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浅谈孟子的教育思想及其意义
作者：王立莹
来源：《博览群书·教育》2014年第12期
摘 要：孟子是战国时期邹人，著名的思想家、教育家。贵族后裔，平民出身，家境贫困。一生所走道路求学、教书和周游列国，孟子的思想涉及经济、政治、哲学、教育等方面。孟子通过自己丰富的经验，形成了自己的教育观，他的教育思想贯穿于经济、政治、哲学中。他的教育思想在我国的教育史上占有及其重要的地位，在孟子的教育思想中，他将任意作为他教育的总体目标、以性善论作为教育思想的基础、学习的作用在于求放心、教育的基本内容是明人伦—教以人伦。强调教育的社会作用和教育在人的发展中的作用。孟子的教育思想充满了乐观主义和理想主义。本文从孟子出生的时代背景、他提出教育目的、教育方法和论教学、以及孟子教育思想的理论意义和现实意义进行论述。
关键词：孟子；教育思想；意义
孟子，原名孟轲，孟子生活在社会阶级矛盾异常尖锐的战国，当时诸侯混战，中国境内有十几个国家，小一些的国家很快就被吞并了，剩下七个大国，即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，被称为战国七雄。七国相争，当时的百姓胜过在水深火热之中。孟子痛感于当时的诸国相争、杀人盈野的残酷。出于政治者的长远利益，孟子主张“仁政”，认为教育的目的在于使王者得天下、得民心。他认为“仁政”必须辅以教育。他认为善教育的目的在于得民心。善政、民畏之；善教、民爱之。从政治的角度论述里教育的目的是培养以德为主，德才兼备的大丈夫。具体而言可将教育的目的细化为明人伦，即教以人伦，要求父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有序。
孟子是儒家学派重要的代表人物，他崇拜孔子，继承和发扬孔子的学说，故有“孔孟之道”之评。孔子提出“仁”的主张，孟子在此基础上深化到人性，他提出“性善论”认为人出生的时候就具备了“仁义礼智”的善端。“仁义理智具体是指：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。善端是一种萌芽的东西，要想使善端变成善终。需要相应的物质、精神生活的支持，在这其中教育起了十分重要的作用。教育与学习必须遵循人的内在规律，从中发扬人的自觉性。一个人只有通过教育，人起初的善端才会被不断的扩充，从而做到推己及人，推及国家，天下。
孟子认为教育的另一个作用是求放心，即把丢失和蒙蔽的善端找回来。因此，孟子提出：学问之道无它，求其放心矣。孟子强化教育，认为教育的另一个目的在于保存和扩充内在的善端。这也就是我们通常所说的“存心养性”。
孟子在论教学方面强调教学活动要体现理性特点，要遵循和发展人的内在能力，强调在学习中个人认识的自觉。
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浅谈孟子的教育思想及其意义
作者：王立莹
来源：《博览群书·教育》2014年第12期
摘 要：孟子是战国时期邹人，著名的思想家、教育家。贵族后裔，平民出身，家境贫困。一生所走道路求学、教书和周游列国，孟子的思想涉及经济、政治、哲学、教育等方面。孟子通过自己丰富的经验，形成了自己的教育观，他的教育思想贯穿于经济、政治、哲学中。他的教育思想在我国的教育史上占有及其重要的地位，在孟子的教育思想中，他将任意作为他教育的总体目标、以性善论作为教育思想的基础、学习的作用在于求放心、教育的基本内容是明人伦—教以人伦。强调教育的社会作用和教育在人的发展中的作用。孟子的教育思想充满了乐观主义和理想主义。本文从孟子出生的时代背景、他提出教育目的、教育方法和论教学、以及孟子教育思想的理论意义和现实意义进行论述。
关键词：孟子；教育思想；意义
孟子，原名孟轲，孟子生活在社会阶级矛盾异常尖锐的战国，当时诸侯混战，中国境内有十几个国家，小一些的国家很快就被吞并了，剩下七个大国，即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，被称为战国七雄。七国相争，当时的百姓胜过在水深火热之中。孟子痛感于当时的诸国相争、杀人盈野的残酷。出于政治者的长远利益，孟子主张“仁政”，认为教育的目的在于使王者得天下、得民心。他认为“仁政”必须辅以教育。他认为善教育的目的在于得民心。善政、民畏之；善教、民爱之。从政治的角度论述里教育的目的是培养以德为主，德才兼备的大丈夫。具体而言可将教育的目的细化为明人伦，即教以人伦，要求父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有序。
孟子是儒家学派重要的代表人物，他崇拜孔子，继承和发扬孔子的学说，故有“孔孟之道”之评。孔子提出“仁”的主张，孟子在此基础上深化到人性，他提出“性善论”认为人出生的时候就具备了“仁义礼智”的善端。“仁义理智具体是指：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。善端是一种萌芽的东西，要想使善端变成善终。需要相应的物质、精神生活的支持，在这其中教育起了十分重要的作用。教育与学习必须遵循人的内在规律，从中发扬人的自觉性。一个人只有通过教育，人起初的善端才会被不断的扩充，从而做到推己及人，推及国家，天下。
孟子认为教育的另一个作用是求放心，即把丢失和蒙蔽的善端找回来。因此，孟子提出：学问之道无它，求其放心矣。孟子强化教育，认为教育的另一个目的在于保存和扩充内在的善端。这也就是我们通常所说的“存心养性”。
孟子在论教学方面强调教学活动要体现理性特点，要遵循和发展人的内在能力，强调在学习中个人认识的自觉。