中国现当代文学专题模拟试题及答案
一、填空题（每空1分，共20分）
1．鲁迅原名周树人， 1881年生于绍兴，是新文化运动的主将“周氏兄弟”之一。
2．郭沫若与郁达夫等人创办的创造社，1921年成立于日本东京。
3．鲁迅给他的朋友许寿裳的信中说，他因为偶读《资治通鉴》，才醒悟到中国人尚是一个食人民族。
4．所谓三步的阅读法，即：第一步直观感受，第二步设身处地，第三步名理分析。而“文学史读法”往往偏重于名理分析。5．爱姑是小说《离婚》中的主人公。
6．郭沫若的名诗《炉中煤》以恋歌的形式表达对祖国的爱，愿意为她掏出“火一样的心肠”。
7．鲁迅在小说集《彷徨》的扉页上引用了《离骚》中的两句诗：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
8．郭沫若在《晨安》一诗里，以“晨安”问候的外国人士，除了诗人外，还有政治家林肯和华盛顿。
9．小说《风波》以张勋复辟为背景，通过鲁镇七斤家里的一场小小风波，写出了乡村社会的死水微澜。
10．对郭沫若影响最大的美国诗人是惠特曼。
11．《呐喊》的最后一篇小说《社戏》是作者一段少年时代与农民朋友交往的美好回忆。
12．在40年代的郭沫若研究中，最值得注意的是周扬发表于1941年11月16日延安《解放日报》上的文章《郭沫若和他的〈女神〉》。
13．在小说《祝福》中，祥林嫂原是决心守寡的，她逃到鲁（四老爷）家为仆，就是为了逃避婆婆令她再嫁的逼迫。 14．1959年上海文艺出版社出版的楼栖的《论郭沫若的诗》，是一部力图用马列主义观点作家作品分析的专著，其中，最为关注的是郭沫若的“创作道路”和《女神》的“时代精神”等问题。
15．鲁迅笔下的阿Q是未庄的雇农，上无片瓦，下无插针之地，全靠打短工维持生计。
16．郭沫若在新文学的第一个十年里，就写出了话剧《卓文君》、《王昭君》和《聂嫈》，即著名的《三个叛逆的女性》。
17．在鲁迅笔下的知识分子形象中，有一类属于在封建科举制度下一心求功名的旧文人，除了《孔乙己》中的孔乙己外，还有《白光》中的陈士成等。
18．鲁迅的名言“人必生活着，爱才有所附丽”出自他的小说《伤逝》。
19．曾以一部《女神》开中国现代诗歌浪漫主义先河的郭沫若，50年代以后诗风大变，从一位旧时代的诅咒者变成了新时代的热情歌手，但他这时的诗歌多为应制之作，艺术上已不足观，但也以惊世骇俗的新观点创作了两部历史剧《蔡文姬》和《武则天》。
20．鲁迅历史小说集《故事新编》中的作品几乎全以两个字命名，如《铸剑》、《奔月》、《出关》等，只有《不周山》是三个字，后来，这篇小说也改名为《补天》。
二、单项选择题（每题1分，共10分）
1．郭沫若与鲁迅一样，他东渡日本的最初目的是为了（ B ）。 A．学习考古学 B．学习医学 C．学习文献学
D．学习文学
2．在鲁迅小说中，有关于一个知识分子的著名比喻： “蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点”。这个比喻出自（ B ）。 A． 《孤独者》 B．《在酒楼上》 C．《孔乙己》 D．《伤逝》
3．郭沫若《匪徒颂》的主题是（ C ）。 A．批判古往今来的革命者 B．讽刺一切偶像的破坏者 C．歌颂古往今来的革命者 D．批判一切偶像的破坏者
4．如果说《女神》的主导风格是暴躁凌厉，那么，它真正具有代表性作品就应该是（ A ）之类的作品。 A．《天狗》 B．《凤凰涅槃》 C．《晨安》 D．《地球，我的母亲》
5．和“五四”前后的许多“前驱者”不同，鲁迅对现实对未来并不乐观，甚至有些消沉，他躲在S会馆里抄古碑，也以写小说来排遣“苦的寂寞”。这些小说后结集为（ A ）。 A．《呐喊》 B．《彷徨》 C．《热风》 D．《故事新编》
6．鲁迅笔下的吕纬甫形象出自小说（ A ）。 A．《在酒楼上》 B．《孤独者》 C．《肥皂》 D．《伤逝》
7．在新文学史上，第一部个人新诗集是（ B ）。 A．郭沫若的《女神》 B．胡适的《尝试集》 C．俞平伯的《冬夜》 D．康白情的《草儿》
8．创造社的第一份刊物是（ D ）。 A．《创造日》 B．《创造周报》 C．《创造月刊》 D．《创造季刊》
9．鲁迅写作《论“费厄泼赖”应该缓行》，主要是因为有人在《语丝》上提倡“费厄泼赖”（Fair play）。这位提倡者是（ D ）。 A．周作人 B．冯文炳 C．梁实秋 D．林语堂
10．创造社的小说创作主要有两种形式，即“自叙小说”和“寄托小说”。郭沫若“寄托小说”的代表性作品是（ C ）。 A．《喀尔美萝姑娘》 B．《残春》 C．《牧羊哀话》 D．《漂流三部曲》
三、多项选择题（每题2分，共10分）
1．郭沫若的诗歌受到许多外国诗人的影响，其中主要有（ A ）（ B ）（ D ）。 A．惠特曼 B．海涅 C．海明威 D．歌德
2．对于如何为传统的民族文化寻求新的出路，鲁迅在三点明确的主张，它们是（ B ）（ C ）（ D ）。 A．分析 B．批判 C．继承 D．转化
3．《女神》的艺术探索是多方面的，其中也有一些比较优美别致的诗，如（ B ）（ C ）（ D ）等。 A．《凤凰涅槃》 B．《地球，我的母亲》 C．《密桑索罗普之歌》 D．《夜步十里松原》
4．鲁迅农民题材的主要作品有（ B ）（ C ）（ D ）。 A．《狂人日记》 B．《故乡》 C．《阿Q正传》 D．《明天》
5．在新文学史上，前两部个人新诗集是（ A ）（ B ）。 A．郭沫若的《女神》 B．胡适的《尝试集》 C．俞平伯的《冬夜》 D．康白情的《草儿》
四、简答题（每题5分，共20分）
1．近十年来，海内外都有人对鲁迅提出批评，甚至否定。这是为什么？
对于这一题，我们希望大家在回答时能提到这些要点：A。人们仍然很腻味把鲁迅作为宣传的工具，试图颠覆神化，让鲁迅回到人间本位。 B．有人认为鲁迅毕生贬低民族传统文化，丑化中国人，附和了激进的思潮，使传统文化在“五四”断裂。C．也有人认为，鲁迅对传统的批判虽有理由，但破坏有余，建设不足。D、甚至还有人认为，鲁迅是“五四”以来全盘否定传统的代表。
有人是这样回答的：“一种原因是因为人们很腻味把鲁迅作为宣传的工具，试图颠覆神化，让鲁迅回到人间本位。从这一角度看，可以理解，也比较正常，但批评应实事求是，讲求理性。另一种原因是人们对鲁迅‘全盘否定传统’的误解。认为他对传统的批判割裂了传统，伤了元气，其实这种观点并不全面。在如何为民族文化寻求出路这一点上，鲁迅有其明确的主张，那就是对传统一要批判，二要继承，三要转化。鲁迅同时在做两方面的工作：一是批判、攻打、破坏，二是梳理、继承、创新。不能轻易断言，鲁迅和‘五四’一代割裂了传统，并指责他们是破坏者。”这样的回答，不算很标准，但既回答了题目所问，也表达出了自己的意思，我自己认为，是很好的。当然，也有与我们的要求十分接近的。
2．作为当代的读者读《女神》这样带有强烈的时代色彩的作品，应该怎么读？
对于这一题，我们希望大家在回答时能提到这些要点： A．时代感越强的经典作品，越容易“时过境迁”，因此，首先应破除“历史的隔膜”，在了解其时代背景的基础上唤起自己的阅读兴趣。B．经典作品都具有“不可重复之美”，应从“作品 / 读者”所构成的互动互涉关系中去寻找“历史现场感”，充分考虑到当时读者的“接受状况”。 C．可以采用三步阅读法：非专业阅读的“直观感受”、还原历史氛围的“设身处地”、专业的文学史读法的“名理分析”。 当然，也可以主要围绕着“三步阅读法”来展开，但最好能包括A、B两项中的内容，有不少同学都做到了这一点。但也有一些同学习惯于先找书上的答案，找到了“三步阅读法”立即标上页码，到时候一抄就完事，因此，目光就完全局限于教材有关“三步阅读法”的这一段，对其他相关内容就不再去管了。
3．鲁迅小说的创作基调是什么？《呐喊》和《彷徨》主要反映了哪些方面的内容？
这个题目是四个简答题中最容易的，但也有出错的，主要是对“创作基调”没有真正理解，也未注意到教材中关于鲁迅自己所作的“忧愤深广”的总结。对于《呐喊》和《彷徨》主要反映的三个方面的内容，即对封建制度和礼教的彻底揭露和批判；对辛亥革命经验教训的总结，以及对改造国民性问题的关注；关于变革时期几代知识分子道路和命运的探讨，都没问题，大家都说得很全，但也有人惜墨如金，一省再省，不肯再举一个作品的例子来作说明。 我自己认为，在回答与作家作品有关的问题时，凡能举出具体例子的，都应尽量举例，养成习惯，不但可以增强答案的说明力，也会迫使自己在学习中多了解一些作家作品的情况。
4．郭沫若的创作生活道路是多变的，大致可以分为几个阶段？这对他的创作有什么影响？每个阶段的创作特点是什么？
这实际上是两问，三个阶段和每个阶段的特点可以联系在一起来回答：第一，“五四”时期，是一个“异军突起”的天才诗人，其浪漫主义诗歌杰作《女神》震撼了一代青年，是他的黄金时期。第二，三四十年代，是一个诗人政治家（或“诗人-社会活动家”），虽也有诗集《恢复》和戏剧《屈原》等作品问世，但艺术创造力大减；第三，五十年代以后，虽也有《蔡文姬》、《武则天》和一些诗作，但多为应制之作，艺术上已不足为观。但还有一问，即郭沫若多变的生活道路对他的创作有什么影响，常常被大家忽略了，但也有同学谈到了这一点：郭沫若是一位天才型的诗人，而非政治家，生活道路的多变，特别是政治生活的过多介入，影响了他的创作和声誉。
五、分析题（40分）
因此，大家的这些问题都可以归结为一点，那就是“审题”不清。在第一个题目中，“鲁迅小说反映了‘五四’思想革命的要求”一语，是一个提示，并不要求论述，而真正的要求是后面的话：“以《阿Q正传》为例，说明鲁迅
小说对辛亥革命经验教训的总结”。在那些作业成绩在90分以下的同学中，绝大多数都在回答时用了一半左右的篇幅去讨论与“辛亥革命”无关的问题，主要的“废话”大多集中在三个方面，一是“阿Q的形象”，诸如阿Q是未庄的雇农，上无片瓦，下无插针之地，全靠打短工维持生计。作为一个流浪汉，与土地并无多少联系，因而除了也有某一程度的憨厚、质朴的农民性格外，又明显地沾染着游手之徒的油滑，以及在经济上受剥削，政治上受压迫等等。二是“阿Q的特征”，即“精神胜利法”。三是有关鲁迅小说的艺术特点。
也许，是大家的确还不太会怎么样来做“40分”这样大的分析题，还不会把自己在做论文和回答简答题的知识和智慧运用在这个“小论文”中。
还有一个现象值得注意，反正我是不明白，大家都只选鲁迅的题而不选郭沫若的题，这是为什么？是因为小说比诗歌容易分析，还是有关《阿Q正传》的内容比《天狗》的内容更容易找到可抄的材料？我们等着下一次作业再看吧。
1．鲁迅小说反映了“五四”思想革命的要求，请以《阿Q正传》为例，说明鲁迅小说对辛亥革命经验教训的总结。
2．从新诗发展的角度，分析《天狗》在新诗史上的意义。
下面我推荐两篇作业，大家一起来研究和讨论。
其一：
关于对辛亥革命的总结，以及对改造国民性问题的关注，是鲁迅小说的重要方面，这在《阿Q正传》中表现得尤为突出。阿Q是我国辛亥革命时期一个受尽地主豪绅剥削、压迫和毒害，最终被杀害了的落后农民的典型。鲁迅塑造阿Q是有意通过这个形象来刻画出国民的灵魂。阿Q形象的塑造最能体现鲁迅“哀其不幸”、“怒其不争”的态度。 鲁迅写了辛亥革命来到时阿Q的一场革命梦幻，阿Q对革命的理解十分愚昧，但却毕竟也包含着革命要求。“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”，这就是阿Q所可能提出的革命目标，他不分敌我，要杀小D，但同时毕竟也把赵太爷归入应处决的首恶。他暂时还没有想到取赵太爷而代之，只是要把赵家的宁式床搬回土谷祠，至少当时还没有忘掉自己这个生活根据地。可以想见，阿Q的革命如果成功，用不了多久他就会抛弃土谷祠住进赵府的。所以，这无非想拿点东西式的革命，带着农民自发性革命的特色。
阿Q这类农民的革命，如果没有无产阶级给予教育和领导，大体上只能是这么个革法。对于阿Q身上有革命的要求，鲁迅是明确的。他说“中国倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就会做的。”只是对阿Q式的革命并不持肯定的态度。因为这种革命正是他所批评的“盗寇式的破坏，奴才式的破坏”。还谈不上是革新的破坏。可悲的是当阿Q怀着满腔抱屈之情去投革命党时，遇到的却是“不准革命”。资产阶级革命党宁愿联络，依靠地主阶级反满，而鄙弃农民的力量，最后阿Q竟被当作抢犯随随便便地杀了。这是阿Q的悲剧，更是辛亥革命的悲剧。1913年，列宁曾经批评孙中山领导的资产阶级政党说：“这个党的弱点是什么呢？弱点就是它还没有能充分地把中国人民的广大群众吸引到革命中来。”“农民由于没有无产阶级当领袖，非常闭塞，消极被动，没有知识，对政治漠不关心。„„由此也可以看出，吸引真正广大的人民群众来积极支持中华民国这件事还做得很差。而没有群众的这种支持，没有一个组织起来的坚定不屈的先进阶级，共和国是不能巩固的。”鲁迅对“不准革命”的阿Q悲剧结局的描写，同样可以从中引出辛亥革命失败的这一根本性的教训。这正是他具有伟大革命家、思想家的眼力的表现。
这篇作业的优点就在于“紧扣题目”，没有东拉西扯地瞎说一气。而最大的毛病就在于没有自己的东西，几乎都是抄的教材。当然，就这个题目而言，他能找到抄的地方，没有抄错，也不错了。但在抄的过程中，再结合作品内容谈一点自己想法不行吗？再说，字数一看就不够（仅870字），举几个例子（字数达1200-1500）不正好吗？所以，对这样的作业是不能满意的。
其二：
鲁迅是现代中国不可多得的伟大哲人和战士，他的思想不是书斋式的或体系式的，而是近代中国文化转型中痛苦而切实的摸索，带有对传统得失的深刻感悟，对国情民性的透彻理解，又渗透着独到的人生体验。早在1920年，他就下定决心--“我以我血荐轩辕”，到日本学医，希望用现代医学来“促进了国人对于维新的信仰”。1909年，辛亥革命的胜利曾使他一度兴奋，创作了文言文小说《怀旧》，但辛亥革命的果实被袁世凯篡夺，中国社会依然如故。鲁迅之后数年来只怀着失望与颓唐的情绪，埋头抄录古碑、整理古籍，真是“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。”也正是这沉默中的思索使鲁迅逐渐走向成熟。
1919年五四运动的爆发，打击了当时统治中国的北洋政府，如风助火势，有力地推进了新文化运动。新文化运动是中国历史上空前的思想解放运动，成为中国人民解放斗争的不可或缺的一条战线。《呐喊》正是在这样的氛围中诞生。 鲁迅以其独具的慧眼，从一个启蒙主义者的立场出发，描绘了那极端沉闷、闭塞、一潭死水般的封建农村，写出了农民的“辛苦麻木”。《阿Q正传》这部中篇小说就鲜明的反映了那一时期的国民状况，是对辛亥革命有力的经验教训总结。鲁迅认为，变革中国，要注重改造国民性的工作，他在小说[中]尽量地“将旧社会的病要暴露出来，催人留心，设法加以疗救的希望。”阿Q性格中最为鲜明的病态特征--“精神胜利病”，例如：他挨了人家的打，便以“儿子打老子”来安抚自己，并自己[以]为胜利了。直到最后糊里糊涂地被杀，才在“二十年后又是一条好汉”呼喊中，完成了最后一次精神胜利。阿Q这种我自麻醉，自我解脱的“病根”是身受惨重压迫却不自觉，不思为改变命运而抗
争，反而苟活着。鲁迅认为这才是最大的不幸，同时也同情他们的不幸。而阿Q的愚昧也表现在他对革命的理解，“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”，可以想见，阿Q的革命如果成功，用不了多久他就会抛弃土谷祠住进赵府的。这类的农民的革命，如果没有无产阶级有领导和教育，大体上只能是这么个革法。对于阿Q身上有革命要求，鲁迅是明确的。他说“中国倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就会做的。”可悲的是当阿Q怀着满腔抱屈之情去投革命党时，遇到的却是“不准革命”。资产阶级革命党宁愿联络、依靠地主阶级反满，而鄙弃农民的力量，最后，阿Q竟被当作抢犯随随便便地杀了。这是阿Q的悲剧，更是辛亥革命的悲剧。
1913年，列宁曾经批评孙中山领导的资产阶级政党说：“这个党的弱点是什么呢？弱点就是它还没有能充分地把中国人民的广大群众吸引到革命中来。”“农民由于没有无产阶级当领袖，非常闭塞，消极被动，没有知识，对政治漠不关心。„„由此也可以看出，吸引真正广大的人民群众来积极支持中华民国这件事还做得很差。而没有群众的这种支持，没有一个组织起来的坚定不屈的先进阶级，共和国是不能巩固的。”鲁迅对“不准革命”的阿Q悲剧结局的描写，同样可以从中引出辛亥革命失败的这一根本性的教训。这正是他具有伟大革命家、思想家的眼力的表现。所以《呐喊》是现代民族文学的第一座丰碑。
中国现当代文学专题填空题
1．“五四”新文化运动中著名的“周氏兄弟”是指鲁迅（周树人）和周作人。2．九叶诗派基本上是由两群诗人合流而成，他们与两个诗刊有直接关系，一是《诗创造》，一是《中国新诗》，故九叶诗派又称“中国新诗”派。3． 40年代，郭沫若曾在《斥反动文艺》一文中批判沈从文是“一直是有意识的作为反动派而活动着”的“粉红色”的文艺家。
4．前些年出现的“张爱玲热”，在1995年张爱玲在美国孤独地去世后形成高潮。5．施蛰存在《又关于本刊的诗》中说：“《现代》的诗是诗，而且是纯然的现代的诗。它们是现代人在现代生活中所感受的现代情绪，用现代的词藻排列成的现代的诗形。”6．沈从文的第一部小说集是他于1926年出版的《鸭子》。7．1946年，上海诗人杭约赫与臧克家等人创立星群出版社，出版了《诗创造》杂志。8．《黄昏之献》是风格与何其芳相近的散文家丽尼的散文集。9．郁达夫是“自叙传”小说的代表作家，但他认为，比起小说，“现代的散文，却更带有自叙传的色彩了。”10．鲁迅在30年代曾这样评说“五四”散文的发达状况：“到‘五四’运动的时候，才又来了一个展开，散文小品的成功，几乎在小说戏曲和诗歌之上”。
11．葛薇龙是小说《沉香屑：第一炉香》中的主人公，她是一个普通的上海女孩子，为了能继续在香港求学，不得不向与葛家多年不相往来的姑妈梁太太求告。12．穆旦在清华时的同学王佐良说，穆旦写的是“雪莱式的浪漫派的诗，有着强烈的抒情气质，但也发泄着对现实的不满”。13．九叶诗派得名于1981年江苏人民出版社出版的九人诗合集《九叶集》。14．有的学者将现代散文分出两条不同的语体线索，一是“闲话体”，一是“独语体”。其中，鲁迅的散文诗《野草》应归属于独语体。15．梁实秋在《新诗的格调及其他》一文中说：“新诗运动最早的几年，大家注重的是‘白话’，不是‘诗’。”16．沈从文生长在湘西沅水流域，地处湖南、四川、贵州三省的交界处，他所在的凤凰县是土家族、苗族等少数民族的聚居地，而在他的身上就有着苗族的血统。17．周作人的小品文字，多以“言志”散文为主，又可分为“浮躁凌厉”与“冲淡平和”两种。18．有学者分析认为，何其芳《画梦录》里的意象可分为两类，一类是“时间意象”，如黄昏、黑夜等，一类是“空间意象”，如坟墓、古宅等。19．在茅盾的一生中，有许多未完成计划的小说，其中，第一部是1929年创作的长篇小说《虹》。20．穆旦本名查良铮，是现代诗坛最为重要的诗人，也是一位著名的翻译家。
中国现当代文学专题（上）平时作业2
一、填空题（每空1分，共20分）
要求：书写规范，不得有错别字。
1．鲁迅在《狂人日记》的文言小序中写道：“某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学校时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。”
2．在老舍嘲讽的“洋派青年”中，还有《四世同堂》中的祁瑞丰等。
3．1915年9月，陈独秀主编的《新青年（青年杂志）》杂志创刊，标志着新文化运动的开始。
4．《日出》主要选取了陈白露的客厅和一个叫“宝和下处”的三等妓院作主要场景。
5．小说《风波》以张勋复辟为背景，通过鲁镇七斤家里的一场小小风波，写出了乡村社会的死水微澜。
6．对后来的郭沫若研究启发最大的是朱自清为《中国新文学大系》的诗集所作的导言。
7．鲁迅曾受到严复述译的赫胥黎的《天演论》的影响，接受了进化论。
8．茅盾原名沈雁冰，早在他1928年发表第一篇小说《幻灭》之前，就已经是五四新文化运动著名的批评家和组
织家了。
9．老舍写于1932年的长篇小说《猫城记》在“文革”中曾受到严厉批判，并直接导致了老舍的噩运。
10．民众戏剧社创办的《戏剧》月刊是现代文学史上的第一本戏剧刊物。
11．鲁迅与著名散文家周作人在新文化运动中并称“周氏兄弟”。
12．《离婚》主要描写的是北平某财政所一群公务员的思想矛盾、生活纠葛的家庭风波，主人公张大哥把做媒当作最大的快乐和享受。
13．曹禺的五大话剧杰作是《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》和《家》。
14．“阿Q没有家，住在未庄的土谷祠里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。”
15．《幻灭》以大革命前夕的上海和革命**中的武汉为背景，主人公章静（章小姐）是上海S大学的女学生。
16．《雷雨》中的“命运观”问题是批评家李健吾（刘西渭）在30年代首先发现的。
17．“左联”的全称是中国左翼作家联盟。
18．《女神》共分三辑，第一辑由三部诗剧组成，它们是《女神之再生》、《棠棣之花》、《湘累》。
19．在老舍塑造的老派市民形象系列中，除了老派市民、新派市民、正派市民之外，还有一类市民形象，他们是以祥子为代表的城市贫民。
20．《春蚕》写于1932年11月，发表于1932年11月《现代》杂志的第二卷一期，1933年5月与后发表的《秋收》、《残冬》，合为《农村三部曲》由上海开明书店出版。
二、单项选择题（每题1分，共10分）
要求：将正确答案的序号填在括号内。每题只有一个正确答案，错选或多选均不得分。
1．“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”出自鲁迅的（ D ）。
A．《示众》 B．《马上支日记》 C．《祝福》 D．《呐喊·自序》
2．话剧《获虎之夜》的作者是（ A ）。
A．田汉 B．陈大悲 C．洪深 D．丁西林
3．茅盾对小说《倪焕之》评价最高，这部小说的作家是（ C ）。
A．郁达夫 B．鲁迅 C．叶圣陶 D．废名
4．老舍曾为自己的幽默流入“油滑”而苦恼，以致一度“故意的停止幽默”，经过反复思索、总结，终于为他得之于北京市民趣味的幽默找到了健康的发展方向，这种变化开始于小说（ C ）。
A．《二马》 B．《骆驼祥子》 C．《离婚》 D．《四世同堂》
5．从《雷雨》到《日出》，曹禺剧作风格的变化主要受到一个外国剧作家的影响，这个作家是（ C ）。
A．奥尼尔 B．莎士比亚 C．契诃夫 D．布莱希特
6．鲁迅创作的最后一篇现实题材的小说是（ C ）。
A．《故乡》 B．《风波》 C．《离婚》 D．《祝福》
7．郭沫若的《三个叛逆的女性》，除了《卓文君》、《王昭君》外，还有（ D ）。
A．《蔡文姬》 B．《屈原》 C．《武则天》 D．《聂嫈》
8．茅盾在《春蚕》中说到的“长毛造反”是指（ C ）。
A．“一·二八”事变 B．辛亥革命C．太平天国起义 D．武昌起义
9．虎妞的变态**，二强子逼女卖淫的病态行为，以及小福子自杀的悲剧，对祥子来说，都是锁住他的“心狱”。 其中，二强子的女儿是（ D ）。
A．小文 B．大赤包 C．虎妞 D．小福子
10．《雷雨》中的“鲁妈”是（ A ）。
A．侍萍 B．周萍C．蘩漪 D．四凤
中国现当代文学专题模拟试题及答案
一、填空题（每空1分，共20分）
1．鲁迅原名周树人， 1881年生于绍兴，是新文化运动的主将“周氏兄弟”之一。
2．郭沫若与郁达夫等人创办的创造社，1921年成立于日本东京。
3．鲁迅给他的朋友许寿裳的信中说，他因为偶读《资治通鉴》，才醒悟到中国人尚是一个食人民族。
4．所谓三步的阅读法，即：第一步直观感受，第二步设身处地，第三步名理分析。而“文学史读法”往往偏重于名理分析。5．爱姑是小说《离婚》中的主人公。
6．郭沫若的名诗《炉中煤》以恋歌的形式表达对祖国的爱，愿意为她掏出“火一样的心肠”。
7．鲁迅在小说集《彷徨》的扉页上引用了《离骚》中的两句诗：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
8．郭沫若在《晨安》一诗里，以“晨安”问候的外国人士，除了诗人外，还有政治家林肯和华盛顿。
9．小说《风波》以张勋复辟为背景，通过鲁镇七斤家里的一场小小风波，写出了乡村社会的死水微澜。
10．对郭沫若影响最大的美国诗人是惠特曼。
11．《呐喊》的最后一篇小说《社戏》是作者一段少年时代与农民朋友交往的美好回忆。
12．在40年代的郭沫若研究中，最值得注意的是周扬发表于1941年11月16日延安《解放日报》上的文章《郭沫若和他的〈女神〉》。
13．在小说《祝福》中，祥林嫂原是决心守寡的，她逃到鲁（四老爷）家为仆，就是为了逃避婆婆令她再嫁的逼迫。 14．1959年上海文艺出版社出版的楼栖的《论郭沫若的诗》，是一部力图用马列主义观点作家作品分析的专著，其中，最为关注的是郭沫若的“创作道路”和《女神》的“时代精神”等问题。
15．鲁迅笔下的阿Q是未庄的雇农，上无片瓦，下无插针之地，全靠打短工维持生计。
16．郭沫若在新文学的第一个十年里，就写出了话剧《卓文君》、《王昭君》和《聂嫈》，即著名的《三个叛逆的女性》。
17．在鲁迅笔下的知识分子形象中，有一类属于在封建科举制度下一心求功名的旧文人，除了《孔乙己》中的孔乙己外，还有《白光》中的陈士成等。
18．鲁迅的名言“人必生活着，爱才有所附丽”出自他的小说《伤逝》。
19．曾以一部《女神》开中国现代诗歌浪漫主义先河的郭沫若，50年代以后诗风大变，从一位旧时代的诅咒者变成了新时代的热情歌手，但他这时的诗歌多为应制之作，艺术上已不足观，但也以惊世骇俗的新观点创作了两部历史剧《蔡文姬》和《武则天》。
20．鲁迅历史小说集《故事新编》中的作品几乎全以两个字命名，如《铸剑》、《奔月》、《出关》等，只有《不周山》是三个字，后来，这篇小说也改名为《补天》。
二、单项选择题（每题1分，共10分）
1．郭沫若与鲁迅一样，他东渡日本的最初目的是为了（ B ）。 A．学习考古学 B．学习医学 C．学习文献学
D．学习文学
2．在鲁迅小说中，有关于一个知识分子的著名比喻： “蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点”。这个比喻出自（ B ）。 A． 《孤独者》 B．《在酒楼上》 C．《孔乙己》 D．《伤逝》
3．郭沫若《匪徒颂》的主题是（ C ）。 A．批判古往今来的革命者 B．讽刺一切偶像的破坏者 C．歌颂古往今来的革命者 D．批判一切偶像的破坏者
4．如果说《女神》的主导风格是暴躁凌厉，那么，它真正具有代表性作品就应该是（ A ）之类的作品。 A．《天狗》 B．《凤凰涅槃》 C．《晨安》 D．《地球，我的母亲》
5．和“五四”前后的许多“前驱者”不同，鲁迅对现实对未来并不乐观，甚至有些消沉，他躲在S会馆里抄古碑，也以写小说来排遣“苦的寂寞”。这些小说后结集为（ A ）。 A．《呐喊》 B．《彷徨》 C．《热风》 D．《故事新编》
6．鲁迅笔下的吕纬甫形象出自小说（ A ）。 A．《在酒楼上》 B．《孤独者》 C．《肥皂》 D．《伤逝》
7．在新文学史上，第一部个人新诗集是（ B ）。 A．郭沫若的《女神》 B．胡适的《尝试集》 C．俞平伯的《冬夜》 D．康白情的《草儿》
8．创造社的第一份刊物是（ D ）。 A．《创造日》 B．《创造周报》 C．《创造月刊》 D．《创造季刊》
9．鲁迅写作《论“费厄泼赖”应该缓行》，主要是因为有人在《语丝》上提倡“费厄泼赖”（Fair play）。这位提倡者是（ D ）。 A．周作人 B．冯文炳 C．梁实秋 D．林语堂
10．创造社的小说创作主要有两种形式，即“自叙小说”和“寄托小说”。郭沫若“寄托小说”的代表性作品是（ C ）。 A．《喀尔美萝姑娘》 B．《残春》 C．《牧羊哀话》 D．《漂流三部曲》
三、多项选择题（每题2分，共10分）
1．郭沫若的诗歌受到许多外国诗人的影响，其中主要有（ A ）（ B ）（ D ）。 A．惠特曼 B．海涅 C．海明威 D．歌德
2．对于如何为传统的民族文化寻求新的出路，鲁迅在三点明确的主张，它们是（ B ）（ C ）（ D ）。 A．分析 B．批判 C．继承 D．转化
3．《女神》的艺术探索是多方面的，其中也有一些比较优美别致的诗，如（ B ）（ C ）（ D ）等。 A．《凤凰涅槃》 B．《地球，我的母亲》 C．《密桑索罗普之歌》 D．《夜步十里松原》
4．鲁迅农民题材的主要作品有（ B ）（ C ）（ D ）。 A．《狂人日记》 B．《故乡》 C．《阿Q正传》 D．《明天》
5．在新文学史上，前两部个人新诗集是（ A ）（ B ）。 A．郭沫若的《女神》 B．胡适的《尝试集》 C．俞平伯的《冬夜》 D．康白情的《草儿》
四、简答题（每题5分，共20分）
1．近十年来，海内外都有人对鲁迅提出批评，甚至否定。这是为什么？
对于这一题，我们希望大家在回答时能提到这些要点：A。人们仍然很腻味把鲁迅作为宣传的工具，试图颠覆神化，让鲁迅回到人间本位。 B．有人认为鲁迅毕生贬低民族传统文化，丑化中国人，附和了激进的思潮，使传统文化在“五四”断裂。C．也有人认为，鲁迅对传统的批判虽有理由，但破坏有余，建设不足。D、甚至还有人认为，鲁迅是“五四”以来全盘否定传统的代表。
有人是这样回答的：“一种原因是因为人们很腻味把鲁迅作为宣传的工具，试图颠覆神化，让鲁迅回到人间本位。从这一角度看，可以理解，也比较正常，但批评应实事求是，讲求理性。另一种原因是人们对鲁迅‘全盘否定传统’的误解。认为他对传统的批判割裂了传统，伤了元气，其实这种观点并不全面。在如何为民族文化寻求出路这一点上，鲁迅有其明确的主张，那就是对传统一要批判，二要继承，三要转化。鲁迅同时在做两方面的工作：一是批判、攻打、破坏，二是梳理、继承、创新。不能轻易断言，鲁迅和‘五四’一代割裂了传统，并指责他们是破坏者。”这样的回答，不算很标准，但既回答了题目所问，也表达出了自己的意思，我自己认为，是很好的。当然，也有与我们的要求十分接近的。
2．作为当代的读者读《女神》这样带有强烈的时代色彩的作品，应该怎么读？
对于这一题，我们希望大家在回答时能提到这些要点： A．时代感越强的经典作品，越容易“时过境迁”，因此，首先应破除“历史的隔膜”，在了解其时代背景的基础上唤起自己的阅读兴趣。B．经典作品都具有“不可重复之美”，应从“作品 / 读者”所构成的互动互涉关系中去寻找“历史现场感”，充分考虑到当时读者的“接受状况”。 C．可以采用三步阅读法：非专业阅读的“直观感受”、还原历史氛围的“设身处地”、专业的文学史读法的“名理分析”。 当然，也可以主要围绕着“三步阅读法”来展开，但最好能包括A、B两项中的内容，有不少同学都做到了这一点。但也有一些同学习惯于先找书上的答案，找到了“三步阅读法”立即标上页码，到时候一抄就完事，因此，目光就完全局限于教材有关“三步阅读法”的这一段，对其他相关内容就不再去管了。
3．鲁迅小说的创作基调是什么？《呐喊》和《彷徨》主要反映了哪些方面的内容？
这个题目是四个简答题中最容易的，但也有出错的，主要是对“创作基调”没有真正理解，也未注意到教材中关于鲁迅自己所作的“忧愤深广”的总结。对于《呐喊》和《彷徨》主要反映的三个方面的内容，即对封建制度和礼教的彻底揭露和批判；对辛亥革命经验教训的总结，以及对改造国民性问题的关注；关于变革时期几代知识分子道路和命运的探讨，都没问题，大家都说得很全，但也有人惜墨如金，一省再省，不肯再举一个作品的例子来作说明。 我自己认为，在回答与作家作品有关的问题时，凡能举出具体例子的，都应尽量举例，养成习惯，不但可以增强答案的说明力，也会迫使自己在学习中多了解一些作家作品的情况。
4．郭沫若的创作生活道路是多变的，大致可以分为几个阶段？这对他的创作有什么影响？每个阶段的创作特点是什么？
这实际上是两问，三个阶段和每个阶段的特点可以联系在一起来回答：第一，“五四”时期，是一个“异军突起”的天才诗人，其浪漫主义诗歌杰作《女神》震撼了一代青年，是他的黄金时期。第二，三四十年代，是一个诗人政治家（或“诗人-社会活动家”），虽也有诗集《恢复》和戏剧《屈原》等作品问世，但艺术创造力大减；第三，五十年代以后，虽也有《蔡文姬》、《武则天》和一些诗作，但多为应制之作，艺术上已不足为观。但还有一问，即郭沫若多变的生活道路对他的创作有什么影响，常常被大家忽略了，但也有同学谈到了这一点：郭沫若是一位天才型的诗人，而非政治家，生活道路的多变，特别是政治生活的过多介入，影响了他的创作和声誉。
五、分析题（40分）
因此，大家的这些问题都可以归结为一点，那就是“审题”不清。在第一个题目中，“鲁迅小说反映了‘五四’思想革命的要求”一语，是一个提示，并不要求论述，而真正的要求是后面的话：“以《阿Q正传》为例，说明鲁迅
小说对辛亥革命经验教训的总结”。在那些作业成绩在90分以下的同学中，绝大多数都在回答时用了一半左右的篇幅去讨论与“辛亥革命”无关的问题，主要的“废话”大多集中在三个方面，一是“阿Q的形象”，诸如阿Q是未庄的雇农，上无片瓦，下无插针之地，全靠打短工维持生计。作为一个流浪汉，与土地并无多少联系，因而除了也有某一程度的憨厚、质朴的农民性格外，又明显地沾染着游手之徒的油滑，以及在经济上受剥削，政治上受压迫等等。二是“阿Q的特征”，即“精神胜利法”。三是有关鲁迅小说的艺术特点。
也许，是大家的确还不太会怎么样来做“40分”这样大的分析题，还不会把自己在做论文和回答简答题的知识和智慧运用在这个“小论文”中。
还有一个现象值得注意，反正我是不明白，大家都只选鲁迅的题而不选郭沫若的题，这是为什么？是因为小说比诗歌容易分析，还是有关《阿Q正传》的内容比《天狗》的内容更容易找到可抄的材料？我们等着下一次作业再看吧。
1．鲁迅小说反映了“五四”思想革命的要求，请以《阿Q正传》为例，说明鲁迅小说对辛亥革命经验教训的总结。
2．从新诗发展的角度，分析《天狗》在新诗史上的意义。
下面我推荐两篇作业，大家一起来研究和讨论。
其一：
关于对辛亥革命的总结，以及对改造国民性问题的关注，是鲁迅小说的重要方面，这在《阿Q正传》中表现得尤为突出。阿Q是我国辛亥革命时期一个受尽地主豪绅剥削、压迫和毒害，最终被杀害了的落后农民的典型。鲁迅塑造阿Q是有意通过这个形象来刻画出国民的灵魂。阿Q形象的塑造最能体现鲁迅“哀其不幸”、“怒其不争”的态度。 鲁迅写了辛亥革命来到时阿Q的一场革命梦幻，阿Q对革命的理解十分愚昧，但却毕竟也包含着革命要求。“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”，这就是阿Q所可能提出的革命目标，他不分敌我，要杀小D，但同时毕竟也把赵太爷归入应处决的首恶。他暂时还没有想到取赵太爷而代之，只是要把赵家的宁式床搬回土谷祠，至少当时还没有忘掉自己这个生活根据地。可以想见，阿Q的革命如果成功，用不了多久他就会抛弃土谷祠住进赵府的。所以，这无非想拿点东西式的革命，带着农民自发性革命的特色。
阿Q这类农民的革命，如果没有无产阶级给予教育和领导，大体上只能是这么个革法。对于阿Q身上有革命的要求，鲁迅是明确的。他说“中国倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就会做的。”只是对阿Q式的革命并不持肯定的态度。因为这种革命正是他所批评的“盗寇式的破坏，奴才式的破坏”。还谈不上是革新的破坏。可悲的是当阿Q怀着满腔抱屈之情去投革命党时，遇到的却是“不准革命”。资产阶级革命党宁愿联络，依靠地主阶级反满，而鄙弃农民的力量，最后阿Q竟被当作抢犯随随便便地杀了。这是阿Q的悲剧，更是辛亥革命的悲剧。1913年，列宁曾经批评孙中山领导的资产阶级政党说：“这个党的弱点是什么呢？弱点就是它还没有能充分地把中国人民的广大群众吸引到革命中来。”“农民由于没有无产阶级当领袖，非常闭塞，消极被动，没有知识，对政治漠不关心。„„由此也可以看出，吸引真正广大的人民群众来积极支持中华民国这件事还做得很差。而没有群众的这种支持，没有一个组织起来的坚定不屈的先进阶级，共和国是不能巩固的。”鲁迅对“不准革命”的阿Q悲剧结局的描写，同样可以从中引出辛亥革命失败的这一根本性的教训。这正是他具有伟大革命家、思想家的眼力的表现。
这篇作业的优点就在于“紧扣题目”，没有东拉西扯地瞎说一气。而最大的毛病就在于没有自己的东西，几乎都是抄的教材。当然，就这个题目而言，他能找到抄的地方，没有抄错，也不错了。但在抄的过程中，再结合作品内容谈一点自己想法不行吗？再说，字数一看就不够（仅870字），举几个例子（字数达1200-1500）不正好吗？所以，对这样的作业是不能满意的。
其二：
鲁迅是现代中国不可多得的伟大哲人和战士，他的思想不是书斋式的或体系式的，而是近代中国文化转型中痛苦而切实的摸索，带有对传统得失的深刻感悟，对国情民性的透彻理解，又渗透着独到的人生体验。早在1920年，他就下定决心--“我以我血荐轩辕”，到日本学医，希望用现代医学来“促进了国人对于维新的信仰”。1909年，辛亥革命的胜利曾使他一度兴奋，创作了文言文小说《怀旧》，但辛亥革命的果实被袁世凯篡夺，中国社会依然如故。鲁迅之后数年来只怀着失望与颓唐的情绪，埋头抄录古碑、整理古籍，真是“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。”也正是这沉默中的思索使鲁迅逐渐走向成熟。
1919年五四运动的爆发，打击了当时统治中国的北洋政府，如风助火势，有力地推进了新文化运动。新文化运动是中国历史上空前的思想解放运动，成为中国人民解放斗争的不可或缺的一条战线。《呐喊》正是在这样的氛围中诞生。 鲁迅以其独具的慧眼，从一个启蒙主义者的立场出发，描绘了那极端沉闷、闭塞、一潭死水般的封建农村，写出了农民的“辛苦麻木”。《阿Q正传》这部中篇小说就鲜明的反映了那一时期的国民状况，是对辛亥革命有力的经验教训总结。鲁迅认为，变革中国，要注重改造国民性的工作，他在小说[中]尽量地“将旧社会的病要暴露出来，催人留心，设法加以疗救的希望。”阿Q性格中最为鲜明的病态特征--“精神胜利病”，例如：他挨了人家的打，便以“儿子打老子”来安抚自己，并自己[以]为胜利了。直到最后糊里糊涂地被杀，才在“二十年后又是一条好汉”呼喊中，完成了最后一次精神胜利。阿Q这种我自麻醉，自我解脱的“病根”是身受惨重压迫却不自觉，不思为改变命运而抗
争，反而苟活着。鲁迅认为这才是最大的不幸，同时也同情他们的不幸。而阿Q的愚昧也表现在他对革命的理解，“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”，可以想见，阿Q的革命如果成功，用不了多久他就会抛弃土谷祠住进赵府的。这类的农民的革命，如果没有无产阶级有领导和教育，大体上只能是这么个革法。对于阿Q身上有革命要求，鲁迅是明确的。他说“中国倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就会做的。”可悲的是当阿Q怀着满腔抱屈之情去投革命党时，遇到的却是“不准革命”。资产阶级革命党宁愿联络、依靠地主阶级反满，而鄙弃农民的力量，最后，阿Q竟被当作抢犯随随便便地杀了。这是阿Q的悲剧，更是辛亥革命的悲剧。
1913年，列宁曾经批评孙中山领导的资产阶级政党说：“这个党的弱点是什么呢？弱点就是它还没有能充分地把中国人民的广大群众吸引到革命中来。”“农民由于没有无产阶级当领袖，非常闭塞，消极被动，没有知识，对政治漠不关心。„„由此也可以看出，吸引真正广大的人民群众来积极支持中华民国这件事还做得很差。而没有群众的这种支持，没有一个组织起来的坚定不屈的先进阶级，共和国是不能巩固的。”鲁迅对“不准革命”的阿Q悲剧结局的描写，同样可以从中引出辛亥革命失败的这一根本性的教训。这正是他具有伟大革命家、思想家的眼力的表现。所以《呐喊》是现代民族文学的第一座丰碑。
中国现当代文学专题填空题
1．“五四”新文化运动中著名的“周氏兄弟”是指鲁迅（周树人）和周作人。2．九叶诗派基本上是由两群诗人合流而成，他们与两个诗刊有直接关系，一是《诗创造》，一是《中国新诗》，故九叶诗派又称“中国新诗”派。3． 40年代，郭沫若曾在《斥反动文艺》一文中批判沈从文是“一直是有意识的作为反动派而活动着”的“粉红色”的文艺家。
4．前些年出现的“张爱玲热”，在1995年张爱玲在美国孤独地去世后形成高潮。5．施蛰存在《又关于本刊的诗》中说：“《现代》的诗是诗，而且是纯然的现代的诗。它们是现代人在现代生活中所感受的现代情绪，用现代的词藻排列成的现代的诗形。”6．沈从文的第一部小说集是他于1926年出版的《鸭子》。7．1946年，上海诗人杭约赫与臧克家等人创立星群出版社，出版了《诗创造》杂志。8．《黄昏之献》是风格与何其芳相近的散文家丽尼的散文集。9．郁达夫是“自叙传”小说的代表作家，但他认为，比起小说，“现代的散文，却更带有自叙传的色彩了。”10．鲁迅在30年代曾这样评说“五四”散文的发达状况：“到‘五四’运动的时候，才又来了一个展开，散文小品的成功，几乎在小说戏曲和诗歌之上”。
11．葛薇龙是小说《沉香屑：第一炉香》中的主人公，她是一个普通的上海女孩子，为了能继续在香港求学，不得不向与葛家多年不相往来的姑妈梁太太求告。12．穆旦在清华时的同学王佐良说，穆旦写的是“雪莱式的浪漫派的诗，有着强烈的抒情气质，但也发泄着对现实的不满”。13．九叶诗派得名于1981年江苏人民出版社出版的九人诗合集《九叶集》。14．有的学者将现代散文分出两条不同的语体线索，一是“闲话体”，一是“独语体”。其中，鲁迅的散文诗《野草》应归属于独语体。15．梁实秋在《新诗的格调及其他》一文中说：“新诗运动最早的几年，大家注重的是‘白话’，不是‘诗’。”16．沈从文生长在湘西沅水流域，地处湖南、四川、贵州三省的交界处，他所在的凤凰县是土家族、苗族等少数民族的聚居地，而在他的身上就有着苗族的血统。17．周作人的小品文字，多以“言志”散文为主，又可分为“浮躁凌厉”与“冲淡平和”两种。18．有学者分析认为，何其芳《画梦录》里的意象可分为两类，一类是“时间意象”，如黄昏、黑夜等，一类是“空间意象”，如坟墓、古宅等。19．在茅盾的一生中，有许多未完成计划的小说，其中，第一部是1929年创作的长篇小说《虹》。20．穆旦本名查良铮，是现代诗坛最为重要的诗人，也是一位著名的翻译家。
中国现当代文学专题（上）平时作业2
一、填空题（每空1分，共20分）
要求：书写规范，不得有错别字。
1．鲁迅在《狂人日记》的文言小序中写道：“某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学校时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。”
2．在老舍嘲讽的“洋派青年”中，还有《四世同堂》中的祁瑞丰等。
3．1915年9月，陈独秀主编的《新青年（青年杂志）》杂志创刊，标志着新文化运动的开始。
4．《日出》主要选取了陈白露的客厅和一个叫“宝和下处”的三等妓院作主要场景。
5．小说《风波》以张勋复辟为背景，通过鲁镇七斤家里的一场小小风波，写出了乡村社会的死水微澜。
6．对后来的郭沫若研究启发最大的是朱自清为《中国新文学大系》的诗集所作的导言。
7．鲁迅曾受到严复述译的赫胥黎的《天演论》的影响，接受了进化论。
8．茅盾原名沈雁冰，早在他1928年发表第一篇小说《幻灭》之前，就已经是五四新文化运动著名的批评家和组
织家了。
9．老舍写于1932年的长篇小说《猫城记》在“文革”中曾受到严厉批判，并直接导致了老舍的噩运。
10．民众戏剧社创办的《戏剧》月刊是现代文学史上的第一本戏剧刊物。
11．鲁迅与著名散文家周作人在新文化运动中并称“周氏兄弟”。
12．《离婚》主要描写的是北平某财政所一群公务员的思想矛盾、生活纠葛的家庭风波，主人公张大哥把做媒当作最大的快乐和享受。
13．曹禺的五大话剧杰作是《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》和《家》。
14．“阿Q没有家，住在未庄的土谷祠里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。”
15．《幻灭》以大革命前夕的上海和革命**中的武汉为背景，主人公章静（章小姐）是上海S大学的女学生。
16．《雷雨》中的“命运观”问题是批评家李健吾（刘西渭）在30年代首先发现的。
17．“左联”的全称是中国左翼作家联盟。
18．《女神》共分三辑，第一辑由三部诗剧组成，它们是《女神之再生》、《棠棣之花》、《湘累》。
19．在老舍塑造的老派市民形象系列中，除了老派市民、新派市民、正派市民之外，还有一类市民形象，他们是以祥子为代表的城市贫民。
20．《春蚕》写于1932年11月，发表于1932年11月《现代》杂志的第二卷一期，1933年5月与后发表的《秋收》、《残冬》，合为《农村三部曲》由上海开明书店出版。
二、单项选择题（每题1分，共10分）
要求：将正确答案的序号填在括号内。每题只有一个正确答案，错选或多选均不得分。
1．“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”出自鲁迅的（ D ）。
A．《示众》 B．《马上支日记》 C．《祝福》 D．《呐喊·自序》
2．话剧《获虎之夜》的作者是（ A ）。
A．田汉 B．陈大悲 C．洪深 D．丁西林
3．茅盾对小说《倪焕之》评价最高，这部小说的作家是（ C ）。
A．郁达夫 B．鲁迅 C．叶圣陶 D．废名
4．老舍曾为自己的幽默流入“油滑”而苦恼，以致一度“故意的停止幽默”，经过反复思索、总结，终于为他得之于北京市民趣味的幽默找到了健康的发展方向，这种变化开始于小说（ C ）。
A．《二马》 B．《骆驼祥子》 C．《离婚》 D．《四世同堂》
5．从《雷雨》到《日出》，曹禺剧作风格的变化主要受到一个外国剧作家的影响，这个作家是（ C ）。
A．奥尼尔 B．莎士比亚 C．契诃夫 D．布莱希特
6．鲁迅创作的最后一篇现实题材的小说是（ C ）。
A．《故乡》 B．《风波》 C．《离婚》 D．《祝福》
7．郭沫若的《三个叛逆的女性》，除了《卓文君》、《王昭君》外，还有（ D ）。
A．《蔡文姬》 B．《屈原》 C．《武则天》 D．《聂嫈》
8．茅盾在《春蚕》中说到的“长毛造反”是指（ C ）。
A．“一·二八”事变 B．辛亥革命C．太平天国起义 D．武昌起义
9．虎妞的变态**，二强子逼女卖淫的病态行为，以及小福子自杀的悲剧，对祥子来说，都是锁住他的“心狱”。 其中，二强子的女儿是（ D ）。
A．小文 B．大赤包 C．虎妞 D．小福子
10．《雷雨》中的“鲁妈”是（ A ）。
A．侍萍 B．周萍C．蘩漪 D．四凤