诗人都是疯子。至少，诗人都具有精神分裂倾向。
一种在常人来看不足为奇的情绪，在诗人那里却被极端地夸张。一件在常人来看不足为奇的事件，能够让诗人感情丰富到痛苦流涕或者愤怒不已。
其实，任何情绪，任何对事件的感受都是按照时间坐标梯次展开的。常人对事件的把握好象一位射箭者把箭射出去这么简单，射箭就是一件事情；而诗人对事件的把握却好象芝诺著名的预言：你永远不可能射出一支箭。因为，在箭簇到达目标之前，必须到达距离目标一半的位置，而到达距离目标一半的位置，又必须到达一半的一半的位置，等等。于是，射箭是由无数件事情组成的，可以在时间坐标上延伸到无穷，而诗人观察到无穷的事件，反应当然丰富。任何一件常人看不见的时间坐标上的点（诗人的事件），都会引发诗人感情的回应，他被触发的是常人看不见和不知道的或者被忽略的事情。
再有，任何事情和情绪往往都是孤立地发生的，完了就完了，完了就该忘掉。但诗人总是被无数诗人的事件所纠缠，而且总是把不相干的事情纠缠到一起，于是以为，这些事件都不是孤立的，而是牵连到人类、世界、国家或民族等等宏观的命题，比如一草一木也会与世界观相关。把一个点放大到宏观，问天地，发浩叹，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”就不足为怪了。
诗人都是疯子。不是疯子的诗人都是附庸风雅的冒牌货。
诗人都是疯子。至少，诗人都具有精神分裂倾向。
一种在常人来看不足为奇的情绪，在诗人那里却被极端地夸张。一件在常人来看不足为奇的事件，能够让诗人感情丰富到痛苦流涕或者愤怒不已。
其实，任何情绪，任何对事件的感受都是按照时间坐标梯次展开的。常人对事件的把握好象一位射箭者把箭射出去这么简单，射箭就是一件事情；而诗人对事件的把握却好象芝诺著名的预言：你永远不可能射出一支箭。因为，在箭簇到达目标之前，必须到达距离目标一半的位置，而到达距离目标一半的位置，又必须到达一半的一半的位置，等等。于是，射箭是由无数件事情组成的，可以在时间坐标上延伸到无穷，而诗人观察到无穷的事件，反应当然丰富。任何一件常人看不见的时间坐标上的点（诗人的事件），都会引发诗人感情的回应，他被触发的是常人看不见和不知道的或者被忽略的事情。
再有，任何事情和情绪往往都是孤立地发生的，完了就完了，完了就该忘掉。但诗人总是被无数诗人的事件所纠缠，而且总是把不相干的事情纠缠到一起，于是以为，这些事件都不是孤立的，而是牵连到人类、世界、国家或民族等等宏观的命题，比如一草一木也会与世界观相关。把一个点放大到宏观，问天地，发浩叹，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”就不足为怪了。
诗人都是疯子。不是疯子的诗人都是附庸风雅的冒牌货。