学教 育
《子和韩 子寓 对 世 学 影 庄 》《非 》言 后 文 的 响
回 高 晶
内容摘要 ： 庄子》 《 《 、 韩非子》 寓言在整个先 秦寓言 中占有很 重要的地位 ， 它们 在文学艺术上 的成就对 后世 文学有很深远 的影响。本文从三个 方面 阐述庄、 寓言对后世文学的影响。 韩 关键词 ：庄子》 《 《 韩非子》 小说 寓言文学
《 子 》 《 非子 》 言在 整 庄 、韩 寓 个 先 秦 寓 言 中 占 有 很 重 要 的 地 位 ，它们 在文学艺术 上的成就 对 后 世 文 学 有 很 深 远 的 影 响 。本 文 从三个方 面阐述庄 、韩 寓言对 后 世文学的影响 。
一
举 。 者 不 能 不 为 他 捏 把 汗 。 想 读 没
重 点 突 出 。因 而 ， 论 是 孔 丘 的 自 无
到庄 子却忽 出绝 招 ，说 “ 臣有三 剑 ， 王所 用 ， 先 言 而 后 试 ” 遂 惟 请 ，
赋 天子 、 侯 、 人 三 种 剑 。 听 罢 诸 庶 “ 子之剑 ” 天 ，文 王 即 已 “ 然 自 茫
以为是 ， 为人师 ， 固执迂 腐又 好 既 彬彬 有礼 的特征 ，还是盗跖 的刚 烈 暴躁 ， 气 凌人 ， 鲁 无礼 ， 盛 粗 既 坚 定 自信 又善 于辩说 的性 格 ， 俱 能跃然纸上 ， 可见 可感 。
失” ；三剑说完 ，王乃牵 而上殿 ， “ 宰人上食 ， 王三环之” 气不 能定 。 ， “ 是 文 王 不 出 宫 三 月 ， 士 皆 服 于 剑 毙其处也” 。整篇故事 ， 首尾完整 、 情节 生动 、 紧张 惊 险 ， 波澜 起伏 ，
扣 人 心 弦 ，并 成 功 塑 造 了 机 智 沉
．
对 小 说 形 成 的 影 响
《 庄子》 对小说 的形成做 出的
贡 献 ， 的来说 ， 以下几 方 面 ： 总 有 首先是 塑造 了鲜 明生 动的人物形
《 子》 庄 中的某些寓 言具有今
日小说 的不少必备特征 ，具有今 日小说 的雏形 。尤其像 《 说剑 》 和 《 盗跖 》 等几 篇 ， 无论 从 规模 上还
是 从 技 巧 上 ，亦 无 论 从 组 织 结 构
象 。如上 面所提到 的盗 跖和庄 子 的形象 。其 次是具备 了生动 的细 节 描 写 和 出 色 的 环境 烘 托 。如 《 盗 跖》 写盗跖“ 两层其足 ， 按剑膛 目， 声如乳 虎 ” 孔 子“ 拜 趋 走 ， 和 再 出 门上 车 ， 辔三失 ， 执 目茫然 无视 ， 色若死 灰 ， 轼低 头 ， 敢 出气 ” 据 不
上 还 是 从 人 物 性 格 上 看 ，都 可 以 说 是 很 接 近今 日的小 说 了 。
毅 、 险如夷 的庄子形象 ， 履 不能不 说是 一 篇 小 说 。 《 盗跖 》 的是孔丘 以儒家领 写 袖的身份 ， 自矜博 能 ， 批评 柳下惠 “ 弟为 盗跖 为害 天下 而弗 能教 ” ， 主动要求前往劝 说 ，结
果 受到盗 跖 的严厉 呵斥 ， 落荒而归 。 作者通 过人 物语言 、行 动及神态 的细致
描 绘 和 对 比 、 衬 ， 人 物 形 象 和 映 把 性 格 刻 画 得 惟 妙 惟 肖 。这 种 打 破 历 史 界 限 、 设 人 物 关 系 、 构 故 虚 虚 事 情 节 以 塑 造 人 物 形 象 、表 达 思 想 感 情 的 做 法 ，显 然 属 于 小 说 创 作。
先说 《 说剑 》中的 《 子说 庄 剑》 文章这么开始 ：昔赵文王喜 。 “ 剑， 剑士 夹门而客三 千余 人 ， 日夜 相击 于前 ， 死伤者岁百余人 。好之 不厌 。如是三年 ，国衰 。诸 侯谋 之 。” 这就是故事的起因和 当时面 临 的严 峻 形 势 。能 否 制 止 赵 文 王 野 蛮 的 欲 好 ， 扭 转 形 势 的关 键 ， 是
因 此 太 子 悝 不 惜 千 金 召 募 “ 说 能 王之意止剑士者” 。主 人 公庄 子 就
等等。再者 ， 便是具有 了曲折完整
的小 说 情 节 。
《 韩非子 》 言对小说 的贡献 寓 主要表现在故事 的曲折和人 物形 象 生动等方面 。如 《 犀首 和樗 里 疾 》 《 非子 ． 说 右下 》 ， （韩 夕储 ） 这 篇 寓 言 作 者 就 运 用 了 小 说 的笔 法
详 细 地 叙 述 了故 事 原 委 。文 章 第
在这时登场 ， 辞却千金 ， 他 毅然 承 担了劝说文 王的重任 。他和太子 去见赵王 ， “ 白刃待 之” 一 片 王 脱 ， 杀 机 ， 人惊怖 。而庄 子“ 令 人殿 门 不趋 ， 王不拜”毫无畏惧 。 顺 见 ， 他 着对 方的心理 ，巧妙地说 自己是
“ 剑 见 王 ” 又 说 “ 之 剑 ， 步 以 ， 臣 十
一
这篇寓 言故事完 整 ，组织严 密 ； 节 曲折 ， 盾尖 锐 ， 情 矛 富有戏 剧性 ； 段与段之 间联系紧密 ， 渡 过 自然 ；字里行 间处处体现 出作家 的 强烈 爱 憎 感 情 和 鲜 明思 想 倾 向。尤其本篇文笔之流畅 ， 描写之
生 动 ， 物 性 格 之 突 出 ， 给 读 者 人 更 留下 了深刻 的印象。文 中运 用 了
段 中 ，作 者交代 了事情的起 因 和背景 ： 首 为天下名将 ， 王甚 犀 秦 想使他 为 自己所用 ，所 以后来犀
一
首 得 罪 ，才 会 选 择 秦 国 为 避 难 的
地方 ， 并得到 了秦 王的善遇 ， 合情 合 理 。在 第 二 段 中 ，写 故 事 的 发
展 ， 首 受 到 秦 王 的 重 视 ， 起 秦 犀 引
人 ， 里不 留行 ”使 王大悦 ， 千 ， 气
氛顿 时缓和 。王便命 他 回舍 休息 待命 ， 一次交锋 暂告成功 。接着 第 “ 王乃校剑 士七 日， 死伤者六 十余 人 ， 五 六 人 ， 奉 剑 于 殿 下 ” 乃 得 使 ，
召 庄 子 试 剑 。 死 生 成 败 ，在 此 一
将 樗里疾 的恐惧 ，怕取 自己而
代 之 ，这亦是 自私 的心胸狭 窄人的
常 态 。 于 是 便 暗 中窥 视 秦 王 和 犀 首 之间的活动 ， 竟然施诡计 窃听 ， 旦 得 知 秦 王 和 犀 首 之 间 的 密 约 ， 迅速 泄露出去 ， 便 以至 闹得 朝
一
概 括描 写 、 肖像 描 写 、 动描 写 、 行 心 理描 写 、 话 描 写 、 面描 写 、 对 正 侧 面描写等多种手 法 ，来塑造 人 物形 象 ， 主次 分 明 ， 裁 得 当 ， 且 剪
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野上下舆论 纷纷 。第 三段为故 事
言 弥 漫 在 浪漫 主 义 的 氛 围之 中 。
了这些 作 品 ，从 中学 到 了创 造语 言 和运用语 言的种 种方法 ，从 而 使 祖 国语 言艺 术 得 到 丰 富 和 发 展 。如 ：庖 丁解牛》 彼节 者有 《 中“ 间而刀刃者无厚 ， 无厚人 有间 ， 以 恢恢 乎其 于游 刃必有余 地矣 ” 我 ， 们今 天所说 的“ 刃有余 ” 游 即来 源
结局 ， 写樗 里疾借机造 谣 ， 害犀 陷
首， 使秦 王对犀首失 去信任 ， 使 迫 犀 首 离 开秦 国 。 这 样 樗 里 疾 便 不 动 声 色 地 使 秦 王 中计 ，从 而 保 住
了 自己 的 将 军 之 位 ，故 事 也 自然
《 韩非 子》 寓言 多根植 于现实
生 活 。不仅 寓言 的题材来 源大 多 源 于历史故事 ，而 且寓言 中人物
也 大 多 来 源 于 现 实 生 活 中 。如 生 活故 事 以小 见大 ， 映政 治 问题 ， 反
结局了 。全文层次清晰 ， 故事一 波 三折 ， 人物性 格鲜 明 ， 首的直 率 犀
诚 实 ，秦 王 的急 于 求 贤 和 易 于 轻 信 ， 里疾 的 自私和 阴险狡诈 ， 樗 都
或 作者 对 某些 政 策举 措 的见 解 ， 如 ，韩非 子 ・ 《 说难 》 有一则故事 ： 宋 有富人 ，天雨 墙坏 。其 子 日 ：不筑 ， “ 必将 有盗 。” 邻人之 其 父亦 云。 而果 大亡其财 。 暮 其家甚
智其子 ， 疑邻人之父 。 而 《 卫人嫁 女》 以卫人 之女 因 则
于此 。《 非子 ・ 韩 说林下》 有一则寓
晶 ：
给人 留下了深刻 的印象 。这些作 品 还有 《 景公 之 晋》 《 孙相 齐 、季 鲁》 《 、 薛公 相魏昭侯》 均见 《 （ 韩非 子 ． 夕 储说 右上》 ）以及 《 棘刺母 猴》 《 （ 韩非 子 ． 夕 储说左 上》 、李 ）《 季浴矢 》 《 （ 韩非子 ・ 内储说 下》 等 ） 等都具备了小说雏形 。
二 ． 我 国 寓 言 文 学 创 作 传 统 对 的 影 响 现实 主义与 浪漫主义 一直是 中 国 古 代 文 学 领 域 中并 峙 的双
有与悍 者邻 ， 欲卖宅而 避之 。 人 日 ： 是 其 贯 将 满 矣 ，子 姑 待 “
之 。 答 日 ：吾 恐 其 以我 满 贯 也 。 ” “ ” 遂去之
。 这 是 “ 贯 满 盈 ” 出处 。这 恶 的
“ 积 聚” 被休 ， 刺 当时 的 官 私 而 讽 吏无 情地搜 刮 民脂 民膏 ，不但 不 以遭 百 姓 唾 骂 为 耻 ，反 以 积 聚 钱 财而沾沾 自喜 。《 夫妻祝祷》 见上 （ 文 ） 韩 非 子 以 夫 妻 喻 君 臣 ， 在 ， 意
说 明 “ 利 立 而 主 利 灭 ” 君 臣关 臣 的 系。（ 未免有 失偏颇）狗猛酒 当然 “
些 话读 起 来都 觉 得似 曾相 识 ， 因 为它们 或是 民谚 、 口语 ， 或为 格言 警句 ，经过 寓言作者 的加工 或后 世读 者 的提炼 ，已成 为千百 年来
人 们 的 日常 用 语 ，增 强 了语 言 的 表现力 。
峰 。《 诗经》 之盛有 《 辞》 楚 与之继
酸 ” “ 尝 溺井 ” 两个 故 事说 和 狗 这 明权 奸 当道 ，阻塞贤路 ； 守株待 “
寓 言是一种 古老而 又独 特的 文学形 式 ，在先 秦 时期 就 已经取 得繁荣 。春秋战 国时期 ， 叙事说理
的 散 文 取 得 空 前 发 展 ，无 论 是 史
踵相 夸 ； 庄 子》 椽 的 巨笔 已 当《 如 延伸到诡谲 的骷髅 世界 去探 寻死 后 的 自在 时 ，韩 非子》 寓言正在 《
现实 的世界 里 为君 主 出谋 划策 。 先秦寓 言作为先 秦散文 的有机组 成部 分 和富 有文 学 色彩 的 因素 ，
明 显 地 形 成 了二 水 分 流 的景 观 。
兔 ”“ 、 刻舟求剑 ” 讽刺不 明察 当 都
前形 势 ，固守先王 旧法治 理 国家 的顽 固 、 蠢 的统 治 者 。 愚 从 上 面 所 讲 可 以 看 出 ， 庄 《 子 》 《 非 子》 和 韩 寓言 有着 两种 明 显 的倾 向 ： 一个 是浪漫 主义倾 向 ， 即文 辞 瑰 丽 ， 象 奇 异 ， 用 极 度 想 惯 夸 张和拟人 化 的手 法 ，充 满着浓 郁 的神话浪 漫气 息 ；一个 是现 实
主 义 倾 向 ，即 主 要 根 植 于 社 会 和 历 史 的 土 壤 ， 以最 敏 锐 的 观 察 和 理智 的剖 析 ，以及 直接表 现人 物
家或 士人诸 子 ，在著 书立说 时都 以叙 事 为 能 事 ，而 寓 言 的 突 出 特 征正是 借助故 事进行形 象化 的叙
事 和说 理 ， 生 动又 透彻 ， 此 ， 既 因 寓 言的叙事性 使它很 快成 为一种
庄子运 用神话 式 的夸 张和想 象， 创造 了一系列波诡 云谲 、 光怪 陆离 的寓言形象 ，像硕 大无 比而 又 能 飞腾 变 化 的 鲲 鹏 ， 丑 陋 残 缺
流行 于 当时 的文章样式 。《 庄子》 和《 韩非 子》 正是迎着 时代 的脚步 和 需要 ，出现的两部 具有标 志性 意义 的著作 。
参考文献 ： ［］ １ 陈启天． 非子校 注［ ］北京 ： 韩 Ｍ． 中华
书局 ，９ ０ １４ ． ［］ ２ 王夫 之
． 子 解 ［ ］北 京 ： 庄 Ｈ． 中华 书
局 ，９ ４ １６ ．
却 又德 气 内充 的至 德者 形 象群 ：
遭 受 刖 刑 的 兀 者 王骀 、 申徒 嘉 ， 道 德高于圣人 ， 孔子 、 产这样 的 令 子 圣 贤 都 敬 佩 ， “ 以 为 师 ” 颈 上 愿 拜 ；
见长 。这两 种倾 向奠定 了我 国寓 言 文 学 的 浪 漫 主 义 和 现 实 主 义 的 创作传统 。 但是 ， 这也 只是 相对而 言的 ，往 往在现 实主义 的作 品也 能见 到充 满 夸 张和 奇想 的篇 章 ； 而在浪漫 主义 的篇 章 中亦能见 到 现实 主义 之作 。这两种 创作传 统 对我 国后 代的寓 言产生 了不 同的 影 响 ，而 后 代 的 寓 言 文 学 亦 是 循
着 这 两 种 倾 向而 创 作 的 。 三 ． 富 了我 国 语 言 库 丰
长 了个 跟脑袋一 般大 小的瘤 子的 “ 瓮大瘿 ”却 深受齐桓 公喜 爱 ； 尤 其卫 国的哀骀 它 。其 面貌丑 陋无 比 ，以 恶 骇 天 下 ”但 令 人 惊 叹 的 “ ，
是 ：丈 夫 与 之处 者 ，思 而 不 能 去 “ 也， 妇人见 之 ， 请于父母 日： 与为 ‘
［］ ３ 陈其猷． 韩非子集释 ［ ］上海 ： 海 Ｈ． 上
人 民出版 社 。 ７ ． １ ４ ９
［ ］ 回．庄 》 《 》 《 》 ４李 《 、 孟 、 韩 寓言 比 较 ［］晋阳学刊 ，９ ０ Ｊ． ｌ ９ 年第ｌ 期．
［ ］ 思信． 韩非 哲学 和 寓言的特 点 ５朱 论
［］新疆大 学学报 ，９０ 第１ Ｊ． １９ 年 期． ［］ ６ 张琦 ， 炳成 ． 论 庄 子寓 言个 性 张 试 ［］兰州大 学学报 ，９６ 第４ Ｊ． １９ 年 期．
人 妻 ， 为夫 子妾 ’ ， 十而 未 宁 者 数 止 也 。” 至 国君 竟 要将 国 政 委 托 甚 给他 。这类在 现实 中绝难寻 觅的 形象 ，无疑是 神话 中的怪异 形象 与 庄 子 奇 幻 的想 象 力 结 合 的 产 物 。这 些超现 实 的形 象使庄 子寓
庄 、韩 寓言 引用 了许 多格 言 警句 ， 收 了大量 的 民谚 、 吸 口语 ， 经 过 加 工 提 炼 ，成 为 一 种 内 涵 深 广 ， 富有表现力的语言 。后人读 并
高晶，四川 文理学院数 学与财经 系教
师 ， 究 方向： 研 先秦 两汉文 学。
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《子和韩 子寓 对 世 学 影 庄 》《非 》言 后 文 的 响
回 高 晶
内容摘要 ： 庄子》 《 《 、 韩非子》 寓言在整个先 秦寓言 中占有很 重要的地位 ， 它们 在文学艺术上 的成就对 后世 文学有很深远 的影响。本文从三个 方面 阐述庄、 寓言对后世文学的影响。 韩 关键词 ：庄子》 《 《 韩非子》 小说 寓言文学
《 子 》 《 非子 》 言在 整 庄 、韩 寓 个 先 秦 寓 言 中 占 有 很 重 要 的 地 位 ，它们 在文学艺术 上的成就 对 后 世 文 学 有 很 深 远 的 影 响 。本 文 从三个方 面阐述庄 、韩 寓言对 后 世文学的影响 。
一
举 。 者 不 能 不 为 他 捏 把 汗 。 想 读 没
重 点 突 出 。因 而 ， 论 是 孔 丘 的 自 无
到庄 子却忽 出绝 招 ，说 “ 臣有三 剑 ， 王所 用 ， 先 言 而 后 试 ” 遂 惟 请 ，
赋 天子 、 侯 、 人 三 种 剑 。 听 罢 诸 庶 “ 子之剑 ” 天 ，文 王 即 已 “ 然 自 茫
以为是 ， 为人师 ， 固执迂 腐又 好 既 彬彬 有礼 的特征 ，还是盗跖 的刚 烈 暴躁 ， 气 凌人 ， 鲁 无礼 ， 盛 粗 既 坚 定 自信 又善 于辩说 的性 格 ， 俱 能跃然纸上 ， 可见 可感 。
失” ；三剑说完 ，王乃牵 而上殿 ， “ 宰人上食 ， 王三环之” 气不 能定 。 ， “ 是 文 王 不 出 宫 三 月 ， 士 皆 服 于 剑 毙其处也” 。整篇故事 ， 首尾完整 、 情节 生动 、 紧张 惊 险 ， 波澜 起伏 ，
扣 人 心 弦 ，并 成 功 塑 造 了 机 智 沉
．
对 小 说 形 成 的 影 响
《 庄子》 对小说 的形成做 出的
贡 献 ， 的来说 ， 以下几 方 面 ： 总 有 首先是 塑造 了鲜 明生 动的人物形
《 子》 庄 中的某些寓 言具有今
日小说 的不少必备特征 ，具有今 日小说 的雏形 。尤其像 《 说剑 》 和 《 盗跖 》 等几 篇 ， 无论 从 规模 上还
是 从 技 巧 上 ，亦 无 论 从 组 织 结 构
象 。如上 面所提到 的盗 跖和庄 子 的形象 。其 次是具备 了生动 的细 节 描 写 和 出 色 的 环境 烘 托 。如 《 盗 跖》 写盗跖“ 两层其足 ， 按剑膛 目， 声如乳 虎 ” 孔 子“ 拜 趋 走 ， 和 再 出 门上 车 ， 辔三失 ， 执 目茫然 无视 ， 色若死 灰 ， 轼低 头 ， 敢 出气 ” 据 不
上 还 是 从 人 物 性 格 上 看 ，都 可 以 说 是 很 接 近今 日的小 说 了 。
毅 、 险如夷 的庄子形象 ， 履 不能不 说是 一 篇 小 说 。 《 盗跖 》 的是孔丘 以儒家领 写 袖的身份 ， 自矜博 能 ， 批评 柳下惠 “ 弟为 盗跖 为害 天下 而弗 能教 ” ， 主动要求前往劝 说 ，结
果 受到盗 跖 的严厉 呵斥 ， 落荒而归 。 作者通 过人 物语言 、行 动及神态 的细致
描 绘 和 对 比 、 衬 ， 人 物 形 象 和 映 把 性 格 刻 画 得 惟 妙 惟 肖 。这 种 打 破 历 史 界 限 、 设 人 物 关 系 、 构 故 虚 虚 事 情 节 以 塑 造 人 物 形 象 、表 达 思 想 感 情 的 做 法 ，显 然 属 于 小 说 创 作。
先说 《 说剑 》中的 《 子说 庄 剑》 文章这么开始 ：昔赵文王喜 。 “ 剑， 剑士 夹门而客三 千余 人 ， 日夜 相击 于前 ， 死伤者岁百余人 。好之 不厌 。如是三年 ，国衰 。诸 侯谋 之 。” 这就是故事的起因和 当时面 临 的严 峻 形 势 。能 否 制 止 赵 文 王 野 蛮 的 欲 好 ， 扭 转 形 势 的关 键 ， 是
因 此 太 子 悝 不 惜 千 金 召 募 “ 说 能 王之意止剑士者” 。主 人 公庄 子 就
等等。再者 ， 便是具有 了曲折完整
的小 说 情 节 。
《 韩非子 》 言对小说 的贡献 寓 主要表现在故事 的曲折和人 物形 象 生动等方面 。如 《 犀首 和樗 里 疾 》 《 非子 ． 说 右下 》 ， （韩 夕储 ） 这 篇 寓 言 作 者 就 运 用 了 小 说 的笔 法
详 细 地 叙 述 了故 事 原 委 。文 章 第
在这时登场 ， 辞却千金 ， 他 毅然 承 担了劝说文 王的重任 。他和太子 去见赵王 ， “ 白刃待 之” 一 片 王 脱 ， 杀 机 ， 人惊怖 。而庄 子“ 令 人殿 门 不趋 ， 王不拜”毫无畏惧 。 顺 见 ， 他 着对 方的心理 ，巧妙地说 自己是
“ 剑 见 王 ” 又 说 “ 之 剑 ， 步 以 ， 臣 十
一
这篇寓 言故事完 整 ，组织严 密 ； 节 曲折 ， 盾尖 锐 ， 情 矛 富有戏 剧性 ； 段与段之 间联系紧密 ， 渡 过 自然 ；字里行 间处处体现 出作家 的 强烈 爱 憎 感 情 和 鲜 明思 想 倾 向。尤其本篇文笔之流畅 ， 描写之
生 动 ， 物 性 格 之 突 出 ， 给 读 者 人 更 留下 了深刻 的印象。文 中运 用 了
段 中 ，作 者交代 了事情的起 因 和背景 ： 首 为天下名将 ， 王甚 犀 秦 想使他 为 自己所用 ，所 以后来犀
一
首 得 罪 ，才 会 选 择 秦 国 为 避 难 的
地方 ， 并得到 了秦 王的善遇 ， 合情 合 理 。在 第 二 段 中 ，写 故 事 的 发
展 ， 首 受 到 秦 王 的 重 视 ， 起 秦 犀 引
人 ， 里不 留行 ”使 王大悦 ， 千 ， 气
氛顿 时缓和 。王便命 他 回舍 休息 待命 ， 一次交锋 暂告成功 。接着 第 “ 王乃校剑 士七 日， 死伤者六 十余 人 ， 五 六 人 ， 奉 剑 于 殿 下 ” 乃 得 使 ，
召 庄 子 试 剑 。 死 生 成 败 ，在 此 一
将 樗里疾 的恐惧 ，怕取 自己而
代 之 ，这亦是 自私 的心胸狭 窄人的
常 态 。 于 是 便 暗 中窥 视 秦 王 和 犀 首 之间的活动 ， 竟然施诡计 窃听 ， 旦 得 知 秦 王 和 犀 首 之 间 的 密 约 ， 迅速 泄露出去 ， 便 以至 闹得 朝
一
概 括描 写 、 肖像 描 写 、 动描 写 、 行 心 理描 写 、 话 描 写 、 面描 写 、 对 正 侧 面描写等多种手 法 ，来塑造 人 物形 象 ， 主次 分 明 ， 裁 得 当 ， 且 剪
学教 育
野上下舆论 纷纷 。第 三段为故 事
言 弥 漫 在 浪漫 主 义 的 氛 围之 中 。
了这些 作 品 ，从 中学 到 了创 造语 言 和运用语 言的种 种方法 ，从 而 使 祖 国语 言艺 术 得 到 丰 富 和 发 展 。如 ：庖 丁解牛》 彼节 者有 《 中“ 间而刀刃者无厚 ， 无厚人 有间 ， 以 恢恢 乎其 于游 刃必有余 地矣 ” 我 ， 们今 天所说 的“ 刃有余 ” 游 即来 源
结局 ， 写樗 里疾借机造 谣 ， 害犀 陷
首， 使秦 王对犀首失 去信任 ， 使 迫 犀 首 离 开秦 国 。 这 样 樗 里 疾 便 不 动 声 色 地 使 秦 王 中计 ，从 而 保 住
了 自己 的 将 军 之 位 ，故 事 也 自然
《 韩非 子》 寓言 多根植 于现实
生 活 。不仅 寓言 的题材来 源大 多 源 于历史故事 ，而 且寓言 中人物
也 大 多 来 源 于 现 实 生 活 中 。如 生 活故 事 以小 见大 ， 映政 治 问题 ， 反
结局了 。全文层次清晰 ， 故事一 波 三折 ， 人物性 格鲜 明 ， 首的直 率 犀
诚 实 ，秦 王 的急 于 求 贤 和 易 于 轻 信 ， 里疾 的 自私和 阴险狡诈 ， 樗 都
或 作者 对 某些 政 策举 措 的见 解 ， 如 ，韩非 子 ・ 《 说难 》 有一则故事 ： 宋 有富人 ，天雨 墙坏 。其 子 日 ：不筑 ， “ 必将 有盗 。” 邻人之 其 父亦 云。 而果 大亡其财 。 暮 其家甚
智其子 ， 疑邻人之父 。 而 《 卫人嫁 女》 以卫人 之女 因 则
于此 。《 非子 ・ 韩 说林下》 有一则寓
晶 ：
给人 留下了深刻 的印象 。这些作 品 还有 《 景公 之 晋》 《 孙相 齐 、季 鲁》 《 、 薛公 相魏昭侯》 均见 《 （ 韩非 子 ． 夕 储说 右上》 ）以及 《 棘刺母 猴》 《 （ 韩非 子 ． 夕 储说左 上》 、李 ）《 季浴矢 》 《 （ 韩非子 ・ 内储说 下》 等 ） 等都具备了小说雏形 。
二 ． 我 国 寓 言 文 学 创 作 传 统 对 的 影 响 现实 主义与 浪漫主义 一直是 中 国 古 代 文 学 领 域 中并 峙 的双
有与悍 者邻 ， 欲卖宅而 避之 。 人 日 ： 是 其 贯 将 满 矣 ，子 姑 待 “
之 。 答 日 ：吾 恐 其 以我 满 贯 也 。 ” “ ” 遂去之
。 这 是 “ 贯 满 盈 ” 出处 。这 恶 的
“ 积 聚” 被休 ， 刺 当时 的 官 私 而 讽 吏无 情地搜 刮 民脂 民膏 ，不但 不 以遭 百 姓 唾 骂 为 耻 ，反 以 积 聚 钱 财而沾沾 自喜 。《 夫妻祝祷》 见上 （ 文 ） 韩 非 子 以 夫 妻 喻 君 臣 ， 在 ， 意
说 明 “ 利 立 而 主 利 灭 ” 君 臣关 臣 的 系。（ 未免有 失偏颇）狗猛酒 当然 “
些 话读 起 来都 觉 得似 曾相 识 ， 因 为它们 或是 民谚 、 口语 ， 或为 格言 警句 ，经过 寓言作者 的加工 或后 世读 者 的提炼 ，已成 为千百 年来
人 们 的 日常 用 语 ，增 强 了语 言 的 表现力 。
峰 。《 诗经》 之盛有 《 辞》 楚 与之继
酸 ” “ 尝 溺井 ” 两个 故 事说 和 狗 这 明权 奸 当道 ，阻塞贤路 ； 守株待 “
寓 言是一种 古老而 又独 特的 文学形 式 ，在先 秦 时期 就 已经取 得繁荣 。春秋战 国时期 ， 叙事说理
的 散 文 取 得 空 前 发 展 ，无 论 是 史
踵相 夸 ； 庄 子》 椽 的 巨笔 已 当《 如 延伸到诡谲 的骷髅 世界 去探 寻死 后 的 自在 时 ，韩 非子》 寓言正在 《
现实 的世界 里 为君 主 出谋 划策 。 先秦寓 言作为先 秦散文 的有机组 成部 分 和富 有文 学 色彩 的 因素 ，
明 显 地 形 成 了二 水 分 流 的景 观 。
兔 ”“ 、 刻舟求剑 ” 讽刺不 明察 当 都
前形 势 ，固守先王 旧法治 理 国家 的顽 固 、 蠢 的统 治 者 。 愚 从 上 面 所 讲 可 以 看 出 ， 庄 《 子 》 《 非 子》 和 韩 寓言 有着 两种 明 显 的倾 向 ： 一个 是浪漫 主义倾 向 ， 即文 辞 瑰 丽 ， 象 奇 异 ， 用 极 度 想 惯 夸 张和拟人 化 的手 法 ，充 满着浓 郁 的神话浪 漫气 息 ；一个 是现 实
主 义 倾 向 ，即 主 要 根 植 于 社 会 和 历 史 的 土 壤 ， 以最 敏 锐 的 观 察 和 理智 的剖 析 ，以及 直接表 现人 物
家或 士人诸 子 ，在著 书立说 时都 以叙 事 为 能 事 ，而 寓 言 的 突 出 特 征正是 借助故 事进行形 象化 的叙
事 和说 理 ， 生 动又 透彻 ， 此 ， 既 因 寓 言的叙事性 使它很 快成 为一种
庄子运 用神话 式 的夸 张和想 象， 创造 了一系列波诡 云谲 、 光怪 陆离 的寓言形象 ，像硕 大无 比而 又 能 飞腾 变 化 的 鲲 鹏 ， 丑 陋 残 缺
流行 于 当时 的文章样式 。《 庄子》 和《 韩非 子》 正是迎着 时代 的脚步 和 需要 ，出现的两部 具有标 志性 意义 的著作 。
参考文献 ： ［］ １ 陈启天． 非子校 注［ ］北京 ： 韩 Ｍ． 中华
书局 ，９ ０ １４ ． ［］ ２ 王夫 之
． 子 解 ［ ］北 京 ： 庄 Ｈ． 中华 书
局 ，９ ４ １６ ．
却 又德 气 内充 的至 德者 形 象群 ：
遭 受 刖 刑 的 兀 者 王骀 、 申徒 嘉 ， 道 德高于圣人 ， 孔子 、 产这样 的 令 子 圣 贤 都 敬 佩 ， “ 以 为 师 ” 颈 上 愿 拜 ；
见长 。这两 种倾 向奠定 了我 国寓 言 文 学 的 浪 漫 主 义 和 现 实 主 义 的 创作传统 。 但是 ， 这也 只是 相对而 言的 ，往 往在现 实主义 的作 品也 能见 到充 满 夸 张和 奇想 的篇 章 ； 而在浪漫 主义 的篇 章 中亦能见 到 现实 主义 之作 。这两种 创作传 统 对我 国后 代的寓 言产生 了不 同的 影 响 ，而 后 代 的 寓 言 文 学 亦 是 循
着 这 两 种 倾 向而 创 作 的 。 三 ． 富 了我 国 语 言 库 丰
长 了个 跟脑袋一 般大 小的瘤 子的 “ 瓮大瘿 ”却 深受齐桓 公喜 爱 ； 尤 其卫 国的哀骀 它 。其 面貌丑 陋无 比 ，以 恶 骇 天 下 ”但 令 人 惊 叹 的 “ ，
是 ：丈 夫 与 之处 者 ，思 而 不 能 去 “ 也， 妇人见 之 ， 请于父母 日： 与为 ‘
［］ ３ 陈其猷． 韩非子集释 ［ ］上海 ： 海 Ｈ． 上
人 民出版 社 。 ７ ． １ ４ ９
［ ］ 回．庄 》 《 》 《 》 ４李 《 、 孟 、 韩 寓言 比 较 ［］晋阳学刊 ，９ ０ Ｊ． ｌ ９ 年第ｌ 期．
［ ］ 思信． 韩非 哲学 和 寓言的特 点 ５朱 论
［］新疆大 学学报 ，９０ 第１ Ｊ． １９ 年 期． ［］ ６ 张琦 ， 炳成 ． 论 庄 子寓 言个 性 张 试 ［］兰州大 学学报 ，９６ 第４ Ｊ． １９ 年 期．
人 妻 ， 为夫 子妾 ’ ， 十而 未 宁 者 数 止 也 。” 至 国君 竟 要将 国 政 委 托 甚 给他 。这类在 现实 中绝难寻 觅的 形象 ，无疑是 神话 中的怪异 形象 与 庄 子 奇 幻 的想 象 力 结 合 的 产 物 。这 些超现 实 的形 象使庄 子寓
庄 、韩 寓言 引用 了许 多格 言 警句 ， 收 了大量 的 民谚 、 吸 口语 ， 经 过 加 工 提 炼 ，成 为 一 种 内 涵 深 广 ， 富有表现力的语言 。后人读 并
高晶，四川 文理学院数 学与财经 系教
师 ， 究 方向： 研 先秦 两汉文 学。