“我听到了，就忘记了。我看到了，就记住了；我操作了，就理解了。”这句质朴无华的话让我印象深刻，因为他把“行而知之”的道理诠释得既形象又通俗。
行者，行为、行动也。行而知之就是在自己的行动、实践中检验与获取知识，吸取经验教训，领悟人生道理。陆游曾说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“躬行”即亲身实践，这是“绝知”的充分与必要条件。很多事情包括知识、经验、道理等，自己试着做一做，亲身体会一下，才会获得最直接、最接近本真的认识与判断。“要想知道梨子的滋味，就要亲自尝一口。”尝过之后，梨子的或酸或甜才成为形象的感受而不是纸面上的符号。从教育层面讲，很多有识之士都很重视学生的动手能力。为什么？我想主要还不是为了“发明”或“发现”，让学生在“行”的过程中丰富经历，切身体验，从而实现真正的融会贯通才是根本。否则，在黑板上做化学实验，在挂图上连接电路，这样的黑色幽默仍会在我们的教室里不断上演。
“行”才能有所发现，才能固化真知。我们都还记得小时候第一次触碰火焰时，那手上的灼痛感告诉我们要小心那抖动如绸的橙色精灵。“行”给予人们很多经验，而经验恰恰是知识与真理的母亲。神农亲口尝百草，方知何种植物有益，何类植物有毒；伽利略亲自登上比萨斜塔抛下铁球，击碎了亚里士多德的断言，那两个同时落地的铁球，引出了自由落体运动的本质。科学技术的进步与腾飞，人类社会不断发展，背后都贴着一个相同的标签――“行而知之”。
行而知之，强调的“能”行，是“善”行。行动的方法影响着“知”的质量。正确的行为方式推动知识的发展，错误的实践手段牵绊人类的脚步。古今中外，这样的例子太多太多。什么是正确的行动方法？我认为，严谨、慎重、果断是“行”的不二法门。严谨保证了知识的品质，慎重防止我们因鲁莽而一无所获，果断则能够帮助我们抓住汲取知识的机会，这三点如同三驾马车，并驾齐驱向着前方无尽的“知”奔驰。
“行”可得智慧，可取经验，可练能力，甚佳！何乐而不“行”？拿上行动的桨橹，升起“严谨、慎重、果断”的帆，借着阵阵和风与道道晴阳，在万顷波涛中乘风破浪，是你我共同的选择。
“我听到了，就忘记了。我看到了，就记住了；我操作了，就理解了。”这句质朴无华的话让我印象深刻，因为他把“行而知之”的道理诠释得既形象又通俗。
行者，行为、行动也。行而知之就是在自己的行动、实践中检验与获取知识，吸取经验教训，领悟人生道理。陆游曾说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“躬行”即亲身实践，这是“绝知”的充分与必要条件。很多事情包括知识、经验、道理等，自己试着做一做，亲身体会一下，才会获得最直接、最接近本真的认识与判断。“要想知道梨子的滋味，就要亲自尝一口。”尝过之后，梨子的或酸或甜才成为形象的感受而不是纸面上的符号。从教育层面讲，很多有识之士都很重视学生的动手能力。为什么？我想主要还不是为了“发明”或“发现”，让学生在“行”的过程中丰富经历，切身体验，从而实现真正的融会贯通才是根本。否则，在黑板上做化学实验，在挂图上连接电路，这样的黑色幽默仍会在我们的教室里不断上演。
“行”才能有所发现，才能固化真知。我们都还记得小时候第一次触碰火焰时，那手上的灼痛感告诉我们要小心那抖动如绸的橙色精灵。“行”给予人们很多经验，而经验恰恰是知识与真理的母亲。神农亲口尝百草，方知何种植物有益，何类植物有毒；伽利略亲自登上比萨斜塔抛下铁球，击碎了亚里士多德的断言，那两个同时落地的铁球，引出了自由落体运动的本质。科学技术的进步与腾飞，人类社会不断发展，背后都贴着一个相同的标签――“行而知之”。
行而知之，强调的“能”行，是“善”行。行动的方法影响着“知”的质量。正确的行为方式推动知识的发展，错误的实践手段牵绊人类的脚步。古今中外，这样的例子太多太多。什么是正确的行动方法？我认为，严谨、慎重、果断是“行”的不二法门。严谨保证了知识的品质，慎重防止我们因鲁莽而一无所获，果断则能够帮助我们抓住汲取知识的机会，这三点如同三驾马车，并驾齐驱向着前方无尽的“知”奔驰。
“行”可得智慧，可取经验，可练能力，甚佳！何乐而不“行”？拿上行动的桨橹，升起“严谨、慎重、果断”的帆，借着阵阵和风与道道晴阳，在万顷波涛中乘风破浪，是你我共同的选择。