读《镜鉴》，思廉洁
工作之余，读了《镜鉴》一书，感慨颇多，这本书给人教益，启人思考，发人深省。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。”尽管作为普通党员，面对的诱惑较少，还能够坚持以一个共产党员的身份时刻提醒自己，但是这并不能表明我可以放松警惕。在我的周围同样充满的各式各样的诱惑，如果我忘记入党誓言，自身理想迷失、信仰动摇、就会导致持身不正、律己不严、交友不慎，进而踏入腐败的泥沼。
看《镜鉴》想到为官做人。书中的大量案例表明，一些领导干部之所以陷入腐败的泥坑，就是放松了自己的思想，最终落得个身败名裂的下场，为人民和历史所唾弃。在书中有很多党员干部都有相似的腐败经历：刚刚走上领导岗位时，慎之又慎，拒腐之弦绷得很紧，可时间一长，面对腐败、腐蚀，警惕性、敏感性慢慢降低，鉴别力、自控力弱化，最后出现“拒腐疲劳”而触犯了党纪国法。因此，常怀一颗律己之心，是我们作为党员的必备要素。恪守党的纪律，需要持久的毅力。书中的大量案例警示人们，一个人一旦走上领导岗位，不管他主观愿望如何，形形色色的诱惑往往接踵而至。起初，也许会睁大眼睛，提高警惕，但是时间久了，一些人视线往往会模糊，思想往往会慢慢地动遥，是非界限开始不分，荣辱观念开始错位，灾难也就降临了。一些被党和人民寄予厚望的中青年干部，甚至个别穿着草鞋进城、临近
退休的老同志，就在腐败与反腐败的拉锯战中因精神不支而败下阵来，沦为历史和人民的罪人，教训极为深刻，这在书中不为少见。党员特别是党员干部要做树立社会主义荣辱观的表率，要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，这既是党性原则，也是修养方法。无论是修为政之德还是思贪欲之害，最终都应当体现在认真、严格的“律己”上。让我们以史为鉴，以人为鉴，提升自己的道德境界，端正自己的品行，克己自律，严于自察，永葆共产党人的先进本色。纵观贪官的落马，他们有着共同点。每一个贪官并不是一开始就腐败，他们起初同样扎扎实实的工作，从一点一滴做起，做出了一定的成绩，有为党奉献的一面。后来逐步转变为不能很好的把握自己，贪污受贿，淡化了党性修养，扭曲了自身的世界观、价值观、人生观，从而沦落为人民的罪人。曾鸿翔悔恨不已地说：“我没有算好家庭帐、政治帐、前途帐、生命帐。如让我再选择一次，我一定会脱胎换骨，重新做人。”
看《镜鉴》联系教书育人。我们作为人民教师，必须时时刻刻保持清醒的头脑，做到清正廉洁，抛弃侥幸心理。凭心而论，在当前的市场经济下，金钱的重要性日益显现，面对这个消费的社会，难免有一些杂念，要拒绝诱惑当然不是那么容易，吃穿住行样样都要消费，投资理财，提高物质和生活条件都是无可厚非的。我们不否认“贫穷并不可耻，有钱亦非罪恶”，但俗话说，“君子爱财，取之有道”，关键是不碰“高压线”，不管哪种获得
必须建立在遵纪守法的前提下，建立在遵守廉洁自律的有关规定下。“要想人不知，除非已莫为”、“千里之堤，溃于蚁穴”，任何侥幸的心理都会酿成大祸，决不能以善小而不为，以恶小而为之。从书中的案例我们可以得知：在社会主义中国，法律面前没有特殊公民，党纪面前没有特殊党员。一个党员干部，不管地位多高，权力多大，只要违法乱纪，终究逃不脱党纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡。因此，作为党员教师，必须积极维护党纪国法的严肃性，既用宪法和法律约束自己，也用党章和党的纪律规范自己，以实际行动教育学生，从而带动社会风气的进一步好转。廉洁,是教师职业的本质要求,是教师形象的感人魅力。“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，更要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。我们应该以现代教育家陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”和“点燃自己，照亮学生”的红烛精神，教书育人，忠于职守，辛勤耕耘，甘于奉献，在全体教师中兴起“廉洁从教为荣”的良好风尚。
看《镜鉴》反观高职教育。廉政不仅是对党员教师的要求，更要把廉政作为一种文化渗透到每一位教师和学生思想中。高职院校作为培养高技能人才、传承文明、建设先进文化的重要阵地，担负着倡导和推进廉政文化建设的历史责任。高职院校教职工肩负着教书育人、管理育人、服务育人的重任。我们要用廉政文化占领自己的思想阵地，指导我们的教育工作，倡导廉荣贪耻的环
境氛围，抵御形形色色的腐朽文化侵袭，增强拒腐防变能力。高职生是祖国的未来，是祖国建设的有生力量。我们要在廉政文化建设中，向处于世界观、人生观形成时期的高职学生进行廉政文化教育和灌输，加强对学生世界观、人生观、价值观的教育，加强法律知识、党纪政纪知识和道德规范的教育，加强廉政环境的熏陶，使青年学生不断增强克己奉公、廉洁自律、艰苦奋斗的思想理念，修德洁身，防微杜渐，才能在大学生的思想上筑牢拒腐防变的坚固防线，传承廉政文化，传授廉政知识，增强廉政意识，确立廉洁为民、廉洁奉公和诚信守法的价值理念。从而为社会培养并输送有理想、有文化、有知识、有道德的社会建设一线的高技能廉洁人才和骨干，奠定坚实的思想基础。
读《镜鉴》，思廉洁
工作之余，读了《镜鉴》一书，感慨颇多，这本书给人教益，启人思考，发人深省。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。”尽管作为普通党员，面对的诱惑较少，还能够坚持以一个共产党员的身份时刻提醒自己，但是这并不能表明我可以放松警惕。在我的周围同样充满的各式各样的诱惑，如果我忘记入党誓言，自身理想迷失、信仰动摇、就会导致持身不正、律己不严、交友不慎，进而踏入腐败的泥沼。
看《镜鉴》想到为官做人。书中的大量案例表明，一些领导干部之所以陷入腐败的泥坑，就是放松了自己的思想，最终落得个身败名裂的下场，为人民和历史所唾弃。在书中有很多党员干部都有相似的腐败经历：刚刚走上领导岗位时，慎之又慎，拒腐之弦绷得很紧，可时间一长，面对腐败、腐蚀，警惕性、敏感性慢慢降低，鉴别力、自控力弱化，最后出现“拒腐疲劳”而触犯了党纪国法。因此，常怀一颗律己之心，是我们作为党员的必备要素。恪守党的纪律，需要持久的毅力。书中的大量案例警示人们，一个人一旦走上领导岗位，不管他主观愿望如何，形形色色的诱惑往往接踵而至。起初，也许会睁大眼睛，提高警惕，但是时间久了，一些人视线往往会模糊，思想往往会慢慢地动遥，是非界限开始不分，荣辱观念开始错位，灾难也就降临了。一些被党和人民寄予厚望的中青年干部，甚至个别穿着草鞋进城、临近
退休的老同志，就在腐败与反腐败的拉锯战中因精神不支而败下阵来，沦为历史和人民的罪人，教训极为深刻，这在书中不为少见。党员特别是党员干部要做树立社会主义荣辱观的表率，要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，这既是党性原则，也是修养方法。无论是修为政之德还是思贪欲之害，最终都应当体现在认真、严格的“律己”上。让我们以史为鉴，以人为鉴，提升自己的道德境界，端正自己的品行，克己自律，严于自察，永葆共产党人的先进本色。纵观贪官的落马，他们有着共同点。每一个贪官并不是一开始就腐败，他们起初同样扎扎实实的工作，从一点一滴做起，做出了一定的成绩，有为党奉献的一面。后来逐步转变为不能很好的把握自己，贪污受贿，淡化了党性修养，扭曲了自身的世界观、价值观、人生观，从而沦落为人民的罪人。曾鸿翔悔恨不已地说：“我没有算好家庭帐、政治帐、前途帐、生命帐。如让我再选择一次，我一定会脱胎换骨，重新做人。”
看《镜鉴》联系教书育人。我们作为人民教师，必须时时刻刻保持清醒的头脑，做到清正廉洁，抛弃侥幸心理。凭心而论，在当前的市场经济下，金钱的重要性日益显现，面对这个消费的社会，难免有一些杂念，要拒绝诱惑当然不是那么容易，吃穿住行样样都要消费，投资理财，提高物质和生活条件都是无可厚非的。我们不否认“贫穷并不可耻，有钱亦非罪恶”，但俗话说，“君子爱财，取之有道”，关键是不碰“高压线”，不管哪种获得
必须建立在遵纪守法的前提下，建立在遵守廉洁自律的有关规定下。“要想人不知，除非已莫为”、“千里之堤，溃于蚁穴”，任何侥幸的心理都会酿成大祸，决不能以善小而不为，以恶小而为之。从书中的案例我们可以得知：在社会主义中国，法律面前没有特殊公民，党纪面前没有特殊党员。一个党员干部，不管地位多高，权力多大，只要违法乱纪，终究逃不脱党纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡。因此，作为党员教师，必须积极维护党纪国法的严肃性，既用宪法和法律约束自己，也用党章和党的纪律规范自己，以实际行动教育学生，从而带动社会风气的进一步好转。廉洁,是教师职业的本质要求,是教师形象的感人魅力。“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，更要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。我们应该以现代教育家陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”和“点燃自己，照亮学生”的红烛精神，教书育人，忠于职守，辛勤耕耘，甘于奉献，在全体教师中兴起“廉洁从教为荣”的良好风尚。
看《镜鉴》反观高职教育。廉政不仅是对党员教师的要求，更要把廉政作为一种文化渗透到每一位教师和学生思想中。高职院校作为培养高技能人才、传承文明、建设先进文化的重要阵地，担负着倡导和推进廉政文化建设的历史责任。高职院校教职工肩负着教书育人、管理育人、服务育人的重任。我们要用廉政文化占领自己的思想阵地，指导我们的教育工作，倡导廉荣贪耻的环
境氛围，抵御形形色色的腐朽文化侵袭，增强拒腐防变能力。高职生是祖国的未来，是祖国建设的有生力量。我们要在廉政文化建设中，向处于世界观、人生观形成时期的高职学生进行廉政文化教育和灌输，加强对学生世界观、人生观、价值观的教育，加强法律知识、党纪政纪知识和道德规范的教育，加强廉政环境的熏陶，使青年学生不断增强克己奉公、廉洁自律、艰苦奋斗的思想理念，修德洁身，防微杜渐，才能在大学生的思想上筑牢拒腐防变的坚固防线，传承廉政文化，传授廉政知识，增强廉政意识，确立廉洁为民、廉洁奉公和诚信守法的价值理念。从而为社会培养并输送有理想、有文化、有知识、有道德的社会建设一线的高技能廉洁人才和骨干，奠定坚实的思想基础。