201m年研究生《自然辩证法》课程论文
题目：浅谈科学技术发展与伦理
姓名：_mm______
年级：____2011年____
班级：200m级mm班
学号：mmmmmmmmmm
指导教师：mmmmm____
1
浅谈科学技术发展与伦理
【摘要】随着现代科技的不断发展，其对人类社会的方方面面的影响有目共睹，无论是从政治、军事、经济，还是宗教、伦理、生活习惯、思维等方面，可以说科学技术的进步和发展直接推动人类文明的进步和发展。然而由于社会生活的复杂性，使得某些科技活动对整个社会起到负面和消极作用，所以科技伦理渐渐走入人们的视野，成为关注的焦点。为了更好的发挥科学技术对社会的积极作用，必须加深认识科技与伦理的关系，并从多个角度进一步加强科技伦理对科技活动的引导和规范，对伦理建设的理论、制度和主体等方面提出新要求，从而使科技活动朝着更加有利于人类，有利于社会的方向发展，真正造福于人类。
【关键词】科学技术；伦理危机；伦理建设；科技立法
“科学技术是第一生产力”，从人类社会生产力发展进程来看，每次的科学技术进步都给人类发展带来了前所未有的巨大推动力。“尤其是在今天，科学技术突飞猛进的发展，加快了社会发展的步伐，极大的提高了社会生产力，极大满足了人们物质文化的需要，使社会生活的各个领域发生了深刻的变化。然而由于社会生活的复杂性、多样性，科学技术发展的同时也带来了许许多多伦理学的问题，引起人们的忧虑甚至恐惧。”
[1] “科学与科学的技术本应该给2
人类创造快乐，把人从繁重的体力劳动下解放出来，可事实却是有意无意地剥夺了劳工就业的权利；科学与科学的技术本应该给人类创造物质文明与精神文明，把人类从愚昧与野蛮中解放出来，可事实却是用最先进的高科技制造毁灭性的杀人武器；科学与科学的技术本应该为人类创造出全面发展的自由时间与轻松愉快的生活，使人类向着更加和谐与美好的社会发展，可事实却是使人变成了机器人而倍感实际生活的紧张和压力。” [2]正如英国著名历史学家汤因比所指出的：科学技术与伦理道德进步不平衡，后者远远滞后，前者毫无约束地被加以发展和滥用，从而产生致命的危险。科学技术的高速发展有可能使科学技术探索过程中的不确定性增大，进而使人类社会及其赖以存在的生态环境遭受严重伤害的风险陡增。人们担心如果科学技术进步不服务于全人类，不服务于世界和平、发展与进步的崇高事业，失控了，那将会导致人类的大灾难。因此，为了克服科学技术所带来的消极影响，迫使人们必须对科学技术的发展进行价值评估和伦理道德规约，我们必须更加重视科技伦理在科技活动中的作用，积极通过科技伦理知识普及、教育、认识，不断深化科技伦理在科技活动中的影响，规范人们的科技行为，使人们的科技活动产生善的结果。对于我国大力发展生产力，更好地实施“科教兴国”战略具有重要的现实意义。
1. 科学技术发展引发的伦理危机
3
以唯物主义论来讲，世界上任何事物的本质都是没有善恶之
分，而人们把科学技术视为是一把双刃剑，只不过是因为从事科学技术活动的当事人面对利益时的不同态度、考虑和追求，同时也存在深层的价值观、世界观、人生观问题，才导致了科学技术所产生的两种不同结果。在人类发展史上，任何一项科学成果，一种技术手段，往往既可能被用来为人类造福，也可能被用以满足某些人的邪恶需要。正如中国人发明了火药，可以变成现在美丽的烟花，也可以变成战争的炮火，当然谁也不愿意把这两个联系起来。科学技术，尤其是现代科学技术的发展和应用，并不是所有的都按照人们的良好愿望行事，于是在发展过程中，给人类生存、社会生活带来了不少的负面影响。这主要有以下几种情况：
1-1认识事物本质不足。
受主客观条件的限制，人类对事物的本质的认识还存在着不小差距，对某些事物及客观规律的认识还处于“入门”阶段，在运用各种科技手段对自然、社会、经济等客观世界进行改造时，只想要好的结果，只要眼前的利益，未考虑到未来可能带来的各种负面影响。当人们为取得的成果欢欣鼓舞时，却往往忽视了出现危害的可能性。当危害出现在大众面前时，已到积重难返的地步。例如，疯狂砍伐树木、汽车数量飙升、污水到处排放等等导致的泥石流灾害频发、大气污染、能源危机、温室效应、饮用水匮乏等后果，已严 4
重影响到日常生活质量和制约经济的可持续发展，这都是人们对事物本质及其发展规律认识不足所造成的。
1-2. 只顾本国发展利益，忽略他国乃至人类利益。
为了本国、本民族的狭隘政治、经济、军事利益，忽视他国利益及人类利益，不断利用科学技术破坏自然、经济、人文、政治等。例如，欧美的军事强权政策、核电厂偷偷向海里排放核废料、日本的非法捕鲸活动等。
1-3. 只顾个人及小部分人利益，损害大部分人利益。
例如，一些高污染企业在经济利益的驱动下，为了节约成本，不顾后果，依然背着社会排放污染物破坏环境；有些黑心企业，利用先进的设备技术，制造假冒伪劣产品，破坏经济秩序；有些个人，利用先进互联网技术传播非法信息、盗取他人隐私及国家、企业秘密；利用转基因技术、克隆技术进行有悖伦理道德的活动等等。
2. 影响科学技术道德伦理问题的因素
纵观科技伦理道德发展的历史，影响科学技术道德伦理问题主要有以下几方面的因素。
2-1. 是人文文化的缺乏。
“人文文化以人为主要研究对象，是人们研究由自己的意志所创造和构成的东西，其产品主要是人文社会科学知识。它倡导的是人本主义的价值观：以人为出发点，强调人和人的价值，其终极目 5
的是追求人的全面发展；以人为中心，强调对人类生存意义和价值关怀的人文精神是人文文化的精华。” [3]自欧洲文化复兴及工业革命以来，科学技术的发展完全改变了这个世界的面貌，在给人类带来巨大财富。但是当人们在相信科学技术能给人类带来美好的未来同时，也忽视了一个很重要的问题：人文文化在不断缺失。科技进步了，但个人发展、人与人、人与自然、人与社会却出现了越来越多的矛盾，直接冲击着现代人的生活与社会的可持续发展。
2-2. 是人类认识方法上的局限性。
“人类的认识方法是在人类对自然规律的认识过程中形成并
不断发展、充实和完善起来的方法论体系。这种认识方法在各个历史阶段上都存着不可避免的局限性。”通过一代又一代人的努力，近代科学有了长足的发展。对自然界的认识在不断的发展与更新中，也渐渐对其本质与发展规律有了一定的了解。但是，自然界好比是我们人体一样，是一个整体。人必须在每一个系统，每一个器官，每一块组织，每一个细胞的完美配合下才能正常运行着。同样，自然界的各个系统也像在这样的一个整体中，各个组成部分之间是互相联系、相互作用。但是人类在自身发展过程中却把自然界分成了一个个部分、一个个方面去研究，却失去了整体观念。比如，众所周知，煤炭燃烧可以发电，却忽视了其燃烧后所排放的有毒气体污染了大气，危害环境和人类生活；树木的砍伐，带来了经济发展， 6 [4]
却把自然平衡给破坏，导致物种灭绝等种种严重后果；而这些破坏又会恶性循环，危害子孙后代。随着人类以自我为中心的不断膨胀，受到这种片面的思维方法的制约，使得目光变得短浅而狭隘，逐渐忘记了自身属于自然界这个整体，以致把人类与自然界绝对对立起来，以自然的绝对统治者自居，结果招致自然界对人类的报复。
2-3. 社会政治经济因素的制约。
众所周知，科学技术人类认识和改造自然的活动和成果，它的发展推动着历史的前进。在人类发展潮流中，渐渐成为一种不可或缺的社会系统，他的发展与模式是由其系统内部矛盾运动所决定的。它的传承与创新，它的创造与使用，直接与人类活动相关联，它从始至终都受到人类社会多种因素的制约。而现今社会人类对价值、社会发展及个人发展观念的转变，对科技的控制越来越明显，甚至成为了一种工具。现在社会的复杂程度早已超出人们想象，所以很多时候，科学技术早已不是个人的独自探索，而是适应社会需求的大众制造。对各个国家及企业来说，科学技术成为他们争夺利益的舞台，而把科技道德、科技伦理的问题排挤到一边。社会机器在高速运转同时，也把发展的一般规律抛在脑后。社会科学、自然科学、人文科学越来越受冷落，经济科学、军事科学大受追捧。其结果是，我们的新技术、新成果不管有多么惊人，都无法使我们从“失去我们生活意义感”的危机之中脱离出来。
7
科技伦理是对于科技活动的道德引导，是调节科技工作者相
互之间、科技共同体与社会之间诸种关系的道德原则、道德规范等等的总和。虽然并非科学技术自身所固有，但它是科学技术外部的一种控制手段，科技伦理可以通过内化于科技工作者的途径，成为科学技术活动中的一种内在力量。科技伦理的重要性在于，“一方面可以使科学技术的运用得到明确的道德理性的指导，从而最大限度地减少出于邪恶目的利用科技成果的可能性；另一方面，作为道德理性的科技伦理又可以弥补单纯的科技理性之不足，增强科技工作者对于科技开发之后果的道德责任感，从而以道德理性的自觉来最大限度地消解科技理性在社会负面作用上的不自觉。” [5]当科技伦理成为一套具有道德涵义的规则系统，人们渐渐把它融入到各行各业及生活中去后，各种发展中的美与丑、善与恶、是与非都将明了，可以表扬高尚、“制裁”罪恶，那么科技将施展起其最强大的威力服务大众，促进发展。在当今的高科技时代，科技道德伦理俨然已成为极为复杂而又不容忽视的重要问题。所以如何采取措施加强科技发展中的道德伦理约束是关键。
3-1.增强科技工作者的人文素养和伦理责任。
人文主义是一种哲学理论和一种世界观，是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。人 8
文主义以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。对人文主义来说，人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。当今社会，人们在获得科学知识、掌握科学技术能力后，也把其作为谋生工具。但在这种发展态势下，人们逐渐把人文与科技分隔开，在不断最求个人、经济利益下，人文素养却丧失了，使得社会产生责任危机，甚至出现道德沦陷，带来巨大负面后果。科技工作者不仅在科学研究中负有道德责任，而且还负有使科学造福于人类社会的义务。1931年爱因斯坦曾对从事科学研究的青年人说：“如果你们想使你们一生的工作有益于人类社会，那么，你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术奋斗的主要目标„„在你们埋头于图表和方程式时，千万不要忘记这一点。关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不能成为祸害。” [6]
3-2.理性控制，健全立法。
“加强科技立法科学技术发展需要进行两种立法：一是，立法律之‘法’，即行政立法；二是，立道德之‘法’，即自我立法。法律是‘硬性’规范，以强制手段约束人的行动，该做什么，不该做什么；道德是‘软性’规范，也是一种立法，以人类特有的内驱力的激励，达到自我觉醒和自我约束。”
9 [7]在科技道德伦理方面，
离不开政府理性控制和科技立法。政府能不能对一项技术的研究和发展进行有效控制，对未来社会的发展非常关键。制定相应的条律条令，使人们的科技行为有明确的指导。如网络技术、安乐死、转基因技术、克隆人技术等等，都要制定相应的法律法规来引导这些新的科学技术，防止这些先进科学技术走向反面。
3-3.加强国际合作，注重人类利益。
世界各国应立足于世界人民的整体利益，加强交流和合作，通过谈判，制定有关科技伦理道德的国际法准则和国际惯例，约束、制止有悖人类发展的科技活动，规范协调发展人类文明，以利于世界人民的共同进步和未来前景。
3-1.将道德准则提升为法律规范。
“将成熟的被社会大众所接受的道德准则上升为具有普遍约
束力的法律和规范，通过法律和规范的约束性来规范科技活动，避免科技活动超出道德的界线。如中国科学院制定的《中国科学院院士自律准则》，就规定了科学家的行为准则和社会责任，有利于正确科技道德观的形成。” [8]
总之，科学不是“价值中立”的，科学有自己鲜明的价值观。它是一把双刃剑，偏向哪边，就要靠人类了。“人类要更好的利用它，就必须重视科技伦理在其中的作用，必须把科技伦理所蕴含的精神贯穿于科技活动的全过程。通过科技伦理精神树立人们正确的 10
科技观，使人与自然、人与社会、人与人和睦相处，和谐共存，同时也要通过人文学科、伦理宗教、社会舆论等诸多途径，逐渐祛除人性中的邪恶成分，增强其仁爱成分，使人的精神境界不断升华，从而善待自己，善待他人，善待自然。” [9]在人类发展进入21世纪，面对发展所带来的各种挑战，如何应用好科技去实现人类美好未来将是这个时代的主题。我们有理由相信，可以不断创造出奇迹的人类，将会合理、高效地利用这把“科技双刃剑”，自觉建立起新时代科技伦理观，让科技之剑绽放出绚烂光芒，造福全人类。正文完 (总字数共4724字)。 [1] [3] [4]王玉平. 科学技术发展的伦理问题[J] ，《新华文摘》,2009年第18期：167。
[2]刘国章.科学、技术与真、善、美[N]，东南大学学报(哲学社会科学版), Journal of Southeast University(Philosophy and Social Science), 2010年06期:2。
[6]许良英.爱因斯坦文集（第三卷）[M]，北京：商务印书馆，1979年:73。
[7]李桂花；现代科技发展对伦理建设的新要求[J]，西南师范大学学报（人文社会科学版），2006年2期：17 。
[5] [8] [9]范光泉，关于科技伦理作用再认识[J]，《 银川科技 》Yinchuan Science & Technology，2009年 1期：9-11。
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201m年研究生《自然辩证法》课程论文
题目：浅谈科学技术发展与伦理
姓名：_mm______
年级：____2011年____
班级：200m级mm班
学号：mmmmmmmmmm
指导教师：mmmmm____
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浅谈科学技术发展与伦理
【摘要】随着现代科技的不断发展，其对人类社会的方方面面的影响有目共睹，无论是从政治、军事、经济，还是宗教、伦理、生活习惯、思维等方面，可以说科学技术的进步和发展直接推动人类文明的进步和发展。然而由于社会生活的复杂性，使得某些科技活动对整个社会起到负面和消极作用，所以科技伦理渐渐走入人们的视野，成为关注的焦点。为了更好的发挥科学技术对社会的积极作用，必须加深认识科技与伦理的关系，并从多个角度进一步加强科技伦理对科技活动的引导和规范，对伦理建设的理论、制度和主体等方面提出新要求，从而使科技活动朝着更加有利于人类，有利于社会的方向发展，真正造福于人类。
【关键词】科学技术；伦理危机；伦理建设；科技立法
“科学技术是第一生产力”，从人类社会生产力发展进程来看，每次的科学技术进步都给人类发展带来了前所未有的巨大推动力。“尤其是在今天，科学技术突飞猛进的发展，加快了社会发展的步伐，极大的提高了社会生产力，极大满足了人们物质文化的需要，使社会生活的各个领域发生了深刻的变化。然而由于社会生活的复杂性、多样性，科学技术发展的同时也带来了许许多多伦理学的问题，引起人们的忧虑甚至恐惧。”
[1] “科学与科学的技术本应该给2
人类创造快乐，把人从繁重的体力劳动下解放出来，可事实却是有意无意地剥夺了劳工就业的权利；科学与科学的技术本应该给人类创造物质文明与精神文明，把人类从愚昧与野蛮中解放出来，可事实却是用最先进的高科技制造毁灭性的杀人武器；科学与科学的技术本应该为人类创造出全面发展的自由时间与轻松愉快的生活，使人类向着更加和谐与美好的社会发展，可事实却是使人变成了机器人而倍感实际生活的紧张和压力。” [2]正如英国著名历史学家汤因比所指出的：科学技术与伦理道德进步不平衡，后者远远滞后，前者毫无约束地被加以发展和滥用，从而产生致命的危险。科学技术的高速发展有可能使科学技术探索过程中的不确定性增大，进而使人类社会及其赖以存在的生态环境遭受严重伤害的风险陡增。人们担心如果科学技术进步不服务于全人类，不服务于世界和平、发展与进步的崇高事业，失控了，那将会导致人类的大灾难。因此，为了克服科学技术所带来的消极影响，迫使人们必须对科学技术的发展进行价值评估和伦理道德规约，我们必须更加重视科技伦理在科技活动中的作用，积极通过科技伦理知识普及、教育、认识，不断深化科技伦理在科技活动中的影响，规范人们的科技行为，使人们的科技活动产生善的结果。对于我国大力发展生产力，更好地实施“科教兴国”战略具有重要的现实意义。
1. 科学技术发展引发的伦理危机
3
以唯物主义论来讲，世界上任何事物的本质都是没有善恶之
分，而人们把科学技术视为是一把双刃剑，只不过是因为从事科学技术活动的当事人面对利益时的不同态度、考虑和追求，同时也存在深层的价值观、世界观、人生观问题，才导致了科学技术所产生的两种不同结果。在人类发展史上，任何一项科学成果，一种技术手段，往往既可能被用来为人类造福，也可能被用以满足某些人的邪恶需要。正如中国人发明了火药，可以变成现在美丽的烟花，也可以变成战争的炮火，当然谁也不愿意把这两个联系起来。科学技术，尤其是现代科学技术的发展和应用，并不是所有的都按照人们的良好愿望行事，于是在发展过程中，给人类生存、社会生活带来了不少的负面影响。这主要有以下几种情况：
1-1认识事物本质不足。
受主客观条件的限制，人类对事物的本质的认识还存在着不小差距，对某些事物及客观规律的认识还处于“入门”阶段，在运用各种科技手段对自然、社会、经济等客观世界进行改造时，只想要好的结果，只要眼前的利益，未考虑到未来可能带来的各种负面影响。当人们为取得的成果欢欣鼓舞时，却往往忽视了出现危害的可能性。当危害出现在大众面前时，已到积重难返的地步。例如，疯狂砍伐树木、汽车数量飙升、污水到处排放等等导致的泥石流灾害频发、大气污染、能源危机、温室效应、饮用水匮乏等后果，已严 4
重影响到日常生活质量和制约经济的可持续发展，这都是人们对事物本质及其发展规律认识不足所造成的。
1-2. 只顾本国发展利益，忽略他国乃至人类利益。
为了本国、本民族的狭隘政治、经济、军事利益，忽视他国利益及人类利益，不断利用科学技术破坏自然、经济、人文、政治等。例如，欧美的军事强权政策、核电厂偷偷向海里排放核废料、日本的非法捕鲸活动等。
1-3. 只顾个人及小部分人利益，损害大部分人利益。
例如，一些高污染企业在经济利益的驱动下，为了节约成本，不顾后果，依然背着社会排放污染物破坏环境；有些黑心企业，利用先进的设备技术，制造假冒伪劣产品，破坏经济秩序；有些个人，利用先进互联网技术传播非法信息、盗取他人隐私及国家、企业秘密；利用转基因技术、克隆技术进行有悖伦理道德的活动等等。
2. 影响科学技术道德伦理问题的因素
纵观科技伦理道德发展的历史，影响科学技术道德伦理问题主要有以下几方面的因素。
2-1. 是人文文化的缺乏。
“人文文化以人为主要研究对象，是人们研究由自己的意志所创造和构成的东西，其产品主要是人文社会科学知识。它倡导的是人本主义的价值观：以人为出发点，强调人和人的价值，其终极目 5
的是追求人的全面发展；以人为中心，强调对人类生存意义和价值关怀的人文精神是人文文化的精华。” [3]自欧洲文化复兴及工业革命以来，科学技术的发展完全改变了这个世界的面貌，在给人类带来巨大财富。但是当人们在相信科学技术能给人类带来美好的未来同时，也忽视了一个很重要的问题：人文文化在不断缺失。科技进步了，但个人发展、人与人、人与自然、人与社会却出现了越来越多的矛盾，直接冲击着现代人的生活与社会的可持续发展。
2-2. 是人类认识方法上的局限性。
“人类的认识方法是在人类对自然规律的认识过程中形成并
不断发展、充实和完善起来的方法论体系。这种认识方法在各个历史阶段上都存着不可避免的局限性。”通过一代又一代人的努力，近代科学有了长足的发展。对自然界的认识在不断的发展与更新中，也渐渐对其本质与发展规律有了一定的了解。但是，自然界好比是我们人体一样，是一个整体。人必须在每一个系统，每一个器官，每一块组织，每一个细胞的完美配合下才能正常运行着。同样，自然界的各个系统也像在这样的一个整体中，各个组成部分之间是互相联系、相互作用。但是人类在自身发展过程中却把自然界分成了一个个部分、一个个方面去研究，却失去了整体观念。比如，众所周知，煤炭燃烧可以发电，却忽视了其燃烧后所排放的有毒气体污染了大气，危害环境和人类生活；树木的砍伐，带来了经济发展， 6 [4]
却把自然平衡给破坏，导致物种灭绝等种种严重后果；而这些破坏又会恶性循环，危害子孙后代。随着人类以自我为中心的不断膨胀，受到这种片面的思维方法的制约，使得目光变得短浅而狭隘，逐渐忘记了自身属于自然界这个整体，以致把人类与自然界绝对对立起来，以自然的绝对统治者自居，结果招致自然界对人类的报复。
2-3. 社会政治经济因素的制约。
众所周知，科学技术人类认识和改造自然的活动和成果，它的发展推动着历史的前进。在人类发展潮流中，渐渐成为一种不可或缺的社会系统，他的发展与模式是由其系统内部矛盾运动所决定的。它的传承与创新，它的创造与使用，直接与人类活动相关联，它从始至终都受到人类社会多种因素的制约。而现今社会人类对价值、社会发展及个人发展观念的转变，对科技的控制越来越明显，甚至成为了一种工具。现在社会的复杂程度早已超出人们想象，所以很多时候，科学技术早已不是个人的独自探索，而是适应社会需求的大众制造。对各个国家及企业来说，科学技术成为他们争夺利益的舞台，而把科技道德、科技伦理的问题排挤到一边。社会机器在高速运转同时，也把发展的一般规律抛在脑后。社会科学、自然科学、人文科学越来越受冷落，经济科学、军事科学大受追捧。其结果是，我们的新技术、新成果不管有多么惊人，都无法使我们从“失去我们生活意义感”的危机之中脱离出来。
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科技伦理是对于科技活动的道德引导，是调节科技工作者相
互之间、科技共同体与社会之间诸种关系的道德原则、道德规范等等的总和。虽然并非科学技术自身所固有，但它是科学技术外部的一种控制手段，科技伦理可以通过内化于科技工作者的途径，成为科学技术活动中的一种内在力量。科技伦理的重要性在于，“一方面可以使科学技术的运用得到明确的道德理性的指导，从而最大限度地减少出于邪恶目的利用科技成果的可能性；另一方面，作为道德理性的科技伦理又可以弥补单纯的科技理性之不足，增强科技工作者对于科技开发之后果的道德责任感，从而以道德理性的自觉来最大限度地消解科技理性在社会负面作用上的不自觉。” [5]当科技伦理成为一套具有道德涵义的规则系统，人们渐渐把它融入到各行各业及生活中去后，各种发展中的美与丑、善与恶、是与非都将明了，可以表扬高尚、“制裁”罪恶，那么科技将施展起其最强大的威力服务大众，促进发展。在当今的高科技时代，科技道德伦理俨然已成为极为复杂而又不容忽视的重要问题。所以如何采取措施加强科技发展中的道德伦理约束是关键。
3-1.增强科技工作者的人文素养和伦理责任。
人文主义是一种哲学理论和一种世界观，是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。人 8
文主义以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。对人文主义来说，人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。当今社会，人们在获得科学知识、掌握科学技术能力后，也把其作为谋生工具。但在这种发展态势下，人们逐渐把人文与科技分隔开，在不断最求个人、经济利益下，人文素养却丧失了，使得社会产生责任危机，甚至出现道德沦陷，带来巨大负面后果。科技工作者不仅在科学研究中负有道德责任，而且还负有使科学造福于人类社会的义务。1931年爱因斯坦曾对从事科学研究的青年人说：“如果你们想使你们一生的工作有益于人类社会，那么，你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术奋斗的主要目标„„在你们埋头于图表和方程式时，千万不要忘记这一点。关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不能成为祸害。” [6]
3-2.理性控制，健全立法。
“加强科技立法科学技术发展需要进行两种立法：一是，立法律之‘法’，即行政立法；二是，立道德之‘法’，即自我立法。法律是‘硬性’规范，以强制手段约束人的行动，该做什么，不该做什么；道德是‘软性’规范，也是一种立法，以人类特有的内驱力的激励，达到自我觉醒和自我约束。”
9 [7]在科技道德伦理方面，
离不开政府理性控制和科技立法。政府能不能对一项技术的研究和发展进行有效控制，对未来社会的发展非常关键。制定相应的条律条令，使人们的科技行为有明确的指导。如网络技术、安乐死、转基因技术、克隆人技术等等，都要制定相应的法律法规来引导这些新的科学技术，防止这些先进科学技术走向反面。
3-3.加强国际合作，注重人类利益。
世界各国应立足于世界人民的整体利益，加强交流和合作，通过谈判，制定有关科技伦理道德的国际法准则和国际惯例，约束、制止有悖人类发展的科技活动，规范协调发展人类文明，以利于世界人民的共同进步和未来前景。
3-1.将道德准则提升为法律规范。
“将成熟的被社会大众所接受的道德准则上升为具有普遍约
束力的法律和规范，通过法律和规范的约束性来规范科技活动，避免科技活动超出道德的界线。如中国科学院制定的《中国科学院院士自律准则》，就规定了科学家的行为准则和社会责任，有利于正确科技道德观的形成。” [8]
总之，科学不是“价值中立”的，科学有自己鲜明的价值观。它是一把双刃剑，偏向哪边，就要靠人类了。“人类要更好的利用它，就必须重视科技伦理在其中的作用，必须把科技伦理所蕴含的精神贯穿于科技活动的全过程。通过科技伦理精神树立人们正确的 10
科技观，使人与自然、人与社会、人与人和睦相处，和谐共存，同时也要通过人文学科、伦理宗教、社会舆论等诸多途径，逐渐祛除人性中的邪恶成分，增强其仁爱成分，使人的精神境界不断升华，从而善待自己，善待他人，善待自然。” [9]在人类发展进入21世纪，面对发展所带来的各种挑战，如何应用好科技去实现人类美好未来将是这个时代的主题。我们有理由相信，可以不断创造出奇迹的人类，将会合理、高效地利用这把“科技双刃剑”，自觉建立起新时代科技伦理观，让科技之剑绽放出绚烂光芒，造福全人类。正文完 (总字数共4724字)。 [1] [3] [4]王玉平. 科学技术发展的伦理问题[J] ，《新华文摘》,2009年第18期：167。
[2]刘国章.科学、技术与真、善、美[N]，东南大学学报(哲学社会科学版), Journal of Southeast University(Philosophy and Social Science), 2010年06期:2。
[6]许良英.爱因斯坦文集（第三卷）[M]，北京：商务印书馆，1979年:73。
[7]李桂花；现代科技发展对伦理建设的新要求[J]，西南师范大学学报（人文社会科学版），2006年2期：17 。
[5] [8] [9]范光泉，关于科技伦理作用再认识[J]，《 银川科技 》Yinchuan Science & Technology，2009年 1期：9-11。
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