《走进俄罗斯》课程论文
漫谈东正教与俄罗斯
张雨辰
1011100139
指导教师：韩玫
2011年12月
本学期的选修课我选择了走进俄罗斯这门课程，首先因为我的一个很好的高中同学他在大学的学习专业是俄语专业，上个学期的暑假参加了俄罗斯暑期夏令营，回来之后给我饶有兴致的讲述了他在那里看到的，感受到的风土人情。另外我的姐姐今年也旅游去了一趟俄罗斯，回来给我带了一些小礼物。所以我对俄罗斯这个国家突然产生了浓厚的兴趣，于是我毫不犹豫的选择了《走进俄罗斯》这门课程。通过老师切身的体会和精彩的讲解，让我从中汲取到很多关于俄罗斯的社会人文历史知识，从基辅罗斯，到莫斯科大公国，在到罗曼诺夫王朝，从俄罗斯帝国，到苏联时期，最终到苏联的解体俄罗斯的建国，大大的拓展了我的眼界。所以借此机会我想谈谈俄罗斯与它们国家的国教——东正教之间的联系，特别是俄罗斯历史建筑与东正教之间的联系。因为我相信，每一个国家每一个民族，他们特有的建筑，都是受到地理因素，宗教因素，和社会因素的影响；因为基督教的影响，巴黎圣母院傲然于世。作为从基督教分支出来的东正教，则在俄罗斯这片广袤的土地上深深地影响着俄罗斯人民。
在讨论俄罗斯与东正教之间的联系时，我首先了解东正教的历史，从东正教的历史脉络中寻找出俄罗斯历史的印迹，从而达到历史的融合和统一。东正教在维基百科上面的解释是：正教会（简称东正教，或称正统教会）是基督教的主要宗派之一，它是与天主教、新教并立的基督教三大宗派之一；目前也是第二大宗派，信徒人数仅次于天主教，主要分布在希腊、土耳其、俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰、罗马尼亚、保加利亚、塞尔维亚等东欧国家。
通过上述简介我们了解到东正教是基督教的宗派之一，但是我更愿意说他是基督教的分裂。这么说的根据是：东正教作为基督教支派拥有悠久传统。与西方教会（天主教）不同，他们没有宗教改革的分裂，正教（东正教）会相信自己才是地上真正的“基督身体”。这次分裂在1054年进入白热化的阶段。东西方教会的分裂，不是一朝一夕的事。故我们回到西元330年，君士坦丁一世将帝国的首都迁往君士坦丁堡，此处是贸易要道和军事要地，拥有防范异族入侵的屏障。但却在宗教上使得教会分裂更加确定，故在公元1054年，基督教发生了大分裂，基督教分裂成以东欧和西亚教会为中心的正教、与西欧和南欧教会为中心的天主教。正教相信，正教信仰就是上帝“一次传于圣徒”的信仰，这一信仰在正教会中代代相传，毫无增删。由于正教位于东方，故此又称为“东正教”。
公元1453年，拜占庭帝国（首都：君士坦丁堡）被奥斯曼帝国征服，正教则会保留下来。其时，正教派教会分布的埃及受到信奉伊斯兰教的马木留克王朝的穆斯林的控制。但是正教派教会在俄国却非常强大；故时称第三罗马的莫斯科成了新的正教会中心。
我们的论点在转向俄罗斯文化，了解东正教是如何在俄罗斯这个国家扎下脚跟，并最终成为国教的。在成为国教之前，当时生活在现在俄罗斯境内的各民族的信仰是非常混乱的，混乱的信仰状况，让罗斯族没有形成统一的信仰，信奉不一，国体不固，这对于希望早日实现思想统一的罗斯民族来说，无疑是一个巨大的障碍。就在这个关键时刻必须得有一个人站出来，统一，管理教会。故公元988年在弗拉基米尔大公宣布东正教为“国教”，并率领全体军民集体跳入第聂伯河受洗归向上帝。这就是俄罗斯历史上著名的罗斯受洗事件。俄罗斯由此开始，从一个“多神信仰”和“宗教虚无”的民族迅速转变为了全民接受基督教的民族，东正教的引入促进了斯拉夫民族的统一，增进了其民族的凝聚力。尽管弗拉基米尔大公子孙的政权在半个多世纪后与公元1054年灭亡，但他们为俄罗斯民族树立的信仰，却一直坚如磐石，不论是外族的入侵还是王朝的更迭，都无人能够撼动。
所以我认为，使东正教成为俄罗斯国教的原因是多方面的因素共同影响其中这两点为最主要的：
1.近邻拜占庭帝国强大的文化影响也使罗斯人中不少人开始信仰东派基督教（东正教的前身）。
2.圣弗拉基米尔大公在尝试多神教信仰失败后，转而寄望于通过一神教来建立属于罗斯民族的统一信仰，他派人到罗斯各地考察。结果形式富丽堂皇、宗教礼仪隆重华美的东派基督教深深吸引了大公，而这一派宣传统一、拯救的主张，也深得大公的认同，勇敢的大公定下决心，决定以东正教作为自己民族的正式信仰。
通过上段的描述进一步引出来俄罗斯历史建筑与宗教的联系。在课上老师曾经这么给我们描述过俄罗斯的教堂：富于创意的形式、色彩与精妙绝伦的结构完美结合，使东正教教堂令人叹为观止，相比她见过的天主教教堂就显得陈旧，寒酸，可谓小巫见大巫了。并且天主教的教服很简朴，东正教的教服却是富丽堂皇，
尽显奢华。无不与两个教会之间的信仰，观念有关。
俄罗斯富有森林，盛产木材，石头较少，木材自然成为俄罗斯人最常使用的建筑材料。俄罗斯可称为木屋王国，曾经是遍布木屋，特别在北方。通过查阅资料得知，莫斯科克里姆林宫最初是木宫，17世纪开始增建砖石结构，但沙皇米哈伊尔还是宁愿住在木宫里，他觉得这木宫里更暖和舒适。他的儿子、沙皇阿列克塞·米哈伊洛维奇还在莫斯科近郊科罗缅斯科耶村建造了一座木结构皇宫，它有270个房间，3000多个各式各样的窗户，当时被人誉为“世界上第八个奇迹”。然而随着时间的流逝，自罗斯受洗以后，从拜占庭传入了石建筑技术，开始在古罗斯大规模地修建基督教的祭祀场所——教堂。据说在基辅就建造了大约几百座教堂。这对今后的古罗斯的石建筑的发展创造了极为有利的条件。宗教成为了古罗斯建筑艺术等的动力因素，建筑的发展与宗教地位的演变是分不开的，因为包括建筑在内的罗斯艺术大都受到宗教文化的浸染和极为深刻的影响，这些艺术于是具有了为宗教服务的性质。拜占庭式建筑的主要成就与特征是穹顶在方形的平面上，建立覆盖穹顶，并把重量落在四个独立的支柱上，这对欧洲建筑发展是一大贡献。圣索菲亚大教堂是典型拜占庭式建筑。其堂基与罗马式的一样，呈长方形，但是，中央部分房顶由一巨大圆形穹窿和前后各一个半圆形穹窿组合而成。东正教教堂的特征是堂基由长方形改为正方形，但在建筑艺术上仍保留拜占庭式风格。东欧的教堂是突出穹顶，提高鼓座，使穹顶更加饱满。
在14 及15 世纪,东正教及教会的势力最为鼎盛。在这里我认为最能代表东正教最华丽的教堂是一个坐落于莫斯科红场的多穹顶教堂：瓦西里·柏拉仁诺教堂（俄语：Собор Василия Блаженного）。它通常被人们看作是俄罗斯在欧洲及亚洲间独特位置的象征。16世纪中叶，伊凡雷帝为纪念战胜蒙古侵略者而建。建筑风格独特，内部空间狭小，着重外形，较像一座纪念碑，中央主塔是帐蓬顶，高47米，周围是8个形状色彩与装饰各不相同的葱头式穹窿。建筑用红砖砌成，以白色石构件装饰，大小穹窿高低错落，色彩鲜艳，形似一团烈火。
进入20 世纪后,东正教在俄罗斯历经坎坷。莫斯科的基督救世主大教堂的命运无疑是近半个世纪东正教起伏的最好写照。它于1839 动工,历时50 年方得以完成。座被视为俄国东正教教会象征的大教堂倾注了俄国无数名工巧匠的极大心血,
金碧辉煌、美轮美奂。然而,在反宗教的狂热中,又于1931 年12 月5 日被夷为平地,改做游泳池。直至1995年,为表示忏悔、赎罪,俄国政府又耗资2亿美元在原址重建。苏联解体后,俄罗斯政治经济体制,社会意识形态都发生了根本性的变化,70 多年的精神信仰出现了危机。价值观的失落和国内经济日趋恶化,使人们纷纷求助于宗教的庇护。这一切推动了宗教的广泛传播,使得宗教的势力蓬勃兴起,俄罗斯民族意识亦随之增强,东正教作为俄罗斯传统文化的重要组成部分正经历着一场复兴。现在,东正教已成为俄罗斯最大的宗教派别,教徒人数达7千万人,约占全国人口的一半左右。教堂林立,宗教节日与庆典活动通过新闻媒体频频在国内转播。俄罗斯弥漫着浓厚的宗教气息。在俄罗斯经济恶化的今天,东正教的慈善活动对那些陷入困境的人以极大的抚慰和帮助。同时,人们研究东正教在俄罗斯历史进程中的地位和作用,以期从中发现使俄罗斯摆脱困境的最佳途径。当今的俄罗斯,有许多人将希望寄托在教会身上,将它视为俄国人民的精神支柱之一,从中获得了极大的慰藉。这使东正教再次成为人们关注的焦点。
在俄罗斯漫长而曲折的历史发展过程中,东正教在保护俄罗斯文化、哺育民族精神方面发挥了重要的作用,特别是在东正教对俄罗斯历史建筑上的影响，持续了近几百年，甚至延续至今，教堂依旧在举行隆重的教会活动，东正教深深地融入了俄国人民的生活,成为流淌在他们血液中的催发生命活力的不竭动力。
学号：1011100139 张雨辰
2011.12.26
【参考资料】
1.百度百科：词条东正教，俄罗斯。
2.百度文库：【俄罗斯的历史】，【俄罗斯建筑风格】，【东正教与俄罗斯文化】。
3.戴桂菊. 俄罗斯东正教探源———罗斯接受基督教的原因与后果[M] . 世界宗教研究。
4.姚海. 俄罗斯文化之路[M] . 浙江人民出版社。
5.维基百科：词条东正教，俄罗斯，拜占庭，罗斯受洗，瓦西里·柏拉仁诺教堂。
选修课感悟：
首先感谢老师，感谢老师开设了这么好的一个课程。您用您在俄罗斯做访问交流学者时候的经历和切身体会去给我们讲述，让我们了解“俄罗斯”这个离我们很近却又很是陌生的国家。一个国家的文化，历史如果生硬的讲出来是毫无趣味的，好似一副空皮囊，不过您在课上用自己的感悟，体会让这个课程充满着趣味，皮囊下有了灵魂。在写这篇论文的时候我就在想，如果我自己单单去谈论一个有关俄罗斯的话题自己肯定不能将您讲过的知识完全吸收并运用，于是我借鉴了许多参考资料，通过自己的整合写出了这篇漫谈，可能有不道之处请老师批评指正。可能是您有去过俄罗斯的经历，所以我感觉最后讲到俄罗斯文化，衣食住行的时候我非常的感兴趣，好像身临其境一样，让我有种去俄罗斯远行的冲动，前面的课程主要讲述了俄罗斯一步一步走来的历史，让我也非常受到启发和感染。总之我非常喜欢，有时候不理解为什么这么好的课程每次选课的时候报名的人数相比之下总是有点儿寒酸。可能是同学对于国家文化历史的一种不认同，无兴趣，罢了，希望老师活的潇洒^-^，新年快乐！
《走进俄罗斯》课程论文
漫谈东正教与俄罗斯
张雨辰
1011100139
指导教师：韩玫
2011年12月
本学期的选修课我选择了走进俄罗斯这门课程，首先因为我的一个很好的高中同学他在大学的学习专业是俄语专业，上个学期的暑假参加了俄罗斯暑期夏令营，回来之后给我饶有兴致的讲述了他在那里看到的，感受到的风土人情。另外我的姐姐今年也旅游去了一趟俄罗斯，回来给我带了一些小礼物。所以我对俄罗斯这个国家突然产生了浓厚的兴趣，于是我毫不犹豫的选择了《走进俄罗斯》这门课程。通过老师切身的体会和精彩的讲解，让我从中汲取到很多关于俄罗斯的社会人文历史知识，从基辅罗斯，到莫斯科大公国，在到罗曼诺夫王朝，从俄罗斯帝国，到苏联时期，最终到苏联的解体俄罗斯的建国，大大的拓展了我的眼界。所以借此机会我想谈谈俄罗斯与它们国家的国教——东正教之间的联系，特别是俄罗斯历史建筑与东正教之间的联系。因为我相信，每一个国家每一个民族，他们特有的建筑，都是受到地理因素，宗教因素，和社会因素的影响；因为基督教的影响，巴黎圣母院傲然于世。作为从基督教分支出来的东正教，则在俄罗斯这片广袤的土地上深深地影响着俄罗斯人民。
在讨论俄罗斯与东正教之间的联系时，我首先了解东正教的历史，从东正教的历史脉络中寻找出俄罗斯历史的印迹，从而达到历史的融合和统一。东正教在维基百科上面的解释是：正教会（简称东正教，或称正统教会）是基督教的主要宗派之一，它是与天主教、新教并立的基督教三大宗派之一；目前也是第二大宗派，信徒人数仅次于天主教，主要分布在希腊、土耳其、俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰、罗马尼亚、保加利亚、塞尔维亚等东欧国家。
通过上述简介我们了解到东正教是基督教的宗派之一，但是我更愿意说他是基督教的分裂。这么说的根据是：东正教作为基督教支派拥有悠久传统。与西方教会（天主教）不同，他们没有宗教改革的分裂，正教（东正教）会相信自己才是地上真正的“基督身体”。这次分裂在1054年进入白热化的阶段。东西方教会的分裂，不是一朝一夕的事。故我们回到西元330年，君士坦丁一世将帝国的首都迁往君士坦丁堡，此处是贸易要道和军事要地，拥有防范异族入侵的屏障。但却在宗教上使得教会分裂更加确定，故在公元1054年，基督教发生了大分裂，基督教分裂成以东欧和西亚教会为中心的正教、与西欧和南欧教会为中心的天主教。正教相信，正教信仰就是上帝“一次传于圣徒”的信仰，这一信仰在正教会中代代相传，毫无增删。由于正教位于东方，故此又称为“东正教”。
公元1453年，拜占庭帝国（首都：君士坦丁堡）被奥斯曼帝国征服，正教则会保留下来。其时，正教派教会分布的埃及受到信奉伊斯兰教的马木留克王朝的穆斯林的控制。但是正教派教会在俄国却非常强大；故时称第三罗马的莫斯科成了新的正教会中心。
我们的论点在转向俄罗斯文化，了解东正教是如何在俄罗斯这个国家扎下脚跟，并最终成为国教的。在成为国教之前，当时生活在现在俄罗斯境内的各民族的信仰是非常混乱的，混乱的信仰状况，让罗斯族没有形成统一的信仰，信奉不一，国体不固，这对于希望早日实现思想统一的罗斯民族来说，无疑是一个巨大的障碍。就在这个关键时刻必须得有一个人站出来，统一，管理教会。故公元988年在弗拉基米尔大公宣布东正教为“国教”，并率领全体军民集体跳入第聂伯河受洗归向上帝。这就是俄罗斯历史上著名的罗斯受洗事件。俄罗斯由此开始，从一个“多神信仰”和“宗教虚无”的民族迅速转变为了全民接受基督教的民族，东正教的引入促进了斯拉夫民族的统一，增进了其民族的凝聚力。尽管弗拉基米尔大公子孙的政权在半个多世纪后与公元1054年灭亡，但他们为俄罗斯民族树立的信仰，却一直坚如磐石，不论是外族的入侵还是王朝的更迭，都无人能够撼动。
所以我认为，使东正教成为俄罗斯国教的原因是多方面的因素共同影响其中这两点为最主要的：
1.近邻拜占庭帝国强大的文化影响也使罗斯人中不少人开始信仰东派基督教（东正教的前身）。
2.圣弗拉基米尔大公在尝试多神教信仰失败后，转而寄望于通过一神教来建立属于罗斯民族的统一信仰，他派人到罗斯各地考察。结果形式富丽堂皇、宗教礼仪隆重华美的东派基督教深深吸引了大公，而这一派宣传统一、拯救的主张，也深得大公的认同，勇敢的大公定下决心，决定以东正教作为自己民族的正式信仰。
通过上段的描述进一步引出来俄罗斯历史建筑与宗教的联系。在课上老师曾经这么给我们描述过俄罗斯的教堂：富于创意的形式、色彩与精妙绝伦的结构完美结合，使东正教教堂令人叹为观止，相比她见过的天主教教堂就显得陈旧，寒酸，可谓小巫见大巫了。并且天主教的教服很简朴，东正教的教服却是富丽堂皇，
尽显奢华。无不与两个教会之间的信仰，观念有关。
俄罗斯富有森林，盛产木材，石头较少，木材自然成为俄罗斯人最常使用的建筑材料。俄罗斯可称为木屋王国，曾经是遍布木屋，特别在北方。通过查阅资料得知，莫斯科克里姆林宫最初是木宫，17世纪开始增建砖石结构，但沙皇米哈伊尔还是宁愿住在木宫里，他觉得这木宫里更暖和舒适。他的儿子、沙皇阿列克塞·米哈伊洛维奇还在莫斯科近郊科罗缅斯科耶村建造了一座木结构皇宫，它有270个房间，3000多个各式各样的窗户，当时被人誉为“世界上第八个奇迹”。然而随着时间的流逝，自罗斯受洗以后，从拜占庭传入了石建筑技术，开始在古罗斯大规模地修建基督教的祭祀场所——教堂。据说在基辅就建造了大约几百座教堂。这对今后的古罗斯的石建筑的发展创造了极为有利的条件。宗教成为了古罗斯建筑艺术等的动力因素，建筑的发展与宗教地位的演变是分不开的，因为包括建筑在内的罗斯艺术大都受到宗教文化的浸染和极为深刻的影响，这些艺术于是具有了为宗教服务的性质。拜占庭式建筑的主要成就与特征是穹顶在方形的平面上，建立覆盖穹顶，并把重量落在四个独立的支柱上，这对欧洲建筑发展是一大贡献。圣索菲亚大教堂是典型拜占庭式建筑。其堂基与罗马式的一样，呈长方形，但是，中央部分房顶由一巨大圆形穹窿和前后各一个半圆形穹窿组合而成。东正教教堂的特征是堂基由长方形改为正方形，但在建筑艺术上仍保留拜占庭式风格。东欧的教堂是突出穹顶，提高鼓座，使穹顶更加饱满。
在14 及15 世纪,东正教及教会的势力最为鼎盛。在这里我认为最能代表东正教最华丽的教堂是一个坐落于莫斯科红场的多穹顶教堂：瓦西里·柏拉仁诺教堂（俄语：Собор Василия Блаженного）。它通常被人们看作是俄罗斯在欧洲及亚洲间独特位置的象征。16世纪中叶，伊凡雷帝为纪念战胜蒙古侵略者而建。建筑风格独特，内部空间狭小，着重外形，较像一座纪念碑，中央主塔是帐蓬顶，高47米，周围是8个形状色彩与装饰各不相同的葱头式穹窿。建筑用红砖砌成，以白色石构件装饰，大小穹窿高低错落，色彩鲜艳，形似一团烈火。
进入20 世纪后,东正教在俄罗斯历经坎坷。莫斯科的基督救世主大教堂的命运无疑是近半个世纪东正教起伏的最好写照。它于1839 动工,历时50 年方得以完成。座被视为俄国东正教教会象征的大教堂倾注了俄国无数名工巧匠的极大心血,
金碧辉煌、美轮美奂。然而,在反宗教的狂热中,又于1931 年12 月5 日被夷为平地,改做游泳池。直至1995年,为表示忏悔、赎罪,俄国政府又耗资2亿美元在原址重建。苏联解体后,俄罗斯政治经济体制,社会意识形态都发生了根本性的变化,70 多年的精神信仰出现了危机。价值观的失落和国内经济日趋恶化,使人们纷纷求助于宗教的庇护。这一切推动了宗教的广泛传播,使得宗教的势力蓬勃兴起,俄罗斯民族意识亦随之增强,东正教作为俄罗斯传统文化的重要组成部分正经历着一场复兴。现在,东正教已成为俄罗斯最大的宗教派别,教徒人数达7千万人,约占全国人口的一半左右。教堂林立,宗教节日与庆典活动通过新闻媒体频频在国内转播。俄罗斯弥漫着浓厚的宗教气息。在俄罗斯经济恶化的今天,东正教的慈善活动对那些陷入困境的人以极大的抚慰和帮助。同时,人们研究东正教在俄罗斯历史进程中的地位和作用,以期从中发现使俄罗斯摆脱困境的最佳途径。当今的俄罗斯,有许多人将希望寄托在教会身上,将它视为俄国人民的精神支柱之一,从中获得了极大的慰藉。这使东正教再次成为人们关注的焦点。
在俄罗斯漫长而曲折的历史发展过程中,东正教在保护俄罗斯文化、哺育民族精神方面发挥了重要的作用,特别是在东正教对俄罗斯历史建筑上的影响，持续了近几百年，甚至延续至今，教堂依旧在举行隆重的教会活动，东正教深深地融入了俄国人民的生活,成为流淌在他们血液中的催发生命活力的不竭动力。
学号：1011100139 张雨辰
2011.12.26
【参考资料】
1.百度百科：词条东正教，俄罗斯。
2.百度文库：【俄罗斯的历史】，【俄罗斯建筑风格】，【东正教与俄罗斯文化】。
3.戴桂菊. 俄罗斯东正教探源———罗斯接受基督教的原因与后果[M] . 世界宗教研究。
4.姚海. 俄罗斯文化之路[M] . 浙江人民出版社。
5.维基百科：词条东正教，俄罗斯，拜占庭，罗斯受洗，瓦西里·柏拉仁诺教堂。
选修课感悟：
首先感谢老师，感谢老师开设了这么好的一个课程。您用您在俄罗斯做访问交流学者时候的经历和切身体会去给我们讲述，让我们了解“俄罗斯”这个离我们很近却又很是陌生的国家。一个国家的文化，历史如果生硬的讲出来是毫无趣味的，好似一副空皮囊，不过您在课上用自己的感悟，体会让这个课程充满着趣味，皮囊下有了灵魂。在写这篇论文的时候我就在想，如果我自己单单去谈论一个有关俄罗斯的话题自己肯定不能将您讲过的知识完全吸收并运用，于是我借鉴了许多参考资料，通过自己的整合写出了这篇漫谈，可能有不道之处请老师批评指正。可能是您有去过俄罗斯的经历，所以我感觉最后讲到俄罗斯文化，衣食住行的时候我非常的感兴趣，好像身临其境一样，让我有种去俄罗斯远行的冲动，前面的课程主要讲述了俄罗斯一步一步走来的历史，让我也非常受到启发和感染。总之我非常喜欢，有时候不理解为什么这么好的课程每次选课的时候报名的人数相比之下总是有点儿寒酸。可能是同学对于国家文化历史的一种不认同，无兴趣，罢了，希望老师活的潇洒^-^，新年快乐！