反省自身行为 坚守道德底线
文明，在今天成了大众讨论的话题，而我认为，文明所代表的，不仅仅是一种行为，更是一种心态。在一个国个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
文明是细节的，而细节往往是最为重要的文明涵盖了人与人，人与社会的正确关系，文明能够让我们追求个人道德的完善，还能维护良好的社会秩序。文明是我们不可缺的品质。我们在与人交往、在社会中活动，文明的体现甚至比我们的容貌更重要。文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为，可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在这一些不文明的行为。例如，在我们的校园内，楼梯上总能见到与我们美丽校园及不和谐的纸屑。教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为反正有值日生，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上、大厅内追逐打闹；走路推推搡搡，习以为常；设置还有个别同学故意损坏学校公共财物。我们很多同学把文化知识学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己社会又有何用呢？“融四岁，能让梨。”就是出自这个典故。一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。 所以，我们首先应该做堂堂正正的人，一个懂文明，有礼貌的中学生，那岂不是更好？
对于我来说，却是一个很重要的考验，起初我有些心不在焉。渐渐地，我开始认真地想确实发现自己有许多不足之处，子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎，传不习乎？我深切地理解这句话。只有不断改正缺点，才能使自己进步。我想“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。 杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 有一年，杨
时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。 这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
记得有一位名人曾说：德、行的实现是由行为构成的，而不是由文字无数实例表明走向事业辉煌，开创成功人生的关键是高尚的情操。代表名旅未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
那么作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表。起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方。得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。要养成良好的文明习惯，做文明中学生，那么请我们必须遵守以下几点：①不说粗话。②不随地吐痰。③不践踏草坪。④不乱扔垃圾。⑤不打架斗殴。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个美丽文明的校园。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀，没有了文明，就没有基本的道德底线。千学万学做真人，说的就是学习应先做人，学做文明人，学会社会人，清洁环境、文明校园，从我做起，从每一件小事做起，从文明礼仪之花在校园处处盛开。让我们共同努力吧！我深信只有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——他人的和谐，让明天更加辉煌！
反省自身行为 坚守道德底线
文明，在今天成了大众讨论的话题，而我认为，文明所代表的，不仅仅是一种行为，更是一种心态。在一个国个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
文明是细节的，而细节往往是最为重要的文明涵盖了人与人，人与社会的正确关系，文明能够让我们追求个人道德的完善，还能维护良好的社会秩序。文明是我们不可缺的品质。我们在与人交往、在社会中活动，文明的体现甚至比我们的容貌更重要。文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为，可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在这一些不文明的行为。例如，在我们的校园内，楼梯上总能见到与我们美丽校园及不和谐的纸屑。教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为反正有值日生，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上、大厅内追逐打闹；走路推推搡搡，习以为常；设置还有个别同学故意损坏学校公共财物。我们很多同学把文化知识学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己社会又有何用呢？“融四岁，能让梨。”就是出自这个典故。一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。 所以，我们首先应该做堂堂正正的人，一个懂文明，有礼貌的中学生，那岂不是更好？
对于我来说，却是一个很重要的考验，起初我有些心不在焉。渐渐地，我开始认真地想确实发现自己有许多不足之处，子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎，传不习乎？我深切地理解这句话。只有不断改正缺点，才能使自己进步。我想“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。 杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 有一年，杨
时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。 这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
记得有一位名人曾说：德、行的实现是由行为构成的，而不是由文字无数实例表明走向事业辉煌，开创成功人生的关键是高尚的情操。代表名旅未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
那么作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表。起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方。得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。要养成良好的文明习惯，做文明中学生，那么请我们必须遵守以下几点：①不说粗话。②不随地吐痰。③不践踏草坪。④不乱扔垃圾。⑤不打架斗殴。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个美丽文明的校园。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀，没有了文明，就没有基本的道德底线。千学万学做真人，说的就是学习应先做人，学做文明人，学会社会人，清洁环境、文明校园，从我做起，从每一件小事做起，从文明礼仪之花在校园处处盛开。让我们共同努力吧！我深信只有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——他人的和谐，让明天更加辉煌！