Cutlre
u
化纵横
w文tihgr ea tesa
e回顾020年1文界，我们 化难不感到受，一股躁风潮扑面 而浮。“非来勿诚扰、“”里故 之争”“影、翻拍视等”种现种 象明表我，的们文化在正浸染上被 个时代这的一流种病症行—— 躁。浮浮躁化为何如文此行盛？怎 才样能疗治文化“躁病”浮？且听 家专怎么。说
2
10年度0文化现象反：
思诚非扰：浮勿文躁化的蛋
江苏卫视下的相节目亲《非勿诚 》扰播以来开视率收路飚涨，一然而 收“视率是恶之万”源，节该播出目以 来一直议争断不“，诺马、”拜 “女金”度一为炙手可成热的闻关键新词。尽管 《诚非勿》扰创了较高造 视电收率，视但却使原一本娱乐档目 节变演一成种浮躁文化的现象，且并 充满议争。有人极的支持力，认为马 “诺”表们了真诚和坦率；现也人有 大其低骂俗，乏缺会责任感，社该封 杀应。对《于非诚扰勿，有人认》为， 只是这档一娱乐节目，娱才乐其是
功躁文浮为化何行
我国社盛会目的状前况就，如一个同发户，暴钱却有有文 没。可是化怎来样盖掩有没化的文事实？呢发户暴一般的做 就是在法办公室摆一大排上精装图，装有书文化● 薛
林国马 双丽目 ，前娱乐化已经透渗社会到 的一个角每，落电而成为娱乐的视镇，重 仅不乐节目数量增多娱，连统传严的肃 新节目闻呈也出娱现乐化倾向的电。视娱 节乐成目当代娱乐文为的重要组化 成分部，近年几随来娱着欣赏乐准的不 断水高，观提对于众电视乐娱目节要求的 也来越高越。让想观众你“玩陪，” 那你就得空心挖不断出思新、奇、出出噱头 。于是海选、凤“姐”“、伪娘等 都粉墨”登场以，激观众越刺来越麻木的 神。经英社国会理学心家罗玛理·沃伯认 ：为越不“用脑花筋越刺、激的内 容 ，容越为易众欣观赏接受。和几这乎 是收视行为一的铁项律。”这规律种 必导致节将目容日内走向益粗俗肤和浅
。浮文躁化在也度过开采的娱资乐源中一路高 猛进。
歌精神文明与物文质发明不 对展：浮称文躁存在化的本原因
根革改开放0多3来，年我国的经 济发取展巨大得的成就物，质生极活大丰富 我。骄傲们说地们我用0年的3间 时完了资本走义几百年主才完走路，然的而， 句这只话是对质文明而言物的。原 就因于我在们方面在强一大调发力展经的济 时候，忽视了精却文神明发的展再加，上 神文精建明设本来就一个需要时间慢慢 积是的过累，没有程任捷径可以何，走这 就造样我成们的精神文建设远明落远了在物 文明质的后，面两者于一种极处度对不 的状态下。因称此，国社我目会的状前况 就，同一如暴个发，有钱
户却没有化文可。 怎样是来掩盖有没文化事实呢的？暴发户 的般做法一就在是公室办摆上大一排精装
娱乐
：化浮文化躁兴的大背起景
2世0纪9年代0来，伴以着中随社国 会治经政济以文及领化域的深变革， 广刻大民众价观念和审美取值向发生深都 刻变的。“中国化社的会美审风尚变 的异呈现出统一由向化，由教分模式化 向费模式消，社会活由动向人娱乐，个 自发向自觉的转由，从而换形成了整个社 审会美风的尚改大变于，娱是乐为成 现人代生活的要内容重，美审也现了出 娱化的乐向倾”娱乐。化本质上看从拒 ，深度，拒绝责绝任和务，义求追观直 感受、层浅的情次感体验，这些浮和躁 文的精化神内不核谋合而所以在有，乐娱的 地方总能发浮躁现化文的子影 。86人
论坛民 02101 2
能，需无过分真。认使存在炒即作 问，只要题不法违不影响他、生活， 就是人可厚非无。但是，《的非诚 扰勿的》争议其他红像一时极网的络 作炒件事一样，都显凸了中国社转型 会民期的众浮躁，及价值以观真空的。
李白故里；北河润、丰辽辽宁和铁阳岭、江西 阳三武争地夺雪芹曹故里 ；河临北、正城两地争定赵云夺故里； 庆奉重节四川和彭山夺争刘备里；故 安亳徽和河南州永争夺曹操故城； 里湖北襄樊河南和阳争夺诸葛亮故 里；陕西宝鸡和山南高西平夺争帝炎故 里安徽涡阳、河南鹿；、邑甘肃临 洮争老子故夺里；安徽阳、凤州滁和 苏江眙争夺盱朱元故里璋……总之，帝 王将、文相墨人客才、子佳，人只 有点名要气都在，争之列抢。
被“拍
了拍”，又连一就刚“火” 了没些久的多影电、视作品也电被速迅 翻地拍——电火了，影就长故事拉拍 成视剧电电；视受剧迎，就趁欢打 热拍铁成电。影年，这类作今品在正 拍或准热跟备众观面的见有不就少： 播热视电剧潜伏》《、奋《》斗、 《林武外传将》陆大登幕，热门银电 影山《楂之树》、《画恋皮》《、 风》声继改相拍电视成，《唐山大地 剧》震、《国建大业》也正划筹拍摄电视 剧版……于影视对拍，翻批声音评 一很直多，多人很为认是影视圈这浮 躁的表。有人现甚戏至谑这，同 是一题“被材‘’蒸了，过用‘再 煮水，最’后去‘拿红’”。（人烧 民坛记论 者凤娇 整杜）
理故之里争：地方发展浮也躁今年
，关于名人故里的执争甚 尘嚣，上曹雪从到李白，芹赵云从到 门西都逃庆掉不“被夺争”的命运。每一次争 的执后，背非是功利无和地心方 济利益经作在怪从，一另个侧面 看来，这也正反不出映今当社浮躁之 风的盛会？据行完全统不计自，000年 2来以全见诸国媒的名体人故之
里争就 上百有起四川江。油和北安湖陆夺争
翻拍：影
视圈的躁
近年浮来影，圈中翻视成风，拍不仅 庸金龙武古剧侠、海岩、剧琼瑶剧这些 历都是来影视剧翻拍首选作的品
书图装有，化文而对于整个。会社说来 ，何如补两弥间者的不对称呢一个非常好？ 方的就是法用浮躁文的化来造出一种营 面表繁的。 荣于我们是到了充看斥在各个行 业浮的文躁：地化政方府为短了内提高 期知名，度衷热于办举种各各的样桃 节花、螃蟹节、裤子；旅游节市绞尽脑 汁设计各城种亮响的号，于口就出是了 “现个胖胖欢迎两”你“一，座春的叫 市”城。
通人可以因为普口随的句一话而一夜成名 ，一原个本小很的事情以可滚雪球 般越闹大越而，一原个严本的肃闻事件新 经过媒体的演也可以变成绎出一闹。剧每一个热 点事的背后都件一场是媒的 体盛。宴 拿就《诚非扰勿》马的来说诺 “宁，愿坐宝在马里哭，也愿坐在自 行车上不”的拜笑金论言广大为所 知，家就于在是她对着电面说了这视 话，随着段目节播出展现在众面前，观并在观众中 形一定反成响，进而起 引民的网论和讨媒的纸注关网民，的评论进一步成 报纸和电为报视的素道 材，电在、视报纸网络和者三合力 的，下拜金言以论极的速快度广和度 传开来，最播终广为大众民熟知所马。 诺言论的原只是本代着她本人的表价 值向，取但经是过体的媒层层播传 和大放，个一个就案级升一个群为体，
甚至掩了原盖正本的确界世。网上 观她的走红称将“马诺为象现，” “马而诺现”的制象者造是正体。媒
学
者的喇叭浮躁文化前： 进上的拉路队拉时
下还有一令人担忧个的象就 现，是些学一早已者按不住寂寞捺，弃 了抛者应有的独立精学神和会责社任， 为一些低感俗节目唱赞大歌无，进一步疑 长浮助文躁的气化。焰在众人 的心中，者学应是一个该社 良知的会守者，护是有着“由自思 想，独之立之神精”一的人。他们的群话 少至信。可现实但诉我告们不可，。信 对《如我约会吧们、《》非诚勿扰一 》节目类学评者为论，寓情于乐“”，“朝着幸 福的觉努感”，力娱“而乐不 俗”，“低坚积持极向上的值价观， “平”民电视的体现”等等化而对。该
D于oc,2010 P OEPE'SL TIRBUE
N新媒旧体合谋浮躁文：泛 滥化的助器推浮
躁文之所以大化行道其自，少 然了媒介的传不。播大媒体众和网络新等 媒兴，对各体种热事点、低俗话题不 件余遗的炒力，作浮躁为文化的泛滥起 到推了波助澜的作用媒体的。放功能，大在 全媒体时得代了最大到的挥。发个一
6
9
Cutlre
u
化纵横
w文tihgr ea tesa
e回顾020年1文界，我们 化难不感到受，一股躁风潮扑面 而浮。“非来勿诚扰、“”里故 之争”“影、翻拍视等”种现种 象明表我，的们文化在正浸染上被 个时代这的一流种病症行—— 躁。浮浮躁化为何如文此行盛？怎 才样能疗治文化“躁病”浮？且听 家专怎么。说
2
10年度0文化现象反：
思诚非扰：浮勿文躁化的蛋
江苏卫视下的相节目亲《非勿诚 》扰播以来开视率收路飚涨，一然而 收“视率是恶之万”源，节该播出目以 来一直议争断不“，诺马、”拜 “女金”度一为炙手可成热的闻关键新词。尽管 《诚非勿》扰创了较高造 视电收率，视但却使原一本娱乐档目 节变演一成种浮躁文化的现象，且并 充满议争。有人极的支持力，认为马 “诺”表们了真诚和坦率；现也人有 大其低骂俗，乏缺会责任感，社该封 杀应。对《于非诚扰勿，有人认》为， 只是这档一娱乐节目，娱才乐其是
功躁文浮为化何行
我国社盛会目的状前况就，如一个同发户，暴钱却有有文 没。可是化怎来样盖掩有没化的文事实？呢发户暴一般的做 就是在法办公室摆一大排上精装图，装有书文化● 薛
林国马 双丽目 ，前娱乐化已经透渗社会到 的一个角每，落电而成为娱乐的视镇，重 仅不乐节目数量增多娱，连统传严的肃 新节目闻呈也出娱现乐化倾向的电。视娱 节乐成目当代娱乐文为的重要组化 成分部，近年几随来娱着欣赏乐准的不 断水高，观提对于众电视乐娱目节要求的 也来越高越。让想观众你“玩陪，” 那你就得空心挖不断出思新、奇、出出噱头 。于是海选、凤“姐”“、伪娘等 都粉墨”登场以，激观众越刺来越麻木的 神。经英社国会理学心家罗玛理·沃伯认 ：为越不“用脑花筋越刺、激的内 容 ，容越为易众欣观赏接受。和几这乎 是收视行为一的铁项律。”这规律种 必导致节将目容日内走向益粗俗肤和浅
。浮文躁化在也度过开采的娱资乐源中一路高 猛进。
歌精神文明与物文质发明不 对展：浮称文躁存在化的本原因
根革改开放0多3来，年我国的经 济发取展巨大得的成就物，质生极活大丰富 我。骄傲们说地们我用0年的3间 时完了资本走义几百年主才完走路，然的而， 句这只话是对质文明而言物的。原 就因于我在们方面在强一大调发力展经的济 时候，忽视了精却文神明发的展再加，上 神文精建明设本来就一个需要时间慢慢 积是的过累，没有程任捷径可以何，走这 就造样我成们的精神文建设远明落远了在物 文明质的后，面两者于一种极处度对不 的状态下。因称此，国社我目会的状前况 就，同一如暴个发，有钱
户却没有化文可。 怎样是来掩盖有没文化事实呢的？暴发户 的般做法一就在是公室办摆上大一排精装
娱乐
：化浮文化躁兴的大背起景
2世0纪9年代0来，伴以着中随社国 会治经政济以文及领化域的深变革， 广刻大民众价观念和审美取值向发生深都 刻变的。“中国化社的会美审风尚变 的异呈现出统一由向化，由教分模式化 向费模式消，社会活由动向人娱乐，个 自发向自觉的转由，从而换形成了整个社 审会美风的尚改大变于，娱是乐为成 现人代生活的要内容重，美审也现了出 娱化的乐向倾”娱乐。化本质上看从拒 ，深度，拒绝责绝任和务，义求追观直 感受、层浅的情次感体验，这些浮和躁 文的精化神内不核谋合而所以在有，乐娱的 地方总能发浮躁现化文的子影 。86人
论坛民 02101 2
能，需无过分真。认使存在炒即作 问，只要题不法违不影响他、生活， 就是人可厚非无。但是，《的非诚 扰勿的》争议其他红像一时极网的络 作炒件事一样，都显凸了中国社转型 会民期的众浮躁，及价值以观真空的。
李白故里；北河润、丰辽辽宁和铁阳岭、江西 阳三武争地夺雪芹曹故里 ；河临北、正城两地争定赵云夺故里； 庆奉重节四川和彭山夺争刘备里；故 安亳徽和河南州永争夺曹操故城； 里湖北襄樊河南和阳争夺诸葛亮故 里；陕西宝鸡和山南高西平夺争帝炎故 里安徽涡阳、河南鹿；、邑甘肃临 洮争老子故夺里；安徽阳、凤州滁和 苏江眙争夺盱朱元故里璋……总之，帝 王将、文相墨人客才、子佳，人只 有点名要气都在，争之列抢。
被“拍
了拍”，又连一就刚“火” 了没些久的多影电、视作品也电被速迅 翻地拍——电火了，影就长故事拉拍 成视剧电电；视受剧迎，就趁欢打 热拍铁成电。影年，这类作今品在正 拍或准热跟备众观面的见有不就少： 播热视电剧潜伏》《、奋《》斗、 《林武外传将》陆大登幕，热门银电 影山《楂之树》、《画恋皮》《、 风》声继改相拍电视成，《唐山大地 剧》震、《国建大业》也正划筹拍摄电视 剧版……于影视对拍，翻批声音评 一很直多，多人很为认是影视圈这浮 躁的表。有人现甚戏至谑这，同 是一题“被材‘’蒸了，过用‘再 煮水，最’后去‘拿红’”。（人烧 民坛记论 者凤娇 整杜）
理故之里争：地方发展浮也躁今年
，关于名人故里的执争甚 尘嚣，上曹雪从到李白，芹赵云从到 门西都逃庆掉不“被夺争”的命运。每一次争 的执后，背非是功利无和地心方 济利益经作在怪从，一另个侧面 看来，这也正反不出映今当社浮躁之 风的盛会？据行完全统不计自，000年 2来以全见诸国媒的名体人故之
里争就 上百有起四川江。油和北安湖陆夺争
翻拍：影
视圈的躁
近年浮来影，圈中翻视成风，拍不仅 庸金龙武古剧侠、海岩、剧琼瑶剧这些 历都是来影视剧翻拍首选作的品
书图装有，化文而对于整个。会社说来 ，何如补两弥间者的不对称呢一个非常好？ 方的就是法用浮躁文的化来造出一种营 面表繁的。 荣于我们是到了充看斥在各个行 业浮的文躁：地化政方府为短了内提高 期知名，度衷热于办举种各各的样桃 节花、螃蟹节、裤子；旅游节市绞尽脑 汁设计各城种亮响的号，于口就出是了 “现个胖胖欢迎两”你“一，座春的叫 市”城。
通人可以因为普口随的句一话而一夜成名 ，一原个本小很的事情以可滚雪球 般越闹大越而，一原个严本的肃闻事件新 经过媒体的演也可以变成绎出一闹。剧每一个热 点事的背后都件一场是媒的 体盛。宴 拿就《诚非扰勿》马的来说诺 “宁，愿坐宝在马里哭，也愿坐在自 行车上不”的拜笑金论言广大为所 知，家就于在是她对着电面说了这视 话，随着段目节播出展现在众面前，观并在观众中 形一定反成响，进而起 引民的网论和讨媒的纸注关网民，的评论进一步成 报纸和电为报视的素道 材，电在、视报纸网络和者三合力 的，下拜金言以论极的速快度广和度 传开来，最播终广为大众民熟知所马。 诺言论的原只是本代着她本人的表价 值向，取但经是过体的媒层层播传 和大放，个一个就案级升一个群为体，
甚至掩了原盖正本的确界世。网上 观她的走红称将“马诺为象现，” “马而诺现”的制象者造是正体。媒
学
者的喇叭浮躁文化前： 进上的拉路队拉时
下还有一令人担忧个的象就 现，是些学一早已者按不住寂寞捺，弃 了抛者应有的独立精学神和会责社任， 为一些低感俗节目唱赞大歌无，进一步疑 长浮助文躁的气化。焰在众人 的心中，者学应是一个该社 良知的会守者，护是有着“由自思 想，独之立之神精”一的人。他们的群话 少至信。可现实但诉我告们不可，。信 对《如我约会吧们、《》非诚勿扰一 》节目类学评者为论，寓情于乐“”，“朝着幸 福的觉努感”，力娱“而乐不 俗”，“低坚积持极向上的值价观， “平”民电视的体现”等等化而对。该
D于oc,2010 P OEPE'SL TIRBUE
N新媒旧体合谋浮躁文：泛 滥化的助器推浮
躁文之所以大化行道其自，少 然了媒介的传不。播大媒体众和网络新等 媒兴，对各体种热事点、低俗话题不 件余遗的炒力，作浮躁为文化的泛滥起 到推了波助澜的作用媒体的。放功能，大在 全媒体时得代了最大到的挥。发个一
6
9