★读 史 记 札 ★
不 离生 所资 嗣 谈分 问 能开料产有来论配
题／ 孔见 毛 泽
在东 读苏 联社 会 主政 治 义经 济 教学 科书 时， 社 会 主对义的分配 题提问出了 一 列看系 法 其中 ，他谈 到 一重 要个 方的法论 则 原，即 必 须生从 产资 料 有所制
社把主 义会描写为 主要 是绕 围着配兜分子”这 是仿效圈 。
资产阶 级济经学家“的 俗庸会社主 ” 义 ① 我们 运用 泽 毛指东 出的马 思 克主关 于分义配 问题 的基 本 理原来分 析 一 下 当前 议论 最 的多 个两问题 两 极分： 化和 共富同 裕
出
来发 究研分配 问 题 联 系当 学前术 研究 界分配 问 题
的 状况． 来 颇 有启发 。 读 毛泽 东指 出 ．产决 定 配 ． 分生 这 马 克是 思 主义 关
于
分 配 的 基原 础 分配理首 先 是生产 件 的分 配 条，产 资 料 在 准生里 手 这是 决定性．的 问题 产生 资 料的分 配决定 费消 的分品 教配科书在 这 不里 讲 产资生 的料分配 ， 只 讲消费 的分品 ．并配且把 消 费品的 分配当 作 定 性 决 动的 力 ．是理 论上 一 的种极 大错 误的 。这 这 话 段．仿 佛 针是对当前 理论 研界 分 究配 问 题的 种原则 性 错的 误 倾来向说 ，的这种 倾 向就 是 ： 开 生 离 产 资 料的 分来谈 论 配消费品 分 的 配 句话说 就 ： 是换离 开 生 资产料 所有制． 收分 配讨入论 收人 分配 。 就一
般 来
讲，人们 使 在用“ 两 极分 化 ” 概 念一 ， 这 时指 的 这是样 种一社会 象 现：一 极是财 的富 累积 另，极 一 是一
贫 的积 累 两极 分化 是资本 与 劳动 对立所产生 社的 会 象 现 资本主． 义 积一累般 规律 的表 现 是 ，因而它 在本 上质 是 本资 义主 生产关 的反 映 系如果把 两极 分化仅 仅看作 是 财富分 配 不 公的平， 仅看 作是 分 问配 题．仅 那么． 这种
认识 只 是停 留在 面现 象表． 而 没抓有 问住题 的 本质 改 革放 以开前． 国 在所有 结制构 方面实 的是行
我单
一 的 公 有制． 时 根 本 有两 极没 分化 现象 ，的 因那为 没
有 产两生极 分 的化经济基础 改 革开 放以 ．来国 根 我
据随着改
革开 放的 入深 经和济 发的 ．我展 的国 配 分问越题来 越突出 ． 出现 了两 极 化 分象 ，现们都 在 吁 人呼共 同富裕 但是 分配 公 不 两极、分化 的 根源 什是么 ？怎 么才 实能现共 同 裕富 ？ 是却众 说纷 纭 目。情前 况 看 从 ， 学 术界 主要 是 围绕 体 分具 政 配策 来分 析的．仿佛 极两
生力 产发
展 的要 ， 立 了公求有 制 为主体、 种 所有 制 建多 经
济 共同 展 的发 所有 结 制 构并．把它 作我为国 社会 义 主级 初段阶的 本 基经济 制度 着非随 公有 经制济的发 展 在 ．本资主 性义 质经 范 济内罔 不可 避地 免现出了两 极 分化 现 这就 是邓 象小平 所 说 “的 极两分 化自 出 然” 现我不们 得 承认 不， 在会社 主初级 义阶 ，段 一 范定围
存内 在极两分 现 象化 是必然的 客观 地 说 ．国目 前还 不我具 备完 全消 除 极分 化两 物 质条件的． 不还 彻 能底消 两除分 极化只 待有 生力 进一产步发 展． 造 彻了底 消
创
分 化 是些一 体具 分政配 造策成 。只的要适 调 整当分 政配 策（主要 是 再 配 分 政 策） 可以 解决 ： 佛 要只 分配 就 仿政
策搞对头 了 例． 普如 遍行 社会实保 障 制 度 注， 意 民生． 可以实 共现 同裕 很多富 章文只 字提 生产 资料 不就 所 有 制， 佛分 就配 分是配 ，仿 同 有制所 无 关 。这 情 况 种令 人想．起 马 思克批 评 过的 萨拉 尔主义 来 了。拉萨 主尔 义一的 个特点就是 ．到 会 主义社时 ，讲 只是 要求 工人获 得 不“折不扣 的 劳 所动 得 实行 “” 等 ．平
灭 私有 制
的质前物 提在． 消 资本灭主 义有私 制的础基 ． 才上能完全 解 决 两极分 化的 问 题。
但 是
．极 分化 必 然带来 许社多 会矛 盾 。 我们两不 能 听任
些这 会 社盾矛 的 积和发累 展 果． 之任 听 ．之 搞得 如不好 是会 发社会 动 乱引的 必 须采 取一 切 办 缓法 两 解 极分化 带 来矛 的盾 了在除 分再配 域 要 实领 一行 列系 策 ．政 力 小贫缩富 差距 外 ．要主 、 的是 最根本 的 努 最
的权也利” “ 和 平 的公 配分 马克” 批思说 ．评消费资 料 “ 任 的一种何分 配都不过， 生产 条是件 身本配的分结果” 撇，
开产资生公有料 ． 而制一“ 味在谓分配 所问 上题做 大章 文 把并重放在点它上 ”面那 “，是 根错误 本”的 。他 出， 指 叶 巴 分配看成并 释解一成不种赖 于生依产方 的式西 ，从东而 —
措 施— 坚持是和 增强公 制 的 主体地有位 把两 ． 极分化 现 象 限 制 在一定 范 内围 ．不致无 限 延 ．蔓 时在 政 同策 上注 ５９
中
／０瑰２・ — — ２１．上 ６
★ 际国问 题 ★
外 国 关有人 士 国 际对经 济 危机
新和自 由 主 义的 述 与 反 （ 思 评 ）四
闻言 ／实
编者
按： 本期 摘 登的５ 文章 ． 由闻篇 实 言同志 提是 的供． 中除
了法 和 国 国美的有关 学者 的《 是金写融 其 不危机 ．资本 义主的 系 统性 危机》 《 主 义本缺陷 困扰 是资、美 国未来》 里 尔《．比尼 认 为 马克：思是 正 确》的、 努 鲁 外 ． 英有 共产 党国总 书记 格 菲里斯 的《 金 次和融经 还 这 济危机 露暴了国 际本主 资制度 的义深 层 问题 》次 马 和 来西亚 总理马前哈蒂 的《尔国和 洲 国欧家 都失 了》败 美两篇 文章 ．
研 参究 阅 供
一
３达 世纪 个 也就了是说 ， 从１ ８世 到纪 在 现 危．始机 终
、
是不融危金 ， 资本机主义 系的性统机 危
法 是学者国黑 弥 ． 海 哈
艾
都在 存． 只不过近 ３ ０年来 ． 我 被迫们 接 触到 机危 最 心的地 核带 就也是 说 ．着 随 近３０年 新 自由 主的义扩 张 ． 本资主 义 的机危更 一进 步深 化 最近 这一波 危 机 起 的源 可 ．以溯 追 到 ３１９ ０ 年代 从 １ ３９ ０ 代 的年大萧 条 １９到９ ７年 亚的 洲融金危 机． 达 到 一个高 峰 。 从而２ ０ ６０美年国 的 次风 波 到最 贷扩近 展 全到球 金的 融暴风 ．又另 是个 巅一峰 前 当这个 危 ．机只是 不 金 融 层面 ， 粮 食 危 、 机源能危机 、 气候 危机 、生态 危 也机
一
并爆 发。
当 前的机危 ． 一部大 分是来 自金 ． 是对 融于这 很 但个危机 的解了． 很 讯多 息 ．有不 见得 那 么正 确 是 中其 个 错 就是误 这把 危机 单个 视 纯为 个金一 的融危 ， 机 只 限经济 的层于面其 实这个 危机 ．是整 个本 资主 义体 系的机 危．是整 资本个主 义 危的机从 金融 层的 面 凸 显出 来 ．． 当 然． 大的 问题就是 个整 本资 义主体 系 的全 面 最
一我
们目前 所 的处 态 状．并 是不美像围 总统 奥 巴 马 说的所 ．是机危终 结前的端 ， 而 整是 个本资 义体主系终 结的 始 因开为 ， 不这仅是 务债 的 机 危、金 融的危 机． 而 整个是体系 运行 本上 根失灵 危了 比我机们想 象 的更 严重 ．为 来的 难灾当 也然 比我们 象想的更 庞大 为带很 多济学 经 家认 为 他们自 懂很多 情事． 实 他们其 知 的事道情非 常 少的 不 要 期经 济待学家来 解 决 前 当的经 济 题 ， 是不 可能 问的！ 什么 呢？ 为在 目前整阒 为这个 经 济 体系里 面 学 ．完全不存 在 理处 金灾融 的理论难． 很有多 于经关 济的写 出来 了书 ， 但是 却没有 任何 一本
． —屯 ． 址 ＳＬ — ． ． 止址Ｓ 址— —— — —．— — —ｌ — —— 址 址
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金 融 化
机 是被禁危止 的
这
资个本 义体主 系． 人 类 历 上 的发史 ，展 已经在长 ．
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止
．
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意引 非公 导制 有济 经着有朝利 于 社会主义方 向发 展。
资料偿无 地占有 别人 剩的 余动产 品劳 ．因而 有能 实可
按 行分劳 配。就 为消这灭 剥 削消、 除两 分极化 、 实现 共 同富创裕造了条 可见 件开公 离制 有． 谈 就上不共同
富 裕 。
实现 共
同富 ． 裕是社 会 这义的主本 质要求 搞 们
社 会我 义 主 目的的． 要 是灭消阶 ． 级就 消 剥灭削 ，现共 实 同 富裕 问 在于题 怎，样才能 实现共 同 富 裕
？
共 同裕 富是 许人多追 求的价 值 目 标．但们 人 对什 么是共 同 裕富 、怎 样 实共现 同裕 ， 法富 很不 样 。一 邓看
马 思恩格 克从 斯来 都不是 离 开立 生产建资 料公有 制 来抽象 谈论 地来 未社 的会“ 公平 配分 问” 题的 ． 他 们终 “ 始所调有 问制 是运 题动的 基 问本题 ”强 ，宣 布 “产 党可 人把以 自己理的论 括概为 一 句 话 ：私 灭有 消 制共 ” 这② 点 一． 值得我 们认真学 和习 领 会始
注 释 ：
小平 不 抽是象地谈 论共 富裕 的同 而．是 把 同共富裕与
灭消 剥 削、消除两 极 化联分系 在一 起 的．这 就 是会社 主
义的 共 同富 裕而 这 样的共同 富 只裕 有在生产资 公料 制 有基础上才能 现 在私 有实 基制础上 ．尽管 随着 产
生 力发的展． 劳 动 民人生 的也可 以活 得到一 定的改 ． 但善
由于
存在剥 削两和极 化 分根． 不 本能 有全可体 社会成 员 共的同富裕 只 有在会 主 义公社有 制条 下 件． 动人劳 民 共同 有 占生 资料 产任 何．人不 能凭 借所 掌握的 生产 ６
０
①《 马克恩思 斯格 集》 第选３ 卷 ，
ｌ９ ５ 年版 ９。
《 马克②思 格斯选 集》 恩第１卷 ， ３ ２７ 页６ 。 ，第 ０、 ８北京 ． 人 出民版
， 社 ９ １年５版 。 ９
一
中
毫 １２上 ．一 事／０２・ ６
★读 史 记 札 ★
不 离生 所资 嗣 谈分 问 能开料产有来论配
题／ 孔见 毛 泽
在东 读苏 联社 会 主政 治 义经 济 教学 科书 时， 社 会 主对义的分配 题提问出了 一 列看系 法 其中 ，他谈 到 一重 要个 方的法论 则 原，即 必 须生从 产资 料 有所制
社把主 义会描写为 主要 是绕 围着配兜分子”这 是仿效圈 。
资产阶 级济经学家“的 俗庸会社主 ” 义 ① 我们 运用 泽 毛指东 出的马 思 克主关 于分义配 问题 的基 本 理原来分 析 一 下 当前 议论 最 的多 个两问题 两 极分： 化和 共富同 裕
出
来发 究研分配 问 题 联 系当 学前术 研究 界分配 问 题
的 状况． 来 颇 有启发 。 读 毛泽 东指 出 ．产决 定 配 ． 分生 这 马 克是 思 主义 关
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分 配 的 基原 础 分配理首 先 是生产 件 的分 配 条，产 资 料 在 准生里 手 这是 决定性．的 问题 产生 资 料的分 配决定 费消 的分品 教配科书在 这 不里 讲 产资生 的料分配 ， 只 讲消费 的分品 ．并配且把 消 费品的 分配当 作 定 性 决 动的 力 ．是理 论上 一 的种极 大错 误的 。这 这 话 段．仿 佛 针是对当前 理论 研界 分 究配 问 题的 种原则 性 错的 误 倾来向说 ，的这种 倾 向就 是 ： 开 生 离 产 资 料的 分来谈 论 配消费品 分 的 配 句话说 就 ： 是换离 开 生 资产料 所有制． 收分 配讨入论 收人 分配 。 就一
般 来
讲，人们 使 在用“ 两 极分 化 ” 概 念一 ， 这 时指 的 这是样 种一社会 象 现：一 极是财 的富 累积 另，极 一 是一
贫 的积 累 两极 分化 是资本 与 劳动 对立所产生 社的 会 象 现 资本主． 义 积一累般 规律 的表 现 是 ，因而它 在本 上质 是 本资 义主 生产关 的反 映 系如果把 两极 分化仅 仅看作 是 财富分 配 不 公的平， 仅看 作是 分 问配 题．仅 那么． 这种
认识 只 是停 留在 面现 象表． 而 没抓有 问住题 的 本质 改 革放 以开前． 国 在所有 结制构 方面实 的是行
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一 的 公 有制． 时 根 本 有两 极没 分化 现象 ，的 因那为 没
有 产两生极 分 的化经济基础 改 革开 放以 ．来国 根 我
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济 共同 展 的发 所有 结 制 构并．把它 作我为国 社会 义 主级 初段阶的 本 基经济 制度 着非随 公有 经制济的发 展 在 ．本资主 性义 质经 范 济内罔 不可 避地 免现出了两 极 分化 现 这就 是邓 象小平 所 说 “的 极两分 化自 出 然” 现我不们 得 承认 不， 在会社 主初级 义阶 ，段 一 范定围
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灭 私有 制
的质前物 提在． 消 资本灭主 义有私 制的础基 ． 才上能完全 解 决 两极分 化的 问 题。
但 是
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的权也利” “ 和 平 的公 配分 马克” 批思说 ．评消费资 料 “ 任 的一种何分 配都不过， 生产 条是件 身本配的分结果” 撇，
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资料偿无 地占有 别人 剩的 余动产 品劳 ．因而 有能 实可
按 行分劳 配。就 为消这灭 剥 削消、 除两 分极化 、 实现 共 同富创裕造了条 可见 件开公 离制 有． 谈 就上不共同
富 裕 。
实现 共
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社 会我 义 主 目的的． 要 是灭消阶 ． 级就 消 剥灭削 ，现共 实 同 富裕 问 在于题 怎，样才能 实现共 同 富 裕
？
共 同裕 富是 许人多追 求的价 值 目 标．但们 人 对什 么是共 同 裕富 、怎 样 实共现 同裕 ， 法富 很不 样 。一 邓看
马 思恩格 克从 斯来 都不是 离 开立 生产建资 料公有 制 来抽象 谈论 地来 未社 的会“ 公平 配分 问” 题的 ． 他 们终 “ 始所调有 问制 是运 题动的 基 问本题 ”强 ，宣 布 “产 党可 人把以 自己理的论 括概为 一 句 话 ：私 灭有 消 制共 ” 这② 点 一． 值得我 们认真学 和习 领 会始
注 释 ：
小平 不 抽是象地谈 论共 富裕 的同 而．是 把 同共富裕与
灭消 剥 削、消除两 极 化联分系 在一 起 的．这 就 是会社 主
义的 共 同富 裕而 这 样的共同 富 只裕 有在生产资 公料 制 有基础上才能 现 在私 有实 基制础上 ．尽管 随着 产
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由于
存在剥 削两和极 化 分根． 不 本能 有全可体 社会成 员 共的同富裕 只 有在会 主 义公社有 制条 下 件． 动人劳 民 共同 有 占生 资料 产任 何．人不 能凭 借所 掌握的 生产 ６
０
①《 马克恩思 斯格 集》 第选３ 卷 ，
ｌ９ ５ 年版 ９。
《 马克②思 格斯选 集》 恩第１卷 ， ３ ２７ 页６ 。 ，第 ０、 ８北京 ． 人 出民版
， 社 ９ １年５版 。 ９
一
中
毫 １２上 ．一 事／０２・ ６