议论文中如何使用事实材料

议论文中如何使用事实材料

一、 文题回顾

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位商人发现并买下一块晶莹别透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验,专家大加赞赏,但为钻石中有道裂纹表示惋惜,并说:“如果沿裂纹切割成两块,能使钻石增值;只是一旦失败,损失就大了。”怎样切割这块钻石呢? 商人咨询了很多切割师,他们都不愿动手,说是风险太大。

后来,一位技艺高超的老切刻师答应试试。他设计了周密的切割方案,然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面,徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石,十分感慨。老切割师说:“要有经验、技术,更要有勇气。不去想价值的事,手就不会发抖。”

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 立意

这则材料有很多个角度,故事中有商人、专家、其他的切割师、老切割师、年轻的徒弟; 结合整体材料,商人只是事件的见证者,专家只是推动事件进行的人,其他切割师则是钻石难切割程度之深的衬托者,只有老切割师和他的徒弟才是这则材料审题立意的最佳角度。 老切割师说:“不去想价值,手就不会抖了。”“不去想价值”就意味着做事情不要有功利心;没有了功利心,有了经验、技术,更加上勇气,做事才能成功。所以立意要扣着“去除功利心”“勇敢前行”。

何为勇气?勇气有很多种,见义勇为,勇往直前,义无反顾,迎难而上„„材料中的勇气是“不去想价值的事”,就是心中没有对利害的考量,就能保持一个平常心,不畏手畏脚,不顾虑过度,淡定从容,完成大任,成就大事。在利害面前能把持自我,淡定从容,不正是我们今天社会所缺乏的?

年轻的徒弟能轻易的切割好钻石,是因为他“不去想价值的事” ;老切割时知道这个道理但做不到,而“很多切割师”不愿做,这些正好反衬了当今社会很多人把物质看的很重——这大概可以说是一种普遍的社会心态——获得钻石的人也是为了物质价值,不是审美价值)——所以,这是对当今普遍这种心态的暗讽,也应当引起我们的反思。

二、 知识讲解

1. 事实材料的类型

①简述单一人物事件;示例:

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

——韩愈《师说》

②概述一类人物的表现;示例:

先博学而后守约,这是治任何学问所必守的程序。我们只看学术史,凡是在某一科学问有大成就的人,都必定于许多它科学问有深广的基础。目前我国一般青年学子动辄喜言专门,以至于许多专门学者对于极基本的学科毫无常识。这种风气也许是在国外大学做博士论文的先生们所酿成的。它影响到我们的大学课程,许多学系所设的科目“专”到不近情理,在外国大学研究院里也不一定有。这好像逼吃奶的小孩去嚼肉骨,岂不是误人子弟?

——朱光潜《谈读书》

③描写一类事件;示例:

思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。

——苏洵《六国论》

④概述多个人物相似事件;示例:

“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。”

——司马迁《报任安书》

2. 使用要求

①准确与典型:材料可以在某个角度论证观点,材料与观点一致;

②丰富而新颖:一般在一篇高中生的考场议论文中,事实材料不少于3个;并且不能都是历

史材料,需要写出“考场中熟悉的陌生人”。

③表达要恰当: 论据的表述需要突出重点,对材料不必作过多的叙述铺陈,围绕需要证明的

观点展开,从材料中找出切入点,把事例与论点内在的逻辑关系揭示出来。

3. 好的片段

(片段1)单一的材料与观点吻合,起到论证效果

顾虑,是一把锋利的匕首,它们使胆小者望成功而却步,又使勇者挥开阴霾,看到无比 灿烂的霞光。印象派的画家当时并不为绘画的流派们所接受,他们并未因畏惧世俗的流言蜚语而退却,而是按自己既定的画风坚定前行。记得几乎每一次画展都会有记者笑嚷道“印象派的画家们来啦!”这份嘲笑成就了《日出印象》,绘出了《干草堆》和《鲁昂大教堂》,他们当时恐怕真的没有想过自己正在画出价值几千万美元的名画,只是在描绘自己想画的而已,所以他们的手不会发抖。

(片段2)概述生活一类现象,并且分析恰当的

俗话说:“有意栽花花不开, 无心插柳柳成荫。”栽花人在种花时怀抱着急切的渴望,也同时患上了对“价值”的多虑症,思虑使他忘记了种花本身。插柳人则不然,没有对未来的期冀,反倒收获一片浓荫。

为了版权而写作的作者,无法成为作家, 只能是一个能织出格式化的布匹的工匠; 那些将 生前身后名放在脑后,不为价值而只为心灵和生活写作的人,才是真正的作家。

(片段3)描写一类事件,并且分析恰当的

那日乘出租,年过半百且半生都在开车的司机师傅说,他朋友新买一辆价值百万的豪车 请他当司机带哥们出游,但是他拒绝了。说那车极易磕碰,自己当了半辈子司机知道那车的价,没胆子去试了。这位司机的想法和老切割师真是如出一辙。

心外无物要以一个自然、平常的态度去面对一切,没有利益、欲求的权衡,淡然自若,心如止水。也许你也有这样的经历:当心态不平静,得失萦怀,内心充满了利害关系时,你畏惧尝试和进取,甚至认定自己一定会失败;当你放下心中的担子,心灵宁静,一尘不染,反而轻松地成功了。

(片段4)概述多个人物相似事件;并且分析恰当的

其实生活中,我们常常也遇到一些类似的情形。“有用吗?”在做一件事情的时候我们这样问着自己。但目光放回几百年前,当孟德尔在院子里记录下豌豆的性状时,当拉瓦锡在实验室中分离出氧气时,他们的所作所为并不被认为是“有用”,然而如今,两人分别被冠以“生物之父”与“化学之父”的尊称。

三、 样文修改

1. 单一材料的使用:材料与观点不吻合,起不到论证效果;

(片段1)

勇气是成功的保证。遇到事情,我们有勇气才可以保证成功。大家都应该知道这样一个 故事:古时候有一位国王没有孩子,他想在他的国家选一位小孩来继承他的王位。有一天,他召集了许多孩子,发给他们每人一个花盆和一些花种子。并对孩子们说:“等到花开后,谁种的花最漂亮,谁就是将来的国王。”日子一天天过去了,孩子们的花盆里始终没有长出花来。于是很多孩子自己买来花种,种出了各式各样的花。国王规定的日期到了,孩子们种出的花都非常漂亮,只有一个孩子,他的花盆里什么都没有。最终,国王选取了那位手捧空花盆的小孩继承他的王位,并告诉所有的孩子:种子是煮熟的。正是因为那位手捧空花盆的孩子有勇气捧着空花盆站在那里,而没有因为自己没有种出花来而失去信心,他才能被选上当国王。如果他因为失去了勇气而没有在约定的时间与国王会面,那么他就不会成功。

材料表现的是“诚实”

2. 单一材料的使用:叙述语言过多;

(片段2)

曾经我看过一场令我终身难忘的篮球赛。比赛的双方是我们山东人的家乡球队山东黄金队和当时CBA 的霸主新疆广泛队。这是一场强弱分明的比赛,山东队的实力远远不如对手,想要战胜对手简直就是痴人说梦。而结合两队的处境来看,山东要想进入季后赛这场球必须拿下;反观新疆队,他们已经取得了全胜的骄人成绩,是整个联赛无人能敌的霸主,而他们

对于这场比赛更是势在必得。就是在这种情况下双方打出了一场令人惊叹的经典大战。比赛的开局一如人们想象的那样,新疆队依靠自己强大的实力在开局阶段就迅速统治了比赛,正当分差越来越大时山东队的主教练鲍勃维斯叫了一个暂停,暂停之后场上形式却发生了翻天覆地的变化。山东队靠着自己积极的拼抢一点一点缩小着比赛的差距,而新疆队被打乱了阵脚,开始变得浮躁不安,接连着失误,最终山东队一步一个脚印不可思议地击败了不可一世的新疆队。而赛后人们关注的焦点便是那个暂停究竟发生了什么,是什么让一支球队在如此短的时间内爆发了这么强的战斗力,而球队的主教练鲍勃维斯给出了答案:“我告诉我的队员们,放下所有压力去拼搏,就算失败也没有关系!”就是因为这样一句话,球员在场上彻底放开了手脚,他们没有因为对手很强大而畏惧他们,反而变得更勇猛更具杀伤力。

3. 多则材料并用:材料与观点不吻合;

(片段3)

陶渊明丢掉顾虑,毅然离开污浊的官场;庄周放下顾虑,寻找属于的洒脱逍遥;李白丢 掉顾虑,创作了流传千古的诗篇。

(片段4)

“勇”也并非单指经验技术,更多还是一种心态。这种心态简单直接,从不拐弯抹角。伽利略不顾权威,为了证明真理,勇敢的站出来不管他人的嘲讽;林则徐虎门销烟,不屑于英国的威逼利诱,毅然决然地担起重任,维护国家主权;地震时人民子弟兵,任凭余震的危险和泥泞的道路怎样阻拦,都无法失消救死扶伤的勇气。

4. 材料陈旧,缺少新鲜素材;

(片段5)

璀璨寓于一心

珠玉璀璨之中必有专心雕磨;事业有成其中必有专注投入;无用之功带有一颗热衷的心。 平淡无奇的珠玉,最初如石头一样的珠玉,在雕刻师专心打磨下大发光彩。雕刻师工作

时的专心带来珠玉的璀璨。做事专心是带来光辉成绩的必然条件,专心做事必会忽略这件事物未来的价值,沉浸在当前。小小的麻雀,却可以建成豪华的房屋;米粒般大的白蚁,可以导致一座建筑的毁坏,蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉。这些大自然身体弱小的生物,凭借用心一也筑成惊人壮举。

大自然的生物向我们展示专心是结出华丽花朵的必备,人自然也是如此。居里夫人一生为化学献出全部,她在艰苦条件下依旧坚持研究,她专注于化学事业,带来了坚忍不拔。法国昆虫学家法布尔,专注于昆虫研究,将经费几乎全部投入昆虫们。昆虫在他所建的天堂中自在生活,他在自己贫民屋看着天堂的昆虫一样高兴。他们从来都未曾想过这些研究带来的价值,只是一心一意的投入研究。“水稻之父”袁隆平老先生亦如此,成千上万的水稻之中,如果不是他细心并专注观察流浪水稻又怎么会发现那一颗被挡住光芒的杂交水稻?如果不是他专注于杂交水稻的研究,又怎么会将它的光芒闪现在人们面前。

纵览古今,无数领域,无数人才。他们各自的研究成果都包含巨大价值。他们都是专注于自己的事情,并未想过其它事情,不去计较未来所包含的价值,用一种平和的心境去对待。

不用去在乎未来会产生什么样的价值,专心做好现在的事情。如果有时间去想如何美丽的结束,还不如美丽的做到最后。

四、佳作欣赏 钻石有价,我心泰然

林徽因曾说:“真正的平静,不是远离车马喧嚣,而是在内心修篱种菊,即使如流往事,涛声依旧,放弃执念,便可寂静安然。”真正的平静正如此,面对钻石的天价,唯有放弃心中的杂念,泰然处之,方能收获价值。

心之泰然,是坦荡之果,唯有无视价值,方知价值可贵。

“一身正气,两袖清风,三餐温饱,四大皆空”,这是闲士隐者的追求,是清廉的表率。作为一代名臣的杨震虽无闲士隐者之志,但却有清官廉士之心,面对“暮夜无知”的诱惑,杨

震头顶天,脚立地,严词拒绝了以金钱来换取仕途的虚假之人,并留下了“天知,地知,你知,我知,何为暮夜无知? ”的千古忠言。真正的价值彰显于自身,面对金钱,手不曾抖,眼不曾眨,泰然视之,方显自身价值的可贵。

心之泰然是慧硕之花,无所念想便无所犹豫,便也了无牵挂,使之花开绚丽。

经典之所以被奉为经典,就在于它的无需标榜,无人超越。1984年那经典名著《西游记》的拍摄,使人们记住了那一张张传神俏皮的脸,记住了那一招招活灵活现的演绎,记住了那一次次翻上跃下的惊险传奇……孙悟空的扮演者六小龄童回忆说,当时拍摄,每集工资一百多,钱虽少,却从未抱怨,只是用心投入,没想到这部电视剧能大红大紫,家喻户晓。 成功往往源于没有在不应过分专注之事上分神,抛弃杂念,专心投入,收获的便是成功。 心之泰然,是成功之源,任他风雨飘摇,我自安之若素。

静水流深,不露不显,并不影响他滋润万物。抛却杂念,安然前行。唯有经受一季明媚春光的诱惑,蝶才能破茧成蝶; 否则,便要面对残酷的死亡。唯有不去念想钻石的价值,钻石的价值才能倍增,关键在于自身是否经得起这一世的浮华。陶渊明甘愿荷衣担锄行于农耕田亩却不正视官场一眼,那是勇气; 李白敢于高唱“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,仗剑行走天涯,那是勇气,是斜侧荣华富贵,只求一世洒脱的勇气。

钻石有价,唯有我心泰然,那一刻,才能闪出绝美光华,收获内心真正的无价。 能为?敢为!

钻石的价值确实不菲,切割时一旦失手再过晶莹也难免沦为废品,于是也就难倒了众多的切割师。老切割师固然有着超群卓越的技术,他能为,却少了小徒弟那份敢于操刀的勇气,不敢为;无技术,少经验,固然不能成事,但少了可嘉的勇气,就囿于平庸,难成大事。 敢为,为天下先,超脱平凡。

建国之初,我国经历了清满腐朽,外国掠夺,日寇蹂躏,蒋氏摧残,一穷二白,满目萧然;又加之十年动荡,法制、经济、人文各个领域都到了奔溃的边缘。政坛彷徨,此际,我们伟大的邓爷爷以敢为天下先的勇气大刀阔斧,拨乱反正,缔造了我国独特的社会主义市场经济的飞速发展。春意盎然,他修宪法、正思想,开特区,收香港,春天的故事不可谓不雄壮。

此番事业,来源于邓小平爷爷独特的政治眼光和超强的预见力,他能为;但更重要的是他有敢为天下先的勇气。如果邓爷爷只是一味在乎中国国土的稳定,而不敢改革开放,大概今日上海滩的霓虹灯也不会灿烂夺目。敢为,敢做,超脱平凡。

敢为,为世界先,别样精彩。

在科学界,自古至今,天文,地理、物理、化学……无一领域不是充满着探索与发现,推陈与出新。他虽身材矮小,却是举起太阳的勇士,不畏宗教的迫害。不囿于固有的传统,哥白尼多年的观测使他能为,但真正促使他敢为世界先,提出“日心说”的却是他那份敢于刺破传统,忘怀得失,不计利害的勇气。

他其貌不扬,却绕海航行,不断探索,找出人类的祖先,与世界相悖,却成就别样精彩,面对世界的质疑与嘲笑,他不屑一顾;面对教士的鄙视与戏弄,他不留心间。多年证据的积累,生物科学的卓越成就,达尔文他能为,但真正使他不顾忌世人的眼光,将自我利益置之于度外的却是他敢为世界先的勇气。

敢为,为世界先,忘怀于手中的利益,抛却心里的负担,成就别样精彩!

在人生中,面对许多事,我们都有足够的能力与经验,但却往往难以卸下心灵的负担,不敢冲破现有的条条框框,少了那份敢为天下先的勇气与决心,最终碌碌此生。漫漫长路,精彩就在于一次次敢于挑战的勇气,贵不再能而在敢。

能为?是质疑;敢为,是赞叹!

议论文中如何使用事实材料

一、 文题回顾

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位商人发现并买下一块晶莹别透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验,专家大加赞赏,但为钻石中有道裂纹表示惋惜,并说:“如果沿裂纹切割成两块,能使钻石增值;只是一旦失败,损失就大了。”怎样切割这块钻石呢? 商人咨询了很多切割师,他们都不愿动手,说是风险太大。

后来,一位技艺高超的老切刻师答应试试。他设计了周密的切割方案,然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面,徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石,十分感慨。老切割师说:“要有经验、技术,更要有勇气。不去想价值的事,手就不会发抖。”

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 立意

这则材料有很多个角度,故事中有商人、专家、其他的切割师、老切割师、年轻的徒弟; 结合整体材料,商人只是事件的见证者,专家只是推动事件进行的人,其他切割师则是钻石难切割程度之深的衬托者,只有老切割师和他的徒弟才是这则材料审题立意的最佳角度。 老切割师说:“不去想价值,手就不会抖了。”“不去想价值”就意味着做事情不要有功利心;没有了功利心,有了经验、技术,更加上勇气,做事才能成功。所以立意要扣着“去除功利心”“勇敢前行”。

何为勇气?勇气有很多种,见义勇为,勇往直前,义无反顾,迎难而上„„材料中的勇气是“不去想价值的事”,就是心中没有对利害的考量,就能保持一个平常心,不畏手畏脚,不顾虑过度,淡定从容,完成大任,成就大事。在利害面前能把持自我,淡定从容,不正是我们今天社会所缺乏的?

年轻的徒弟能轻易的切割好钻石,是因为他“不去想价值的事” ;老切割时知道这个道理但做不到,而“很多切割师”不愿做,这些正好反衬了当今社会很多人把物质看的很重——这大概可以说是一种普遍的社会心态——获得钻石的人也是为了物质价值,不是审美价值)——所以,这是对当今普遍这种心态的暗讽,也应当引起我们的反思。

二、 知识讲解

1. 事实材料的类型

①简述单一人物事件;示例:

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

——韩愈《师说》

②概述一类人物的表现;示例:

先博学而后守约,这是治任何学问所必守的程序。我们只看学术史,凡是在某一科学问有大成就的人,都必定于许多它科学问有深广的基础。目前我国一般青年学子动辄喜言专门,以至于许多专门学者对于极基本的学科毫无常识。这种风气也许是在国外大学做博士论文的先生们所酿成的。它影响到我们的大学课程,许多学系所设的科目“专”到不近情理,在外国大学研究院里也不一定有。这好像逼吃奶的小孩去嚼肉骨,岂不是误人子弟?

——朱光潜《谈读书》

③描写一类事件;示例:

思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。

——苏洵《六国论》

④概述多个人物相似事件;示例:

“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。”

——司马迁《报任安书》

2. 使用要求

①准确与典型:材料可以在某个角度论证观点,材料与观点一致;

②丰富而新颖:一般在一篇高中生的考场议论文中,事实材料不少于3个;并且不能都是历

史材料,需要写出“考场中熟悉的陌生人”。

③表达要恰当: 论据的表述需要突出重点,对材料不必作过多的叙述铺陈,围绕需要证明的

观点展开,从材料中找出切入点,把事例与论点内在的逻辑关系揭示出来。

3. 好的片段

(片段1)单一的材料与观点吻合,起到论证效果

顾虑,是一把锋利的匕首,它们使胆小者望成功而却步,又使勇者挥开阴霾,看到无比 灿烂的霞光。印象派的画家当时并不为绘画的流派们所接受,他们并未因畏惧世俗的流言蜚语而退却,而是按自己既定的画风坚定前行。记得几乎每一次画展都会有记者笑嚷道“印象派的画家们来啦!”这份嘲笑成就了《日出印象》,绘出了《干草堆》和《鲁昂大教堂》,他们当时恐怕真的没有想过自己正在画出价值几千万美元的名画,只是在描绘自己想画的而已,所以他们的手不会发抖。

(片段2)概述生活一类现象,并且分析恰当的

俗话说:“有意栽花花不开, 无心插柳柳成荫。”栽花人在种花时怀抱着急切的渴望,也同时患上了对“价值”的多虑症,思虑使他忘记了种花本身。插柳人则不然,没有对未来的期冀,反倒收获一片浓荫。

为了版权而写作的作者,无法成为作家, 只能是一个能织出格式化的布匹的工匠; 那些将 生前身后名放在脑后,不为价值而只为心灵和生活写作的人,才是真正的作家。

(片段3)描写一类事件,并且分析恰当的

那日乘出租,年过半百且半生都在开车的司机师傅说,他朋友新买一辆价值百万的豪车 请他当司机带哥们出游,但是他拒绝了。说那车极易磕碰,自己当了半辈子司机知道那车的价,没胆子去试了。这位司机的想法和老切割师真是如出一辙。

心外无物要以一个自然、平常的态度去面对一切,没有利益、欲求的权衡,淡然自若,心如止水。也许你也有这样的经历:当心态不平静,得失萦怀,内心充满了利害关系时,你畏惧尝试和进取,甚至认定自己一定会失败;当你放下心中的担子,心灵宁静,一尘不染,反而轻松地成功了。

(片段4)概述多个人物相似事件;并且分析恰当的

其实生活中,我们常常也遇到一些类似的情形。“有用吗?”在做一件事情的时候我们这样问着自己。但目光放回几百年前,当孟德尔在院子里记录下豌豆的性状时,当拉瓦锡在实验室中分离出氧气时,他们的所作所为并不被认为是“有用”,然而如今,两人分别被冠以“生物之父”与“化学之父”的尊称。

三、 样文修改

1. 单一材料的使用:材料与观点不吻合,起不到论证效果;

(片段1)

勇气是成功的保证。遇到事情,我们有勇气才可以保证成功。大家都应该知道这样一个 故事:古时候有一位国王没有孩子,他想在他的国家选一位小孩来继承他的王位。有一天,他召集了许多孩子,发给他们每人一个花盆和一些花种子。并对孩子们说:“等到花开后,谁种的花最漂亮,谁就是将来的国王。”日子一天天过去了,孩子们的花盆里始终没有长出花来。于是很多孩子自己买来花种,种出了各式各样的花。国王规定的日期到了,孩子们种出的花都非常漂亮,只有一个孩子,他的花盆里什么都没有。最终,国王选取了那位手捧空花盆的小孩继承他的王位,并告诉所有的孩子:种子是煮熟的。正是因为那位手捧空花盆的孩子有勇气捧着空花盆站在那里,而没有因为自己没有种出花来而失去信心,他才能被选上当国王。如果他因为失去了勇气而没有在约定的时间与国王会面,那么他就不会成功。

材料表现的是“诚实”

2. 单一材料的使用:叙述语言过多;

(片段2)

曾经我看过一场令我终身难忘的篮球赛。比赛的双方是我们山东人的家乡球队山东黄金队和当时CBA 的霸主新疆广泛队。这是一场强弱分明的比赛,山东队的实力远远不如对手,想要战胜对手简直就是痴人说梦。而结合两队的处境来看,山东要想进入季后赛这场球必须拿下;反观新疆队,他们已经取得了全胜的骄人成绩,是整个联赛无人能敌的霸主,而他们

对于这场比赛更是势在必得。就是在这种情况下双方打出了一场令人惊叹的经典大战。比赛的开局一如人们想象的那样,新疆队依靠自己强大的实力在开局阶段就迅速统治了比赛,正当分差越来越大时山东队的主教练鲍勃维斯叫了一个暂停,暂停之后场上形式却发生了翻天覆地的变化。山东队靠着自己积极的拼抢一点一点缩小着比赛的差距,而新疆队被打乱了阵脚,开始变得浮躁不安,接连着失误,最终山东队一步一个脚印不可思议地击败了不可一世的新疆队。而赛后人们关注的焦点便是那个暂停究竟发生了什么,是什么让一支球队在如此短的时间内爆发了这么强的战斗力,而球队的主教练鲍勃维斯给出了答案:“我告诉我的队员们,放下所有压力去拼搏,就算失败也没有关系!”就是因为这样一句话,球员在场上彻底放开了手脚,他们没有因为对手很强大而畏惧他们,反而变得更勇猛更具杀伤力。

3. 多则材料并用:材料与观点不吻合;

(片段3)

陶渊明丢掉顾虑,毅然离开污浊的官场;庄周放下顾虑,寻找属于的洒脱逍遥;李白丢 掉顾虑,创作了流传千古的诗篇。

(片段4)

“勇”也并非单指经验技术,更多还是一种心态。这种心态简单直接,从不拐弯抹角。伽利略不顾权威,为了证明真理,勇敢的站出来不管他人的嘲讽;林则徐虎门销烟,不屑于英国的威逼利诱,毅然决然地担起重任,维护国家主权;地震时人民子弟兵,任凭余震的危险和泥泞的道路怎样阻拦,都无法失消救死扶伤的勇气。

4. 材料陈旧,缺少新鲜素材;

(片段5)

璀璨寓于一心

珠玉璀璨之中必有专心雕磨;事业有成其中必有专注投入;无用之功带有一颗热衷的心。 平淡无奇的珠玉,最初如石头一样的珠玉,在雕刻师专心打磨下大发光彩。雕刻师工作

时的专心带来珠玉的璀璨。做事专心是带来光辉成绩的必然条件,专心做事必会忽略这件事物未来的价值,沉浸在当前。小小的麻雀,却可以建成豪华的房屋;米粒般大的白蚁,可以导致一座建筑的毁坏,蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉。这些大自然身体弱小的生物,凭借用心一也筑成惊人壮举。

大自然的生物向我们展示专心是结出华丽花朵的必备,人自然也是如此。居里夫人一生为化学献出全部,她在艰苦条件下依旧坚持研究,她专注于化学事业,带来了坚忍不拔。法国昆虫学家法布尔,专注于昆虫研究,将经费几乎全部投入昆虫们。昆虫在他所建的天堂中自在生活,他在自己贫民屋看着天堂的昆虫一样高兴。他们从来都未曾想过这些研究带来的价值,只是一心一意的投入研究。“水稻之父”袁隆平老先生亦如此,成千上万的水稻之中,如果不是他细心并专注观察流浪水稻又怎么会发现那一颗被挡住光芒的杂交水稻?如果不是他专注于杂交水稻的研究,又怎么会将它的光芒闪现在人们面前。

纵览古今,无数领域,无数人才。他们各自的研究成果都包含巨大价值。他们都是专注于自己的事情,并未想过其它事情,不去计较未来所包含的价值,用一种平和的心境去对待。

不用去在乎未来会产生什么样的价值,专心做好现在的事情。如果有时间去想如何美丽的结束,还不如美丽的做到最后。

四、佳作欣赏 钻石有价,我心泰然

林徽因曾说:“真正的平静,不是远离车马喧嚣,而是在内心修篱种菊,即使如流往事,涛声依旧,放弃执念,便可寂静安然。”真正的平静正如此,面对钻石的天价,唯有放弃心中的杂念,泰然处之,方能收获价值。

心之泰然,是坦荡之果,唯有无视价值,方知价值可贵。

“一身正气,两袖清风,三餐温饱,四大皆空”,这是闲士隐者的追求,是清廉的表率。作为一代名臣的杨震虽无闲士隐者之志,但却有清官廉士之心,面对“暮夜无知”的诱惑,杨

震头顶天,脚立地,严词拒绝了以金钱来换取仕途的虚假之人,并留下了“天知,地知,你知,我知,何为暮夜无知? ”的千古忠言。真正的价值彰显于自身,面对金钱,手不曾抖,眼不曾眨,泰然视之,方显自身价值的可贵。

心之泰然是慧硕之花,无所念想便无所犹豫,便也了无牵挂,使之花开绚丽。

经典之所以被奉为经典,就在于它的无需标榜,无人超越。1984年那经典名著《西游记》的拍摄,使人们记住了那一张张传神俏皮的脸,记住了那一招招活灵活现的演绎,记住了那一次次翻上跃下的惊险传奇……孙悟空的扮演者六小龄童回忆说,当时拍摄,每集工资一百多,钱虽少,却从未抱怨,只是用心投入,没想到这部电视剧能大红大紫,家喻户晓。 成功往往源于没有在不应过分专注之事上分神,抛弃杂念,专心投入,收获的便是成功。 心之泰然,是成功之源,任他风雨飘摇,我自安之若素。

静水流深,不露不显,并不影响他滋润万物。抛却杂念,安然前行。唯有经受一季明媚春光的诱惑,蝶才能破茧成蝶; 否则,便要面对残酷的死亡。唯有不去念想钻石的价值,钻石的价值才能倍增,关键在于自身是否经得起这一世的浮华。陶渊明甘愿荷衣担锄行于农耕田亩却不正视官场一眼,那是勇气; 李白敢于高唱“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,仗剑行走天涯,那是勇气,是斜侧荣华富贵,只求一世洒脱的勇气。

钻石有价,唯有我心泰然,那一刻,才能闪出绝美光华,收获内心真正的无价。 能为?敢为!

钻石的价值确实不菲,切割时一旦失手再过晶莹也难免沦为废品,于是也就难倒了众多的切割师。老切割师固然有着超群卓越的技术,他能为,却少了小徒弟那份敢于操刀的勇气,不敢为;无技术,少经验,固然不能成事,但少了可嘉的勇气,就囿于平庸,难成大事。 敢为,为天下先,超脱平凡。

建国之初,我国经历了清满腐朽,外国掠夺,日寇蹂躏,蒋氏摧残,一穷二白,满目萧然;又加之十年动荡,法制、经济、人文各个领域都到了奔溃的边缘。政坛彷徨,此际,我们伟大的邓爷爷以敢为天下先的勇气大刀阔斧,拨乱反正,缔造了我国独特的社会主义市场经济的飞速发展。春意盎然,他修宪法、正思想,开特区,收香港,春天的故事不可谓不雄壮。

此番事业,来源于邓小平爷爷独特的政治眼光和超强的预见力,他能为;但更重要的是他有敢为天下先的勇气。如果邓爷爷只是一味在乎中国国土的稳定,而不敢改革开放,大概今日上海滩的霓虹灯也不会灿烂夺目。敢为,敢做,超脱平凡。

敢为,为世界先,别样精彩。

在科学界,自古至今,天文,地理、物理、化学……无一领域不是充满着探索与发现,推陈与出新。他虽身材矮小,却是举起太阳的勇士,不畏宗教的迫害。不囿于固有的传统,哥白尼多年的观测使他能为,但真正促使他敢为世界先,提出“日心说”的却是他那份敢于刺破传统,忘怀得失,不计利害的勇气。

他其貌不扬,却绕海航行,不断探索,找出人类的祖先,与世界相悖,却成就别样精彩,面对世界的质疑与嘲笑,他不屑一顾;面对教士的鄙视与戏弄,他不留心间。多年证据的积累,生物科学的卓越成就,达尔文他能为,但真正使他不顾忌世人的眼光,将自我利益置之于度外的却是他敢为世界先的勇气。

敢为,为世界先,忘怀于手中的利益,抛却心里的负担,成就别样精彩!

在人生中,面对许多事,我们都有足够的能力与经验,但却往往难以卸下心灵的负担,不敢冲破现有的条条框框,少了那份敢为天下先的勇气与决心,最终碌碌此生。漫漫长路,精彩就在于一次次敢于挑战的勇气,贵不再能而在敢。

能为?是质疑;敢为,是赞叹!


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