杨亿巧对
选自宋. 欧阳修《归田录》
寇莱公在中书。与同列戏云：“水底日为天上日”，未有对，
寇准 以...... 为游戏 应对 寇准在中书。和其他大臣以做对子为游戏，他说：“水底日为天上日。没有人能对出，
而会杨大年适来白事，因 请 其对，大年应声曰：“眼中人是面
赶上 刚好 报告 于是，就邀请 紧接着对方刚停下的声音
适逢杨亿来报告事情，于是别人请他对对子。杨亿接着刚停的话音说：“眼中人是面
前人。”一坐称为好对。
全，满
前人”。所有在座的人都称这是好对子。
寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。
中书：即中书省。寇准时任宰相。
杨大年：即杨亿，当时的文学家。
楚人学舟
选自明. 刘元卿《寓林折枝》
楚人有习 操舟者，其始 折 旋 疾 徐， 惟 舟
学习 控制，这里指驾船 船掉头 船转弯 快 慢慢地 只，仅仅
有一个学习划船的楚国人，他在开始学习的时候，驾船、调头、转弯，还是快慢、缓
师 之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽
传授驾船技术的人 水中小洲 没有 于是就 全部
急，只听从师傅的（教导）。他到江中岛屿之间小试身手，没有不如人意的，于是他。
操舟之术。遽[jù ]谢舟师，椎鼓 径进， 亟 犯大险，
急忙 辞别 用椎敲，前进时以击鼓为号 一直 立即，突然 遇到
认为自己已完全学会了驾船的技术，（就）马上谢别了船师，击鼓（古人是靠击鼓来
发布号令的）径直快进，突然遇到危险，
乃 四顾胆落，坠桨失柁。 然则以今日之危者，岂
于是，就 四周张望 通假字同“舵”，驾驶 然而 的地方 难道
他就四处张望，吓破了胆，桨掉入江中，船失去操控。然而造成现在危险的地方，难
非前日之幸乎？
不是
道不是前几天的小试身手的地方吗？。
. 楚：楚国（古代国家名）
惟舟师之是听：这是文言文中的一种倒置句式，应按“惟听舟师之”
理解 。
道理：1. 学会一门知识或一种技术，都要下一番苦功夫；刚入门就以为掌
握了一切，这种想法是不能有的。
2. 学无止境，不要因为自己学了些皮毛就骄傲自满，否则会犯下大错，
人们工作、学习不能浅尝辄止 （或学习、工作不能自满，或学习、工作应
该不断进取）。
3. 学习要脚踏实地，学会谦虚。不能略有新知就骄傲自满，略有进步
就妄自尊大，否则逃脱不了失败的命运。
4. 不论做什么事，凡浅尝辄止者未能有成功者；凡在学习或工作
中不断进取者，一定会达到胜利的彼岸
乐不思蜀
选自晋. 孙盛《晋阳秋》
司马文王问刘禅：“思 蜀否？”禅曰：“此间乐，不思。”郤正
司马昭 思念 蜀地 这里
司马昭问刘禅说：" 是否会思念蜀地？" 刘禅回答说：“不思念，因为这里很快乐。” 郤
教禅：“若再问，宜泣 对曰：„先墓在蜀，无日不思。‟”会王
指点 如果 适宜, 理应 对答 先人 蜀地 等到
正指点他说：“如果(司马昭) 再问起时，你应哭泣著回说：„先人的坟墓都葬在蜀地，没有一天不思念着。‟”等到司马昭
复问，禅 如 正言，因闭眼。王曰：“何乃似郤正语？”禅惊
再 遵照 郤正 就 为何 你 语气 惊讶地
再次问他时，刘禅便照着郤正教他的话回答，说完并闭上眼睛(想装出要哭的样子) 。司马昭说：“为何你(刚才所说的话) ，像是郤正的语气呢？”
视曰：“诚 如 尊 命。”
确实, 真的 象.. 一样 您 说的
望着司马昭说：“真的跟您说的一样。”
禅：指蜀王刘禅，刘备之子。
郤正：刘禅旧臣，与刘禅一起被迁送到洛阳。
蜀：都指四川。
[乐不思蜀]：很快乐，不思念。比喻在新环境中得到乐趣，不再
想回到原来环境中去。
斗牛图
选自宋. 曾敏行《独醒杂志》
曾经 珍藏 他 收藏 闲暇的 晒太阳
马正惠先生曾经珍藏戴嵩《斗牛图》，闲暇的日子就在厅前展开晒太阳。
于厅前，有 输租氓 见而 窃 笑，公 疑 之，问其 故。对
缴纳田租的农民 偷偷地, 暗地里 对„感到疑惑 原因 应对
有一个缴纳田租的农民看见后偷着笑。马正惠公对他的举动感到疑惑，问他偷笑的原
因。农民回答说：
曰：“农 非识 画， 乃 识真牛。 方其斗时，夹尾于 髀
并非 懂得 却 当 争斗 大腿
“我不懂得画，可是认识真牛。在它们争斗时，要把尾巴夹在大腿之间，
间，虽 壮夫 膂力不能 出 之。 此图皆 举
即使 体力, 这里指全身的力气 拉出 指牛尾 都 竖着
即使是强壮的汉子用尽全力也不能将它们的尾巴从大腿之间拉出来。这个图上的牛都
是竖着尾巴的
其尾， 似不 类矣。”公为之叹服。
象 一样, 样子 不像是斗牛时的样子。”马正惠被他所说服。[2]
戴嵩：唐初画家，擅长画牛。
出之:使之出.
道理:
凡事都要调查研究，尊重客观现实。（或：要不唯书本，不惧怕
权威，实事求是。）
黄琬聪慧
选自《后汉书. 黄琬传》
黄琬 幼 而 慧。祖父琼，初 为魏郡 太守。建和
年幼 却 聪慧 一开始，刚刚 担任 黄琬年幼时就聪明伶俐，能说会道。祖父黄琼，早年任魏郡太守。建和元年正月里
元年正月日食. 京师不见 而 琼 以状 闻。 太后
连词，表转折，无义。 把(日食) 的形状 使„知道
出现日食，京城看不见那次日食的情景，黄琼把当地所见报告朝廷。太后下令问日食
诏 问所食多少，琼 思其 对 而 未知所况。 琬年七岁，
思考 回答 却 不知道如何来描述（日食的) 情况
多少，黄琼思考如何回复太后，可不知道怎样来描述（日食的情况）。黄琬当时七岁，
在旁，曰：“何不言日食之余， 如月之初？” 琼大惊，
余下的太阳
在（祖父）旁边，说：“为什么不说日食后余下的太阳，好像一轮弯月？”黄琼为惊讶，
即 以其言应 诏， 而深 奇 爱 之。
就 用 回答 皇帝的命令 认为.... 与众不同 立刻用黄琬的话回答太后的询问，于是特别喜爱这小孙子并认为他与众不同
黄琬：东汉人
魏郡：古郡名。
建和：汉恒帝年号
食：同“蚀”，侵蚀
文言知识：
释“奇”。上文“深奇爱之”中的“奇”，作意动词用，应理解为“认为……与众不
同”，句意为“黄琼认为黄琬与众不同而深深地爱他”。“奇爱之”即“奇之”、“爱之”。又，
“三岁儿识千字，众人奇之”，意为“三岁的孩子能识一千字，大家认为它与众不同”。
同样，“异之”也应理解为“感到它奇无比”，如《桃花源记》“渔人甚异之。
释“应”。上文“以其言应诏”中的“应”，指回答，句意为用黄琬的话回答太后
所问。又，“听者不应”，意为听的人不回答；“无以应”，意为没什么可以用来回应的；
“应曰„有是‟”，意为回答说有这件事。
叶相判案
选自《老学庵笔记》宋 陆游。
叶相梦锡， 尝 守 常州。 民有 比屋 居者，忽 作
曾经 做郡太守 两家房屋相接；又指两家系邻居 盖
叶梦锡丞相，曾经在常州做太守。有两家是邻居，有一家盖了一个高屋子，
高屋， 屋山 覆盖 邻家。 邻家 讼 之①， 谓
屋脊 超过邻居家（的屋脊） 起诉指代邻居 （对„„）说 屋脊超过邻家的屋脊。邻居便起诉他，说那家人日后
他 日 且占地。叶 判曰： “东家屋 被西家盖， 子 细思量 同“仔”，仔细。
还将会占了自己的地方。叶梦锡判决说：“东家的屋子被西家遮盖了，你仔细想没什
无 利害，他时 拆屋 别 陈词，如今 且以 壁为 界。”
以后 另行 陈述 暂且，姑且
么利害关系以后那家人拆屋了再另外陈述你的言词吧，如今暂且以墙壁作为两家的分界吧。”
①之：代词，指代高屋使屋檐覆盖邻家这件事
叶相的形象：上文作者以诙谐的笔触刻画了叶相善于断案，机智过人的形象。
文言知识：
“名词作动词用”。
上文“叶相梦锡(叶梦锡后为宰相），尝守常州”中的“守”，本指“郡太守”，属
名词，但在句中作动词用，指做太守。 《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡", 其中“守”也指做太守。
”众人目之“，其中”目“也是名词作动词用，解释为”看“。这是常见的文言现
象。
陆元方卖宅
选自宋. 王谠《唐语林》
陆少保，字元方，曾 于 东都 卖一小宅。家人将 受
曾经 在 要
陆少保，字元方，曾经在洛阳城卖一栋房子，家里人要把房子卖了换钱，
直矣， 买者求 见，元方 因 告 其人曰： “此宅子
通“置”，卖 就；于是
买（房子）的人要求拜见。于是元方告诉那人说：“这房子非常好，
甚好， 但无 出水处耳。” 买者 闻之， 遽 辞
排水 立刻 推辞 只是没有排水的地方罢了。”买（房子）的人听到（他说的话）后，于是立刻找借口推辞不买房了。
不买。子侄 以为言， 元方曰：“不尔， 是欺之 也。” 就此说了埋怨的话 说 欺骗
儿子侄儿们就此说了埋怨的话，陆元方说：“（如果）（我）不这样（说），那就是欺骗对方。”
①唐朝人说的“东都”，实指洛阳，西都是指长安（今西安市）。
道理：
1、“卖宅”一事反映出了陆元方正直，诚实交易，不惟利是图，以诚信为本的品质 。
2、陆元方宁愿房宅卖不出去，也绝不骗人。其为人方正之至。他既当正直的人、又说正直的话、又办正直的事。金钱和正直，哪一个可贵呢？值得三思。不贪名利，不为金钱迷了双眼。
释车而走
战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》：
齐景公游少海，传骑 从中 来 谒 曰：“ 婴 游玩 骑马传信的侍从 都城中 报告 晏婴 齐景公在少海游玩，骑马传信的侍从从城中来报告说：“晏婴，
疾① 甚， 且 死， 恐公 后之。”景公 遽 起。传 病重 很 将要 恐怕 急忙，快 起身 病重，将要死了，恐怕景公要在他死后才见得到了。”景公急忙起身。又有骑马传信 骑又 至，景公曰：“ 趋 驾 烦 且之乘 ， 使 赶快 乘 千里马驾车出发
的侍从赶到。景公说：“赶快乘千里马驾车出发，让主管韩枢驾车。”
驺子韩枢 御之。” 行数百步， 以 驺为 不疾② ，夺 为人名 驾车 以为，认为 快速
跑了几百步，认为主管赶得不快，夺过
辔 代之， 御 可 数百步， 以马为不进，尽 释 缰绳 代替 大约，大概 认为 终于 放下，放开 缰绳代替他（驾车），赶了大约几百步，认为马没有跑步跑得更快，就把车马都丢下 车而走。
奔跑
车马而徒步奔跑。
文言知识：
释“走”：“走”的古今含义差别非常大。今人说“走”，是指慢行，而古人说“走”，是指奔跑。上文“释车而走”，意为“丢下车子奔跑”。又“大军疾走南山”，意为“大军迅速奔向南面山头”。成语“走马观花”，意为“骑在奔跑的马上看花”，形容浮光掠影，观察不深入。 【释车而走】释：放下，放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。
1. 上文中有两个“疾”字，请依次作解释：①： 生病 ②：快速
2. 齐景公“以驺为不疾，夺辔代之，御可数百步，以马为不进，尽释车而走。”所得的种种表现，反映了他当时怎样的心情?
急切，迫不及待的心情。
唇亡齿寒
选自《左传·僖公五年》
晋侯 复 假 道 于 虞 以 伐 虢。 宫之奇 谏
再次 借 路 向 攻打 进谏，规劝 晋侯再次向虞国借路去攻打虢国，宫之奇进谏说：“
曰：“虢， 虞 之 表 也；虢亡， 虞 必从 之。 晋不可 外围，屏障 灭亡 跟从 虢（亡）
“虢国是虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。 晋国的野心不可
启， 寇不可玩； 一 之 谓 甚， 其 可再 乎？ 谚 开启 忽视 借一次路 就算是 过分 怎么
开启，对外敌不可忽视。借路给晋国一次就算是过分了，怎么能有第二次？俗语说„ 所谓„ 辅车 相依， 唇亡齿寒‟者， 其虞、虢之 谓也。” 面颊与牙床
„面颊和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齿就会受冻。‟这话说的正是虞国和虢国的关系啊。”
晋献公：周代晋国国君，姓姬，名诡诸。晋，在今山西和河北南部一带。
虞（yú）：周代国名，在今山西平陆县一带。
虢（ɡuó）：周代国名，在今山西平陆县境内。
宫之奇：虞的大夫（古官名）。
谏：旧称规劝君主、尊长，使改正错误。 寓意
成语“唇亡齿寒”就是从故事中“唇竭而齿寒”来的，比喻关系密切，利害共同。成语“唇齿相依”则是从故事中的“辅车相依”变换而来，比喻关系密切，互相依存。这两个成语都多用于形容两个邻国间的关系。也有直接把“辅车相依”用为成语的，比喻互相配合，互相依存。
唇亡齿寒的意思是指嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。用来比喻双方关系密切，利害相关，一方受到打击，另一方必然不得安宁。这则成语故事出自《左传·僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。现在人们经常用这个词语来形容两方具有依存的关系，谁都离不开谁。
奇货可居
选自：《战国策. 秦策》
濮阳人 吕不韦 贾 于邯郸， 见 秦质 子① 异人②， 地名 人名 做买卖 在 地名 看见 做人质
濮阳人吕不韦在赵都邯郸经商， 看见秦国在赵国做人质的公子异人。
归 而 谓 父曰：“耕田之 利几倍？”曰：“十倍。”“ 珠玉 回家 对„说 的 利润 卖珠宝玉器 回家后，便问他的父亲：“耕田可获利几倍呢？”父亲说：“十倍。”又问：“贩卖珠玉， 之 赢几倍？” 曰：“百倍。”“立 国家之主赢几倍？”曰：“无 赢利
或获利几倍呢？”父亲说：“百倍。”又问：“立一个国家的君主，可获利几倍呢？”父亲说：“那不可以数计。”
数。”曰：“ 今 力 田 疾 作 ，不得 暖 衣 余 食； 现在 努力 耕田 辛苦 劳作 使„穿暖 使„剩余 吕不韦说：“现在农民努力从事耕田劳动，还不能做到丰衣足食；
今 建国 立君， 泽 可以 遗 世。 愿 往 事 之。”如今建立 恩惠 传留给 后代 前往 效力，服务 若是建国家，立一个君主，恩惠就可以传至后世，我愿去为他效力。”
①质子：留在国外做人质的王子。
②异人：即后来的秦庄襄王
成语辨析
奇货可居和“囤积居奇”、都可以表示“囤积储存；等待高价出售”的意思。不同在于：奇货可居强调“奇货”；即“囤积”珍奇的货物；“囤积居奇”强调“居奇”；即囤积起来；待时出售；牟取暴利。
杨亿巧对
选自宋. 欧阳修《归田录》
寇莱公在中书。与同列戏云：“水底日为天上日”，未有对，
寇准 以...... 为游戏 应对 寇准在中书。和其他大臣以做对子为游戏，他说：“水底日为天上日。没有人能对出，
而会杨大年适来白事，因 请 其对，大年应声曰：“眼中人是面
赶上 刚好 报告 于是，就邀请 紧接着对方刚停下的声音
适逢杨亿来报告事情，于是别人请他对对子。杨亿接着刚停的话音说：“眼中人是面
前人。”一坐称为好对。
全，满
前人”。所有在座的人都称这是好对子。
寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。
中书：即中书省。寇准时任宰相。
杨大年：即杨亿，当时的文学家。
楚人学舟
选自明. 刘元卿《寓林折枝》
楚人有习 操舟者，其始 折 旋 疾 徐， 惟 舟
学习 控制，这里指驾船 船掉头 船转弯 快 慢慢地 只，仅仅
有一个学习划船的楚国人，他在开始学习的时候，驾船、调头、转弯，还是快慢、缓
师 之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽
传授驾船技术的人 水中小洲 没有 于是就 全部
急，只听从师傅的（教导）。他到江中岛屿之间小试身手，没有不如人意的，于是他。
操舟之术。遽[jù ]谢舟师，椎鼓 径进， 亟 犯大险，
急忙 辞别 用椎敲，前进时以击鼓为号 一直 立即，突然 遇到
认为自己已完全学会了驾船的技术，（就）马上谢别了船师，击鼓（古人是靠击鼓来
发布号令的）径直快进，突然遇到危险，
乃 四顾胆落，坠桨失柁。 然则以今日之危者，岂
于是，就 四周张望 通假字同“舵”，驾驶 然而 的地方 难道
他就四处张望，吓破了胆，桨掉入江中，船失去操控。然而造成现在危险的地方，难
非前日之幸乎？
不是
道不是前几天的小试身手的地方吗？。
. 楚：楚国（古代国家名）
惟舟师之是听：这是文言文中的一种倒置句式，应按“惟听舟师之”
理解 。
道理：1. 学会一门知识或一种技术，都要下一番苦功夫；刚入门就以为掌
握了一切，这种想法是不能有的。
2. 学无止境，不要因为自己学了些皮毛就骄傲自满，否则会犯下大错，
人们工作、学习不能浅尝辄止 （或学习、工作不能自满，或学习、工作应
该不断进取）。
3. 学习要脚踏实地，学会谦虚。不能略有新知就骄傲自满，略有进步
就妄自尊大，否则逃脱不了失败的命运。
4. 不论做什么事，凡浅尝辄止者未能有成功者；凡在学习或工作
中不断进取者，一定会达到胜利的彼岸
乐不思蜀
选自晋. 孙盛《晋阳秋》
司马文王问刘禅：“思 蜀否？”禅曰：“此间乐，不思。”郤正
司马昭 思念 蜀地 这里
司马昭问刘禅说：" 是否会思念蜀地？" 刘禅回答说：“不思念，因为这里很快乐。” 郤
教禅：“若再问，宜泣 对曰：„先墓在蜀，无日不思。‟”会王
指点 如果 适宜, 理应 对答 先人 蜀地 等到
正指点他说：“如果(司马昭) 再问起时，你应哭泣著回说：„先人的坟墓都葬在蜀地，没有一天不思念着。‟”等到司马昭
复问，禅 如 正言，因闭眼。王曰：“何乃似郤正语？”禅惊
再 遵照 郤正 就 为何 你 语气 惊讶地
再次问他时，刘禅便照着郤正教他的话回答，说完并闭上眼睛(想装出要哭的样子) 。司马昭说：“为何你(刚才所说的话) ，像是郤正的语气呢？”
视曰：“诚 如 尊 命。”
确实, 真的 象.. 一样 您 说的
望着司马昭说：“真的跟您说的一样。”
禅：指蜀王刘禅，刘备之子。
郤正：刘禅旧臣，与刘禅一起被迁送到洛阳。
蜀：都指四川。
[乐不思蜀]：很快乐，不思念。比喻在新环境中得到乐趣，不再
想回到原来环境中去。
斗牛图
选自宋. 曾敏行《独醒杂志》
曾经 珍藏 他 收藏 闲暇的 晒太阳
马正惠先生曾经珍藏戴嵩《斗牛图》，闲暇的日子就在厅前展开晒太阳。
于厅前，有 输租氓 见而 窃 笑，公 疑 之，问其 故。对
缴纳田租的农民 偷偷地, 暗地里 对„感到疑惑 原因 应对
有一个缴纳田租的农民看见后偷着笑。马正惠公对他的举动感到疑惑，问他偷笑的原
因。农民回答说：
曰：“农 非识 画， 乃 识真牛。 方其斗时，夹尾于 髀
并非 懂得 却 当 争斗 大腿
“我不懂得画，可是认识真牛。在它们争斗时，要把尾巴夹在大腿之间，
间，虽 壮夫 膂力不能 出 之。 此图皆 举
即使 体力, 这里指全身的力气 拉出 指牛尾 都 竖着
即使是强壮的汉子用尽全力也不能将它们的尾巴从大腿之间拉出来。这个图上的牛都
是竖着尾巴的
其尾， 似不 类矣。”公为之叹服。
象 一样, 样子 不像是斗牛时的样子。”马正惠被他所说服。[2]
戴嵩：唐初画家，擅长画牛。
出之:使之出.
道理:
凡事都要调查研究，尊重客观现实。（或：要不唯书本，不惧怕
权威，实事求是。）
黄琬聪慧
选自《后汉书. 黄琬传》
黄琬 幼 而 慧。祖父琼，初 为魏郡 太守。建和
年幼 却 聪慧 一开始，刚刚 担任 黄琬年幼时就聪明伶俐，能说会道。祖父黄琼，早年任魏郡太守。建和元年正月里
元年正月日食. 京师不见 而 琼 以状 闻。 太后
连词，表转折，无义。 把(日食) 的形状 使„知道
出现日食，京城看不见那次日食的情景，黄琼把当地所见报告朝廷。太后下令问日食
诏 问所食多少，琼 思其 对 而 未知所况。 琬年七岁，
思考 回答 却 不知道如何来描述（日食的) 情况
多少，黄琼思考如何回复太后，可不知道怎样来描述（日食的情况）。黄琬当时七岁，
在旁，曰：“何不言日食之余， 如月之初？” 琼大惊，
余下的太阳
在（祖父）旁边，说：“为什么不说日食后余下的太阳，好像一轮弯月？”黄琼为惊讶，
即 以其言应 诏， 而深 奇 爱 之。
就 用 回答 皇帝的命令 认为.... 与众不同 立刻用黄琬的话回答太后的询问，于是特别喜爱这小孙子并认为他与众不同
黄琬：东汉人
魏郡：古郡名。
建和：汉恒帝年号
食：同“蚀”，侵蚀
文言知识：
释“奇”。上文“深奇爱之”中的“奇”，作意动词用，应理解为“认为……与众不
同”，句意为“黄琼认为黄琬与众不同而深深地爱他”。“奇爱之”即“奇之”、“爱之”。又，
“三岁儿识千字，众人奇之”，意为“三岁的孩子能识一千字，大家认为它与众不同”。
同样，“异之”也应理解为“感到它奇无比”，如《桃花源记》“渔人甚异之。
释“应”。上文“以其言应诏”中的“应”，指回答，句意为用黄琬的话回答太后
所问。又，“听者不应”，意为听的人不回答；“无以应”，意为没什么可以用来回应的；
“应曰„有是‟”，意为回答说有这件事。
叶相判案
选自《老学庵笔记》宋 陆游。
叶相梦锡， 尝 守 常州。 民有 比屋 居者，忽 作
曾经 做郡太守 两家房屋相接；又指两家系邻居 盖
叶梦锡丞相，曾经在常州做太守。有两家是邻居，有一家盖了一个高屋子，
高屋， 屋山 覆盖 邻家。 邻家 讼 之①， 谓
屋脊 超过邻居家（的屋脊） 起诉指代邻居 （对„„）说 屋脊超过邻家的屋脊。邻居便起诉他，说那家人日后
他 日 且占地。叶 判曰： “东家屋 被西家盖， 子 细思量 同“仔”，仔细。
还将会占了自己的地方。叶梦锡判决说：“东家的屋子被西家遮盖了，你仔细想没什
无 利害，他时 拆屋 别 陈词，如今 且以 壁为 界。”
以后 另行 陈述 暂且，姑且
么利害关系以后那家人拆屋了再另外陈述你的言词吧，如今暂且以墙壁作为两家的分界吧。”
①之：代词，指代高屋使屋檐覆盖邻家这件事
叶相的形象：上文作者以诙谐的笔触刻画了叶相善于断案，机智过人的形象。
文言知识：
“名词作动词用”。
上文“叶相梦锡(叶梦锡后为宰相），尝守常州”中的“守”，本指“郡太守”，属
名词，但在句中作动词用，指做太守。 《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡", 其中“守”也指做太守。
”众人目之“，其中”目“也是名词作动词用，解释为”看“。这是常见的文言现
象。
陆元方卖宅
选自宋. 王谠《唐语林》
陆少保，字元方，曾 于 东都 卖一小宅。家人将 受
曾经 在 要
陆少保，字元方，曾经在洛阳城卖一栋房子，家里人要把房子卖了换钱，
直矣， 买者求 见，元方 因 告 其人曰： “此宅子
通“置”，卖 就；于是
买（房子）的人要求拜见。于是元方告诉那人说：“这房子非常好，
甚好， 但无 出水处耳。” 买者 闻之， 遽 辞
排水 立刻 推辞 只是没有排水的地方罢了。”买（房子）的人听到（他说的话）后，于是立刻找借口推辞不买房了。
不买。子侄 以为言， 元方曰：“不尔， 是欺之 也。” 就此说了埋怨的话 说 欺骗
儿子侄儿们就此说了埋怨的话，陆元方说：“（如果）（我）不这样（说），那就是欺骗对方。”
①唐朝人说的“东都”，实指洛阳，西都是指长安（今西安市）。
道理：
1、“卖宅”一事反映出了陆元方正直，诚实交易，不惟利是图，以诚信为本的品质 。
2、陆元方宁愿房宅卖不出去，也绝不骗人。其为人方正之至。他既当正直的人、又说正直的话、又办正直的事。金钱和正直，哪一个可贵呢？值得三思。不贪名利，不为金钱迷了双眼。
释车而走
战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》：
齐景公游少海，传骑 从中 来 谒 曰：“ 婴 游玩 骑马传信的侍从 都城中 报告 晏婴 齐景公在少海游玩，骑马传信的侍从从城中来报告说：“晏婴，
疾① 甚， 且 死， 恐公 后之。”景公 遽 起。传 病重 很 将要 恐怕 急忙，快 起身 病重，将要死了，恐怕景公要在他死后才见得到了。”景公急忙起身。又有骑马传信 骑又 至，景公曰：“ 趋 驾 烦 且之乘 ， 使 赶快 乘 千里马驾车出发
的侍从赶到。景公说：“赶快乘千里马驾车出发，让主管韩枢驾车。”
驺子韩枢 御之。” 行数百步， 以 驺为 不疾② ，夺 为人名 驾车 以为，认为 快速
跑了几百步，认为主管赶得不快，夺过
辔 代之， 御 可 数百步， 以马为不进，尽 释 缰绳 代替 大约，大概 认为 终于 放下，放开 缰绳代替他（驾车），赶了大约几百步，认为马没有跑步跑得更快，就把车马都丢下 车而走。
奔跑
车马而徒步奔跑。
文言知识：
释“走”：“走”的古今含义差别非常大。今人说“走”，是指慢行，而古人说“走”，是指奔跑。上文“释车而走”，意为“丢下车子奔跑”。又“大军疾走南山”，意为“大军迅速奔向南面山头”。成语“走马观花”，意为“骑在奔跑的马上看花”，形容浮光掠影，观察不深入。 【释车而走】释：放下，放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。
1. 上文中有两个“疾”字，请依次作解释：①： 生病 ②：快速
2. 齐景公“以驺为不疾，夺辔代之，御可数百步，以马为不进，尽释车而走。”所得的种种表现，反映了他当时怎样的心情?
急切，迫不及待的心情。
唇亡齿寒
选自《左传·僖公五年》
晋侯 复 假 道 于 虞 以 伐 虢。 宫之奇 谏
再次 借 路 向 攻打 进谏，规劝 晋侯再次向虞国借路去攻打虢国，宫之奇进谏说：“
曰：“虢， 虞 之 表 也；虢亡， 虞 必从 之。 晋不可 外围，屏障 灭亡 跟从 虢（亡）
“虢国是虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。 晋国的野心不可
启， 寇不可玩； 一 之 谓 甚， 其 可再 乎？ 谚 开启 忽视 借一次路 就算是 过分 怎么
开启，对外敌不可忽视。借路给晋国一次就算是过分了，怎么能有第二次？俗语说„ 所谓„ 辅车 相依， 唇亡齿寒‟者， 其虞、虢之 谓也。” 面颊与牙床
„面颊和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齿就会受冻。‟这话说的正是虞国和虢国的关系啊。”
晋献公：周代晋国国君，姓姬，名诡诸。晋，在今山西和河北南部一带。
虞（yú）：周代国名，在今山西平陆县一带。
虢（ɡuó）：周代国名，在今山西平陆县境内。
宫之奇：虞的大夫（古官名）。
谏：旧称规劝君主、尊长，使改正错误。 寓意
成语“唇亡齿寒”就是从故事中“唇竭而齿寒”来的，比喻关系密切，利害共同。成语“唇齿相依”则是从故事中的“辅车相依”变换而来，比喻关系密切，互相依存。这两个成语都多用于形容两个邻国间的关系。也有直接把“辅车相依”用为成语的，比喻互相配合，互相依存。
唇亡齿寒的意思是指嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。用来比喻双方关系密切，利害相关，一方受到打击，另一方必然不得安宁。这则成语故事出自《左传·僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。现在人们经常用这个词语来形容两方具有依存的关系，谁都离不开谁。
奇货可居
选自：《战国策. 秦策》
濮阳人 吕不韦 贾 于邯郸， 见 秦质 子① 异人②， 地名 人名 做买卖 在 地名 看见 做人质
濮阳人吕不韦在赵都邯郸经商， 看见秦国在赵国做人质的公子异人。
归 而 谓 父曰：“耕田之 利几倍？”曰：“十倍。”“ 珠玉 回家 对„说 的 利润 卖珠宝玉器 回家后，便问他的父亲：“耕田可获利几倍呢？”父亲说：“十倍。”又问：“贩卖珠玉， 之 赢几倍？” 曰：“百倍。”“立 国家之主赢几倍？”曰：“无 赢利
或获利几倍呢？”父亲说：“百倍。”又问：“立一个国家的君主，可获利几倍呢？”父亲说：“那不可以数计。”
数。”曰：“ 今 力 田 疾 作 ，不得 暖 衣 余 食； 现在 努力 耕田 辛苦 劳作 使„穿暖 使„剩余 吕不韦说：“现在农民努力从事耕田劳动，还不能做到丰衣足食；
今 建国 立君， 泽 可以 遗 世。 愿 往 事 之。”如今建立 恩惠 传留给 后代 前往 效力，服务 若是建国家，立一个君主，恩惠就可以传至后世，我愿去为他效力。”
①质子：留在国外做人质的王子。
②异人：即后来的秦庄襄王
成语辨析
奇货可居和“囤积居奇”、都可以表示“囤积储存；等待高价出售”的意思。不同在于：奇货可居强调“奇货”；即“囤积”珍奇的货物；“囤积居奇”强调“居奇”；即囤积起来；待时出售；牟取暴利。