生存的隐忍

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如果说困境中迎难而上,争锋相对是值得称赞的顽强,那么,我认为,关键时刻的隐忍则是一种值得尊敬的智慧。

在荒芜的沙漠中,生命之花结出了不同的芬芳。沙漠大黄张开宽阔的树叶将每一滴露珠送入根部,用毕生的精力开出花朵;仙人掌则生出针叶,减少水分的消耗。双方用不同的方式彰显出自己的生存魅力,前者以顽强著称,后者则以隐忍闻名。然而,多数大黄在含苞待放之时便以枯萎,相比,仙人掌却能长时间的存活。由此观之,生命需要为辉煌拼搏,但更需要一种隐忍的智慧。

著名的物理学家钱伟长,为新中国近现代科技发展做出了不可磨灭的贡献,但他在文革时期却曾遭到残酷的批斗,劳役挨饿、受苦受累,都是家常便饭。面对如此的逆境,钱伟长选择了隐忍,避开了红卫兵的锋芒,他白天“顺从”的干活,夜晚则偷偷的继续钻研科学,正是他的隐忍使他活着度过了文革时期,他的隐忍使他的知识重获用武之地。比起当时以刘少奇为首奋起反抗却以生命结束告终的政客、作家、学者,钱伟长更显一分智慧,他的隐忍比反抗更有意义。

同样以隐忍为生存智慧的还有古典时期的音乐大师海顿。在当时那个贵族横行霸道的时期,被强迫为贵族演奏是许多音乐家所厌恶的,但是海顿在这种困境中选择了隐忍,他“同意”演奏,赚取了口粮,得以生存,他较为漫长的一生使得以有更多的时间来创作,去弹奏,“惊愕”“伦敦”就是这最好的写照。比起那些才华横溢,天赋惊人却因不堪耻辱而夭折的年轻生命,海顿的隐忍更显智慧。

古往今来,逆境中的崛起往往被视为顽强、令人肃敬的品质,而隐忍则被错误的视为软弱和退缩的象征,殊不知,并不是所有的奋起都能成功,许多反抗的精神都因失败而被历史淹没。“识时务者为俊杰”,有时,智慧的隐忍其实是一种蓄势,一种整装,只等待发之时,便会一鸣惊人。

会稽山上的勾践若要背水一战,可能连灭吴的希望都没有;居身曹营的刘玄德若不以种菜度日,恐怕是青梅煮酒“斩”英雄;NBA的艾弗森连吃七片止痛片上场比赛,却状态低靡,无力回天;好莱坞的影星面对舆论大肆反抗,却被更多的口水淹没。

与困境作斗争有时并不意味着一定能成功,有时更是无谓的牺牲;隐忍并不意味着软弱,而更多的是智慧的等待与成功。正如所言:智者生存。

谁说仙人掌一生活得平淡无奇,隐忍的毫无意义?在沙漠中,他活着就是一种智慧的结晶,他开花才是一种真正的奇迹!

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如果说困境中迎难而上,争锋相对是值得称赞的顽强,那么,我认为,关键时刻的隐忍则是一种值得尊敬的智慧。

在荒芜的沙漠中,生命之花结出了不同的芬芳。沙漠大黄张开宽阔的树叶将每一滴露珠送入根部,用毕生的精力开出花朵;仙人掌则生出针叶,减少水分的消耗。双方用不同的方式彰显出自己的生存魅力,前者以顽强著称,后者则以隐忍闻名。然而,多数大黄在含苞待放之时便以枯萎,相比,仙人掌却能长时间的存活。由此观之,生命需要为辉煌拼搏,但更需要一种隐忍的智慧。

著名的物理学家钱伟长,为新中国近现代科技发展做出了不可磨灭的贡献,但他在文革时期却曾遭到残酷的批斗,劳役挨饿、受苦受累,都是家常便饭。面对如此的逆境,钱伟长选择了隐忍,避开了红卫兵的锋芒,他白天“顺从”的干活,夜晚则偷偷的继续钻研科学,正是他的隐忍使他活着度过了文革时期,他的隐忍使他的知识重获用武之地。比起当时以刘少奇为首奋起反抗却以生命结束告终的政客、作家、学者,钱伟长更显一分智慧,他的隐忍比反抗更有意义。

同样以隐忍为生存智慧的还有古典时期的音乐大师海顿。在当时那个贵族横行霸道的时期,被强迫为贵族演奏是许多音乐家所厌恶的,但是海顿在这种困境中选择了隐忍,他“同意”演奏,赚取了口粮,得以生存,他较为漫长的一生使得以有更多的时间来创作,去弹奏,“惊愕”“伦敦”就是这最好的写照。比起那些才华横溢,天赋惊人却因不堪耻辱而夭折的年轻生命,海顿的隐忍更显智慧。

古往今来,逆境中的崛起往往被视为顽强、令人肃敬的品质,而隐忍则被错误的视为软弱和退缩的象征,殊不知,并不是所有的奋起都能成功,许多反抗的精神都因失败而被历史淹没。“识时务者为俊杰”,有时,智慧的隐忍其实是一种蓄势,一种整装,只等待发之时,便会一鸣惊人。

会稽山上的勾践若要背水一战,可能连灭吴的希望都没有;居身曹营的刘玄德若不以种菜度日,恐怕是青梅煮酒“斩”英雄;NBA的艾弗森连吃七片止痛片上场比赛,却状态低靡,无力回天;好莱坞的影星面对舆论大肆反抗,却被更多的口水淹没。

与困境作斗争有时并不意味着一定能成功,有时更是无谓的牺牲;隐忍并不意味着软弱,而更多的是智慧的等待与成功。正如所言:智者生存。

谁说仙人掌一生活得平淡无奇,隐忍的毫无意义?在沙漠中,他活着就是一种智慧的结晶,他开花才是一种真正的奇迹!


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