人教必修二《兰亭集序》文言文知识归纳 、文章赏析
一、通假字
1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”）
2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）
二、古今异义
是日也（是古义指代词“这”；今义判断动词，是）
茂林修竹（修古义长；今义指修建、处理）
所以游目骋怀（所以古义指用来；今义表因果关系连词）
信可乐也（信古义指实在；今义指书信）
向之所欢（向古义指过去；今义指方向）
列坐其次（次古义指旁边，水边；今义指次序或质量差）
及其所之（及古义指等到；今义表并列关系连词，和）
曾不知老之将至（曾古义指竟然今义指曾经）
亦将有感于斯文（斯文古义这次集会的诗文；今义文雅）
三、词类活用
（一）名词作动词
（1）一觞一咏（觞喝酒）
（2）映带左右（带环绕）
（二）动词作名词
足以极视听之娱（视、听眼睛、耳朵）
（三）动词的使动
（1）引以为流觞曲水（流使„„流）
（2）犹不能不以之兴怀（兴使„„兴，使„„产生）
（四）形容词作名词
群贤毕至（贤有才有德的人、贤士）
少长咸集（少长少者、年轻的人）
无丝竹管弦之盛（盛热闹的场面）
（五）形容词的意动
（1）齐彭殇为妄作（齐把„„看作相等、相同看待）
（2）当其欣于所遇（欣以„„为欣、对„„感到高兴）
（六）数词的意动
固知一死生为虚诞（一把„„看作一样）
（七）副词作动词
足以极视听之娱（极尽情享受）
四、一词多义
1之
所之既卷（动词，意为“往，到达”）
以之兴怀（代词，指“向之所欣„„已为陈迹”）
夫人之相与（取消句子独立性）
极视听之娱（结构助词，的）
向之所欣（音节助词，不译）
2修
茂林修竹（意为“高”）
况修短随化（长，修短指寿命长短）
乃重修岳阳楼（意为“修建”）
修守战之具（意为“整治治办）
3虽
虽趣舍万殊（虽然，连词）
虽世殊事异（即使，连词）
4于
会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”） 欣于所遇（意为“对，介词”）
终期于尽（意为“到，介词”）
5以
引以为流觞曲水（意为“把，介词”）
亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”） 犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”） 6一
若合一契（一起）
其致一也（一样）
固知一死生为虚诞（动词，看作一样）
一觞一咏（有的，表示分指，一边„„一边„„） 悟言一室之内（数词，一）
五、特殊句式
（一）判断句
死生亦大矣（语意上构成判断）
固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作
其致一也
（二）倒装句
1. 状语后置
会于会稽山阴之兰亭
当其欣于所遇
终期于尽
不能喻之于怀
亦将有感于斯文
2. 定语后置
仰观宇宙之大
俯察品类之盛
虽无丝竹管弦之盛
（三）省略句
1、（众人）列坐（于）其次
2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水
3、悟言（于）一室之内
4、放浪（于）形骸之外
【古今异义】
人教必修二《兰亭集序》文言文知识归纳 、文章赏析
一、通假字
1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”）
2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）
二、古今异义
是日也（是古义指代词“这”；今义判断动词，是）
茂林修竹（修古义长；今义指修建、处理）
所以游目骋怀（所以古义指用来；今义表因果关系连词）
信可乐也（信古义指实在；今义指书信）
向之所欢（向古义指过去；今义指方向）
列坐其次（次古义指旁边，水边；今义指次序或质量差）
及其所之（及古义指等到；今义表并列关系连词，和）
曾不知老之将至（曾古义指竟然今义指曾经）
亦将有感于斯文（斯文古义这次集会的诗文；今义文雅）
三、词类活用
（一）名词作动词
（1）一觞一咏（觞喝酒）
（2）映带左右（带环绕）
（二）动词作名词
足以极视听之娱（视、听眼睛、耳朵）
（三）动词的使动
（1）引以为流觞曲水（流使„„流）
（2）犹不能不以之兴怀（兴使„„兴，使„„产生）
（四）形容词作名词
群贤毕至（贤有才有德的人、贤士）
少长咸集（少长少者、年轻的人）
无丝竹管弦之盛（盛热闹的场面）
（五）形容词的意动
（1）齐彭殇为妄作（齐把„„看作相等、相同看待）
（2）当其欣于所遇（欣以„„为欣、对„„感到高兴）
（六）数词的意动
固知一死生为虚诞（一把„„看作一样）
（七）副词作动词
足以极视听之娱（极尽情享受）
四、一词多义
1之
所之既卷（动词，意为“往，到达”）
以之兴怀（代词，指“向之所欣„„已为陈迹”）
夫人之相与（取消句子独立性）
极视听之娱（结构助词，的）
向之所欣（音节助词，不译）
2修
茂林修竹（意为“高”）
况修短随化（长，修短指寿命长短）
乃重修岳阳楼（意为“修建”）
修守战之具（意为“整治治办）
3虽
虽趣舍万殊（虽然，连词）
虽世殊事异（即使，连词）
4于
会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”） 欣于所遇（意为“对，介词”）
终期于尽（意为“到，介词”）
5以
引以为流觞曲水（意为“把，介词”）
亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”） 犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”） 6一
若合一契（一起）
其致一也（一样）
固知一死生为虚诞（动词，看作一样）
一觞一咏（有的，表示分指，一边„„一边„„） 悟言一室之内（数词，一）
五、特殊句式
（一）判断句
死生亦大矣（语意上构成判断）
固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作
其致一也
（二）倒装句
1. 状语后置
会于会稽山阴之兰亭
当其欣于所遇
终期于尽
不能喻之于怀
亦将有感于斯文
2. 定语后置
仰观宇宙之大
俯察品类之盛
虽无丝竹管弦之盛
（三）省略句
1、（众人）列坐（于）其次
2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水
3、悟言（于）一室之内
4、放浪（于）形骸之外
【古今异义】