《学奕》《两小儿辩日》：“为是其智弗若与？”“孰为汝多知乎？”中的“为”读什么
这两个“为”都是“以为、认为”的意思，因此都读wéi。（我记得我上学时学过“为”字作为动词时读“wéi”，在句子中作介词是读“wèi”）
于在春翻译的《文言散文的普通话翻译》（续编）将《学弈》中的“为”注释为：“‘谓’也。”翻译为“认为”。《古汉语常用字字典》“谓”的第三个义项解释为“认为，以为”。
《两小儿辩日》中的“为”，在现行初中《语文》第二册（人教版）中也注释为“以为、认为”。《辞海·语词分册》：“为（wéi）……⑦谓；以为。《列子·汤问》：‘孰为汝多知乎？’”这里明确告诉我们：“为”读wéi。《中学语文文言文译注》（北京出版社，1984年，白化文等编写）：“［孰为］孰，在这里相当于‘谁’。为，有‘说’的意思，有人认为是‘谓’的通假字。孰为，谁说。”这里没有肯定“为”是“谓”的通假字，即没有明确肯定“为”读wèi。乍一看，这个“为”字读成wèi或wéi似乎都无不可。但从它的表述中可以看出，编者倾向于读wéi，解释为“以为、认为”，引申为“说”。我也这么认为，既然“为”和“谓”都有“以为、认为”的意思，就不看作“为”是“谓”的通假字。
另外，对“知”字的理解也存在着分歧，初中《语文》注释中确认“知”通“智”，但《古汉语常用字字典》把这个“知”字解释为“知识”，例句也是“孰为汝多知乎”。本人赞同后者，“孰为汝多知乎？”应译为：“谁说你知识丰富呢？”
《学奕》《两小儿辩日》：“为是其智弗若与？”“孰为汝多知乎？”中的“为”读什么
这两个“为”都是“以为、认为”的意思，因此都读wéi。（我记得我上学时学过“为”字作为动词时读“wéi”，在句子中作介词是读“wèi”）
于在春翻译的《文言散文的普通话翻译》（续编）将《学弈》中的“为”注释为：“‘谓’也。”翻译为“认为”。《古汉语常用字字典》“谓”的第三个义项解释为“认为，以为”。
《两小儿辩日》中的“为”，在现行初中《语文》第二册（人教版）中也注释为“以为、认为”。《辞海·语词分册》：“为（wéi）……⑦谓；以为。《列子·汤问》：‘孰为汝多知乎？’”这里明确告诉我们：“为”读wéi。《中学语文文言文译注》（北京出版社，1984年，白化文等编写）：“［孰为］孰，在这里相当于‘谁’。为，有‘说’的意思，有人认为是‘谓’的通假字。孰为，谁说。”这里没有肯定“为”是“谓”的通假字，即没有明确肯定“为”读wèi。乍一看，这个“为”字读成wèi或wéi似乎都无不可。但从它的表述中可以看出，编者倾向于读wéi，解释为“以为、认为”，引申为“说”。我也这么认为，既然“为”和“谓”都有“以为、认为”的意思，就不看作“为”是“谓”的通假字。
另外，对“知”字的理解也存在着分歧，初中《语文》注释中确认“知”通“智”，但《古汉语常用字字典》把这个“知”字解释为“知识”，例句也是“孰为汝多知乎”。本人赞同后者，“孰为汝多知乎？”应译为：“谁说你知识丰富呢？”