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by|姚大树
古语云：败军之将，不足言勇。吟罢，暗自忖之，胸中耿耿，颇有不平之气。
纵览古今，举目中外，夫将勇者何其多也，皆未尝败乎？不然！胜败乃兵家常事，苟以一败煞其功，掩其勇，亦非智者之所为。
昔武圣人云长，终败走麦城，身死江东。然当年风华正茂，千里走单骑，单刀赴会保荆州，放水淹死七军，使敌闻风而丧胆。其勇耶？其非勇耶?至今百姓善其祠，拜其像，奉为门神，何故？盖尊其忠勇也，拿破仑，西方之英雄，叱咤风云，人称“战争之神”，皆以为勇，滑铁卢一役，亦沦至败军之将。此二人者，败军之绩皆未尝掩其勇。或曰：”乃瑕不掩瑜也。“此言得知。
兵败，势也，非皆因将之不勇也。古人云：“君命不可违。”君令臣战，臣岂得不战？然攻不逢时，战无地利，虽心知道不可为，仍披坚执锐，陷阵驱敌，不得已而败，安能言其不勇乎？清末列强入，焚杀掳掠，践吾国土，欺吾百姓。老将关天培怒目而起，六旬跨马出征，守我江山，保我百姓。然清闭关锁国久矣，兵器炮火皆不如人，无奈兵败，以身殉国，其孰能以不勇讥之乎？
勇者，气也。左公有言：”知死不辟，勇也。盖云长败而不降吴，张任终不事蜀，为主而战，志不易，节不改，视死如归故乡耳，众人叹曰：”此皆大勇！“
吾尝闻不以成败论英雄，何况勇哉？丈夫竭尽其力，尽其谋，效其忠，则可以称勇也，且夫子曰：”仁者必有勇。”又何干兵之胜败乎？
以败绩轻笑英雄无勇者，犹置叶于目前遮泰山，何其愚也！勇者无伤，徒使自身之器狭量窄曝于天地之间，为后人笑耳。
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古语云：败军之将，不足言勇。吟罢，暗自忖之，胸中耿耿，颇有不平之气。
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昔武圣人云长，终败走麦城，身死江东。然当年风华正茂，千里走单骑，单刀赴会保荆州，放水淹死七军，使敌闻风而丧胆。其勇耶？其非勇耶?至今百姓善其祠，拜其像，奉为门神，何故？盖尊其忠勇也，拿破仑，西方之英雄，叱咤风云，人称“战争之神”，皆以为勇，滑铁卢一役，亦沦至败军之将。此二人者，败军之绩皆未尝掩其勇。或曰：”乃瑕不掩瑜也。“此言得知。
兵败，势也，非皆因将之不勇也。古人云：“君命不可违。”君令臣战，臣岂得不战？然攻不逢时，战无地利，虽心知道不可为，仍披坚执锐，陷阵驱敌，不得已而败，安能言其不勇乎？清末列强入，焚杀掳掠，践吾国土，欺吾百姓。老将关天培怒目而起，六旬跨马出征，守我江山，保我百姓。然清闭关锁国久矣，兵器炮火皆不如人，无奈兵败，以身殉国，其孰能以不勇讥之乎？
勇者，气也。左公有言：”知死不辟，勇也。盖云长败而不降吴，张任终不事蜀，为主而战，志不易，节不改，视死如归故乡耳，众人叹曰：”此皆大勇！“
吾尝闻不以成败论英雄，何况勇哉？丈夫竭尽其力，尽其谋，效其忠，则可以称勇也，且夫子曰：”仁者必有勇。”又何干兵之胜败乎？
以败绩轻笑英雄无勇者，犹置叶于目前遮泰山，何其愚也！勇者无伤，徒使自身之器狭量窄曝于天地之间，为后人笑耳。