（12）
大众，只要你心量光明，好生慈悲广大，性体法身清静明了，普为解脱，广行惠力，救度群生，便是报天。你本分内该尽的不可不去做，但是父母有疾，父母有难，虽有那孝子代为承受的，但那一点心，到底不如那父母的真切。爱系妻儿，以至万物，恩乃天地日月，皇王父母。光明正大之人，必有宽宏广博之量，必存仁义道德之心，必存慈悲普利之念，必有容...
阅1 转自真心人8 公众公开 15-05-14 20:09