凛然碎身留清白
——《石灰吟》品评
于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。那年，于谦刚好12岁。
首句中“千锤万击”极言石头历经魔难，在开采过程中经受了千万次的锤打敲凿。次句“烈火焚烧若等闲”是讲石头还要经过熊熊大火的煅烧，然而面对炙人的大火，石头全然不惧，只当作是平平常常的事。
石灰的诞生注定了它的自我牺牲、自我奉献，“粉骨碎身”是讲石灰被人们粉碎从而广泛应用于生产和建设中。石灰由石成灰全然不怕，目的只有一个——“要留清白在人间”。这“清白”既是指石灰装点人间的亮丽风景，又是指石灰不怕牺牲、乐于奉献的高洁品格。
整首诗笔法凝炼，一气呵成。诗作表达了作者积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气。作者站在旁观者的角度采取写实的表现手法对石灰进行了不仅生动而且深刻的描述。石灰的道路由“千锤万击”到“烈火焚烧”再到“粉骨碎身”，最终“留下清白”，仿佛一位奋斗者，历尽艰辛，终于实现其理
想，达到了一种完美的境界。
唐朝大诗人白居易说：“歌咏言，诗言志。”12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。于谦经过发愤苦学，步入仕途。他的一生，为官清廉，关心民间疾苦，为人刚正不阿，敢于得罪权贵。因此，朝中一批阴险贪残的家伙恨死了他。他们密谋策划，等待时机，一心想除掉于谦。最后，在一场事变中，这帮家伙挑唆皇帝，杀害了正直无私的于谦，可是正如他早年写的《石灰吟》一诗那样，他那不畏权贵的品格和清白高洁的节操永留人间，后人永远崇敬他、怀念他，而这首《石灰吟》也因于谦而被传诵不绝，激励着一代又一代的仁人志士。
作者简介：
于谦（1398-1457），字廷益，号节庵，钱塘（今浙江杭州）人，明朝军事家、诗人。他为官清正，不畏强暴，深得民心。他是一个民族英雄，也是一个杰出的政治家。他的诗语言质朴自然，浅显易懂。
原文：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
译文：
经过千万次的锤打才从深山里开采出来，把熊熊烈火的焚烧当做
很平常的一件事。只要能把一片清白长留人间，就算粉身碎骨也无所畏惧。
注释：
若等闲：好像很平常。
简析：
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。 于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋
逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
凛然碎身留清白
——《石灰吟》品评
于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。那年，于谦刚好12岁。
首句中“千锤万击”极言石头历经魔难，在开采过程中经受了千万次的锤打敲凿。次句“烈火焚烧若等闲”是讲石头还要经过熊熊大火的煅烧，然而面对炙人的大火，石头全然不惧，只当作是平平常常的事。
石灰的诞生注定了它的自我牺牲、自我奉献，“粉骨碎身”是讲石灰被人们粉碎从而广泛应用于生产和建设中。石灰由石成灰全然不怕，目的只有一个——“要留清白在人间”。这“清白”既是指石灰装点人间的亮丽风景，又是指石灰不怕牺牲、乐于奉献的高洁品格。
整首诗笔法凝炼，一气呵成。诗作表达了作者积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气。作者站在旁观者的角度采取写实的表现手法对石灰进行了不仅生动而且深刻的描述。石灰的道路由“千锤万击”到“烈火焚烧”再到“粉骨碎身”，最终“留下清白”，仿佛一位奋斗者，历尽艰辛，终于实现其理
想，达到了一种完美的境界。
唐朝大诗人白居易说：“歌咏言，诗言志。”12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。于谦经过发愤苦学，步入仕途。他的一生，为官清廉，关心民间疾苦，为人刚正不阿，敢于得罪权贵。因此，朝中一批阴险贪残的家伙恨死了他。他们密谋策划，等待时机，一心想除掉于谦。最后，在一场事变中，这帮家伙挑唆皇帝，杀害了正直无私的于谦，可是正如他早年写的《石灰吟》一诗那样，他那不畏权贵的品格和清白高洁的节操永留人间，后人永远崇敬他、怀念他，而这首《石灰吟》也因于谦而被传诵不绝，激励着一代又一代的仁人志士。
作者简介：
于谦（1398-1457），字廷益，号节庵，钱塘（今浙江杭州）人，明朝军事家、诗人。他为官清正，不畏强暴，深得民心。他是一个民族英雄，也是一个杰出的政治家。他的诗语言质朴自然，浅显易懂。
原文：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
译文：
经过千万次的锤打才从深山里开采出来，把熊熊烈火的焚烧当做
很平常的一件事。只要能把一片清白长留人间，就算粉身碎骨也无所畏惧。
注释：
若等闲：好像很平常。
简析：
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。 于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋
逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。