在墨西哥尤卡坦州，“2012玛雅文化节”从12月14日一直持续到22日。这里有玛雅金字塔和古玛雅帝国最大城邦的遗址，也居住着不少玛雅人。文化节是为了庆祝玛雅历法第一个纪元的结束，“这被错误地理解成一个末日预言。”文化节发布的新闻稿里说。 这个错误带火了墨西哥的旅游业倒是真的。很多游客会到古玛雅人生活的地方去为12月21日的结束倒计时，更多人会在自己的生活里倒计时。我们对末日臆想的痴迷就像膝跳反射一样，不需要意识去判断和发出指令就发生了。有一种理论说，每个人的生命都有明确的开始和结束，因而在开始和结束的这段时间里，人本能地会去想象自己看不到的，这个世界的开始和结束。 对末日的病态痴迷 末日传言在媒体上制造了大量“新闻”。首先是对玛雅预言的各种证伪，然后一次次新的猜疑裹挟着最新发生的事件吸引人的注意力，比如欧洲大型强子对撞机的试验、朝鲜发射卫星被传失控，比如某地的自然灾害印证了预言中末日的某个步骤……这些信息虚虚实实的你来我往，如同武林两大门派的过招，跌宕起伏，足够热闹。 事实上人们热衷于臆想和讨论末日，首先是因为这样做让人舒服。 伍迪·艾伦最著名的电影《安妮·霍尔》里有这样一场戏：妈妈带着小艾尔维·辛格去看医生，她告诉大夫这孩子不知看了什么邪门书就坚决不做作业了。大夫问他究竟为什么消沉，小艾尔维冷冷地说：“宇宙在膨胀，要是这么膨胀下去，总有一天四分五裂，一切全都玩儿完。”意思是说，既然有朝一日整个宇宙都烟消云散，做作业这种事还有什么意义呢。 虽然现实里的成年人不可能像电影里的孩子那样任性，但臆想末日就在不远处，多少可以使人放下对短期利害关系的纠结，促使人“豁出去”做出更由衷的决定，因而减少内心的压力和焦虑。末日是给自己的一个借口。 我们经历的上一个最重大的末日恐慌是世纪之交的“千年虫”传言。在大众意义上那比玛雅人历法更加可信，因为大家对计算机原理多少懂得一点。世界的运转已经相当依赖于计算机和网络，而传说中跨世纪时的日期处理运算错误，会使系统紊乱甚至崩溃——正在天上的飞机可能掉下来，火车可能进错轨道撞在一起，银行金库的大门可能自动打开，医院的就诊分配系统可能一团乱，电力、自来水、煤气、通讯、公共交通可能全都中断…… 有钱的英国美国、严谨的德国都花了大钱防止“千年虫”的发作，美国花了1000亿美元；粗线条的韩国人和满不在乎的意大利人几乎没搭理这件事。跨过千禧夜，小毛病到处有，但末日的毛也没见到一根。花了大钱的人心里很不是滋味。 “‘千年虫’预言的失败，与其说是技术话题，不如说是人们对末日想象的病态痴迷。”十年后的一篇回顾文章里，新西兰坎特伯雷大学哲学教授丹尼斯·达顿写道：“末日想象把我们的注意力从现实麻烦上转移开，比如贫穷、恐怖主义、崩溃的金融系统，这都是需要费脑子去应付的事。即便面对猪流感这种非常现实具体的麻烦，人们也更愿意嗟叹现代文明病入膏肓，而懒得去想可怕的其实是它对医保体系和社会应急机制的考验。” 设想死亡，理解生命 达顿教授认为人们喜欢沉湎于“眨眼间天地翻覆”的念头，也就是指望大灾之后恰恰带来盼望已久的变革。好莱坞电影中娱乐化地幻想海平面升高、飓风、干旱等等天灾，并不是对气候学多么感兴趣，而更是末世论带来的压迫感：现代生活几近挥霍的舒适，怕是把我们拉得离圣经里的审判日越来越近了。“对世界末日的预测，往往交织着谴责，谴责人类的愚蠢、贪婪和不管不顾。” 俄罗斯作家陀斯妥耶夫斯基就是这种末日论观的代表。他认为就道德而言，人类已滑入最黑暗的时期，距离终点也就是末日审判已不远。但这种黑暗同时又意味着拯救，世界末日同时又是上帝缔造新天地的开端，陀氏相信，充满友爱与信义的新时代必将开始。 末日审判是西方宗教文化的核心成分，中国文化里并没有这样的设置。“中国人末日预言的兴趣和娱乐，与过圣诞节类似吧。”徐凯文博士说。但对中国人而言，除了借机娱乐，认真思考世界末日的问题仍然是有价值的。 其实每个人都有自己的末日，也就是死亡。末日预言不过是把所有人的末日预言到同一天。时常设想死亡，可以帮助人们更好地理解和体验生命。罗伯·惠灵教授说：“面对某种不可抗拒的力量时，人们感受到的无助，有人用‘敬畏’这个词来形容。这种感受会影响我们的世界观。”只有疾病和死亡，才会不断地敦促人类关注自身行为的过程及结果的正当性，“这是所有时代的人类整体唯一合理的救赎之路”。 【纵深阅读】 《万物简史》 作者：【美】 比尔·布莱森 出版社：接力出版社 末日传言虽不可信，但这依然是一场有关人类文明开端与结束的揣测，而《万物简史》就用清晰明了、幽默风趣的笔调，将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的妙趣横生的故事一一收入笔下。全书从科学发展史的角度对“我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？”这一千古命题做了极为精当的阐释，相信每一个人在阅读此书之后，都会对生命、对人生、对我们所生活的世界产生全新的感悟。 【背景介绍】2012年12月14日，美国康涅狄格州一所小学发生校园枪击案，造成28人遇难，其中包括20名6至7岁的儿童。这是美国历史上发生在小学校园中最严重的血腥枪击事件。
在墨西哥尤卡坦州，“2012玛雅文化节”从12月14日一直持续到22日。这里有玛雅金字塔和古玛雅帝国最大城邦的遗址，也居住着不少玛雅人。文化节是为了庆祝玛雅历法第一个纪元的结束，“这被错误地理解成一个末日预言。”文化节发布的新闻稿里说。 这个错误带火了墨西哥的旅游业倒是真的。很多游客会到古玛雅人生活的地方去为12月21日的结束倒计时，更多人会在自己的生活里倒计时。我们对末日臆想的痴迷就像膝跳反射一样，不需要意识去判断和发出指令就发生了。有一种理论说，每个人的生命都有明确的开始和结束，因而在开始和结束的这段时间里，人本能地会去想象自己看不到的，这个世界的开始和结束。 对末日的病态痴迷 末日传言在媒体上制造了大量“新闻”。首先是对玛雅预言的各种证伪，然后一次次新的猜疑裹挟着最新发生的事件吸引人的注意力，比如欧洲大型强子对撞机的试验、朝鲜发射卫星被传失控，比如某地的自然灾害印证了预言中末日的某个步骤……这些信息虚虚实实的你来我往，如同武林两大门派的过招，跌宕起伏，足够热闹。 事实上人们热衷于臆想和讨论末日，首先是因为这样做让人舒服。 伍迪·艾伦最著名的电影《安妮·霍尔》里有这样一场戏：妈妈带着小艾尔维·辛格去看医生，她告诉大夫这孩子不知看了什么邪门书就坚决不做作业了。大夫问他究竟为什么消沉，小艾尔维冷冷地说：“宇宙在膨胀，要是这么膨胀下去，总有一天四分五裂，一切全都玩儿完。”意思是说，既然有朝一日整个宇宙都烟消云散，做作业这种事还有什么意义呢。 虽然现实里的成年人不可能像电影里的孩子那样任性，但臆想末日就在不远处，多少可以使人放下对短期利害关系的纠结，促使人“豁出去”做出更由衷的决定，因而减少内心的压力和焦虑。末日是给自己的一个借口。 我们经历的上一个最重大的末日恐慌是世纪之交的“千年虫”传言。在大众意义上那比玛雅人历法更加可信，因为大家对计算机原理多少懂得一点。世界的运转已经相当依赖于计算机和网络，而传说中跨世纪时的日期处理运算错误，会使系统紊乱甚至崩溃——正在天上的飞机可能掉下来，火车可能进错轨道撞在一起，银行金库的大门可能自动打开，医院的就诊分配系统可能一团乱，电力、自来水、煤气、通讯、公共交通可能全都中断…… 有钱的英国美国、严谨的德国都花了大钱防止“千年虫”的发作，美国花了1000亿美元；粗线条的韩国人和满不在乎的意大利人几乎没搭理这件事。跨过千禧夜，小毛病到处有，但末日的毛也没见到一根。花了大钱的人心里很不是滋味。 “‘千年虫’预言的失败，与其说是技术话题，不如说是人们对末日想象的病态痴迷。”十年后的一篇回顾文章里，新西兰坎特伯雷大学哲学教授丹尼斯·达顿写道：“末日想象把我们的注意力从现实麻烦上转移开，比如贫穷、恐怖主义、崩溃的金融系统，这都是需要费脑子去应付的事。即便面对猪流感这种非常现实具体的麻烦，人们也更愿意嗟叹现代文明病入膏肓，而懒得去想可怕的其实是它对医保体系和社会应急机制的考验。” 设想死亡，理解生命 达顿教授认为人们喜欢沉湎于“眨眼间天地翻覆”的念头，也就是指望大灾之后恰恰带来盼望已久的变革。好莱坞电影中娱乐化地幻想海平面升高、飓风、干旱等等天灾，并不是对气候学多么感兴趣，而更是末世论带来的压迫感：现代生活几近挥霍的舒适，怕是把我们拉得离圣经里的审判日越来越近了。“对世界末日的预测，往往交织着谴责，谴责人类的愚蠢、贪婪和不管不顾。” 俄罗斯作家陀斯妥耶夫斯基就是这种末日论观的代表。他认为就道德而言，人类已滑入最黑暗的时期，距离终点也就是末日审判已不远。但这种黑暗同时又意味着拯救，世界末日同时又是上帝缔造新天地的开端，陀氏相信，充满友爱与信义的新时代必将开始。 末日审判是西方宗教文化的核心成分，中国文化里并没有这样的设置。“中国人末日预言的兴趣和娱乐，与过圣诞节类似吧。”徐凯文博士说。但对中国人而言，除了借机娱乐，认真思考世界末日的问题仍然是有价值的。 其实每个人都有自己的末日，也就是死亡。末日预言不过是把所有人的末日预言到同一天。时常设想死亡，可以帮助人们更好地理解和体验生命。罗伯·惠灵教授说：“面对某种不可抗拒的力量时，人们感受到的无助，有人用‘敬畏’这个词来形容。这种感受会影响我们的世界观。”只有疾病和死亡，才会不断地敦促人类关注自身行为的过程及结果的正当性，“这是所有时代的人类整体唯一合理的救赎之路”。 【纵深阅读】 《万物简史》 作者：【美】 比尔·布莱森 出版社：接力出版社 末日传言虽不可信，但这依然是一场有关人类文明开端与结束的揣测，而《万物简史》就用清晰明了、幽默风趣的笔调，将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的妙趣横生的故事一一收入笔下。全书从科学发展史的角度对“我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？”这一千古命题做了极为精当的阐释，相信每一个人在阅读此书之后，都会对生命、对人生、对我们所生活的世界产生全新的感悟。 【背景介绍】2012年12月14日，美国康涅狄格州一所小学发生校园枪击案，造成28人遇难，其中包括20名6至7岁的儿童。这是美国历史上发生在小学校园中最严重的血腥枪击事件。