阅读下文，回答问题。
识疾苦知节俭
九月，癸酉，上饯衡阳王义季于武帐冈。上将行，敕诸子且勿食，至会所设馔；日旰①，不至，有饥色。上乃谓曰：“汝曹少长丰佚，不见百姓艰难。今使汝曹识有疾苦，知以俭御物耳。”
裴子野论曰。“善乎太祖之训也！夫侈兴于有余，俭生于不足，欲其隐约，莫若贫贱！习其险艰，利以任使。为其情伪，易以躬临。太祖若能率此训也，难其志操，卑其礼序，教成德立，然后授以政事，则无怠无荒，可播之于九服矣。”
高祖思固本枝，崇树襁褓；后世遵守，迭据方岳。及乎秦始之初，升明之季，绝咽于衾衽者动数十人。国之存亡，既不是系，早肆民上，非善诲也。
（选自《资治通鉴》）
【注释】
①旰（g4n）：天色晚。
1．加粗字的解释和读音都正确的一项是：(3分)
①敕诸子且勿食②汝曹少长丰佚③汝曹少长丰佚④太祖若能率此训也
[ ]
A．且（将） 少长（sh4o zh3ng） 佚（益） 率（l]）
B．且（暂且） 少长（sh4o zh3ng） 佚（逸） 率（shu4i）
C．且（全） 少长（sh3o ch2ng） 佚（逸） 率（shu4i）
D．且（暂且） 少长（sh4o zh3ng） 佚（益） 率（l]）
2．给下列句子选择正确的释义。(共12分)
①今使汝曹识有疾苦，知以俭御物耳。(3分)
[ ]
A．现在让你们知道疾苦的滋味，知道以节俭的态度来使用东西。
B．现在假使你们尝到了疾苦的滋味，就懂得使用东西要节俭。
C．现在让你们知道世间还有疾和苦，懂得节俭地使用东西。
D．现在让你们尝尝疾病和困苦的滋味，懂得节俭，会理财物。
②欲其隐约，莫若贫贱。(3分)
[ ]
A．想让他们地位不显赫，不若让他们饱尝贫贱之苦。
B．想让他们暗暗地自己管束自己，不如让他们处于贫贱的环境中。
C．想让他们依稀尝到贫贱的滋味，不如让他们处于贫贱的环境中。
D．想让他们当国君的意识模糊，不如让他们先当当普通老百姓。
③为其情伪，易以躬临。(3分)
[ ]
A．把给他们描述事情的真伪情状，变成亲自去体验。
B．正因为给他们描述事情难免虚伪，才让他们去亲自体察。
C．因为有许多事情是虚假的，应该让他们去亲自体验。
D．向他们描述事情的真伪艰难，而让他们去体验是容易的。
④国之存亡，既不是系，早肆民上。(3分)
[ ]
A．既然国家的命运不是由他们来维系，那么趁早把注意力放在百姓身上。
B．既然国家的命运并不是由他们来维系，却过早地让他们居于万民之上。
C．国家的存亡，并不在于他们的好坏，应该让老百姓多一些自由。
D．国家的存亡，他们是指望不上的，不如让他们趁早和老百姓一样。
3．本文用“泰始之初，升明之季，绝咽于衾衽者动数十人”的事例，意在说明：(3分)
[ ]
A．国家不太平，连诸王的后代也难保命。
B．诸王之后养尊处优，是不会长命的。
C．权位之争愈演愈烈，已无骨肉亲情。
D．国之存亡所系，不在诸王的小孩子身上。
4．下面的分析，不合乎裴子野之论的一项是：(3分)
[ ]
A．帝王的后代应该在贫贱中历经磨难。
B．帝王的后代应该亲自体察民间的疾苦。
C．赞扬宋太祖执行了利于诸子继位的教诲。
D．帝王的后代应该磨炼情志，降低地位与待遇。
阅读答案：
答案：解析：
1．B
2．①C;②B;③A;④B
3．D
4．C
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识疾苦知节俭
九月，癸酉，上饯衡阳王义季于武帐冈。上将行，敕诸子且勿食，至会所设馔；日旰①，不至，有饥色。上乃谓曰：“汝曹少长丰佚，不见百姓艰难。今使汝曹识有疾苦，知以俭御物耳。”
裴子野论曰。“善乎太祖之训也！夫侈兴于有余，俭生于不足，欲其隐约，莫若贫贱！习其险艰，利以任使。为其情伪，易以躬临。太祖若能率此训也，难其志操，卑其礼序，教成德立，然后授以政事，则无怠无荒，可播之于九服矣。”
高祖思固本枝，崇树襁褓；后世遵守，迭据方岳。及乎秦始之初，升明之季，绝咽于衾衽者动数十人。国之存亡，既不是系，早肆民上，非善诲也。
（选自《资治通鉴》）
【注释】
①旰（g4n）：天色晚。
1．加粗字的解释和读音都正确的一项是：(3分)
①敕诸子且勿食②汝曹少长丰佚③汝曹少长丰佚④太祖若能率此训也
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A．且（将） 少长（sh4o zh3ng） 佚（益） 率（l]）
B．且（暂且） 少长（sh4o zh3ng） 佚（逸） 率（shu4i）
C．且（全） 少长（sh3o ch2ng） 佚（逸） 率（shu4i）
D．且（暂且） 少长（sh4o zh3ng） 佚（益） 率（l]）
2．给下列句子选择正确的释义。(共12分)
①今使汝曹识有疾苦，知以俭御物耳。(3分)
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A．现在让你们知道疾苦的滋味，知道以节俭的态度来使用东西。
B．现在假使你们尝到了疾苦的滋味，就懂得使用东西要节俭。
C．现在让你们知道世间还有疾和苦，懂得节俭地使用东西。
D．现在让你们尝尝疾病和困苦的滋味，懂得节俭，会理财物。
②欲其隐约，莫若贫贱。(3分)
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A．想让他们地位不显赫，不若让他们饱尝贫贱之苦。
B．想让他们暗暗地自己管束自己，不如让他们处于贫贱的环境中。
C．想让他们依稀尝到贫贱的滋味，不如让他们处于贫贱的环境中。
D．想让他们当国君的意识模糊，不如让他们先当当普通老百姓。
③为其情伪，易以躬临。(3分)
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A．把给他们描述事情的真伪情状，变成亲自去体验。
B．正因为给他们描述事情难免虚伪，才让他们去亲自体察。
C．因为有许多事情是虚假的，应该让他们去亲自体验。
D．向他们描述事情的真伪艰难，而让他们去体验是容易的。
④国之存亡，既不是系，早肆民上。(3分)
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A．既然国家的命运不是由他们来维系，那么趁早把注意力放在百姓身上。
B．既然国家的命运并不是由他们来维系，却过早地让他们居于万民之上。
C．国家的存亡，并不在于他们的好坏，应该让老百姓多一些自由。
D．国家的存亡，他们是指望不上的，不如让他们趁早和老百姓一样。
3．本文用“泰始之初，升明之季，绝咽于衾衽者动数十人”的事例，意在说明：(3分)
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A．国家不太平，连诸王的后代也难保命。
B．诸王之后养尊处优，是不会长命的。
C．权位之争愈演愈烈，已无骨肉亲情。
D．国之存亡所系，不在诸王的小孩子身上。
4．下面的分析，不合乎裴子野之论的一项是：(3分)
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A．帝王的后代应该在贫贱中历经磨难。
B．帝王的后代应该亲自体察民间的疾苦。
C．赞扬宋太祖执行了利于诸子继位的教诲。
D．帝王的后代应该磨炼情志，降低地位与待遇。
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答案：解析：
1．B
2．①C;②B;③A;④B
3．D
4．C