在上万件的国宝档案中只有法门寺舍利佛祖真骨、《淳化阁帖》样本两样，才至高无尚称为圣物“圣经”。历史上以圣物而建的也只有两处：一是唐朝建造的法门寺，二是乾隆年间建造的淳化轩（为圆明园的地标）。儒、释、道合而为一，统一和谐，为中华传统整体。 汉字是中华文化的核心基因，为中华民族根之源，精神之魄，也是古今万文之本，书法是汉字艺术的精华，法书是书法的法统楷模，法帖（法刻）是法书精髓之精要，而《淳化阁帖》则是名副其实的法帖冠中之祖，当之无愧的国之瑰宝！ 最原始的《淳化阁帖》祖本惊现四川 北宋淳化三年祖石原刻世上还有吗？哪怕是残片，一直是热爱中国华文化探索者，穿越时空，寻国人魂牵梦萦的中华本源文化之根，寻古代法书“圣经”实物，寻中华文化之圣物。 启功先生生前曾无不感慨地说：“不见到宋刻真本，死不瞑目”。1996年，当他见到安思远携《淳化阁帖》四卷来北京展览时，非常激动，可能是一个已过八旬高龄老人梦寐以求的一生夙愿，由于一时冲动，误以为见到真的宋刻《阁帖》，并激动地赞写真《淳化阁帖》的价值，“如同人类学家发现一部分原始人的头骨那么珍视。因为稀有而贵重（指真《阁帖》祖本）”。 《淳化阁帖》国际文博发展促进会发起人许汉贤先生系统研究《阁帖》多年，在2012壬辰岁，即《阁帖》原石祖本缔造17个甲字年轮之际，许先生终于领悟古人在编撰刊刻《阁帖》时，也首创了保真防伪措施——密藏码，根据三种不同的密藏码，去年许先生已一对一进行了破解。 宋拓（残片）具有三种特别的密藏码（一种完整号，两种对半一大一小）。明万历肃府本具有两种密藏码（两种对半一大一小）。这种密藏码，已经破解为保真防伪暗记监码措施，可作为有力证据直接的证明，许汉贤先生所藏《阁帖》系列版本，宋拓（残片）完全具备淳化三年祖本全部特征，证明还有残存于世《阁帖》的原石祖本。也许是告慰大师的巧合，去年也正是启功先生诞辰百年。 是否还有淳化三年的《阁帖》祖本？对于这个云山雾罩的问题，千百年来历代文人学者的总在坚持不懈地探索与研究。现今国宝中首宝最原始的《淳化阁帖》祖本，惊现《阁帖》总编撰官王著故里四川，这是震惊中国文博界的一个重大盛事，真可谓“千年等一回”！ 祖本《淳化阁帖》全帖分为十卷，内有仓颉、大禹、孔子、李斯、钟繇、卫夫人、王羲之、王献之、唐太宗、虞世南、储遂良、欧阳洵、柳公叔等古代历史顶级的大名头书法家共105人（可考证已有103人），420帖，2287行，数万字，前五卷是历代帝王，名臣，后五卷为王羲之、王献之的行草书。璞玉浑金，字字珠玑。《阁帖》祖本在宋代当时就十分珍贵，之后原版又毁于宫廷大火，祖本遂成绝版，传至乾隆时代，祖本《阁帖》只剩宋太宗赐毕士安一套全本（共十卷），并供奉安放在圆明园淳化轩内，但1860年圆明园被英法联军焚毁，毕士安本也化为灰烬，中国最后一部完整的祖本就这样被毁了，现唯一只有残散的祖本遗留流传于世，（有关专家认为它的稀缺性为凤毛麟角了）也就显得弥足珍贵，将承载着中国书法艺术正统传世的真谛。 北宋祖本与名万历肃府本的密藏码 北宋淳化三年原石祖本《淳化阁帖》编撰汇制，开创了中国法帖刊刻的先例，编排样式，尺寸规范等模式的法统标准，全帖分十卷，每卷用楷书题签，卷尾撰书题记年款“淳化三年壬辰岁十一月六日奉圣旨模勒上石”，并在发帖内特别加刻三种密藏码作为防伪玄机（一种完整号，两种对半号，一大一小，本项中也开创并完善了中国千年来的保密防范暗记印鉴技术）。 明万历肃府本是直接正统传承的遵训重刻阁本，此本在忠于祖本的情况下，对特有的三种密藏码，只取刻传承了两种对半号码，一大一小，将一种完整的密藏码永留祖本，这完全符合中国人传统观念，独尊缔造者，也有利于划时代的分段。 《阁帖》肃府本作为最正宗的重刻本，以按记载历史的真实性，并在卷尾题记“万历四十三年重摹上石”年款，因此在具备各种条件的情况下，特有的密藏码应是判断《淳化阁帖》北宋淳化三年原石祖本、明万历肃府本的最核心有力的证据。此外，北宋祖本所采用的材质必须是原澄心堂纸，李廷珪墨，其字神最佳，陈旧年份够。 《淳化阁帖》记载中国造字祖先倉颉二十八字 倉颉是中国“造字圣人”，中华文化第一人，《阁帖》内由倉颉操刀造字撰写的二十八字法书，表面互不相关，却记载了中华始祖黄帝时的一段历史，由五行八卦说分析：东为甲乙木，中央戊已土，据《史记·五帝本记》载，炎帝有圣德，称火德王。也有一说，炎帝出生时天寒地冻，靠火堆为生，三火为炎，黄帝有德之瑞，因他统领部落土地最大，土为黄色，所以称为黄帝；居于涿鹿，位于中央位置，故“戊己”为皇帝，“甲乙”为炎帝。两帝同为部落首领，均是天下各部的楷模。皇帝应炎帝相求出战蚩尤，先是九战九败，最后退到涿鹿一战，因皇帝抓住战机，一举打败蚩尤，为有史记载的第一大战役“涿鹿之战”。之后皇帝征服炎帝，平定天下大乱，天下重新恢复安宁，百姓安居乐业，黄帝成为一统天下的部落首领。本二十八字为倉颉（原姓侯冈，名颉）首创“鸟迹书”之一，图腾之意，震惊尘寰，堪称人文始祖，黄帝感他功绩过人，乃赐以“倉”姓，意为“君上一人，人下一君”。 本二十八字“圣经”实物，证实的历史有：1、中国人所称的“炎黄子孙”的正源出处；2、中国的原始象形文字的正源出处；3、中国五千年历史的正源出处；4、中国始起帝制（官僚制度）的正源出处；5、中国人姓氏草创的正源出处；6、中华文化“根”的正源出处。 汉字是中华文化的核心基因，是中华民族的根之源、精神之魂，也是古今万文之本，书法是汉字艺术的精华，法书是书法的法统楷模，法帖（法刻）是法书精中精髓，《阁帖》是法帖冠中之祖。它凝聚中华五千年的历史底蕴，为中华本源文化核心中核心，文化高地中高峰。当之不愧的国之瑰宝，文化“根”之国宝、中华圣物。
在上万件的国宝档案中只有法门寺舍利佛祖真骨、《淳化阁帖》样本两样，才至高无尚称为圣物“圣经”。历史上以圣物而建的也只有两处：一是唐朝建造的法门寺，二是乾隆年间建造的淳化轩（为圆明园的地标）。儒、释、道合而为一，统一和谐，为中华传统整体。 汉字是中华文化的核心基因，为中华民族根之源，精神之魄，也是古今万文之本，书法是汉字艺术的精华，法书是书法的法统楷模，法帖（法刻）是法书精髓之精要，而《淳化阁帖》则是名副其实的法帖冠中之祖，当之无愧的国之瑰宝！ 最原始的《淳化阁帖》祖本惊现四川 北宋淳化三年祖石原刻世上还有吗？哪怕是残片，一直是热爱中国华文化探索者，穿越时空，寻国人魂牵梦萦的中华本源文化之根，寻古代法书“圣经”实物，寻中华文化之圣物。 启功先生生前曾无不感慨地说：“不见到宋刻真本，死不瞑目”。1996年，当他见到安思远携《淳化阁帖》四卷来北京展览时，非常激动，可能是一个已过八旬高龄老人梦寐以求的一生夙愿，由于一时冲动，误以为见到真的宋刻《阁帖》，并激动地赞写真《淳化阁帖》的价值，“如同人类学家发现一部分原始人的头骨那么珍视。因为稀有而贵重（指真《阁帖》祖本）”。 《淳化阁帖》国际文博发展促进会发起人许汉贤先生系统研究《阁帖》多年，在2012壬辰岁，即《阁帖》原石祖本缔造17个甲字年轮之际，许先生终于领悟古人在编撰刊刻《阁帖》时，也首创了保真防伪措施——密藏码，根据三种不同的密藏码，去年许先生已一对一进行了破解。 宋拓（残片）具有三种特别的密藏码（一种完整号，两种对半一大一小）。明万历肃府本具有两种密藏码（两种对半一大一小）。这种密藏码，已经破解为保真防伪暗记监码措施，可作为有力证据直接的证明，许汉贤先生所藏《阁帖》系列版本，宋拓（残片）完全具备淳化三年祖本全部特征，证明还有残存于世《阁帖》的原石祖本。也许是告慰大师的巧合，去年也正是启功先生诞辰百年。 是否还有淳化三年的《阁帖》祖本？对于这个云山雾罩的问题，千百年来历代文人学者的总在坚持不懈地探索与研究。现今国宝中首宝最原始的《淳化阁帖》祖本，惊现《阁帖》总编撰官王著故里四川，这是震惊中国文博界的一个重大盛事，真可谓“千年等一回”！ 祖本《淳化阁帖》全帖分为十卷，内有仓颉、大禹、孔子、李斯、钟繇、卫夫人、王羲之、王献之、唐太宗、虞世南、储遂良、欧阳洵、柳公叔等古代历史顶级的大名头书法家共105人（可考证已有103人），420帖，2287行，数万字，前五卷是历代帝王，名臣，后五卷为王羲之、王献之的行草书。璞玉浑金，字字珠玑。《阁帖》祖本在宋代当时就十分珍贵，之后原版又毁于宫廷大火，祖本遂成绝版，传至乾隆时代，祖本《阁帖》只剩宋太宗赐毕士安一套全本（共十卷），并供奉安放在圆明园淳化轩内，但1860年圆明园被英法联军焚毁，毕士安本也化为灰烬，中国最后一部完整的祖本就这样被毁了，现唯一只有残散的祖本遗留流传于世，（有关专家认为它的稀缺性为凤毛麟角了）也就显得弥足珍贵，将承载着中国书法艺术正统传世的真谛。 北宋祖本与名万历肃府本的密藏码 北宋淳化三年原石祖本《淳化阁帖》编撰汇制，开创了中国法帖刊刻的先例，编排样式，尺寸规范等模式的法统标准，全帖分十卷，每卷用楷书题签，卷尾撰书题记年款“淳化三年壬辰岁十一月六日奉圣旨模勒上石”，并在发帖内特别加刻三种密藏码作为防伪玄机（一种完整号，两种对半号，一大一小，本项中也开创并完善了中国千年来的保密防范暗记印鉴技术）。 明万历肃府本是直接正统传承的遵训重刻阁本，此本在忠于祖本的情况下，对特有的三种密藏码，只取刻传承了两种对半号码，一大一小，将一种完整的密藏码永留祖本，这完全符合中国人传统观念，独尊缔造者，也有利于划时代的分段。 《阁帖》肃府本作为最正宗的重刻本，以按记载历史的真实性，并在卷尾题记“万历四十三年重摹上石”年款，因此在具备各种条件的情况下，特有的密藏码应是判断《淳化阁帖》北宋淳化三年原石祖本、明万历肃府本的最核心有力的证据。此外，北宋祖本所采用的材质必须是原澄心堂纸，李廷珪墨，其字神最佳，陈旧年份够。 《淳化阁帖》记载中国造字祖先倉颉二十八字 倉颉是中国“造字圣人”，中华文化第一人，《阁帖》内由倉颉操刀造字撰写的二十八字法书，表面互不相关，却记载了中华始祖黄帝时的一段历史，由五行八卦说分析：东为甲乙木，中央戊已土，据《史记·五帝本记》载，炎帝有圣德，称火德王。也有一说，炎帝出生时天寒地冻，靠火堆为生，三火为炎，黄帝有德之瑞，因他统领部落土地最大，土为黄色，所以称为黄帝；居于涿鹿，位于中央位置，故“戊己”为皇帝，“甲乙”为炎帝。两帝同为部落首领，均是天下各部的楷模。皇帝应炎帝相求出战蚩尤，先是九战九败，最后退到涿鹿一战，因皇帝抓住战机，一举打败蚩尤，为有史记载的第一大战役“涿鹿之战”。之后皇帝征服炎帝，平定天下大乱，天下重新恢复安宁，百姓安居乐业，黄帝成为一统天下的部落首领。本二十八字为倉颉（原姓侯冈，名颉）首创“鸟迹书”之一，图腾之意，震惊尘寰，堪称人文始祖，黄帝感他功绩过人，乃赐以“倉”姓，意为“君上一人，人下一君”。 本二十八字“圣经”实物，证实的历史有：1、中国人所称的“炎黄子孙”的正源出处；2、中国的原始象形文字的正源出处；3、中国五千年历史的正源出处；4、中国始起帝制（官僚制度）的正源出处；5、中国人姓氏草创的正源出处；6、中华文化“根”的正源出处。 汉字是中华文化的核心基因，是中华民族的根之源、精神之魂，也是古今万文之本，书法是汉字艺术的精华，法书是书法的法统楷模，法帖（法刻）是法书精中精髓，《阁帖》是法帖冠中之祖。它凝聚中华五千年的历史底蕴，为中华本源文化核心中核心，文化高地中高峰。当之不愧的国之瑰宝，文化“根”之国宝、中华圣物。