通晓诗家语攻破读懂古诗的难关
读懂古诗的难关是诗家语。所谓诗家语就是古诗中所独有的，一般古代散文中没有或少有的特殊语言现象。因此破解诗家语，才能攻破读懂古诗的难关。
一. 比兴语
比兴语即富有比喻象征意味的古诗意象系统。古人作诗继承了屈原“香草美人”的比兴传统，追求含蓄蕴藉，因而多托物言志，借物写情，形成一个意象系统，为诗家所独有。读懂古诗第一关即是破解比兴语，这样才能品味到古诗含蓄蕴藉的韵味。
例一. 陆游《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
梅花冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏，在严寒中最先开放。陆游在此诗中借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
例二. 白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。” 传说蜀王杜宇国亡身死魂化杜鹃，后代文人把杜鹃鸟定位为一种悲鸟，即悲愁的象征物。白居易借写杜鹃的哀鸣，既写出被贬后不能听到最优秀音乐的痛苦，也烘托出自己被贬后的悲愁心境。
二. 省略语
由于古诗(尤其是近体诗词) 语言高度凝炼，往往压缩省略句子成分，借助意象组合，短短几十个字就有尺幅千里的画面意境。鉴赏诗词，就需要根据诗词的意境进行再造想象，补充诗人有意留下的空白，还原诗歌的场景，才能真正领会诗歌意境。
(一) 省主语
例一. 虞世南《蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”可根据题目补出主语：“(蝉) 垂緌饮清露，(蝉) 流响出疏桐。(蝉) 居高声自远，(蝉) 非是藉秋风。”如果能够这样补充出来，每一句都主语明确，每句都扣紧标题，能够全面理解诗歌。
(二) 省谓语宾语
例二. 杜甫的《春日忆李白》：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”如果根据诗意补出省略的主语、谓语和宾语就是：“(李白的诗) 清新(像) 庾开府(的诗) ，(李白的诗) 俊逸(像) 鲍参军(的诗) 。”诗意豁然贯通。
(三) 意象组合
诗词意象的组合，借助了汉语语法意合的特点，词语与词语之间，意象与意象之间可以直接拼合，甚至可以省略起连接作用的词语，留下大量的空白，让读者根据生活的逻辑、经验的积累、自身的修养去补充完善。
例三. 温庭筠《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”
两句诗全用名词连缀，“象”的方面好像是孤立的，“意”的方面却有一种内在的深沉的联系，似离实合，似断实连，给读者留下了想象的余地和再创造的可能。
三. 倒装语
古诗(尤其是近体诗词) 由于适应格律的要求，经常对语序作适当调换，出现一些倒装句，只有理顺了古诗语序，才能准确地把握诗人的表意重点。
(一) 主谓倒装
例一. 李白的《黄鹤楼》）：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”
调整过来就是“晴川汉阳树历历，鹦鹉洲芳草萋萋”。“汉阳树”和“鹦鹉洲”置于“历历”、“萋萋”之后，看起来象是宾语，实际上却是被陈述的对象。
例二. 杜甫的《咏怀古迹》其三：“群山万壑赴荆门, 生长明妃尚有村。” 调整过来就是“明妃生长村尚有”。“明妃”是“生长”的主语，“村”是“尚有”的主语。
(二) 宾语前置
例三. 苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：“故国神游，多情应笑我，早生华发。” 调整过来就是“神游故国”，“应笑我多情”，“华发早生”。
例四. 钱起《谷口书斋寄杨补阙》:“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”调整过来就是“怜新雨后之竹，爱夕阳时之山”。
(三) 定语移位
诗词曲定语的位置相当灵活，往往可以离开它所修饰的中心语挪前挪后。 例五．王昌龄《从军行》诗：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”
下句实为“遥望孤城玉门关”，“孤城”为“玉门关”的同位性定语，现被挪前很容易使人误解为站在另一座孤城上遥望玉门关。
例六. 李白《梦游天姥吟留别》：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。” 下句实为“一夜飞度月(月光映照下的) 镜湖”
(四) 状语移位
例七．崔护《题都城南庄》：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
“笑春风”表面是动宾关系，但“春风”不受“笑”的支配，实际是“在春风中笑”。
只有这样，进行适当调整再理解，才不至于误解诗句原意，才能准确地理解诗句的丰富含意，从而读懂全诗。
四. 活用语
词性改变的活用词，能够化腐朽为神奇，增强诗词的表现力、感染力。这些词常常成为一句诗或一首诗中的关键词，甚至成为一首诗的“诗眼”。
例一. 王安石的《泊船瓜州》：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” 句中“绿”字的运用，被推为讲求炼字的典范，据说王安石曾先后用过
“到”、“入”、“过”、“满”等十几个字，最后才选定“绿”字。由于形容词动用，而且是使动用法，写出了春风的伟大力量，使江南的春色如绿色块涂抹一样无边无际。
五. 专门语
一些古代诗歌中的专门性词语，也是读懂古诗的难关。
例一. 解道：意为会说、会咏。
李白《金陵城西楼月下吟》：“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。”解道，意思是“会咏”。
例二. 娇饶、妖饶：意为美丽、优美。
温庭筠《柳》：“香随静婉歌尘起，影伴娇饶舞袖垂。”娇饶，不是娇多，而是美丽。
例三．可怜：意为可喜、可爱、可羡、可贵、可重。
李白《清平调》：“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚红妆。”可怜，意为可爱。 例四．等闲：意为平常，随便、无端。
白居易《重答刘和州》：“随分笙歌聊自乐，等闲篇咏被人知。”等闲，意为平常。
刘禹锡《竹枝词》：“常恨人心不如水，等闲平地起波澜。”等闲，意为无端。
岳飞《满江红》：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”等闲，意为平常、随便。
只有通晓以上五方面的诗家语，在阅读古诗时，才能准确理解诗意，不致于曲解原作。在此基础上，才谈得上鉴赏
通晓诗家语攻破读懂古诗的难关
读懂古诗的难关是诗家语。所谓诗家语就是古诗中所独有的，一般古代散文中没有或少有的特殊语言现象。因此破解诗家语，才能攻破读懂古诗的难关。
一. 比兴语
比兴语即富有比喻象征意味的古诗意象系统。古人作诗继承了屈原“香草美人”的比兴传统，追求含蓄蕴藉，因而多托物言志，借物写情，形成一个意象系统，为诗家所独有。读懂古诗第一关即是破解比兴语，这样才能品味到古诗含蓄蕴藉的韵味。
例一. 陆游《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
梅花冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏，在严寒中最先开放。陆游在此诗中借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
例二. 白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。” 传说蜀王杜宇国亡身死魂化杜鹃，后代文人把杜鹃鸟定位为一种悲鸟，即悲愁的象征物。白居易借写杜鹃的哀鸣，既写出被贬后不能听到最优秀音乐的痛苦，也烘托出自己被贬后的悲愁心境。
二. 省略语
由于古诗(尤其是近体诗词) 语言高度凝炼，往往压缩省略句子成分，借助意象组合，短短几十个字就有尺幅千里的画面意境。鉴赏诗词，就需要根据诗词的意境进行再造想象，补充诗人有意留下的空白，还原诗歌的场景，才能真正领会诗歌意境。
(一) 省主语
例一. 虞世南《蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”可根据题目补出主语：“(蝉) 垂緌饮清露，(蝉) 流响出疏桐。(蝉) 居高声自远，(蝉) 非是藉秋风。”如果能够这样补充出来，每一句都主语明确，每句都扣紧标题，能够全面理解诗歌。
(二) 省谓语宾语
例二. 杜甫的《春日忆李白》：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”如果根据诗意补出省略的主语、谓语和宾语就是：“(李白的诗) 清新(像) 庾开府(的诗) ，(李白的诗) 俊逸(像) 鲍参军(的诗) 。”诗意豁然贯通。
(三) 意象组合
诗词意象的组合，借助了汉语语法意合的特点，词语与词语之间，意象与意象之间可以直接拼合，甚至可以省略起连接作用的词语，留下大量的空白，让读者根据生活的逻辑、经验的积累、自身的修养去补充完善。
例三. 温庭筠《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”
两句诗全用名词连缀，“象”的方面好像是孤立的，“意”的方面却有一种内在的深沉的联系，似离实合，似断实连，给读者留下了想象的余地和再创造的可能。
三. 倒装语
古诗(尤其是近体诗词) 由于适应格律的要求，经常对语序作适当调换，出现一些倒装句，只有理顺了古诗语序，才能准确地把握诗人的表意重点。
(一) 主谓倒装
例一. 李白的《黄鹤楼》）：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”
调整过来就是“晴川汉阳树历历，鹦鹉洲芳草萋萋”。“汉阳树”和“鹦鹉洲”置于“历历”、“萋萋”之后，看起来象是宾语，实际上却是被陈述的对象。
例二. 杜甫的《咏怀古迹》其三：“群山万壑赴荆门, 生长明妃尚有村。” 调整过来就是“明妃生长村尚有”。“明妃”是“生长”的主语，“村”是“尚有”的主语。
(二) 宾语前置
例三. 苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：“故国神游，多情应笑我，早生华发。” 调整过来就是“神游故国”，“应笑我多情”，“华发早生”。
例四. 钱起《谷口书斋寄杨补阙》:“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”调整过来就是“怜新雨后之竹，爱夕阳时之山”。
(三) 定语移位
诗词曲定语的位置相当灵活，往往可以离开它所修饰的中心语挪前挪后。 例五．王昌龄《从军行》诗：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”
下句实为“遥望孤城玉门关”，“孤城”为“玉门关”的同位性定语，现被挪前很容易使人误解为站在另一座孤城上遥望玉门关。
例六. 李白《梦游天姥吟留别》：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。” 下句实为“一夜飞度月(月光映照下的) 镜湖”
(四) 状语移位
例七．崔护《题都城南庄》：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
“笑春风”表面是动宾关系，但“春风”不受“笑”的支配，实际是“在春风中笑”。
只有这样，进行适当调整再理解，才不至于误解诗句原意，才能准确地理解诗句的丰富含意，从而读懂全诗。
四. 活用语
词性改变的活用词，能够化腐朽为神奇，增强诗词的表现力、感染力。这些词常常成为一句诗或一首诗中的关键词，甚至成为一首诗的“诗眼”。
例一. 王安石的《泊船瓜州》：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” 句中“绿”字的运用，被推为讲求炼字的典范，据说王安石曾先后用过
“到”、“入”、“过”、“满”等十几个字，最后才选定“绿”字。由于形容词动用，而且是使动用法，写出了春风的伟大力量，使江南的春色如绿色块涂抹一样无边无际。
五. 专门语
一些古代诗歌中的专门性词语，也是读懂古诗的难关。
例一. 解道：意为会说、会咏。
李白《金陵城西楼月下吟》：“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。”解道，意思是“会咏”。
例二. 娇饶、妖饶：意为美丽、优美。
温庭筠《柳》：“香随静婉歌尘起，影伴娇饶舞袖垂。”娇饶，不是娇多，而是美丽。
例三．可怜：意为可喜、可爱、可羡、可贵、可重。
李白《清平调》：“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚红妆。”可怜，意为可爱。 例四．等闲：意为平常，随便、无端。
白居易《重答刘和州》：“随分笙歌聊自乐，等闲篇咏被人知。”等闲，意为平常。
刘禹锡《竹枝词》：“常恨人心不如水，等闲平地起波澜。”等闲，意为无端。
岳飞《满江红》：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”等闲，意为平常、随便。
只有通晓以上五方面的诗家语，在阅读古诗时，才能准确理解诗意，不致于曲解原作。在此基础上，才谈得上鉴赏