《曾国藩的智慧人生》
曾国藩是晚清重臣，湘军的创立与统帅者，他的一生，跌宕起伏，在风雨飘摇的火背景中走到了权力的巅峰，尔后又功成身退，成就一代军事家、理学家、政治家和文学家之美名。自古以来，文人崇尚立功、立德、立言之三不朽，能实现者寥寥，曾国藩就是其中之一。近日，唐浩明先生带着他20多年潜心研究曾国藩的学术成果，来到同济开讲，3个小时里，穷尽了曾国藩波澜壮阔的一生，也为学子们展现了曾国藩丰富而独特的人生智慧。
抓住机遇：审时审己
曾国藩有写日记的习惯，在日记中反省自己。唐浩明从曾国藩的日记中读出，早年的曾国藩与大多数普通的年轻人一样，心高气盛，好大喜功，做事不能持之以恒，但他胸有大志，一心向上，努力去修正身上的缺点，拜德高望重之人为师，为自己立下“诚、敬、谨、静、恒”几点要求，不断地在“修身”上磨练自己的人格。从28岁考中进士到37岁，他获得7次升迁机会，这个速度在晚清的官场非常之快。他持之以恒的人格锤炼为大家所目睹，而且给他带来了广泛的人脉。
如果照这种情势发展下去，不出意外，曾国藩的仕途也算稳稳当当，但太平天国起义掀起的惊涛骇浪把他和国家民族的命运更紧密地联系到一起，并推向了风口浪尖。当时湖南陷入战火，朝廷想利用团练的力量而安定社会，团练就是民兵，为了组织这样一直队伍，当时在湖南为母送葬的曾国藩被任命为团练大臣。曾国藩于乱世之中观察世事，他看到此时朝廷的八旗军队已腐败懒散，不堪一击，而此时正是建立一支军队的绝佳时机。借着团练之名，他招兵买马，按照军队的编制，开始积聚属于自己的力量。
自古以来，军队组建权一直握在朝廷手里，何况当时统治者是满人，而曾国藩却有智慧制，唐先生称其在乱世中“审时审己”。乱世中有大机遇，能不能有眼光看到机遇和抓住机遇靠的是一个人的眼光和智慧。
百折不挠：打脱牙齿和血吞
面对困境，曾国藩是块不屈不挠的硬骨头，硬得有些迂腐。他不去取巧，相信凭实力取胜。湘军收复南京大败太平军之前的12年间，曾国藩几乎没有打过胜仗。一支由村头田野组织起来团练的民兵军，既无政治上的庇护，又无经济上的保障，打了胜仗也无人封赏，可谓是夹缝中求生存。朝廷对
待湘军是又用又疑，曾国藩从咸丰二年起兵到咸丰十年，为朝廷出生入死，没有官升一级，获得的都是虚衔；经济上朝廷不给湘军俸禄，而让周围各省给予接济，周围各省自然也很少有人买账。这艰难兵旅生涯中，曾国藩曾两次自杀，一次跳湘江、一次跳长江，也曾被太平军围困几个月，一个救兵都没有；他的枕头底下长年累月是一把利剑，为的是万一战败，敌人冲进来就自杀„„然而即便如此，他还是以“死硬”的态度去对待，随时准备死在战场上，他经常说的一句话就是“好汉打落牙齿和血吞”。朝廷对他的态度，他也采取“隐忍”的态度，选择带兵为重。
他一生用三个字对待挫折：硬、挺、忍。人生中面度挫折和失败，他都有一股韧劲，强拼到最后。这种百折不挫的精神，是成就大事最可贵的品质，看起来是做事的态度，其实也源于超人的智慧和修养。
一生三变：于巅峰处息流勇退
曾国藩一生有三次大的转变，第一是从一个文学爱好者转变为一个忠实的实践主义者；第二“变”就是由儒家的忠实信徒变成了法家的践行者，也就是他组建湘军之时，军风雷厉；第三“变”就是从法家信徒变成了道家信徒，人生最得意之时全身而退便是道家思想对他影响最大的体现。
曾国藩用了12年半，打下南京，剿灭太平天国，保住了清廷江山。为此他得以拜相封侯，其弟曾国荃当上了浙江巡抚，此时耳边已然有部下劝其学赵匡胤黄袍加身。然而历史上曾国藩最令人称奇和敬仰的，就是此时声望无人能及的他，就在最巅峰时功成身退，解散了一手创立起来的湘军，短短几个月把当时最厉害的军队裁掉了9成，劝其弟弟辞官归田，也解开了清政府统治者挥z不去的心结。同时，他撤掉了遭百姓怨恨的税务局，本来所有的做生意的人都要抽税供养湘军；在他的努力下，朝廷恢复了开科取试，他也赢得了两江读书人的心。
飞鸟尽而良弓藏，狡兔死而走狗烹。这种事情在历史上不止一次地上演。道家的态度是功成身退，水利万物而不争，曾国藩在形势一片大好的时候看出杀机四伏，并且全身而退，保全了自己、家族和湘军。他给听从他劝告辞官务农的弟弟曾国荃写了一首诗，“千秋邈矣独留我．百战归来再读书”。是年，曾国荃因破南京有功，被封了太子少保、一等伯爵，还不到41岁。
由一介布衣而位极人臣，曾国藩的修身、处世、为学、为官、用人等智慧如同一座等待开掘的宝藏，听唐浩明娓娓道来，感觉收获可直不小。（李涵《曾国藩的智慧人生――听唐明浩讲曾国藩的智慧人生》，《同济报》2010年6月5日。）
《曾国藩的智慧人生》
曾国藩是晚清重臣，湘军的创立与统帅者，他的一生，跌宕起伏，在风雨飘摇的火背景中走到了权力的巅峰，尔后又功成身退，成就一代军事家、理学家、政治家和文学家之美名。自古以来，文人崇尚立功、立德、立言之三不朽，能实现者寥寥，曾国藩就是其中之一。近日，唐浩明先生带着他20多年潜心研究曾国藩的学术成果，来到同济开讲，3个小时里，穷尽了曾国藩波澜壮阔的一生，也为学子们展现了曾国藩丰富而独特的人生智慧。
抓住机遇：审时审己
曾国藩有写日记的习惯，在日记中反省自己。唐浩明从曾国藩的日记中读出，早年的曾国藩与大多数普通的年轻人一样，心高气盛，好大喜功，做事不能持之以恒，但他胸有大志，一心向上，努力去修正身上的缺点，拜德高望重之人为师，为自己立下“诚、敬、谨、静、恒”几点要求，不断地在“修身”上磨练自己的人格。从28岁考中进士到37岁，他获得7次升迁机会，这个速度在晚清的官场非常之快。他持之以恒的人格锤炼为大家所目睹，而且给他带来了广泛的人脉。
如果照这种情势发展下去，不出意外，曾国藩的仕途也算稳稳当当，但太平天国起义掀起的惊涛骇浪把他和国家民族的命运更紧密地联系到一起，并推向了风口浪尖。当时湖南陷入战火，朝廷想利用团练的力量而安定社会，团练就是民兵，为了组织这样一直队伍，当时在湖南为母送葬的曾国藩被任命为团练大臣。曾国藩于乱世之中观察世事，他看到此时朝廷的八旗军队已腐败懒散，不堪一击，而此时正是建立一支军队的绝佳时机。借着团练之名，他招兵买马，按照军队的编制，开始积聚属于自己的力量。
自古以来，军队组建权一直握在朝廷手里，何况当时统治者是满人，而曾国藩却有智慧制，唐先生称其在乱世中“审时审己”。乱世中有大机遇，能不能有眼光看到机遇和抓住机遇靠的是一个人的眼光和智慧。
百折不挠：打脱牙齿和血吞
面对困境，曾国藩是块不屈不挠的硬骨头，硬得有些迂腐。他不去取巧，相信凭实力取胜。湘军收复南京大败太平军之前的12年间，曾国藩几乎没有打过胜仗。一支由村头田野组织起来团练的民兵军，既无政治上的庇护，又无经济上的保障，打了胜仗也无人封赏，可谓是夹缝中求生存。朝廷对
待湘军是又用又疑，曾国藩从咸丰二年起兵到咸丰十年，为朝廷出生入死，没有官升一级，获得的都是虚衔；经济上朝廷不给湘军俸禄，而让周围各省给予接济，周围各省自然也很少有人买账。这艰难兵旅生涯中，曾国藩曾两次自杀，一次跳湘江、一次跳长江，也曾被太平军围困几个月，一个救兵都没有；他的枕头底下长年累月是一把利剑，为的是万一战败，敌人冲进来就自杀„„然而即便如此，他还是以“死硬”的态度去对待，随时准备死在战场上，他经常说的一句话就是“好汉打落牙齿和血吞”。朝廷对他的态度，他也采取“隐忍”的态度，选择带兵为重。
他一生用三个字对待挫折：硬、挺、忍。人生中面度挫折和失败，他都有一股韧劲，强拼到最后。这种百折不挫的精神，是成就大事最可贵的品质，看起来是做事的态度，其实也源于超人的智慧和修养。
一生三变：于巅峰处息流勇退
曾国藩一生有三次大的转变，第一是从一个文学爱好者转变为一个忠实的实践主义者；第二“变”就是由儒家的忠实信徒变成了法家的践行者，也就是他组建湘军之时，军风雷厉；第三“变”就是从法家信徒变成了道家信徒，人生最得意之时全身而退便是道家思想对他影响最大的体现。
曾国藩用了12年半，打下南京，剿灭太平天国，保住了清廷江山。为此他得以拜相封侯，其弟曾国荃当上了浙江巡抚，此时耳边已然有部下劝其学赵匡胤黄袍加身。然而历史上曾国藩最令人称奇和敬仰的，就是此时声望无人能及的他，就在最巅峰时功成身退，解散了一手创立起来的湘军，短短几个月把当时最厉害的军队裁掉了9成，劝其弟弟辞官归田，也解开了清政府统治者挥z不去的心结。同时，他撤掉了遭百姓怨恨的税务局，本来所有的做生意的人都要抽税供养湘军；在他的努力下，朝廷恢复了开科取试，他也赢得了两江读书人的心。
飞鸟尽而良弓藏，狡兔死而走狗烹。这种事情在历史上不止一次地上演。道家的态度是功成身退，水利万物而不争，曾国藩在形势一片大好的时候看出杀机四伏，并且全身而退，保全了自己、家族和湘军。他给听从他劝告辞官务农的弟弟曾国荃写了一首诗，“千秋邈矣独留我．百战归来再读书”。是年，曾国荃因破南京有功，被封了太子少保、一等伯爵，还不到41岁。
由一介布衣而位极人臣，曾国藩的修身、处世、为学、为官、用人等智慧如同一座等待开掘的宝藏，听唐浩明娓娓道来，感觉收获可直不小。（李涵《曾国藩的智慧人生――听唐明浩讲曾国藩的智慧人生》，《同济报》2010年6月5日。）