文人在和上司相处时，得不了好——说不过，也打不过；老实受欺吧，又于心难忍。于是，就只剩下一条出气孔了：挑剔上司文章。的确，要说到对文章说三道四挑肥选瘦，那还真是文人的特长。然而，这也就是理论上的长，实际上，此举得不偿失：你攻击了上司文章，上司在这方面也许不能和你争短长，可他有权力呀，一个翻天印打下来，最后吃亏的还不是你么？
《围城》中，钱钟书描写那个“同光体”诗人董斜川时，说他“文能穷人，所以他官运不好，这对于士兵，倒未始非福。他做军事参赞，不去讲武，倒批评上司和同事文理不通，因此内调”。内调还是好的呢，要是你批评文理不通的对象还要大的话，你遇到的麻烦还更大。
我们知道，上司，尤其是最大的上司——帝王——都喜欢写文作诗，还喜欢以此自诩自吹，借以找到“天纵英明无所不能”的感觉。比如说那个喜欢大搞文字狱的朱元璋就曾将他的屁话辑成四篇《大诰》，下令家家户户必备，男女老少必读。每隔4年就像现在举办奥运会一样：京城要举行背诵《大诰》比赛，人数据说达19万之众——可以说开集体背诵皇帝语录之先河！也就是这个原因，朱元璋才这么“实事求是”地评价自己：“未尝从师指授，然读书成文，释然自顺，岂非天授乎！”（见徐祯卿《翦胜遗闻》）真是天生龙种神乎其神！在这种心态下，他还听得进去部下对他文章说三道四？说他文理不通，你就老虎嘴边拔毛去吧！所以，许多“懂事”的部下，对上司的文章不仅不找碴儿，反而变着法儿地吹捧——比如后魏韩显宗就在其《上书陈时务》中不好好“陈时务”却津津有味地拍皇帝马屁道：“伏惟陛下耳听法音，目玩坟典，口对百辟，心虞万机。……文章之业，日成篇卷。虽睿明所用，未足为烦，然非所以啬神养性，颐无疆之祚。庄周有言：‘形有待而智无涯，以有待之形，役无涯之智，殆矣！’此愚臣所不安。”这马屁拍得何等的阿娜多姿——真是我听犹怜，何况皇帝！
文人在和上司相处时，得不了好——说不过，也打不过；老实受欺吧，又于心难忍。于是，就只剩下一条出气孔了：挑剔上司文章。的确，要说到对文章说三道四挑肥选瘦，那还真是文人的特长。然而，这也就是理论上的长，实际上，此举得不偿失：你攻击了上司文章，上司在这方面也许不能和你争短长，可他有权力呀，一个翻天印打下来，最后吃亏的还不是你么？
《围城》中，钱钟书描写那个“同光体”诗人董斜川时，说他“文能穷人，所以他官运不好，这对于士兵，倒未始非福。他做军事参赞，不去讲武，倒批评上司和同事文理不通，因此内调”。内调还是好的呢，要是你批评文理不通的对象还要大的话，你遇到的麻烦还更大。
我们知道，上司，尤其是最大的上司——帝王——都喜欢写文作诗，还喜欢以此自诩自吹，借以找到“天纵英明无所不能”的感觉。比如说那个喜欢大搞文字狱的朱元璋就曾将他的屁话辑成四篇《大诰》，下令家家户户必备，男女老少必读。每隔4年就像现在举办奥运会一样：京城要举行背诵《大诰》比赛，人数据说达19万之众——可以说开集体背诵皇帝语录之先河！也就是这个原因，朱元璋才这么“实事求是”地评价自己：“未尝从师指授，然读书成文，释然自顺，岂非天授乎！”（见徐祯卿《翦胜遗闻》）真是天生龙种神乎其神！在这种心态下，他还听得进去部下对他文章说三道四？说他文理不通，你就老虎嘴边拔毛去吧！所以，许多“懂事”的部下，对上司的文章不仅不找碴儿，反而变着法儿地吹捧——比如后魏韩显宗就在其《上书陈时务》中不好好“陈时务”却津津有味地拍皇帝马屁道：“伏惟陛下耳听法音，目玩坟典，口对百辟，心虞万机。……文章之业，日成篇卷。虽睿明所用，未足为烦，然非所以啬神养性，颐无疆之祚。庄周有言：‘形有待而智无涯，以有待之形，役无涯之智，殆矣！’此愚臣所不安。”这马屁拍得何等的阿娜多姿——真是我听犹怜，何况皇帝！