文 科教 学
谈谈科学与技 术 的
王 杰
,
区 别和联
系
才
“
马克思 主 义认 为 里说的
“
“
科 学技 术是 生 产 力
,
”
、
进 一 步讲
科 学 技 术 是 第一 生 产 力
。
”
。
这
科 学技 术
不
”
作 为 一 个 整 体 概 念 为 人们 所 接 受 和 运 用
。
,
但是
,
,
“
科学
“
”
和
“
技术”
只
是 不 是一回 事
那 么
是
科 学 就 是 科 学 技 术就 是 技 术 科 学 和 技 术 有 着 本 质的 区 别
,
。
是随
”
。
着 经 济发 展 和 社 会 进 步 二 者 的 关 系越 来 越 密 切 逐 渐 走 向 一 体 化 才成 为
么联 系
科 学技 术
。
什 么 是 科 学 什 么 是 技 术 它 们 各 自的 含 义 是 什 么 二 者 的 区 别 是 什 么
它 们 又 有什
。
我 们 应 当 怎 样 看 待 科 学技 术 的 一 体 化 本文 想就 这 些 问 题谈 点 个 人 看 法
,
科 学 一 词 来 源 于 中世 纪 拉 丁 文 英 文 德 文 法 文 的 科 学 一 词 都 是 由 拉 丁 文 衍 生 而 来 的
科 学 是个 难 以 界 定 的 名 词 在 不 同 时 期 无公认的 定 义
。
,
、
、
、
不 同场合有不 同的意 义
。
。
科 学有若 干 种 解 释
“
,
每 一 种解 释 都反 映 出 科 学的 某 一 方 面 本 质特 性
和 思 维的 客 观 规 律 的 知 识 体 系
。
它 的 本义 为
“
学问
”
和
知识
, ,
,
但 至今 尚
、
一 般 说 来 为 多数 人 所 接 受 的 科 学 一 词 被 定 义 为 人 类 正 确 反 映 自然 社 会
科 学是 适 应 实 践 的 需要 而 产 生 的 是 人 们 所 进 行 的 生 产活 动
。
和 处 理 社 会 关 系 实 践 经 验 的 概括 和 总 结
科学的 任 务就 是 在 实践 的 墓 础 上 探 索 揭 示 冬 观
。
,
、
世 界 的 运 动 发 展 规 律 然 后 运 用 这 些 客 观 规 律指 导 人 们 去 进 一 步认 识 世 界 和 改 造世 界
科 学 的 特 点 是 以 概 念 和理 论 体 系 的 形 式 反 映 客 观 事 物 的 本 质 和 规 律
、 、
,
。
最 初 由 于 人们 的
,
,
实践 所 限 经 验 不 足 知 识 贫 乏 科 学 还 不 能 形 成 一 种 独 立 的 社 会 意 识 形 式 往 往 包 含 在 哲
学之 中
响
。
。
经 过 一 定 的 历 史发 展 时 期
一 门 门 具 体 科 学 才 不 断 地 从 哲 学 中分 化 出 来
。
, ,
。
到 了近 代
,
科 学 已 成 为 独 立 的 社 会 意识 形 式 同 哲 学 体 系 分 离开 来
当 然 科 学 的 研 完 还要 受 到 哲 学 的 影
、
,
各 门 科 学 的 划 分 是 以 研 究 对 象的 矛 盾 特 殊 性 为依 据 一 般 分 为 自然 科 学 社 会 科 学 和 思
。
维 科 学三 大 类
各 个 大 类 又 分 为 各 种 各 样 的 学 科 随 着 科 学 研 究 的 不 断 深 入 又 分 出 门 类繁
。
,
,
多的 边 缘 科 学 和 交 叉
科 学 在科 学 的 含 义 问 题 上 是 指 科 学知 识
。
目 前把 众 多 的 说 法 可 以 大 体 概 括 为 三 种
,
一 种 意见认 为 科学只
,
这 种 意 见 把 科 学 活 动 排 除 在 科 学 的 含 义 之 外 认 为 科 学 活 动 只 不 过是 取 得 科
另 一 种 意 见 认 为科 学 只 是 指 科 学活 动
。 。
学知 识 的 手 段
,
。
这 种 意 见把 科 学知 识 排 除 在 科 学的 含
以 上 两 种 意 见 截然 相反 相 互 对 立
。
,
义 之 外 认 为 科 学知 识 只 不 过 是 进 行 科 学 活 动 的 产物
,
都有其正 确 的 一面 但 又 都失之偏 颇
,
第三 种 意 见 认 为 科 学 是 科 学知 识 和 科 学 活 动 的 统 一
。
这 种 意 见 认 为 把 科 学只 说 成 科 学 知 识 或 只 说 成 是 科 学 活 动 都 是 片 面 的 科 学 知 识 和 科 学活 动 的 有 机 统 一 这 就 避 免 了 前 两 种 意 见 的 片 面 性
,
,
科 学的 含 义 应 当是
,
就 今 天 的 科 学 发 展状 况 而 言 科 学 的 含 义 应 当 包括 科 学 知 识 和 科 学 活 动 两 个 方 面 是 科
学知 识 和 科 学 活 动 的 辩 证 统 一 这 是 因 为 现 代 科 学 本 身 就 具 有这 种 二 重 性 的 特 征 和 本 质 它 既 是 一 种 知 识 体 系 又 是 一 种 社 会 活 动 即 一 种 特 殊 的 社 会 生 产 我 们 只 有 在正 确 地 认 识 了 科 学既 是 一 种 知 识 体 系 又 是 一 种社 会 活 动 这 种 现 代 科 学 本 身 所 固 有 的 属 性 的 基 础 上 即 认
,
。
,
。
,
识 了 现 代 科 学 的 含 义 是 科 学知 识 和 科 学 活 动 的 统 一 的 基 拙 上 才 能 认 识 到 科 学 既 要 服 从 知 识
,
发 展 的 一 般 规 律 又 要 服 从 生 产发 展 的 一 般 规 律
,
科 学既 有认 识 功 能 又 有 生 产 功 能
,
科学
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既 能创 造 精 神 生 产价值 又 能创 造 物 质 生 产价 值
,
,
,
。
我 们 还 应 当 进 一 步认 识 到 科 学 发 展 到 现 代社 会 科学 活 动 已 经 相 当 直 接 地 通 过 技 术 导
入 物 质 生 产 领 域 成 为 整 个 社 会 生 产 的 一 个 重 要 的 有 机 组 成 部 分 并 以 一 种 特殊 的 生 产 方 式
,
,
在整 个社 会 生 产 中运 动 着
显
同
。
,
。
科 学转 化 力直 接 生 产 力 科 学本 身 的 生 产 特 征也 就 表现 得 十 分 明
,
,
。
“ 这 和 过去 的 认 识 即 把 科 学更 多的 看 作 只 是 以 追 求 知 识 为 目 的 的 纯 研 究 ” 已 有很 大 不 如 果 现 在 还 和 以 前 一 样 只 是把 科 学 看 成 一 种 知 识 体 系 而 不 包括 科 学 活 动 在 内 显 然 已
。
经 不 能充 分 反 映 出 科 学的 特 征 和 本 质 了
当 然 如 果 认 为
科 学 只 是 指 科 学 活 动 而 不 包括 科 学
,
,
知 识 那 就 又 会 否 认 科 学是 一 种 知 识 体 系这 一 方 面 的 属 性 使 人 们 忽 视 科 学本 身的 内部 逻 辑 和
相对 独 立 性 这 也 是 片 面 的
,
。
科 学 作 为 人 类 对 客 观 世 界 的 认 识 并 经 过 实 践 检 验 的 知 识 体 系 它 揭 示 了 自然 界 人 类 社会 和 思 维 发 展 的 客 观规律 也 是 最 高 意 义 上 的 革命 力 量 科 学是 一种 意 识 形 态 属 于 上 层
,
,
,
、
。
,
建 筑 中的 意 识 形 态 范 畴 但 是 它 是 一 种 独 特 的 意 识 形 态 它 具 有 被客观 实 践 所 证 明 的 真理 性 具 有超越 阶 级 超 越 国 界 超越 时 代 的 普 遍 性 质 作 为 特 殊 意 识 形 态 的 科 学 与 其 他 意
,
。
,
,
、
、
。
,
识 形 态 不 同 从 本 质 上 来 说 科 学 首先 是 一 种 最 先 进 最 革命 的 世 界 观 和 最 正 确 最 科 学 的
方 法 论 它 本 身就是 发展 经 济 和 推 动 社 会 进 步 的 巨 大 潜在 力 量
,
, ,
,
,
、
、
。
科 学作 为 一 种 社 会 活 动 已 成 为 一 项 国 家 事 业 特 别 足 随 着 国 家 的 地 域 化 集 团 化 的 发 展 使 不 同 国 籍 的 科 学 家之 间 实现 合 作 科 学 已 成 为 一 项 国 际 事 业 或 产 业 因 而 越 来越 多
,
、
。
,
的 科 学 家把 科 学 事业 列 入 第四 产 业
,
。
科 学作 为 一 项 事 业 在 社 会 总 体 活 动 中的 地位 和 功 能 的
、
,
,
表 现 在 国 家 经 济 民 族 文 化 社会 生 活 人 民 教 育 等 各 项 事 业 中 在 精 神 文 明 方 面 和 物 质
文 明 方 面 越 来 越 明 显 地 突 出 地 显 示 出它 的 主 导 地位 的 巨 大 推 动 作 用
, ,
, ,
、
、
、
。
总上 所 述 科 学既 是 一 种 知 识 体 系 又 是 一 种 社 会 活 动 是 知 识 体 系 和 社 会 活 动 的 有 机
统一
。
客 观 世界 在不 断 发展 科 学本 身也 在 不 断 发 展 人 们 对 它 的 认 识 也 就 不 断 深 化
,
,
,
。
对科
学一 词 至 今 没 有 一 下 为 世 人 所 公 认 的 定 义 但 人 们 对 它 的 认 识 却 是 越 来 越 深 刻 全 面 准 确
和 科学 了
。
、
、
。 技 术 这 个 词 来 源 于 希 腊 文 意 思 是 艺 术 技 巧 本 领 技 能 中文 是 从 英 文 翻 译 过 来 的 “ “ 译 为 工 艺 学 ” 或 技 术 学 ” 它 既 可 以 理 解 为关 于 工 艺 的 学问 也 可 以 理 解 为 关 于技 术 的 目 前 关 于 “ 技 术 ” 一 词 的 定 义 也 和 科 学一 样 学 术 界 众 说 纷 纭 一 些 学者 学问 和理 论 别 是 西 方 的 技 术 哲 学 家们 将技 术理 解 为 一 种 特 殊 的 文 化 形 态 特 殊 的 意 识 形 态 或 者把 特 技 术 理 解 为 人 类 的 活 动 或 行 为 的 方 式
技 术 史 和 工 程 技 术 专 家们 则 认 为 技 术 就是 关 于 制 造 或 做 事 的方 法 也 有人把技 术着作 是 科 学的 物 化 或 者是 科 学理 论 的 运 用 或 对 自然 规 律 的 有 意 识
,
, ,
、
、
、
。
。
,
。
,
,
,
,
的运用
。
在 普 通 的 辞 典 上 技 术 被 定 义 为 人 们 为 了 满 足 自身的 愿 望 和要 求 所 采 用 的 所 有 手 段
。
,
,
和方 法的 总和 制
、 、
技 术 是 人 类 自身 生 存 和 社会发 展 中 为 达 到 自身 的
变 革 改 造 的 知 识 技 能 手段 规 则 和 方 法 的 结 合
,
目的
。
,
而 对 自然 和社会 进 行 调 节 控
,
,
、
、
、
技 术 是 科 学 和 生 产 联 系 的 中介
,
它 与 科 学 一 起 在 本 质 上 都是 为 了 改 造 自然 和 社 会
。
不 过 现 代技 术 和 早 期 技 术 相 比 在 性
,
、
质 上 已 经 发 生 了很 大 的 变化 是对 科 学知 识 的 实 际 应 用
、
,
。
现 代 技 术 和 早 期 技 术 的 区别 主 要是
, ,
早 期 技 术 主 要 是 在 生 产 实 践 中摸 索前 进 与 科 学知 识 和 科 学 活 动 的 联 系很 不 密 切 它 不
而 现 代 技 术 与 科 学 的 关 系 则 极 为 密 切 特 别 是现 代 的 一 些 大 型 技
,
・
,
术 突 破 性 技 术 通 常都 是 由 科 学转 化 而 来 的 技 术和 技 术 装 备 成 了 对 科 学知 识 自觉应 用 的 产 物 在 现 代 技 术 的 条 件 下 如 果 人 们 对 它的 科 学 原 理 对 它 的 内 在机 制 没 有搞 清 楚 而 要
。
, , ,
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想 有 所 突 破 那 是 越 来越 困 难 了 甚 至 是 根 本 不 可 能 的 了 早 期技 术的 载 体 主要 是 从 事 实 际 生 产 的 工 匠 们
拙 知 识 和 专业 知 识 的 教 育 训 练
序
,
。
而 现 代 技 术的 载 体 则 主 要 是 受 过 有 关 基
、
专 门 从 事技 术研 究 和 技 术设 计 的 工 程 师
“
技术员
,
。
从 整个 生
过 程 看 早 期 技 术与 生 产是 混 为一 体 的 主 要 以
“
硬件
”
、
的 形 式 即 实体 的 形 式 出现
、
现代
技 术 则 已 经 从 生 产 中 相对 独 立 出 来 除 了
贡的 东 西 是 以
“
硬件
,
”
的形式
实 体 的 形 式 之 外 更 重要 更 本
软件
。
”
的 形 式 即 知 识 的 形 式 出现 甚 至 形 成 了 独 立 于 技 术 产 品 生 产 之 外 的 技
术知 识 生 产 的 产 业
早 期 的 技 术 活 动 是 一 种 没 有社 会 化 的 个 体 劳 动 要 掌握 这 种 技 术 要 传 授 这 种 技 术 都 带 有 浓 厚的 经 验 成 份 技 艺成 份 技 巧 成 份 技 能 成 份 个 体 本 领 成 份 通 常 都 是 按 照 师 傅
传授
、 、
、
、
、
徒 弟接 受 的 方 式 进 行
。
现 代
的 技 术 活 动 则 主 要 是 一 种 社 会 化 的 集体 劳 动 要 学 习 这 种
,
,
技 术 要 掌握 这 种 技 术 需 要 有 专 门 的 基 础 知 识 和 专 业 知 识 要 传 授 这 种 技 术 亦 主 要 是 以 知 识 的 形 式 进 行 传授 如此 等等
。
,
巴 我 们 只 有才 握 了技 术 在 性 质 上 的 这 些 变 化 才 有可 能 弄 清
,
现 代 技 未概 念 的 新 的 内 涵 和 外 延
用 自然 规 律 为
。
根据 技 术在 性 质 上 的 这 些 变化 我 们 可 以 把 现 代技 术 的 定 义 表 述 为 现 代 技 术是 人 类 利 达 到 某种 目 的 而 采 用 的 并且 可 以 作 为 知 识 来 传 授 的 手 段
, ,
,
。
这也就是说 现
,
代 的 技 术 虽 然 和 技 能 有 着 密 切 的 联 系 但 实 际 上 它 和 技 能 已 有 很 大 的 区 别 技 术属 于 人 类
社 会 活 动 的 范 畴 并 且 是 可 以 作 为 知 识 来 传授 的 东 西 它 以 知 识 内 容 的 形 式 为 人 们 所 掌握
,
技 能 则 是 通 过反 复 练 习 而 巩 固 下 来 的 转 化 为
“
自动 化
,
”
、
“
完善 化
。
”
的 动 作 系统 属 于 人
。
,
,
的 个体 素 质 的 范 畴 它 以 个 体 的 行 动 方 式 固 定 下 来 并 以 个 体 行 动 方 式 为 人 所 掌握
技 术的 发 展 对 人 类 社 会 生 活 面 貌 的 改 变 起 了 伟 大 的 决 定 性 作 用
,
二 十世 纪以 来 人 类在
。
广 阔 的 活 动 范 围 内所 取 得 的 技 术 进 展 和 成 就 要 比 有 史 以 来 的 全 部 进 展 成 就 还 要 多
明 了飞 机
、
人们 发
火箭
、
宇宙 飞 船
,
、
电 子技 术
、
原子 能 抗 生 素 各种 电脑
。
,
,
、
、
,
创 造 出一个 前 所 未有
,
,
的 充 满 着希 望 同 时 又 潜 伏 着 危 险 的 社 会 局 面
,、
,
可 以 说 现 代 技 术是 新 发 明 的 来 源 时 富 的 源
。
泉 奇 迹 的 创 造 者 从 根 本 上 改 变 着社 会 的 生 产 方 式 改 变 着 人 们 的 生 活 方 式 深 刻 地 影 响
着
的 自身发 展 使 人 们 的 社 会 生 活 越 来越社 会 化 古希猎 人曾 经 断言
,
什 么 东 西 出 现得 越 早 人 们 对 它 的 理 解 就 越 晚
。
,
。
技 术在 人 类 社 会 的 早
,
期 就 出现 了 可 是 人 们 对 它 的 认 识 可 以 说 至 今 很 肤 浅 会 公 益 的 技 艺以 及 手 工 技 术 等
。
况 代技 术 的 发 展 表 明 技 术 是 人 们 为
、
了 实 现 物 质 文 明 和 精 神 文 明 的 知 识 体 系 这 个 体 系应 当 包 括 智 力 工 具
软 件 硬 件 有 关社
而且具
,
、
、
这 就 是 说 技 术 不 仅 具 有知 识 性
,
,
不 仅 具 有工 具 性
,
有社 会 性
。
技 术 的 社 会 性 表 明 技 术 从 一 开 始 就 存 在 于 某 种 社 会 环 境 中 利 用 这 种社 会 环 境
,
,
例 如 国 家
政 策 的 干 预 社 会 典 论 的 左 右 技 术 专 家 的 决 策 以 及技 术 带 来 的 经 济 利 益 的 推 动
等 等 就 有可 能 对 技 术 发 展 进 行控 制 和 调 节 从 而 推 动 技 术 朝 一 定 的 方 向 发展
,
。
科 学 和 技 术 是 两 个 不 同 的 概 念 两 种 不 同 形 态 的 社 会 文 化 它 们 的 内涵 和 外 延 都 有 着 本 质 的 不 同 其 中 从 大 的 方 面 来看 科 学和 技 术 的 主 要 区 别 有 以 下 几 个 方 面 科 学 的 基 本任 务 是 认 识 世 界 技 术 的 基 本 任 务是 改 造 世界
不 同 决 定 了 科 学 所要 回 答 的 问 题 主 要 是
“
,
,
,
,
。
由 于 科 学和 技 术 的 基 本任 务
”
是什么
。
”
、
“
为什么
的 问题 技术所要回 答的
,
,
问题主要 是
回答了
的 问题
。
“
作什么
”
、
,
”
“
、
“
怎么做
”
”
的 问题
,
判 断 是 不 是 科 学形 态 的 东 西 主 要 是 看 它 是 否
“
“
是什么
为什 么
的 问 题 而 不 是 看 它是 不 是 回 答 了
“
作什么
“
。
”
、
“
怎 么做
、
”
同 样 判 断 是 不 是 技 术形 态 的 东 西 主 要 又 是看 它 是 否 回 答 了
作什么
”
“
息么
“
做
”
的 问题 而 不 是看 它 是 不 是 回 答 了
是什 么
”
、
“
为什 么
”
的 问题
至 于 科 学在 回 答
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是什么
”
、
、
“
为什 么
”
,
”
的 问 题 中要 考 虑 到
“
作什 么
“
”
、
“
怎么做
、
”
的 问题
”
,
技 术 在回 答
,
“
‘
乍
什么
”
“
怎么做
的 问 题 中 需 要 搞 清 其 中的
。
是什么
”
为什 么
的 道 理 这 属于 科 学
和技 术 的 联 系 问 题 它 同 各 自的 基 本 任 务 是 两 回 事 因 而 也 同 确 定 其 是 科 学形 态 的 东 西 还 是
技 术形 态 的 东 西 也 是 两 回 事
科 学 的 研 究 成 果 是 发 现 技 术 的 研 究 成 果 是 发 明 科 学 和 技 术的 成 果 表现 形 式 不 同
,
,
,
、
科
学 发现 的 对 象是 客 观 世 界 本 来 就 存 在 的 东 西 它 提 供 物 化 的 可 能 不 需 要 经 过 操 作 创 造 出 来
技 术发 明 的 对 象 是 客 观 世 界 原 来 没 有的 东 西 造 出来
图型
、
,
它 提 供 物 化 的 现 实 需要 经 过 有 效 手 段 把 它 创
、
,
。
科 学 成 果 通 常 是 以 论 文 概 念 定 律 学说 等 形 式 出 现 技 术成 果 一 般 则 是 以 设 计
、
、
、
操 作 手 段 具 体 方 法 等 形 式 出 现 科 学成 果 的 确 立 主 要 是 看 它 能 否 在 科 学 重 复 再 现 技 术成 果 的 确 立 则 必 须 能 把 那 个 东 西 制 造 出 来 并 且 一 般 地 还 要 经 过 一 段 实验
中
工 艺 流程
,
、
。
时 间的 使用
在激烈 的 市场 竞争 中 技 术成 果 往 往要 保 密 并 享 有 专 利 权 而 科 学 成 果 的 保 密性 则 不 是很 强 还 有 科 学 成 果 应 用 于 社 会 生 产 的 转 化 周 期
。
,
然 后 才 能 对 它 作 出最 后 鉴定
,
。
,
气
相 对 来 说较 长 而 且 一 般 是 间 接 性 的 枝 术 成 果 应 用 于 社 会 生 产 的 转 化 周 期 则 较 短 并 且 带
,
有直 接 转 化 的 性 质
。
科 学成 果 一 般 具 有 较 大 的 普 遍 适 用 性 技 术成 果 的 适 用 性 则 要 受到 具 体
。
,
环境 条件 的 较 大 限 制 科学活 动偏 重 于
科 学成 果一 般 不 具 有 展 销 性 技 术成 果 的 展 销 性 则 较 强 具 有 强 烈 的
。
功 利 性 和 商 业 性 的 色彩
“
软
”
性 的 管 理 技 术活 动 偏 重 于
。
、
“
硬
”
性 管理
。
科 学 活 动 约 官理 特
,
别 是基 础 科 学研 究 的 管理
具 有较 大 的 灵 活 性
,
它 难 于 事 先硬 性 作 出 规 定 要 求 科 学 研 究 人
么方法去
员必 须 作 出 某 个 具 体 内 容 的 发 现 在 什 么 时 候 完 成 用 什
。
完 成 等等
,
。
比如
,
你很 难
事 先 硬 行 规 定 牛 顿 必 须 去 发 现 运 动 定 律 法 拉 第必 须 去 发 现 电 磁 相 互 作 用
, ,
勿姆 逊 必 项 去 发
现 原 子 里 有 电 子 如 果 能 够 事 先把 某 个 发 现 的 具 体 内 容 规 定 出 来 那 也 就 不 需要 科 研 人 员去 当 然 这 不 是 说 科 学 研 究 不 需要 课 题 计 划 村 某 研 究 了 这 实 际 上 也就无 所 谓 科 学研 究 了
。
、
个 科 研 部 门 某 些 研 究 人 员的 主 攻 项 目 等 还 是 有 大 体 安 排 的
,
、
。
而 技 术活 动
。
,
特 别 是 工 程技 术
、
、
设 计 活 动 则 不 同 它 的 管理 具 有较 为严 格 的 计 划 性 和 明 确 的 规 定 性
、
技 术人 员以 及 有 关 方 面
生 严
、
对 于 所 设 计 的 工 程 的 构 筑 级 别 或 者 产 品 的 规 定 用 途 以 及 各 项 经 济 指 标 技 术指 标
、
指 标 完成 期 限 等 等
不同
,
、
一
,
般 都 需要 也 可 以
、
、
事先 作 出 明 确 的 规 定
,
。
另 外 科 学 研 究 的 是 原理
是 现 律 为 了 便 于 研 究 它 常 常 需 要 避 开 也 常 常 可 以 避 开 客 观 事物 的 复杂 性
它是 运 用 原理
,
技 术活动 则
“
。
运 用 规 律 形 成 技 术手 段 造 出 某 种 东 西 因 而 常常摆 脱 不 开 具 体 的
。
,
环 境 条 件 回 进 不 了 客 观 事物 的 复 杂性 硬
”
这 也 决 定 了 二 者 在管理 方 式上 要 具 有
、
软
”
性和
“
性的 不 同
。
。
由 于 科 学研 究 和 技 术 活 动 的 基 本 任 务
成 果 表现 和 管 理 方 式 不 同
, ,
,
因
而 对 仪 才约 要 求 也
,
就不 同
科 学 人 才 的 基 本 工 作 内容 是探 索 未知 世 界 发现客 观 世 界 的 奥秘 他 们 必 须 善 于 捕
,
,
捉 那 些 具 有 科 学价 值 的 现 象 善 于 把 各 种 感 性 材 料 上 升 到 理 性 认 识 以 形 成 新 的 概 念 进 行
正 确 的 推 理 和 判 断 揭 示 出 事 物 的 本 质 和 挽 律 并 用 理 论 的 形 式 表述 出 来
,
,
,
。
因此 特 有的 好
、
,
奇 心 独 到 的 想 象力 捕 捉 信 息 的 敏 感 程 度 高 度 的 理 论 思 维 能 力 等 等 是 科 学 人 才 必 须 具
备的 可贵的个 性素质
方 面 的因素
,
,
。
技 术 人 才 则 不 同 他 们 的 工 作 并 不 是 为 了探 索 未知 世 界 揭 示 客 观 世
。
,
界 的 奥秘 来 满 足 求 知 的 欲 望
。
,
技 术人 才 是 运 用 科 学 原 理 研 究 技 术 问 题 因 而 往 往 需 要 考 虑 多
,
,
,
既 要 考 虑这 项 技 术 在 原理 上 的 合 理 性 又 要 考 虑 它 在 实践 中的 可 行 性 造 价 上
。
的 经 济性 操 作 上 的 安 全 性 社 会 上 的 适 应 性
在 技 术 上 不 能 一 出 成 果 就 收 兵 二 五必 项 解 决
卜
技 术 成 果 在生 产 实 践 和 应 用 推 广 中 的 各 种 实 际 问 题
基 于此
实 践 第一 的 观 点
经 斤双 益 的
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眼 光 样 决 问 题 的 实 际 才 能 艰 苦 创 业 的 意 志 品 质 就 是技 术 人 才 必 需 具 备 的 重 要 的 个 性 素
,
,
,
质
能力
总之 对 科 学人 才 着重 要 求
。
,
“
从 实到 虚
,
”
的 才 智 对 技 术 人 才 着 重要 求
,
,
“
从虚 到 实
”
的
科 学 和 技 术 虽 然 有 着 本 质 的 不 同 但 又 有 着 密 切 的 联 系 特 别 是 现 代 科 学和 技 术 的 联 系 更 加 岔切
。
科 学 和 技 术 的 关 系是 一 种 历 史 联 系
。
从 科 学和 技 术 的 发 展 过 程 来看 在
,
,
世 纪 中叶 以
,
前
科 学 和 技 术是 分 离 的
。
・
它 们 各 自独 立 发 挥 社 会 作 用
它们都有
自己独特 的 文 化传 统
,
它
。
们 的 发展 往 往 是 脱 节 的
技 木 的 进 步 往 往 依 靠 传 统 技 术 的 提 高 和 改 进 只 凭 经 验 探 索前 进
, ,
科 学 理 论 也 经 常 是 跟 在 实 践 之 后 来 概 括 和 总 结 人 们 在 生 产技 术 活 动 过 程 中积 累起 来 的 经 验 材
料
。
因此
,
常 常 出 现 这 种 情 况 在 科 学理 论 上 还 没 有搞 得 十 分 清 楚 的 东 西 在技 术上 却 可 以
,
实现 它 而 科 学 上 已 经 发 现 了 的 东 西 在 技 术上 却 很 久 不 能 实 现
理 论 科 学没 有直 接 联 系
。
。
关健 性 的 技 术 突破 常 常 同
、
到了
。
世 纪 中叶 科 学
和技 术形 成 了 互 相 制 约 相 互 捉 进 的 关 系
、
。
科 学 经 过 中 间 环 节 与 技 术 相联 系 技 术 则 通 过 中介 因 素 作 用 于 科 学 它 们 的 相 互 作 用 是 在 时
代 的 社 会 的 环 境 中进 行 的
在 现 代 社 会 的 条 件 下 科 学 的 基 本 目 的 是 为技 术提 供 理 论 原 理
。
,
,
,
科 学 只 有 通 过技 术才能 确 定 它 在 人 类 生 产和 生 活 中的 应 用
同 时 现 代 技 术也 离 不 开 科 学 的
理 论 指 导 在 反 唇 相 讥 上 要 有 重 大 突 破 如 果 不 懂 得 它 的 理 论 原 理 是 很 难 实现 的 技 术 已 在 相 当 大约 程 度 上 变 成 了
,
“
科 学的 应 用
“
”
。
科 学 和技 术 的 关 系 在
世 纪 中叶 发 生 了 根 本 性 的 改 变
确 定方 向
”
,
。
这 表 现 在 在技 术发 明 过 程 中
“
,
,
许 多方 面 都要 用 到 科 学 从
,
的 基 础 科 研 到 科 学研 究 的 实 际 运 用 以 及技 术 定 型
。
定 级 等 等 建 立 了 一 条 条 象链 条 那 样 串在 一 起 的 技 术 系统 这 里 面 的
孑 地 连接 起 来 技 术 的 精 髓 少 不 了 科 学 的 介 入
紧 在技 术 发 展 无 法 向 前推 进 一 步 而 产 品 和 生
和
、
前因
”
“
后果
”
产方 法 显 得 陈 旧 的 时 候
人 们 就 要 向 科 学求援
,
求助 于 源 于 科 学 的 理 论 的
,
“
先决要素
。
”
。
于 是 科 学 约 应 用 成 了 科 学 本 身的 一 项 内 容 而 技 术 源 的 设 计 则 是 技 术 研 制 的 起 点
这种科
学 与 技 术 的 新 关 系 表明
一 旦 科 学 上 有 了 新 发 现 就 能 较 快 地 在技 术 上 得 到 应 用
。
, ,
而况代科
,
学 的 发 展 也 离 不 开 技 术的 进 步
同 时 进 一 步 表 明 现 代 科 学 和技 术 的 发 展 已 显 示 出这 样 一 种
,
状 态 即 很 难 确 定 究 竟 是 科 学 研 究 还 是 技 术研 制 抑 或 是 说 在 相 当 多 的 科 技 活 动 中 科 学
发 现 与 技 术发 明 以 及 创 造 已 经 融 合 为 一 体 成 为 一 个 不 可 分 割 的 整 体 成 为 一 种 活 动 的 两 个
侧面
。
总 之 科 学技 术 作 为 一 种 新 的 社 会 机 制 已 成 为 客 观 事 实 并 已 在 为 人 们 所 认 识
“
,
。
当然
这 并 不 意味 着
科学
”
和
“
技术
”
作 为独 立 的 个体 已 失去 了存 在的 必 然 性
。
,
。
现 代 科 学 和技 术 的 劳 动 性 质基 本 相 同 握 有关的 基 础 理 论 专业 知 识 和 专 门 技 能
、
、
,
它 们 都 是 以 脑 力 劳 动 为 主 的 创 造性 的 复 杂 劳 动
,
。
科 学 工 作 和 技 术 工 作 者 都 属 于 知 识 分 子 的 范 畴 他们 一 般 都 必 须 经 过 专 门 的 学 习 和 训 练 掌
、
。
科 学 工 作 和 技 术 工 作 对 人 才
都 有很 高的 个 人 素
。
质 的 要 求 科 学 家 和 发 明 军 工 程 师 设 计 师 在其 中起 着 特 殊 的 重 要 作 用
由 于 科 学和技 术
,
都 对 人 才具 有 很 高 的 个 性 素 质 要 求 因 此 在 重 大 的 科 学发 现 和 重 大 的 技 术 发 明 中 相 对 于 物 质 产 品 来 说 就 都 难 免要 打 上 个 人 的 标 记
, ,
。
比 如 从 生 产领 域 生 产 出 来 的 发 电机 人 们 很 难
,
,
说 出 它 是谁 生 产 出 来 的 但 稍 有 常 识 的 人 都 能 说 出 发 明 发 电 机 的 人 是 西 门 子 发 现 发 电 机 理
论 原理 的 人是 法拉 第
样 的 道理
传授
,
。
市 场 上 出 售的 电 灯 泡 人 们 恐 怕 谁 也 不 知 道 它 是哪 个 人 生 产的
。
,
,
但同
人 们 都 能 说 出 电 灯 泡 的 发 明 者 是 爱迪 生
,
在 劳 动 成 果上 科 学 成 果 和 技 术 成 果 都 可 以 用 信 息 的 方 式 进 行 储 存 以 知 识 的 形 式 进 行
它们 的
“
产品
”
在 本质 上 都 是 知 识 性 的 产 品
。
这 种 知 识 性 产 品 在 交换 过 程 中都会 出 现
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增殖效应
品
,
,
这 是 科 学 产 品 技 术 产 品 与 买 物 性 产 品 的 一 个共 同 性 的 很 明 显 的 区 另
、
比如
甲
但
乙 双 方 各 有 一 个 实物 性
产品 两 人 加 起 来是 两 个 产 品
,
、
,
在他 们 相 互 交 换 之 后 仍 然 是 两 个 产
。
,
交换 前 后 并 不 发 生 产 品 增 殖 效 应
、
只不
过 是 在 他 们 各 自的 手 里 都 变成 了 对 方 的 产 品
,
是 如 果他们 各有一 个知 识性 产品
在 交换 之 前 两 人 加 起 来 是 两 个 产 品
。
但 得到 对 方 手里 的
产品 之 后 知识
,
,
自 己 手 里 还 有他 原 来 的 产品
。
,
这 祥 经 过 交 换 双 万 手 里 各 自增 加 了 一 个 知 识
。
都
变成 了 两 个 知 识
也 就 是 说 经 过 又 换 之 后 双 方 由 原 来 的 两 个知 识 增 殖 为 四 个 知 识
都并
不 因 为给 了 别 人 而
一切
不 论 是 科 学 知 识 还 是技 术 知 识
。
自己 失 去 知 识
。
这 是 科 学产 品
和技 术 产 品 相 一 致 的 一 个 共 同 特 点
,
彩麦的 整 体 化 趋 现 代 科 学技 术 的 紧 密 结 合 还 表现 在 与 现 代 科 学 各 门 宇 科 相 互 交 叉 相 互 丁
势 相 联 系 的 是 现 代 各 种 技 术融 合 出 一 系 列 的 新 技 术
个领 域 的 技 术相 互 融 合 的 性 质
进 一 步加 强
,
。
重 大 的 尖 端 技 术 高新 技 术都 具 有 多
,
、
。
随 着 科 学 和 技 术 的 发 展 它 们 的 联 系性 和 一 致 性 的 一 面 还 将
,
。
特 别 是 现 代 科 学 和 技 术 日 益 相 互 渗 透 明 显 地 出 现 科
学技 术 化 和 技 术 科 学 化 约
。
趋 势 使 得 它 们 原 来 的 一 些 界限 变 得模 糊 起 来 其 本 身 的 应 用 和 商 业 化 而 技 术 发 展却 变 成
的
”
“
新 的 社 会 机 制 意 味 着 科 学研 究 不 得 不 包 含
”
,
科 学的
了
这 不 但 是 因 为研 究 目 的 是
。
“
应用
组 织 框 架 从 根 本 上 讲也 是
“
应用的
”
。
如 果 仄 方 法 论 和 概 念 上 看 从 最 抽 象的 理 论 分
科 学技 术 已 成 为 一
,
析 到最 现 实的 试 错 法
都可 以
在 科 学 活 动 和 技 术 活 动 的 所 有环 节 中 找 到
。
种 举足 轻 重 的 生 产 性 社 会 职 业
目 的 不 是将 它 们 截 然 分 开
,
我 们 搞 清 科 学 与 技 术 这 两 个 狱 念 的 基 本含 义 我 们 明 确 科 学 与 技 术之 间 的 区 别 和 联 系
而 是 要 更好 地 将 它 们 统 一 考 虑
。
。
在注 重 科 学 的 时 候 要 顾 及技 术 对 于技 术来 说 科 学 是
。
,
在 注 重技 术 的 时 候 要 想 到 科 学 技 术的 升 华
。
对 于 科 学 来说 技 术是 科 学 的 延 仲
,
科 学 和技 术都具 有两 种 形 态 即 知 识 形 态 和 生 产形 态
、
,
知 识 形 态 的 科 学技 术
。
是 没 有转 化 为 生 产 力 之 前 作 为理 论 知 识 存 在 于 书本 或 人 们 头 脑 的 科 技 知 识 术 属 于 意 识 形 态 无 论 是 自然 科 学 社 会 科 学 还 是 思 维 科 学 都 是 如 此
是 已 内化
、
这 部 分 科 学技
,
、
。
生 产形 态 的 科 学技 术
不
。
物 化 于 生 产 力 诸 要 素 之 中 参 与 生 产 过 程 的 科 学技 术
、
。
生 产形 态 的 科 学技 术
。
是 生 产 力 中的 独 立 要 素 它 只 有 与 生 产 力 中 的 各 个 要 素 相 结 合
,
才 能 发挥 其 乘 数 效 应
科 学 和技 术的 两 种 形 态 是 对 立 的 统 一 它 们 相 互 依 存 又 相 互 转 化
,
,
知 识 形 态 的 科 学技 术
,
是 生 产 形 态 科 学技 术 的 来 源 没 有知 识 形 态 的 科 学技 术 就 不 会 有 生 产 形 态 的 科 学技 术 反 过 来 没 有 生 产 形 态 的 科 学技 术 知 识 形 态 的 科 学技 术也 就 不 能 发 展 同 样 也 就 失 去 了 存 在
的 基础
。
在 社 会 生 产 过 程 中 根 据 生 产发 展 的 需 要 生 产 形 态 的 科 学技 术对知 识 形 态 的 科 学
、
,
,
技 术提 出 更 高 的 要 求 更新 的 课 题 推 动 着 知 识 形 态 的 科 学技 术 向 前 发 展 知 识 形 态 的 科 学
技 术根 据 生 产 形 态 的 科 学技 术 的 需 要
的 发展
。
不断以
新 的 成 果 转 化 到 生 产 形 态 中去 推 动 社 会 生 产
、
,
科 学技 术 是 第 一 生 产 力 指 的 是 已 经 转 化 为 生 产 力 的
识 形 态 的 科 学技 术
生 产形 态 的 科 学技 术
而 不 是 知
,
,
正 如 我 们 说 人 是 生 产 为 中最 活 跃 的 要 素 这 里 所 说 的
“
、
,
气 并 不 是 一般 的 人
、
所 有的 人
生 产的 人
,
而 是指
”
。
有 一 定 科 学知 识 主 产 经 验 和 劳 动 技 能 来 使 用 生 产 工 具 实现 物 质 资料
,
只
,
有 生 产 形 态 的 科 学技 术 才 是直 接 的 现 实 的 生 产 力 才是 第一 生 产 力 而 知 识
只
形 态 的 科 学技 术 属 于 意 识 形 态 范 畴
由 于社 会 发展 的 需要
、
是潜 在 的 可 能 的 生 产 力
,
。
人 们 在科 学 研 究 中 越 来 越 强 调 理 论 的 应 用 和 综 合 利 用
。
众 多的
,
应 用 科 学和 交 叉 学 科 应 运 而 生
,
自然 科 学技 术和 社 会 科 学 正 朝 着 统 一 的 大 科 学 方 向 迈 进 科
。
必 学 和 技 术逐 步 走 向 一 体 化 这 是 科 学技 术 发 畏 勺 然 趋 势
认 这 个 意 义 上 未说 把 私 羊 与 技
,
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术联 在一 起
、
一
已 仁 共 同 啦 为 第一 生 产 力 是 元 全 正 确 的
。
科 学技 术 作 为 一 种 社 会 建 制
沐
、
已 经渗透 到社会 的政 治
、
、
经 济 文 化 各 个领 域 并通 过独
。
、
,
有的 形 式 影 响 和 改 变 着 人们 的 生 产 方 式 生 活 方 式 乃 至 思 维 方 式
类 社 会前 进 发展 的 决 定性 因 素
科 学技 术 对 社 会 的 决 定 性 作 用
因 而 在很 大 程 度 上 已 成 为
,
现 代 科 学技 术 作 为 人 类 活 动 和 自然 界 结 合 的 产 物
。
,
已不可
替 代地 决 定 着 及 类 社 会 的 各 种 活 动 万 式 及 其 活 动 空 间 等综 合国 力的 主 要指 标 著 称 于世
。
主 要 体 现 在 它 已 成 为 衡 量 一 个 国 家经 济发展 社 会 潜 力
。
、
我 国 是 世 界 文 明 发 达 最 早 的 国 家之 一
、 ’
中华 民 族 历 来 以 勤 劳 和智 慧
,
中华 民 族 历 来 是
才 辈 出 的 民族
。
经 过 几 十 年 的 艰 苦 奋 斗 我 国 已 经 建立 起 了较
为 冠 整 约 科 学 技 术 体 系 取 得 了 一 系 列 举 世 公 认 的 科 学技 术成 就 某 些 科 技 成 果 已 达 到 或 接
近 国 际 先进 水 平
大 差距
有 些 已 是 世 界 领 先水 平
但 仄总 体 水 平 来 看 我 国 与 发达 国 家 相 比 还 有 较
, ,
我 国 是 一 个 发 展 中 的 社 会 主 义 国 家 要 使 我 们 的 经 济 发 展 做 到 持 久 的 繁 荣 要 实现
,
社 会 主 义 的 四 个 现 代 化 要 使 社 会 主 义 制 度 优 越 于 资本 主 义 要 使我 国 人 民 对 人 类 进 步事 业
做 出较 大 的 贡 献
必 须 进 一 步 大 力 发 展我 国 的 科 学 和 技 术 事 业
。
为 了 加 快 我 国 科 技 事业 的 发 展 我
们 必 须 首 先 强 化 全 民 族 的 科 技 意 识
。
一 定 要 提 高全 国
。
,
,
各族
久 民 的 科技 文 化 素 质
没 有 一 流 的 国 民 素 质 就 不 能撑 起 一 流 的 经 齐 强 国
。
切 实 使 我 国 知 识 分 子 成 为 社 会进 步 的 主 体 力 量
其 次 我们 必 须 我 们 党 和 政 府 杯知 识 分 子 赋 予 崇 高的 地 位
,
但 这 种 地 位 在现 实 生 活 中 不 折 不 扣 地 体 现 出 来 还 需 要 付 出 极 大 的 艰 苦 努 力 要 通 过 强 化 竞
争 机 制 和社 会 导 向 机 制 使 优 秀 的 科 学 家 成 为我 们 民 族 的 象征 民 族 的 旗 帜
须 加 速 科 技 开 发 使 科 学技 术 的 基 础 研 究
、
。
再 次 我们 必
, ,
,
一 技 术开 发
技术
。
— 财 富 的 转 化 周期 我 们 现 在 的 科技 成 就 已 为 科技 腾 飞 莫定 了 比 较 雄 厚 生产 —础 社 会 的 发 展 特 别 是 经 济 发 展 的 需要 又 为 科技 发 展 提 供 了 巨 大 动 力 许 多外 国 有 — — 的基
。
,
王 产 应 用 协 调 发 展 特 别 是 要 注 重 科 研 成 果 转 化 为现 实 的 生 产 力 加 快 科 学
,
—
。
应 用 研究
—
,
发 展 研 究 有 机 结 合 科 学研 究 一
。
识之 士认 为
世 纪 将 是 东方 巨 人 的 世 纪
,
们 自己 更 应该 看到 光辉 前程
坚定必胜 信念
世 纪 世 界 科技 发 展 的 希 望 在 中 国 我 让 我 们 抓 住 机遇 艰 苦 奋 斗 全 面 贯 彻 科 学 技
,
。
,
术是 第一 生 产 力 的 科 学 论 断 和 伟 大 战 略 思 想 大 力 发 展 我 国 的 科 技 事 业 特 别 是 高新 尖 端 科
,
技事业
在祖 国 辽 阔 的 大 地 上 描 绘 出 更 新 更 美 的 画 卷 为 人 类 的 解 放 事 业 进 步 事 业 做 出 更
。
、
大 更好 的 贡 献
吸上 接
、
民 页 理 有关 国 十 生 的 重 要 产 品 和 生 产 资 料 的 国 家 储 备 等
。
财政 政 策
。
财 政 政 策 是 国 家 宏 观 调 控 的 主 要手 段 和 途 径
。 。
。
财政运 用预 算 和税 收 手 段
。
,
着 重调 节社 会总 供 求 和 纤 济 结 构 财 力的 集 中程 度 往 往 可 以 表 示
一
财 政 政 策对 社 会 总 供求 的 调 节 最终 是 通 过 改 变 货 币供求 态
势 来 引 导 社 会 有效需 求 的增 加 或 减 少 来 达 到 的
财政 政 策还 可 以 调 整 经 济结 构 和 地 区 结 构
。
,
个 国 家 驾驶 社 会 经 济 生 活 能 力 的 大 小
。
中央 财 力 集 中过 低
国 家 就 没 有能 力 实 施 产 业 政 策 国 家 的 重 要 基 础 设 施 就 难 以 获 得 长 足 发 展 国 民 经 济 的 宏 观
效 益 就会 人 人 卜降 严 重 消 弱 中央 财 政 宏 观 调 控 的 能 力
、
运 用 货 币政 策 与 财 政 政 策 调 节 社 会 总 需 求 与 总 供 给 的 基 本 平
衡 并 与 产 业 政 策 相 配 合 促 进
,
金 融政 策
。
这 是 国 家 宏 观 调 控 最 常 用 最 有 效 的调 控 手 段
。
。
十 四 届 三 中全会 指 出
,
“
国 民 经 济 和 社 会 的 协 调 发展
”
我 国 的 中央 银 行 实 施 货 币 政 策 调 节 货 币供 应 量 而 货 币供应
。
,
量 的 变 化 是能 否 实现 社 会 总 需 求 与总 供 应 基 本平 衡 和 币值 稳 定 的 决 定 性 因 素
建 立 符 合社 会 主 义 市 场 经 济 体 制 要 求 的 新 型 的 宏 观 调 控 体 系 是 一 项 十 分 复杂 的 系统工 程 和 十分 艰 巨 的 任 务 需 要 多方 面 的 共 同 努 力 随 着 我 国 市 场 经 济 体 制 的 建 立 市场 的 逐 步
发 育 和完 善 我 们深 信 这
一
,
工 程 定能 早 日完成
。
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文 科教 学
谈谈科学与技 术 的
王 杰
,
区 别和联
系
才
“
马克思 主 义认 为 里说的
“
“
科 学技 术是 生 产 力
,
”
、
进 一 步讲
科 学 技 术 是 第一 生 产 力
。
”
。
这
科 学技 术
不
”
作 为 一 个 整 体 概 念 为 人们 所 接 受 和 运 用
。
,
但是
,
,
“
科学
“
”
和
“
技术”
只
是 不 是一回 事
那 么
是
科 学 就 是 科 学 技 术就 是 技 术 科 学 和 技 术 有 着 本 质的 区 别
,
。
是随
”
。
着 经 济发 展 和 社 会 进 步 二 者 的 关 系越 来 越 密 切 逐 渐 走 向 一 体 化 才成 为
么联 系
科 学技 术
。
什 么 是 科 学 什 么 是 技 术 它 们 各 自的 含 义 是 什 么 二 者 的 区 别 是 什 么
它 们 又 有什
。
我 们 应 当 怎 样 看 待 科 学技 术 的 一 体 化 本文 想就 这 些 问 题谈 点 个 人 看 法
,
科 学 一 词 来 源 于 中世 纪 拉 丁 文 英 文 德 文 法 文 的 科 学 一 词 都 是 由 拉 丁 文 衍 生 而 来 的
科 学 是个 难 以 界 定 的 名 词 在 不 同 时 期 无公认的 定 义
。
,
、
、
、
不 同场合有不 同的意 义
。
。
科 学有若 干 种 解 释
“
,
每 一 种解 释 都反 映 出 科 学的 某 一 方 面 本 质特 性
和 思 维的 客 观 规 律 的 知 识 体 系
。
它 的 本义 为
“
学问
”
和
知识
, ,
,
但 至今 尚
、
一 般 说 来 为 多数 人 所 接 受 的 科 学 一 词 被 定 义 为 人 类 正 确 反 映 自然 社 会
科 学是 适 应 实 践 的 需要 而 产 生 的 是 人 们 所 进 行 的 生 产活 动
。
和 处 理 社 会 关 系 实 践 经 验 的 概括 和 总 结
科学的 任 务就 是 在 实践 的 墓 础 上 探 索 揭 示 冬 观
。
,
、
世 界 的 运 动 发 展 规 律 然 后 运 用 这 些 客 观 规 律指 导 人 们 去 进 一 步认 识 世 界 和 改 造世 界
科 学 的 特 点 是 以 概 念 和理 论 体 系 的 形 式 反 映 客 观 事 物 的 本 质 和 规 律
、 、
,
。
最 初 由 于 人们 的
,
,
实践 所 限 经 验 不 足 知 识 贫 乏 科 学 还 不 能 形 成 一 种 独 立 的 社 会 意 识 形 式 往 往 包 含 在 哲
学之 中
响
。
。
经 过 一 定 的 历 史发 展 时 期
一 门 门 具 体 科 学 才 不 断 地 从 哲 学 中分 化 出 来
。
, ,
。
到 了近 代
,
科 学 已 成 为 独 立 的 社 会 意识 形 式 同 哲 学 体 系 分 离开 来
当 然 科 学 的 研 完 还要 受 到 哲 学 的 影
、
,
各 门 科 学 的 划 分 是 以 研 究 对 象的 矛 盾 特 殊 性 为依 据 一 般 分 为 自然 科 学 社 会 科 学 和 思
。
维 科 学三 大 类
各 个 大 类 又 分 为 各 种 各 样 的 学 科 随 着 科 学 研 究 的 不 断 深 入 又 分 出 门 类繁
。
,
,
多的 边 缘 科 学 和 交 叉
科 学 在科 学 的 含 义 问 题 上 是 指 科 学知 识
。
目 前把 众 多 的 说 法 可 以 大 体 概 括 为 三 种
,
一 种 意见认 为 科学只
,
这 种 意 见 把 科 学 活 动 排 除 在 科 学 的 含 义 之 外 认 为 科 学 活 动 只 不 过是 取 得 科
另 一 种 意 见 认 为科 学 只 是 指 科 学活 动
。 。
学知 识 的 手 段
,
。
这 种 意 见把 科 学知 识 排 除 在 科 学的 含
以 上 两 种 意 见 截然 相反 相 互 对 立
。
,
义 之 外 认 为 科 学知 识 只 不 过 是 进 行 科 学 活 动 的 产物
,
都有其正 确 的 一面 但 又 都失之偏 颇
,
第三 种 意 见 认 为 科 学 是 科 学知 识 和 科 学 活 动 的 统 一
。
这 种 意 见 认 为 把 科 学只 说 成 科 学 知 识 或 只 说 成 是 科 学 活 动 都 是 片 面 的 科 学 知 识 和 科 学活 动 的 有 机 统 一 这 就 避 免 了 前 两 种 意 见 的 片 面 性
,
,
科 学的 含 义 应 当是
,
就 今 天 的 科 学 发 展状 况 而 言 科 学 的 含 义 应 当 包括 科 学 知 识 和 科 学 活 动 两 个 方 面 是 科
学知 识 和 科 学 活 动 的 辩 证 统 一 这 是 因 为 现 代 科 学 本 身 就 具 有这 种 二 重 性 的 特 征 和 本 质 它 既 是 一 种 知 识 体 系 又 是 一 种 社 会 活 动 即 一 种 特 殊 的 社 会 生 产 我 们 只 有 在正 确 地 认 识 了 科 学既 是 一 种 知 识 体 系 又 是 一 种社 会 活 动 这 种 现 代 科 学 本 身 所 固 有 的 属 性 的 基 础 上 即 认
,
。
,
。
,
识 了 现 代 科 学 的 含 义 是 科 学知 识 和 科 学 活 动 的 统 一 的 基 拙 上 才 能 认 识 到 科 学 既 要 服 从 知 识
,
发 展 的 一 般 规 律 又 要 服 从 生 产发 展 的 一 般 规 律
,
科 学既 有认 识 功 能 又 有 生 产 功 能
,
科学
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既 能创 造 精 神 生 产价值 又 能创 造 物 质 生 产价 值
,
,
,
。
我 们 还 应 当 进 一 步认 识 到 科 学 发 展 到 现 代社 会 科学 活 动 已 经 相 当 直 接 地 通 过 技 术 导
入 物 质 生 产 领 域 成 为 整 个 社 会 生 产 的 一 个 重 要 的 有 机 组 成 部 分 并 以 一 种 特殊 的 生 产 方 式
,
,
在整 个社 会 生 产 中运 动 着
显
同
。
,
。
科 学转 化 力直 接 生 产 力 科 学本 身 的 生 产 特 征也 就 表现 得 十 分 明
,
,
。
“ 这 和 过去 的 认 识 即 把 科 学更 多的 看 作 只 是 以 追 求 知 识 为 目 的 的 纯 研 究 ” 已 有很 大 不 如 果 现 在 还 和 以 前 一 样 只 是把 科 学 看 成 一 种 知 识 体 系 而 不 包括 科 学 活 动 在 内 显 然 已
。
经 不 能充 分 反 映 出 科 学的 特 征 和 本 质 了
当 然 如 果 认 为
科 学 只 是 指 科 学 活 动 而 不 包括 科 学
,
,
知 识 那 就 又 会 否 认 科 学是 一 种 知 识 体 系这 一 方 面 的 属 性 使 人 们 忽 视 科 学本 身的 内部 逻 辑 和
相对 独 立 性 这 也 是 片 面 的
,
。
科 学 作 为 人 类 对 客 观 世 界 的 认 识 并 经 过 实 践 检 验 的 知 识 体 系 它 揭 示 了 自然 界 人 类 社会 和 思 维 发 展 的 客 观规律 也 是 最 高 意 义 上 的 革命 力 量 科 学是 一种 意 识 形 态 属 于 上 层
,
,
,
、
。
,
建 筑 中的 意 识 形 态 范 畴 但 是 它 是 一 种 独 特 的 意 识 形 态 它 具 有 被客观 实 践 所 证 明 的 真理 性 具 有超越 阶 级 超 越 国 界 超越 时 代 的 普 遍 性 质 作 为 特 殊 意 识 形 态 的 科 学 与 其 他 意
,
。
,
,
、
、
。
,
识 形 态 不 同 从 本 质 上 来 说 科 学 首先 是 一 种 最 先 进 最 革命 的 世 界 观 和 最 正 确 最 科 学 的
方 法 论 它 本 身就是 发展 经 济 和 推 动 社 会 进 步 的 巨 大 潜在 力 量
,
, ,
,
,
、
、
。
科 学作 为 一 种 社 会 活 动 已 成 为 一 项 国 家 事 业 特 别 足 随 着 国 家 的 地 域 化 集 团 化 的 发 展 使 不 同 国 籍 的 科 学 家之 间 实现 合 作 科 学 已 成 为 一 项 国 际 事 业 或 产 业 因 而 越 来越 多
,
、
。
,
的 科 学 家把 科 学 事业 列 入 第四 产 业
,
。
科 学作 为 一 项 事 业 在 社 会 总 体 活 动 中的 地位 和 功 能 的
、
,
,
表 现 在 国 家 经 济 民 族 文 化 社会 生 活 人 民 教 育 等 各 项 事 业 中 在 精 神 文 明 方 面 和 物 质
文 明 方 面 越 来 越 明 显 地 突 出 地 显 示 出它 的 主 导 地位 的 巨 大 推 动 作 用
, ,
, ,
、
、
、
。
总上 所 述 科 学既 是 一 种 知 识 体 系 又 是 一 种 社 会 活 动 是 知 识 体 系 和 社 会 活 动 的 有 机
统一
。
客 观 世界 在不 断 发展 科 学本 身也 在 不 断 发 展 人 们 对 它 的 认 识 也 就 不 断 深 化
,
,
,
。
对科
学一 词 至 今 没 有 一 下 为 世 人 所 公 认 的 定 义 但 人 们 对 它 的 认 识 却 是 越 来 越 深 刻 全 面 准 确
和 科学 了
。
、
、
。 技 术 这 个 词 来 源 于 希 腊 文 意 思 是 艺 术 技 巧 本 领 技 能 中文 是 从 英 文 翻 译 过 来 的 “ “ 译 为 工 艺 学 ” 或 技 术 学 ” 它 既 可 以 理 解 为关 于 工 艺 的 学问 也 可 以 理 解 为 关 于技 术 的 目 前 关 于 “ 技 术 ” 一 词 的 定 义 也 和 科 学一 样 学 术 界 众 说 纷 纭 一 些 学者 学问 和理 论 别 是 西 方 的 技 术 哲 学 家们 将技 术理 解 为 一 种 特 殊 的 文 化 形 态 特 殊 的 意 识 形 态 或 者把 特 技 术 理 解 为 人 类 的 活 动 或 行 为 的 方 式
技 术 史 和 工 程 技 术 专 家们 则 认 为 技 术 就是 关 于 制 造 或 做 事 的方 法 也 有人把技 术着作 是 科 学的 物 化 或 者是 科 学理 论 的 运 用 或 对 自然 规 律 的 有 意 识
,
, ,
、
、
、
。
。
,
。
,
,
,
,
的运用
。
在 普 通 的 辞 典 上 技 术 被 定 义 为 人 们 为 了 满 足 自身的 愿 望 和要 求 所 采 用 的 所 有 手 段
。
,
,
和方 法的 总和 制
、 、
技 术 是 人 类 自身 生 存 和 社会发 展 中 为 达 到 自身 的
变 革 改 造 的 知 识 技 能 手段 规 则 和 方 法 的 结 合
,
目的
。
,
而 对 自然 和社会 进 行 调 节 控
,
,
、
、
、
技 术 是 科 学 和 生 产 联 系 的 中介
,
它 与 科 学 一 起 在 本 质 上 都是 为 了 改 造 自然 和 社 会
。
不 过 现 代技 术 和 早 期 技 术 相 比 在 性
,
、
质 上 已 经 发 生 了很 大 的 变化 是对 科 学知 识 的 实 际 应 用
、
,
。
现 代 技 术 和 早 期 技 术 的 区别 主 要是
, ,
早 期 技 术 主 要 是 在 生 产 实 践 中摸 索前 进 与 科 学知 识 和 科 学 活 动 的 联 系很 不 密 切 它 不
而 现 代 技 术 与 科 学 的 关 系 则 极 为 密 切 特 别 是现 代 的 一 些 大 型 技
,
・
,
术 突 破 性 技 术 通 常都 是 由 科 学转 化 而 来 的 技 术和 技 术 装 备 成 了 对 科 学知 识 自觉应 用 的 产 物 在 现 代 技 术 的 条 件 下 如 果 人 们 对 它的 科 学 原 理 对 它 的 内 在机 制 没 有搞 清 楚 而 要
。
, , ,
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想 有 所 突 破 那 是 越 来越 困 难 了 甚 至 是 根 本 不 可 能 的 了 早 期技 术的 载 体 主要 是 从 事 实 际 生 产 的 工 匠 们
拙 知 识 和 专业 知 识 的 教 育 训 练
序
,
。
而 现 代 技 术的 载 体 则 主 要 是 受 过 有 关 基
、
专 门 从 事技 术研 究 和 技 术设 计 的 工 程 师
“
技术员
,
。
从 整个 生
过 程 看 早 期 技 术与 生 产是 混 为一 体 的 主 要 以
“
硬件
”
、
的 形 式 即 实体 的 形 式 出现
、
现代
技 术 则 已 经 从 生 产 中 相对 独 立 出 来 除 了
贡的 东 西 是 以
“
硬件
,
”
的形式
实 体 的 形 式 之 外 更 重要 更 本
软件
。
”
的 形 式 即 知 识 的 形 式 出现 甚 至 形 成 了 独 立 于 技 术 产 品 生 产 之 外 的 技
术知 识 生 产 的 产 业
早 期 的 技 术 活 动 是 一 种 没 有社 会 化 的 个 体 劳 动 要 掌握 这 种 技 术 要 传 授 这 种 技 术 都 带 有 浓 厚的 经 验 成 份 技 艺成 份 技 巧 成 份 技 能 成 份 个 体 本 领 成 份 通 常 都 是 按 照 师 傅
传授
、 、
、
、
、
徒 弟接 受 的 方 式 进 行
。
现 代
的 技 术 活 动 则 主 要 是 一 种 社 会 化 的 集体 劳 动 要 学 习 这 种
,
,
技 术 要 掌握 这 种 技 术 需 要 有 专 门 的 基 础 知 识 和 专 业 知 识 要 传 授 这 种 技 术 亦 主 要 是 以 知 识 的 形 式 进 行 传授 如此 等等
。
,
巴 我 们 只 有才 握 了技 术 在 性 质 上 的 这 些 变 化 才 有可 能 弄 清
,
现 代 技 未概 念 的 新 的 内 涵 和 外 延
用 自然 规 律 为
。
根据 技 术在 性 质 上 的 这 些 变化 我 们 可 以 把 现 代技 术 的 定 义 表 述 为 现 代 技 术是 人 类 利 达 到 某种 目 的 而 采 用 的 并且 可 以 作 为 知 识 来 传 授 的 手 段
, ,
,
。
这也就是说 现
,
代 的 技 术 虽 然 和 技 能 有 着 密 切 的 联 系 但 实 际 上 它 和 技 能 已 有 很 大 的 区 别 技 术属 于 人 类
社 会 活 动 的 范 畴 并 且 是 可 以 作 为 知 识 来 传授 的 东 西 它 以 知 识 内 容 的 形 式 为 人 们 所 掌握
,
技 能 则 是 通 过反 复 练 习 而 巩 固 下 来 的 转 化 为
“
自动 化
,
”
、
“
完善 化
。
”
的 动 作 系统 属 于 人
。
,
,
的 个体 素 质 的 范 畴 它 以 个 体 的 行 动 方 式 固 定 下 来 并 以 个 体 行 动 方 式 为 人 所 掌握
技 术的 发 展 对 人 类 社 会 生 活 面 貌 的 改 变 起 了 伟 大 的 决 定 性 作 用
,
二 十世 纪以 来 人 类在
。
广 阔 的 活 动 范 围 内所 取 得 的 技 术 进 展 和 成 就 要 比 有 史 以 来 的 全 部 进 展 成 就 还 要 多
明 了飞 机
、
人们 发
火箭
、
宇宙 飞 船
,
、
电 子技 术
、
原子 能 抗 生 素 各种 电脑
。
,
,
、
、
,
创 造 出一个 前 所 未有
,
,
的 充 满 着希 望 同 时 又 潜 伏 着 危 险 的 社 会 局 面
,、
,
可 以 说 现 代 技 术是 新 发 明 的 来 源 时 富 的 源
。
泉 奇 迹 的 创 造 者 从 根 本 上 改 变 着社 会 的 生 产 方 式 改 变 着 人 们 的 生 活 方 式 深 刻 地 影 响
着
的 自身发 展 使 人 们 的 社 会 生 活 越 来越社 会 化 古希猎 人曾 经 断言
,
什 么 东 西 出 现得 越 早 人 们 对 它 的 理 解 就 越 晚
。
,
。
技 术在 人 类 社 会 的 早
,
期 就 出现 了 可 是 人 们 对 它 的 认 识 可 以 说 至 今 很 肤 浅 会 公 益 的 技 艺以 及 手 工 技 术 等
。
况 代技 术 的 发 展 表 明 技 术 是 人 们 为
、
了 实 现 物 质 文 明 和 精 神 文 明 的 知 识 体 系 这 个 体 系应 当 包 括 智 力 工 具
软 件 硬 件 有 关社
而且具
,
、
、
这 就 是 说 技 术 不 仅 具 有知 识 性
,
,
不 仅 具 有工 具 性
,
有社 会 性
。
技 术 的 社 会 性 表 明 技 术 从 一 开 始 就 存 在 于 某 种 社 会 环 境 中 利 用 这 种社 会 环 境
,
,
例 如 国 家
政 策 的 干 预 社 会 典 论 的 左 右 技 术 专 家 的 决 策 以 及技 术 带 来 的 经 济 利 益 的 推 动
等 等 就 有可 能 对 技 术 发 展 进 行控 制 和 调 节 从 而 推 动 技 术 朝 一 定 的 方 向 发展
,
。
科 学 和 技 术 是 两 个 不 同 的 概 念 两 种 不 同 形 态 的 社 会 文 化 它 们 的 内涵 和 外 延 都 有 着 本 质 的 不 同 其 中 从 大 的 方 面 来看 科 学和 技 术 的 主 要 区 别 有 以 下 几 个 方 面 科 学 的 基 本任 务 是 认 识 世 界 技 术 的 基 本 任 务是 改 造 世界
不 同 决 定 了 科 学 所要 回 答 的 问 题 主 要 是
“
,
,
,
,
。
由 于 科 学和 技 术 的 基 本任 务
”
是什么
。
”
、
“
为什么
的 问题 技术所要回 答的
,
,
问题主要 是
回答了
的 问题
。
“
作什么
”
、
,
”
“
、
“
怎么做
”
”
的 问题
,
判 断 是 不 是 科 学形 态 的 东 西 主 要 是 看 它 是 否
“
“
是什么
为什 么
的 问 题 而 不 是 看 它是 不 是 回 答 了
“
作什么
“
。
”
、
“
怎 么做
、
”
同 样 判 断 是 不 是 技 术形 态 的 东 西 主 要 又 是看 它 是 否 回 答 了
作什么
”
“
息么
“
做
”
的 问题 而 不 是看 它 是 不 是 回 答 了
是什 么
”
、
“
为什 么
”
的 问题
至 于 科 学在 回 答
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是什么
”
、
、
“
为什 么
”
,
”
的 问 题 中要 考 虑 到
“
作什 么
“
”
、
“
怎么做
、
”
的 问题
”
,
技 术 在回 答
,
“
‘
乍
什么
”
“
怎么做
的 问 题 中 需 要 搞 清 其 中的
。
是什么
”
为什 么
的 道 理 这 属于 科 学
和技 术 的 联 系 问 题 它 同 各 自的 基 本 任 务 是 两 回 事 因 而 也 同 确 定 其 是 科 学形 态 的 东 西 还 是
技 术形 态 的 东 西 也 是 两 回 事
科 学 的 研 究 成 果 是 发 现 技 术 的 研 究 成 果 是 发 明 科 学 和 技 术的 成 果 表现 形 式 不 同
,
,
,
、
科
学 发现 的 对 象是 客 观 世 界 本 来 就 存 在 的 东 西 它 提 供 物 化 的 可 能 不 需 要 经 过 操 作 创 造 出 来
技 术发 明 的 对 象 是 客 观 世 界 原 来 没 有的 东 西 造 出来
图型
、
,
它 提 供 物 化 的 现 实 需要 经 过 有 效 手 段 把 它 创
、
,
。
科 学 成 果 通 常 是 以 论 文 概 念 定 律 学说 等 形 式 出 现 技 术成 果 一 般 则 是 以 设 计
、
、
、
操 作 手 段 具 体 方 法 等 形 式 出 现 科 学成 果 的 确 立 主 要 是 看 它 能 否 在 科 学 重 复 再 现 技 术成 果 的 确 立 则 必 须 能 把 那 个 东 西 制 造 出 来 并 且 一 般 地 还 要 经 过 一 段 实验
中
工 艺 流程
,
、
。
时 间的 使用
在激烈 的 市场 竞争 中 技 术成 果 往 往要 保 密 并 享 有 专 利 权 而 科 学 成 果 的 保 密性 则 不 是很 强 还 有 科 学 成 果 应 用 于 社 会 生 产 的 转 化 周 期
。
,
然 后 才 能 对 它 作 出最 后 鉴定
,
。
,
气
相 对 来 说较 长 而 且 一 般 是 间 接 性 的 枝 术 成 果 应 用 于 社 会 生 产 的 转 化 周 期 则 较 短 并 且 带
,
有直 接 转 化 的 性 质
。
科 学成 果 一 般 具 有 较 大 的 普 遍 适 用 性 技 术成 果 的 适 用 性 则 要 受到 具 体
。
,
环境 条件 的 较 大 限 制 科学活 动偏 重 于
科 学成 果一 般 不 具 有 展 销 性 技 术成 果 的 展 销 性 则 较 强 具 有 强 烈 的
。
功 利 性 和 商 业 性 的 色彩
“
软
”
性 的 管 理 技 术活 动 偏 重 于
。
、
“
硬
”
性 管理
。
科 学 活 动 约 官理 特
,
别 是基 础 科 学研 究 的 管理
具 有较 大 的 灵 活 性
,
它 难 于 事 先硬 性 作 出 规 定 要 求 科 学 研 究 人
么方法去
员必 须 作 出 某 个 具 体 内 容 的 发 现 在 什 么 时 候 完 成 用 什
。
完 成 等等
,
。
比如
,
你很 难
事 先 硬 行 规 定 牛 顿 必 须 去 发 现 运 动 定 律 法 拉 第必 须 去 发 现 电 磁 相 互 作 用
, ,
勿姆 逊 必 项 去 发
现 原 子 里 有 电 子 如 果 能 够 事 先把 某 个 发 现 的 具 体 内 容 规 定 出 来 那 也 就 不 需要 科 研 人 员去 当 然 这 不 是 说 科 学 研 究 不 需要 课 题 计 划 村 某 研 究 了 这 实 际 上 也就无 所 谓 科 学研 究 了
。
、
个 科 研 部 门 某 些 研 究 人 员的 主 攻 项 目 等 还 是 有 大 体 安 排 的
,
、
。
而 技 术活 动
。
,
特 别 是 工 程技 术
、
、
设 计 活 动 则 不 同 它 的 管理 具 有较 为严 格 的 计 划 性 和 明 确 的 规 定 性
、
技 术人 员以 及 有 关 方 面
生 严
、
对 于 所 设 计 的 工 程 的 构 筑 级 别 或 者 产 品 的 规 定 用 途 以 及 各 项 经 济 指 标 技 术指 标
、
指 标 完成 期 限 等 等
不同
,
、
一
,
般 都 需要 也 可 以
、
、
事先 作 出 明 确 的 规 定
,
。
另 外 科 学 研 究 的 是 原理
是 现 律 为 了 便 于 研 究 它 常 常 需 要 避 开 也 常 常 可 以 避 开 客 观 事物 的 复杂 性
它是 运 用 原理
,
技 术活动 则
“
。
运 用 规 律 形 成 技 术手 段 造 出 某 种 东 西 因 而 常常摆 脱 不 开 具 体 的
。
,
环 境 条 件 回 进 不 了 客 观 事物 的 复 杂性 硬
”
这 也 决 定 了 二 者 在管理 方 式上 要 具 有
、
软
”
性和
“
性的 不 同
。
。
由 于 科 学研 究 和 技 术 活 动 的 基 本 任 务
成 果 表现 和 管 理 方 式 不 同
, ,
,
因
而 对 仪 才约 要 求 也
,
就不 同
科 学 人 才 的 基 本 工 作 内容 是探 索 未知 世 界 发现客 观 世 界 的 奥秘 他 们 必 须 善 于 捕
,
,
捉 那 些 具 有 科 学价 值 的 现 象 善 于 把 各 种 感 性 材 料 上 升 到 理 性 认 识 以 形 成 新 的 概 念 进 行
正 确 的 推 理 和 判 断 揭 示 出 事 物 的 本 质 和 挽 律 并 用 理 论 的 形 式 表述 出 来
,
,
,
。
因此 特 有的 好
、
,
奇 心 独 到 的 想 象力 捕 捉 信 息 的 敏 感 程 度 高 度 的 理 论 思 维 能 力 等 等 是 科 学 人 才 必 须 具
备的 可贵的个 性素质
方 面 的因素
,
,
。
技 术 人 才 则 不 同 他 们 的 工 作 并 不 是 为 了探 索 未知 世 界 揭 示 客 观 世
。
,
界 的 奥秘 来 满 足 求 知 的 欲 望
。
,
技 术人 才 是 运 用 科 学 原 理 研 究 技 术 问 题 因 而 往 往 需 要 考 虑 多
,
,
,
既 要 考 虑这 项 技 术 在 原理 上 的 合 理 性 又 要 考 虑 它 在 实践 中的 可 行 性 造 价 上
。
的 经 济性 操 作 上 的 安 全 性 社 会 上 的 适 应 性
在 技 术 上 不 能 一 出 成 果 就 收 兵 二 五必 项 解 决
卜
技 术 成 果 在生 产 实 践 和 应 用 推 广 中 的 各 种 实 际 问 题
基 于此
实 践 第一 的 观 点
经 斤双 益 的
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眼 光 样 决 问 题 的 实 际 才 能 艰 苦 创 业 的 意 志 品 质 就 是技 术 人 才 必 需 具 备 的 重 要 的 个 性 素
,
,
,
质
能力
总之 对 科 学人 才 着重 要 求
。
,
“
从 实到 虚
,
”
的 才 智 对 技 术 人 才 着 重要 求
,
,
“
从虚 到 实
”
的
科 学 和 技 术 虽 然 有 着 本 质 的 不 同 但 又 有 着 密 切 的 联 系 特 别 是 现 代 科 学和 技 术 的 联 系 更 加 岔切
。
科 学 和 技 术 的 关 系是 一 种 历 史 联 系
。
从 科 学和 技 术 的 发 展 过 程 来看 在
,
,
世 纪 中叶 以
,
前
科 学 和 技 术是 分 离 的
。
・
它 们 各 自独 立 发 挥 社 会 作 用
它们都有
自己独特 的 文 化传 统
,
它
。
们 的 发展 往 往 是 脱 节 的
技 木 的 进 步 往 往 依 靠 传 统 技 术 的 提 高 和 改 进 只 凭 经 验 探 索前 进
, ,
科 学 理 论 也 经 常 是 跟 在 实 践 之 后 来 概 括 和 总 结 人 们 在 生 产技 术 活 动 过 程 中积 累起 来 的 经 验 材
料
。
因此
,
常 常 出 现 这 种 情 况 在 科 学理 论 上 还 没 有搞 得 十 分 清 楚 的 东 西 在技 术上 却 可 以
,
实现 它 而 科 学 上 已 经 发 现 了 的 东 西 在 技 术上 却 很 久 不 能 实 现
理 论 科 学没 有直 接 联 系
。
。
关健 性 的 技 术 突破 常 常 同
、
到了
。
世 纪 中叶 科 学
和技 术形 成 了 互 相 制 约 相 互 捉 进 的 关 系
、
。
科 学 经 过 中 间 环 节 与 技 术 相联 系 技 术 则 通 过 中介 因 素 作 用 于 科 学 它 们 的 相 互 作 用 是 在 时
代 的 社 会 的 环 境 中进 行 的
在 现 代 社 会 的 条 件 下 科 学 的 基 本 目 的 是 为技 术提 供 理 论 原 理
。
,
,
,
科 学 只 有 通 过技 术才能 确 定 它 在 人 类 生 产和 生 活 中的 应 用
同 时 现 代 技 术也 离 不 开 科 学 的
理 论 指 导 在 反 唇 相 讥 上 要 有 重 大 突 破 如 果 不 懂 得 它 的 理 论 原 理 是 很 难 实现 的 技 术 已 在 相 当 大约 程 度 上 变 成 了
,
“
科 学的 应 用
“
”
。
科 学 和技 术 的 关 系 在
世 纪 中叶 发 生 了 根 本 性 的 改 变
确 定方 向
”
,
。
这 表 现 在 在技 术发 明 过 程 中
“
,
,
许 多方 面 都要 用 到 科 学 从
,
的 基 础 科 研 到 科 学研 究 的 实 际 运 用 以 及技 术 定 型
。
定 级 等 等 建 立 了 一 条 条 象链 条 那 样 串在 一 起 的 技 术 系统 这 里 面 的
孑 地 连接 起 来 技 术 的 精 髓 少 不 了 科 学 的 介 入
紧 在技 术 发 展 无 法 向 前推 进 一 步 而 产 品 和 生
和
、
前因
”
“
后果
”
产方 法 显 得 陈 旧 的 时 候
人 们 就 要 向 科 学求援
,
求助 于 源 于 科 学 的 理 论 的
,
“
先决要素
。
”
。
于 是 科 学 约 应 用 成 了 科 学 本 身的 一 项 内 容 而 技 术 源 的 设 计 则 是 技 术 研 制 的 起 点
这种科
学 与 技 术 的 新 关 系 表明
一 旦 科 学 上 有 了 新 发 现 就 能 较 快 地 在技 术 上 得 到 应 用
。
, ,
而况代科
,
学 的 发 展 也 离 不 开 技 术的 进 步
同 时 进 一 步 表 明 现 代 科 学 和技 术 的 发 展 已 显 示 出这 样 一 种
,
状 态 即 很 难 确 定 究 竟 是 科 学 研 究 还 是 技 术研 制 抑 或 是 说 在 相 当 多 的 科 技 活 动 中 科 学
发 现 与 技 术发 明 以 及 创 造 已 经 融 合 为 一 体 成 为 一 个 不 可 分 割 的 整 体 成 为 一 种 活 动 的 两 个
侧面
。
总 之 科 学技 术 作 为 一 种 新 的 社 会 机 制 已 成 为 客 观 事 实 并 已 在 为 人 们 所 认 识
“
,
。
当然
这 并 不 意味 着
科学
”
和
“
技术
”
作 为独 立 的 个体 已 失去 了存 在的 必 然 性
。
,
。
现 代 科 学 和技 术 的 劳 动 性 质基 本 相 同 握 有关的 基 础 理 论 专业 知 识 和 专 门 技 能
、
、
,
它 们 都 是 以 脑 力 劳 动 为 主 的 创 造性 的 复 杂 劳 动
,
。
科 学 工 作 和 技 术 工 作 者 都 属 于 知 识 分 子 的 范 畴 他们 一 般 都 必 须 经 过 专 门 的 学 习 和 训 练 掌
、
。
科 学 工 作 和 技 术 工 作 对 人 才
都 有很 高的 个 人 素
。
质 的 要 求 科 学 家 和 发 明 军 工 程 师 设 计 师 在其 中起 着 特 殊 的 重 要 作 用
由 于 科 学和技 术
,
都 对 人 才具 有 很 高 的 个 性 素 质 要 求 因 此 在 重 大 的 科 学发 现 和 重 大 的 技 术 发 明 中 相 对 于 物 质 产 品 来 说 就 都 难 免要 打 上 个 人 的 标 记
, ,
。
比 如 从 生 产领 域 生 产 出 来 的 发 电机 人 们 很 难
,
,
说 出 它 是谁 生 产 出 来 的 但 稍 有 常 识 的 人 都 能 说 出 发 明 发 电 机 的 人 是 西 门 子 发 现 发 电 机 理
论 原理 的 人是 法拉 第
样 的 道理
传授
,
。
市 场 上 出 售的 电 灯 泡 人 们 恐 怕 谁 也 不 知 道 它 是哪 个 人 生 产的
。
,
,
但同
人 们 都 能 说 出 电 灯 泡 的 发 明 者 是 爱迪 生
,
在 劳 动 成 果上 科 学 成 果 和 技 术 成 果 都 可 以 用 信 息 的 方 式 进 行 储 存 以 知 识 的 形 式 进 行
它们 的
“
产品
”
在 本质 上 都 是 知 识 性 的 产 品
。
这 种 知 识 性 产 品 在 交换 过 程 中都会 出 现
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增殖效应
品
,
,
这 是 科 学 产 品 技 术 产 品 与 买 物 性 产 品 的 一 个共 同 性 的 很 明 显 的 区 另
、
比如
甲
但
乙 双 方 各 有 一 个 实物 性
产品 两 人 加 起 来是 两 个 产 品
,
、
,
在他 们 相 互 交 换 之 后 仍 然 是 两 个 产
。
,
交换 前 后 并 不 发 生 产 品 增 殖 效 应
、
只不
过 是 在 他 们 各 自的 手 里 都 变成 了 对 方 的 产 品
,
是 如 果他们 各有一 个知 识性 产品
在 交换 之 前 两 人 加 起 来 是 两 个 产 品
。
但 得到 对 方 手里 的
产品 之 后 知识
,
,
自 己 手 里 还 有他 原 来 的 产品
。
,
这 祥 经 过 交 换 双 万 手 里 各 自增 加 了 一 个 知 识
。
都
变成 了 两 个 知 识
也 就 是 说 经 过 又 换 之 后 双 方 由 原 来 的 两 个知 识 增 殖 为 四 个 知 识
都并
不 因 为给 了 别 人 而
一切
不 论 是 科 学 知 识 还 是技 术 知 识
。
自己 失 去 知 识
。
这 是 科 学产 品
和技 术 产 品 相 一 致 的 一 个 共 同 特 点
,
彩麦的 整 体 化 趋 现 代 科 学技 术 的 紧 密 结 合 还 表现 在 与 现 代 科 学 各 门 宇 科 相 互 交 叉 相 互 丁
势 相 联 系 的 是 现 代 各 种 技 术融 合 出 一 系 列 的 新 技 术
个领 域 的 技 术相 互 融 合 的 性 质
进 一 步加 强
,
。
重 大 的 尖 端 技 术 高新 技 术都 具 有 多
,
、
。
随 着 科 学 和 技 术 的 发 展 它 们 的 联 系性 和 一 致 性 的 一 面 还 将
,
。
特 别 是 现 代 科 学 和 技 术 日 益 相 互 渗 透 明 显 地 出 现 科
学技 术 化 和 技 术 科 学 化 约
。
趋 势 使 得 它 们 原 来 的 一 些 界限 变 得模 糊 起 来 其 本 身 的 应 用 和 商 业 化 而 技 术 发 展却 变 成
的
”
“
新 的 社 会 机 制 意 味 着 科 学研 究 不 得 不 包 含
”
,
科 学的
了
这 不 但 是 因 为研 究 目 的 是
。
“
应用
组 织 框 架 从 根 本 上 讲也 是
“
应用的
”
。
如 果 仄 方 法 论 和 概 念 上 看 从 最 抽 象的 理 论 分
科 学技 术 已 成 为 一
,
析 到最 现 实的 试 错 法
都可 以
在 科 学 活 动 和 技 术 活 动 的 所 有环 节 中 找 到
。
种 举足 轻 重 的 生 产 性 社 会 职 业
目 的 不 是将 它 们 截 然 分 开
,
我 们 搞 清 科 学 与 技 术 这 两 个 狱 念 的 基 本含 义 我 们 明 确 科 学 与 技 术之 间 的 区 别 和 联 系
而 是 要 更好 地 将 它 们 统 一 考 虑
。
。
在注 重 科 学 的 时 候 要 顾 及技 术 对 于技 术来 说 科 学 是
。
,
在 注 重技 术 的 时 候 要 想 到 科 学 技 术的 升 华
。
对 于 科 学 来说 技 术是 科 学 的 延 仲
,
科 学 和技 术都具 有两 种 形 态 即 知 识 形 态 和 生 产形 态
、
,
知 识 形 态 的 科 学技 术
。
是 没 有转 化 为 生 产 力 之 前 作 为理 论 知 识 存 在 于 书本 或 人 们 头 脑 的 科 技 知 识 术 属 于 意 识 形 态 无 论 是 自然 科 学 社 会 科 学 还 是 思 维 科 学 都 是 如 此
是 已 内化
、
这 部 分 科 学技
,
、
。
生 产形 态 的 科 学技 术
不
。
物 化 于 生 产 力 诸 要 素 之 中 参 与 生 产 过 程 的 科 学技 术
、
。
生 产形 态 的 科 学技 术
。
是 生 产 力 中的 独 立 要 素 它 只 有 与 生 产 力 中 的 各 个 要 素 相 结 合
,
才 能 发挥 其 乘 数 效 应
科 学 和技 术的 两 种 形 态 是 对 立 的 统 一 它 们 相 互 依 存 又 相 互 转 化
,
,
知 识 形 态 的 科 学技 术
,
是 生 产 形 态 科 学技 术 的 来 源 没 有知 识 形 态 的 科 学技 术 就 不 会 有 生 产 形 态 的 科 学技 术 反 过 来 没 有 生 产 形 态 的 科 学技 术 知 识 形 态 的 科 学技 术也 就 不 能 发 展 同 样 也 就 失 去 了 存 在
的 基础
。
在 社 会 生 产 过 程 中 根 据 生 产发 展 的 需 要 生 产 形 态 的 科 学技 术对知 识 形 态 的 科 学
、
,
,
技 术提 出 更 高 的 要 求 更新 的 课 题 推 动 着 知 识 形 态 的 科 学技 术 向 前 发 展 知 识 形 态 的 科 学
技 术根 据 生 产 形 态 的 科 学技 术 的 需 要
的 发展
。
不断以
新 的 成 果 转 化 到 生 产 形 态 中去 推 动 社 会 生 产
、
,
科 学技 术 是 第 一 生 产 力 指 的 是 已 经 转 化 为 生 产 力 的
识 形 态 的 科 学技 术
生 产形 态 的 科 学技 术
而 不 是 知
,
,
正 如 我 们 说 人 是 生 产 为 中最 活 跃 的 要 素 这 里 所 说 的
“
、
,
气 并 不 是 一般 的 人
、
所 有的 人
生 产的 人
,
而 是指
”
。
有 一 定 科 学知 识 主 产 经 验 和 劳 动 技 能 来 使 用 生 产 工 具 实现 物 质 资料
,
只
,
有 生 产 形 态 的 科 学技 术 才 是直 接 的 现 实 的 生 产 力 才是 第一 生 产 力 而 知 识
只
形 态 的 科 学技 术 属 于 意 识 形 态 范 畴
由 于社 会 发展 的 需要
、
是潜 在 的 可 能 的 生 产 力
,
。
人 们 在科 学 研 究 中 越 来 越 强 调 理 论 的 应 用 和 综 合 利 用
。
众 多的
,
应 用 科 学和 交 叉 学 科 应 运 而 生
,
自然 科 学技 术和 社 会 科 学 正 朝 着 统 一 的 大 科 学 方 向 迈 进 科
。
必 学 和 技 术逐 步 走 向 一 体 化 这 是 科 学技 术 发 畏 勺 然 趋 势
认 这 个 意 义 上 未说 把 私 羊 与 技
,
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术联 在一 起
、
一
已 仁 共 同 啦 为 第一 生 产 力 是 元 全 正 确 的
。
科 学技 术 作 为 一 种 社 会 建 制
沐
、
已 经渗透 到社会 的政 治
、
、
经 济 文 化 各 个领 域 并通 过独
。
、
,
有的 形 式 影 响 和 改 变 着 人们 的 生 产 方 式 生 活 方 式 乃 至 思 维 方 式
类 社 会前 进 发展 的 决 定性 因 素
科 学技 术 对 社 会 的 决 定 性 作 用
因 而 在很 大 程 度 上 已 成 为
,
现 代 科 学技 术 作 为 人 类 活 动 和 自然 界 结 合 的 产 物
。
,
已不可
替 代地 决 定 着 及 类 社 会 的 各 种 活 动 万 式 及 其 活 动 空 间 等综 合国 力的 主 要指 标 著 称 于世
。
主 要 体 现 在 它 已 成 为 衡 量 一 个 国 家经 济发展 社 会 潜 力
。
、
我 国 是 世 界 文 明 发 达 最 早 的 国 家之 一
、 ’
中华 民 族 历 来 以 勤 劳 和智 慧
,
中华 民 族 历 来 是
才 辈 出 的 民族
。
经 过 几 十 年 的 艰 苦 奋 斗 我 国 已 经 建立 起 了较
为 冠 整 约 科 学 技 术 体 系 取 得 了 一 系 列 举 世 公 认 的 科 学技 术成 就 某 些 科 技 成 果 已 达 到 或 接
近 国 际 先进 水 平
大 差距
有 些 已 是 世 界 领 先水 平
但 仄总 体 水 平 来 看 我 国 与 发达 国 家 相 比 还 有 较
, ,
我 国 是 一 个 发 展 中 的 社 会 主 义 国 家 要 使 我 们 的 经 济 发 展 做 到 持 久 的 繁 荣 要 实现
,
社 会 主 义 的 四 个 现 代 化 要 使 社 会 主 义 制 度 优 越 于 资本 主 义 要 使我 国 人 民 对 人 类 进 步事 业
做 出较 大 的 贡 献
必 须 进 一 步 大 力 发 展我 国 的 科 学 和 技 术 事 业
。
为 了 加 快 我 国 科 技 事业 的 发 展 我
们 必 须 首 先 强 化 全 民 族 的 科 技 意 识
。
一 定 要 提 高全 国
。
,
,
各族
久 民 的 科技 文 化 素 质
没 有 一 流 的 国 民 素 质 就 不 能撑 起 一 流 的 经 齐 强 国
。
切 实 使 我 国 知 识 分 子 成 为 社 会进 步 的 主 体 力 量
其 次 我们 必 须 我 们 党 和 政 府 杯知 识 分 子 赋 予 崇 高的 地 位
,
但 这 种 地 位 在现 实 生 活 中 不 折 不 扣 地 体 现 出 来 还 需 要 付 出 极 大 的 艰 苦 努 力 要 通 过 强 化 竞
争 机 制 和社 会 导 向 机 制 使 优 秀 的 科 学 家 成 为我 们 民 族 的 象征 民 族 的 旗 帜
须 加 速 科 技 开 发 使 科 学技 术 的 基 础 研 究
、
。
再 次 我们 必
, ,
,
一 技 术开 发
技术
。
— 财 富 的 转 化 周期 我 们 现 在 的 科技 成 就 已 为 科技 腾 飞 莫定 了 比 较 雄 厚 生产 —础 社 会 的 发 展 特 别 是 经 济 发 展 的 需要 又 为 科技 发 展 提 供 了 巨 大 动 力 许 多外 国 有 — — 的基
。
,
王 产 应 用 协 调 发 展 特 别 是 要 注 重 科 研 成 果 转 化 为现 实 的 生 产 力 加 快 科 学
,
—
。
应 用 研究
—
,
发 展 研 究 有 机 结 合 科 学研 究 一
。
识之 士认 为
世 纪 将 是 东方 巨 人 的 世 纪
,
们 自己 更 应该 看到 光辉 前程
坚定必胜 信念
世 纪 世 界 科技 发 展 的 希 望 在 中 国 我 让 我 们 抓 住 机遇 艰 苦 奋 斗 全 面 贯 彻 科 学 技
,
。
,
术是 第一 生 产 力 的 科 学 论 断 和 伟 大 战 略 思 想 大 力 发 展 我 国 的 科 技 事 业 特 别 是 高新 尖 端 科
,
技事业
在祖 国 辽 阔 的 大 地 上 描 绘 出 更 新 更 美 的 画 卷 为 人 类 的 解 放 事 业 进 步 事 业 做 出 更
。
、
大 更好 的 贡 献
吸上 接
、
民 页 理 有关 国 十 生 的 重 要 产 品 和 生 产 资 料 的 国 家 储 备 等
。
财政 政 策
。
财 政 政 策 是 国 家 宏 观 调 控 的 主 要手 段 和 途 径
。 。
。
财政运 用预 算 和税 收 手 段
。
,
着 重调 节社 会总 供 求 和 纤 济 结 构 财 力的 集 中程 度 往 往 可 以 表 示
一
财 政 政 策对 社 会 总 供求 的 调 节 最终 是 通 过 改 变 货 币供求 态
势 来 引 导 社 会 有效需 求 的增 加 或 减 少 来 达 到 的
财政 政 策还 可 以 调 整 经 济结 构 和 地 区 结 构
。
,
个 国 家 驾驶 社 会 经 济 生 活 能 力 的 大 小
。
中央 财 力 集 中过 低
国 家 就 没 有能 力 实 施 产 业 政 策 国 家 的 重 要 基 础 设 施 就 难 以 获 得 长 足 发 展 国 民 经 济 的 宏 观
效 益 就会 人 人 卜降 严 重 消 弱 中央 财 政 宏 观 调 控 的 能 力
、
运 用 货 币政 策 与 财 政 政 策 调 节 社 会 总 需 求 与 总 供 给 的 基 本 平
衡 并 与 产 业 政 策 相 配 合 促 进
,
金 融政 策
。
这 是 国 家 宏 观 调 控 最 常 用 最 有 效 的调 控 手 段
。
。
十 四 届 三 中全会 指 出
,
“
国 民 经 济 和 社 会 的 协 调 发展
”
我 国 的 中央 银 行 实 施 货 币 政 策 调 节 货 币供 应 量 而 货 币供应
。
,
量 的 变 化 是能 否 实现 社 会 总 需 求 与总 供 应 基 本平 衡 和 币值 稳 定 的 决 定 性 因 素
建 立 符 合社 会 主 义 市 场 经 济 体 制 要 求 的 新 型 的 宏 观 调 控 体 系 是 一 项 十 分 复杂 的 系统工 程 和 十分 艰 巨 的 任 务 需 要 多方 面 的 共 同 努 力 随 着 我 国 市 场 经 济 体 制 的 建 立 市场 的 逐 步
发 育 和完 善 我 们深 信 这
一
,
工 程 定能 早 日完成
。
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