我与经典有个约会
作者/徐彩琴
我读经典，是因为有趣开始的。
小时候，我家老屋的墙角边，放着一个已有年岁的板箱桶，里面装着满满的一箱书，大多是一些古典书籍，纸张发黄，文字竖排繁体字。那时，大概只有十四、五岁左右，几乎没有什么闲书可读，每天除了上学，就是把自己关在房间里，读那些好玩有趣的故事，不管懂或不懂，只管拿来似懂非懂地读着。《红楼梦》中四大家族兴败、三国鼎立盛衰、西游取经艰难、水浒梁山一百零八英雄好汉命运起伏，这些生动有趣的故事情节使我对阅读经典产生了兴趣。而《周易》中那些事简意深关于天地自然观察、八卦创设，实在读不懂，是父亲教给我很多繁体字，并详细描述书中的内容涵义，指导我加强理解和阅读。上下五千年，读完《周易》、四大名著、唐诗宋词、《史记》、《楚辞》、《诗经》等等。这些父亲从部队上带回来的书，它们竟成了我少年时代最好的娱乐消遣。然后，熏染一颗活泼的心智，一个纯粹安静的灵魂。后来，几次搬家，丢掉好多东西，唯有这些经典一直跟随我从旧家来到新家。
虽然，人世熙攘，工作忙碌，常常搅乱我安静地阅读。而收藏书籍已成为一种爱好和习惯，只有它们可以为自己怯弱的人生壮胆前行。因此，书架上的经典越来越多，不管读与不读，先得之收藏，并与之作一次思想深处的交流约定。有时候，一本纸质精美的书，更能挑起阅读的欲望。那一次，我得到一套线装的《资治通鉴》和《三十六计》，各四卷。浅灰黑色的封面，黑白插图，淡黄色宣纸，散发出淡淡的清香味，细细闻之，是青檀香味亦或是新鲜的稻草味。一边是原文一边是译文，文字竖排线条隔行。其装帧设计比之那硬面版本上下卷横排合订本，更清晰易读又方便放置。捧在手上，一口气读下来，好不过瘾。无论是鉴于往事，有资于治道，或是三十六计经世谋略，常让我乐享于历史的时光中，前人的智慧构成了后辈倾听的记忆。因此，东南西北，走过路过，我会努力去寻找一些装裱典雅精致之经典，畅游文海浩瀚之时，欣赏古色古香之美。
那天，在无锡拾房书院，发现一套装帧精美的《诗经名物图解》，打开一看，宣纸彩印，长长一张纸，折叠成厚厚一本书。共十册，《诗经》里的草、木、禽、兽、鳞、虫全部复活在这套书里。书院里的周教授见我喜爱，便介绍说：这是日本江户时代的儒学者细井徇撰绘的一套博物学书，约绘制出版于嘉永元年（1848）。我边听着边翻看，中、日文字注解，图文并茂，当翻到草部卷时，一种熟悉的植物让我脱口而出：哦，这是白脚麻衣，周教授吃惊地看着我，他当然听不懂我的温州话，眼里分明带着疑惑。我连忙指着书上的图物解释，这种植物温州话叫白脚麻衣，小时候，常用来洗净煮水喝，可清凉解毒。其实，诗经中的每一名物，在《图解》中收集了各种古典书籍中的不同称呼。《诗经.芣苢》中的采采芣苢，就是白脚麻衣，而《图解》中又称车前子车钱子鲫鱼草野甜菜等等。临走前，我以一千八佰元的优惠价买下这套书，并且，包装是一个别致艺术创意的木盒子。带回家，常常翻开看看，那一草一木，禽兽鳞虫，把我带进了《诗经》文字背后的生活，仿佛听到了三千年前祖先的吟唱最古老的爱情与婚姻，最原始的情事与农事，最本真的男人与女人。
我一直向往以梦为马的理想人生，以书为伴的宁静生活，而今天的世界有如被修改过的原稿，钢筋水泥，高楼广厦，齿轮与车轮，灯火与霓虹，我们很难再找回原来生活的单纯和天真。然而，真正的平静，不是逃避车马喧嚣，而是在心中修篱种菊，于万丈红尘中得一隅
读书，求一方孤独和寂寞。
我与经典有个约会
作者/徐彩琴
我读经典，是因为有趣开始的。
小时候，我家老屋的墙角边，放着一个已有年岁的板箱桶，里面装着满满的一箱书，大多是一些古典书籍，纸张发黄，文字竖排繁体字。那时，大概只有十四、五岁左右，几乎没有什么闲书可读，每天除了上学，就是把自己关在房间里，读那些好玩有趣的故事，不管懂或不懂，只管拿来似懂非懂地读着。《红楼梦》中四大家族兴败、三国鼎立盛衰、西游取经艰难、水浒梁山一百零八英雄好汉命运起伏，这些生动有趣的故事情节使我对阅读经典产生了兴趣。而《周易》中那些事简意深关于天地自然观察、八卦创设，实在读不懂，是父亲教给我很多繁体字，并详细描述书中的内容涵义，指导我加强理解和阅读。上下五千年，读完《周易》、四大名著、唐诗宋词、《史记》、《楚辞》、《诗经》等等。这些父亲从部队上带回来的书，它们竟成了我少年时代最好的娱乐消遣。然后，熏染一颗活泼的心智，一个纯粹安静的灵魂。后来，几次搬家，丢掉好多东西，唯有这些经典一直跟随我从旧家来到新家。
虽然，人世熙攘，工作忙碌，常常搅乱我安静地阅读。而收藏书籍已成为一种爱好和习惯，只有它们可以为自己怯弱的人生壮胆前行。因此，书架上的经典越来越多，不管读与不读，先得之收藏，并与之作一次思想深处的交流约定。有时候，一本纸质精美的书，更能挑起阅读的欲望。那一次，我得到一套线装的《资治通鉴》和《三十六计》，各四卷。浅灰黑色的封面，黑白插图，淡黄色宣纸，散发出淡淡的清香味，细细闻之，是青檀香味亦或是新鲜的稻草味。一边是原文一边是译文，文字竖排线条隔行。其装帧设计比之那硬面版本上下卷横排合订本，更清晰易读又方便放置。捧在手上，一口气读下来，好不过瘾。无论是鉴于往事，有资于治道，或是三十六计经世谋略，常让我乐享于历史的时光中，前人的智慧构成了后辈倾听的记忆。因此，东南西北，走过路过，我会努力去寻找一些装裱典雅精致之经典，畅游文海浩瀚之时，欣赏古色古香之美。
那天，在无锡拾房书院，发现一套装帧精美的《诗经名物图解》，打开一看，宣纸彩印，长长一张纸，折叠成厚厚一本书。共十册，《诗经》里的草、木、禽、兽、鳞、虫全部复活在这套书里。书院里的周教授见我喜爱，便介绍说：这是日本江户时代的儒学者细井徇撰绘的一套博物学书，约绘制出版于嘉永元年（1848）。我边听着边翻看，中、日文字注解，图文并茂，当翻到草部卷时，一种熟悉的植物让我脱口而出：哦，这是白脚麻衣，周教授吃惊地看着我，他当然听不懂我的温州话，眼里分明带着疑惑。我连忙指着书上的图物解释，这种植物温州话叫白脚麻衣，小时候，常用来洗净煮水喝，可清凉解毒。其实，诗经中的每一名物，在《图解》中收集了各种古典书籍中的不同称呼。《诗经.芣苢》中的采采芣苢，就是白脚麻衣，而《图解》中又称车前子车钱子鲫鱼草野甜菜等等。临走前，我以一千八佰元的优惠价买下这套书，并且，包装是一个别致艺术创意的木盒子。带回家，常常翻开看看，那一草一木，禽兽鳞虫，把我带进了《诗经》文字背后的生活，仿佛听到了三千年前祖先的吟唱最古老的爱情与婚姻，最原始的情事与农事，最本真的男人与女人。
我一直向往以梦为马的理想人生，以书为伴的宁静生活，而今天的世界有如被修改过的原稿，钢筋水泥，高楼广厦，齿轮与车轮，灯火与霓虹，我们很难再找回原来生活的单纯和天真。然而，真正的平静，不是逃避车马喧嚣，而是在心中修篱种菊，于万丈红尘中得一隅
读书，求一方孤独和寂寞。