从1911年的3月8日到2011年3月8日，国际劳动妇女节已经走过了整整100年的历程，这是让全球女性自豪的节日；但鲜有人知的是，在1300年前武则天的家乡广元，女人们早已开始庆祝象征男女平等的“女儿节”。 她，有至高无上的地位，是中国历史上惟一一位女皇；她，君临天下威仪万方，是中国封建时代杰出的女政治家。她就是一代女皇――武则天。 家庭环境塑造强者 武则天的父亲靠做木材生意起家，后结识李渊。在晋阳起兵时，李渊命他为行军府司铠参军，一直为唐军提供军需，直到唐军进入长安，被李渊尊为“太原元从功臣”。然而，这并不能改变他的家族出身，按当时的门阀观念，所谓名门望族，是在一百多年间一直控制着西魏、北周和隋唐政权的关陇集团，只有出身于这些家族的人，才有资格在朝廷中担任重要的官职。 按武则天父亲的经历和官位，可以跻身于士族之列，但其血统出身，却是寒微之族。武则天就生长在这样的家庭里，既有着上流社会的荣华富贵，又有着寒门微族的“历史出身”。上流社会的生活刺激了她的权势欲，寒门微族的出身又使她无法实现攫取权势的欲望。武则天自小就在这种矛盾的心理状态下长大，逐渐养成了仇视名门士族、不择一切手段地攫取权力的性格特征。 武则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理，年少的武则天过着养尊处优的生活。但天有不测风云，武则天的幸福童年在她十二岁时因父亲病逝而突然停止了。两个异母家兄武元庆、武元爽对她们母女甚是薄情，在充满矛盾的家庭里生活无疑是很压抑的，武则天不断地寻求向外发展的机遇。 贞观十一年，14岁的武则天以长相俊美，入选宫中。一般来说，这种年龄的女子都不愿离开父母，况且一入深宫，如同生离死别。而武则天则把这看成是一个机会，并且可以摆脱兄长们的管束和压抑，因此，她很愿意进入宫廷。临别时，母亲杨氏伤心恸哭，武则天反倒笑着劝慰母亲说：我去见天子，怎么能知道不是福缘呢？为什么要哭哭啼啼，作儿女之悲？这种对家庭生活的厌恶和对深宫生活的无限憧憬，足以说明她与一般妇女的性格、见识截然不同。 历经风雨母仪天下 入宫后，武则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得唐太宗欢心，遂赐号“媚娘”。时日既久，唐太宗又发现武则天学识尚好，且懂礼仪，便把她调入御书房侍候文墨。这使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并读到许多不易见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。 唐太宗得到一匹烈马，名号“狮子骢”，没有人能够驯服，唐太宗为此叹息不已。当时武则天侍候在一旁，勇敢地提出驯马的要求，说：“我能制服它，但要有三件器物：一铁鞭、二铁锤、三匕首。用铁鞭抽打它，不服，用铁锤打它的头，再不服，用匕首割断它的喉咙。”唐太宗听了禁不住大为赞赏，这也是日后武则天的一条驭政之道。 武则天入宫之初被册封为才人，10多年过去了，没有得到任何提升，但她从未放弃，时刻在寻找机会展示自己的才华和政治抱负。在太宗病重之际，武则天见太子李治经常出入宫廷探视，灵机一动，希望把自已的终身托付给太子。于是，她就想方设法接近太子，并取得他的好感。贞观二十三年，唐太宗驾崩，李治接位称为高宗。按当时宫廷常规，武则天出家为尼，两年的尼姑生活使她全面地回顾了宫廷的富贵与艰险，在政治上日趋成熟。 两年后武则天被高宗召入宫中，晋升为昭仪。当时宫中王皇后正与萧淑妃争宠。武则天看准了风向，权衡了利害得失，先站在王皇后一边，共同诋毁萧淑妃，使其很快失宠被废为平民。之后，她又残忍地窒死自己的亲生女儿，以此来诬陷王皇后。勃然大怒的高宗决定废除王皇后，册立武则天为皇后。 登上皇后宝座，是武则天一生成败的关键环节，她的政治生涯也由此开始了。武则天随后虐杀了王皇后和萧淑妃；让自己的儿子李弘做了太子；为高宗出谋划策，采用先易后难的策略，先后罢黜了褚遂良、韩瑗、来济，最后除掉了长孙无忌，至此高宗基本实现了君主集权。武则天开始协助高宗处理政务，她的“建章十二事”深得高宗的赞赏，她的政治才能锋芒毕露。 女皇缔造太平盛世 高宗崩逝后，武则天以一言九鼎的气魄平息了王室内乱。武则天想做皇帝，难度是多倍的。头一个难度，就因为她是女人。在男尊女卑观念根深蒂固的封建社会中，一个女人居然要当皇帝，而不是安于当皇后、太后，这本身就是难上加难的事，需要有多大的勇气和权谋才能够实现。 但是没有人可以阻止武则天称帝的步伐，可她不想名不正言不顺地来坐上这个皇位。武则天竭力喧染秉承天意的神秘气氛，为登基大造舆论。武承嗣深知武则天有当皇帝的野心，于是请人在一块白玉上凿“圣母临人，永昌帝业”八个字，说是在洛水之中发现的，恭恭敬敬地献给了武则天。武则天得到此石后心领神会，称此石为“宝图”。东魏国寺里的僧人法明写了几卷经书，书中说武则天乃是弥勒佛投胎转世，应该代替唐朝做东方之主。随后洛阳百姓上演了一场声势浩大的请愿活动。 天授元年九月初九，武则天在朝野上下一派劝进请愿的热闹气氛中，从容登上了九五至尊的宝座。67岁的武则天成为中国历史上惟一加冕的女皇，开始了长达十五年的执政生涯。称帝后，武则天遵从依法治国，并邀来了一批懂法的“北门学士”编写《臣轨》这部法律。她遵照用法律治官为主，用法律治民为辅。她改科举旧制，开创殿试，知人善任，大量吸收新兴地主进入政治舞台，从而打击了豪门世族；她开创武举制，为军队培养有用之才。一时间朝廷上下人才济济，一片生龙活虎的景象。她奖励农桑、兴修水利，减税轻赋，使百姓安居乐业；她扫静边陲，平息外患，使天下太平昌盛。那时的天下是国运昌隆的太平盛世！ 武则天作为古之大忌的“女人执政”，之所以没有引起普遍民怨，反倒颂其功绩，其中重要的一条是她了解民生疾苦，很重视民生状况，最终使生产力得到了发展，老百姓也活得舒服些。而她的残酷与血腥，主要体现在争夺最高权力的宫廷争斗，以及对李唐宗室和中枢政要的屠戮。 悠悠千载无字文碑 神龙元年，八十二岁的武则天在人生的舞台上完美地谢幕了。在武则天和唐高宗合葬的乾陵，立着两块石碑。西边的那块属于唐高宗，上面刻着唐高宗的丰功伟绩。东边的那块属于武则天，八米的石碑高大巍峨，但是上面竟然一个字都没有，这就是著名的武则天无字碑。 武则天在世时就对身后的舆论有着清醒的判断和深深的忧虑。身为帝王，她可以傲视一切蜚短流长，作为女人，她又不可能完全无视风言风语。于是她为自己铸造了一个无字碑。无字碑是她绝顶智慧的彰显，是她宽阔胸怀的展示，是她对自身名誉的保护，更是她对肆意诋毁者的轻视。在无字碑前，任何的诬蔑与谩骂都显得无谓、渺小甚至是可笑。 她是个女子，生活在“出生从父，出嫁从夫，夫死从子”的男权盛世。在那个宗室软弱的年代，她目光锐如刀翼，傲视着那个封建世俗，男权纵横的时代。她以酷吏的铁拳扼杀对她的质疑，以卓越的治世之道赢得世人的膜拜。 身为女人成为帝王，必定有不可与外人道的苦楚与伤痛，必定付出了常人难以想象的代价与牺牲，然而其中滋味只有她自己才能体味知晓。身为女性成为帝王，这不仅是她个人的成功，更是对自古以来男尊女卑的固有观念强有力的一击，至少在当时因为她一人而使女性们的社会地位有了整体性的提高。在武则天的家乡广元，每年她生日这天，全城妇女将身着艳丽的服装倾城而出，她们移舟江潭，载歌载舞，庆祝家乡出了一位让妇女扬眉吐气的女豪杰。朝代更替，时间流逝，而“正月二十三，妇女游河湾”的习俗却一代一代延续下来。 遗逝的时光不会因为无字的文碑而将她忘却，更迭的历史不会因为无字的文碑而将她没灭。一座无字的丰碑，见证了悠悠万世的兴衰荣辱，评定了古往今来的是非成败。无数仁人志士为之倾倒，为之折服，为之惊叹；对她景仰万分，对她钦佩敬重，对她顶礼膜拜。这座永恒的丰碑在历史的长河中，随着时光的雕琢定会折射出更加耀眼的光芒！ 历程评述： 武则天亲身经历过一个君明臣直、彪炳史册的贞观治世，也亲手推动了一个典章焕然、风流富贵的开元盛世。她的时代就在这之间，她的功业也就在这之间。她不是一个世人眼中的好母亲，她不是一个封建等级下的好妻子，好皇后，但她是一位伟大的政治家，一个受万民敬仰的好皇帝，被后人称赞的一代伟人。
从1911年的3月8日到2011年3月8日，国际劳动妇女节已经走过了整整100年的历程，这是让全球女性自豪的节日；但鲜有人知的是，在1300年前武则天的家乡广元，女人们早已开始庆祝象征男女平等的“女儿节”。 她，有至高无上的地位，是中国历史上惟一一位女皇；她，君临天下威仪万方，是中国封建时代杰出的女政治家。她就是一代女皇――武则天。 家庭环境塑造强者 武则天的父亲靠做木材生意起家，后结识李渊。在晋阳起兵时，李渊命他为行军府司铠参军，一直为唐军提供军需，直到唐军进入长安，被李渊尊为“太原元从功臣”。然而，这并不能改变他的家族出身，按当时的门阀观念，所谓名门望族，是在一百多年间一直控制着西魏、北周和隋唐政权的关陇集团，只有出身于这些家族的人，才有资格在朝廷中担任重要的官职。 按武则天父亲的经历和官位，可以跻身于士族之列，但其血统出身，却是寒微之族。武则天就生长在这样的家庭里，既有着上流社会的荣华富贵，又有着寒门微族的“历史出身”。上流社会的生活刺激了她的权势欲，寒门微族的出身又使她无法实现攫取权势的欲望。武则天自小就在这种矛盾的心理状态下长大，逐渐养成了仇视名门士族、不择一切手段地攫取权力的性格特征。 武则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理，年少的武则天过着养尊处优的生活。但天有不测风云，武则天的幸福童年在她十二岁时因父亲病逝而突然停止了。两个异母家兄武元庆、武元爽对她们母女甚是薄情，在充满矛盾的家庭里生活无疑是很压抑的，武则天不断地寻求向外发展的机遇。 贞观十一年，14岁的武则天以长相俊美，入选宫中。一般来说，这种年龄的女子都不愿离开父母，况且一入深宫，如同生离死别。而武则天则把这看成是一个机会，并且可以摆脱兄长们的管束和压抑，因此，她很愿意进入宫廷。临别时，母亲杨氏伤心恸哭，武则天反倒笑着劝慰母亲说：我去见天子，怎么能知道不是福缘呢？为什么要哭哭啼啼，作儿女之悲？这种对家庭生活的厌恶和对深宫生活的无限憧憬，足以说明她与一般妇女的性格、见识截然不同。 历经风雨母仪天下 入宫后，武则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得唐太宗欢心，遂赐号“媚娘”。时日既久，唐太宗又发现武则天学识尚好，且懂礼仪，便把她调入御书房侍候文墨。这使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并读到许多不易见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。 唐太宗得到一匹烈马，名号“狮子骢”，没有人能够驯服，唐太宗为此叹息不已。当时武则天侍候在一旁，勇敢地提出驯马的要求，说：“我能制服它，但要有三件器物：一铁鞭、二铁锤、三匕首。用铁鞭抽打它，不服，用铁锤打它的头，再不服，用匕首割断它的喉咙。”唐太宗听了禁不住大为赞赏，这也是日后武则天的一条驭政之道。 武则天入宫之初被册封为才人，10多年过去了，没有得到任何提升，但她从未放弃，时刻在寻找机会展示自己的才华和政治抱负。在太宗病重之际，武则天见太子李治经常出入宫廷探视，灵机一动，希望把自已的终身托付给太子。于是，她就想方设法接近太子，并取得他的好感。贞观二十三年，唐太宗驾崩，李治接位称为高宗。按当时宫廷常规，武则天出家为尼，两年的尼姑生活使她全面地回顾了宫廷的富贵与艰险，在政治上日趋成熟。 两年后武则天被高宗召入宫中，晋升为昭仪。当时宫中王皇后正与萧淑妃争宠。武则天看准了风向，权衡了利害得失，先站在王皇后一边，共同诋毁萧淑妃，使其很快失宠被废为平民。之后，她又残忍地窒死自己的亲生女儿，以此来诬陷王皇后。勃然大怒的高宗决定废除王皇后，册立武则天为皇后。 登上皇后宝座，是武则天一生成败的关键环节，她的政治生涯也由此开始了。武则天随后虐杀了王皇后和萧淑妃；让自己的儿子李弘做了太子；为高宗出谋划策，采用先易后难的策略，先后罢黜了褚遂良、韩瑗、来济，最后除掉了长孙无忌，至此高宗基本实现了君主集权。武则天开始协助高宗处理政务，她的“建章十二事”深得高宗的赞赏，她的政治才能锋芒毕露。 女皇缔造太平盛世 高宗崩逝后，武则天以一言九鼎的气魄平息了王室内乱。武则天想做皇帝，难度是多倍的。头一个难度，就因为她是女人。在男尊女卑观念根深蒂固的封建社会中，一个女人居然要当皇帝，而不是安于当皇后、太后，这本身就是难上加难的事，需要有多大的勇气和权谋才能够实现。 但是没有人可以阻止武则天称帝的步伐，可她不想名不正言不顺地来坐上这个皇位。武则天竭力喧染秉承天意的神秘气氛，为登基大造舆论。武承嗣深知武则天有当皇帝的野心，于是请人在一块白玉上凿“圣母临人，永昌帝业”八个字，说是在洛水之中发现的，恭恭敬敬地献给了武则天。武则天得到此石后心领神会，称此石为“宝图”。东魏国寺里的僧人法明写了几卷经书，书中说武则天乃是弥勒佛投胎转世，应该代替唐朝做东方之主。随后洛阳百姓上演了一场声势浩大的请愿活动。 天授元年九月初九，武则天在朝野上下一派劝进请愿的热闹气氛中，从容登上了九五至尊的宝座。67岁的武则天成为中国历史上惟一加冕的女皇，开始了长达十五年的执政生涯。称帝后，武则天遵从依法治国，并邀来了一批懂法的“北门学士”编写《臣轨》这部法律。她遵照用法律治官为主，用法律治民为辅。她改科举旧制，开创殿试，知人善任，大量吸收新兴地主进入政治舞台，从而打击了豪门世族；她开创武举制，为军队培养有用之才。一时间朝廷上下人才济济，一片生龙活虎的景象。她奖励农桑、兴修水利，减税轻赋，使百姓安居乐业；她扫静边陲，平息外患，使天下太平昌盛。那时的天下是国运昌隆的太平盛世！ 武则天作为古之大忌的“女人执政”，之所以没有引起普遍民怨，反倒颂其功绩，其中重要的一条是她了解民生疾苦，很重视民生状况，最终使生产力得到了发展，老百姓也活得舒服些。而她的残酷与血腥，主要体现在争夺最高权力的宫廷争斗，以及对李唐宗室和中枢政要的屠戮。 悠悠千载无字文碑 神龙元年，八十二岁的武则天在人生的舞台上完美地谢幕了。在武则天和唐高宗合葬的乾陵，立着两块石碑。西边的那块属于唐高宗，上面刻着唐高宗的丰功伟绩。东边的那块属于武则天，八米的石碑高大巍峨，但是上面竟然一个字都没有，这就是著名的武则天无字碑。 武则天在世时就对身后的舆论有着清醒的判断和深深的忧虑。身为帝王，她可以傲视一切蜚短流长，作为女人，她又不可能完全无视风言风语。于是她为自己铸造了一个无字碑。无字碑是她绝顶智慧的彰显，是她宽阔胸怀的展示，是她对自身名誉的保护，更是她对肆意诋毁者的轻视。在无字碑前，任何的诬蔑与谩骂都显得无谓、渺小甚至是可笑。 她是个女子，生活在“出生从父，出嫁从夫，夫死从子”的男权盛世。在那个宗室软弱的年代，她目光锐如刀翼，傲视着那个封建世俗，男权纵横的时代。她以酷吏的铁拳扼杀对她的质疑，以卓越的治世之道赢得世人的膜拜。 身为女人成为帝王，必定有不可与外人道的苦楚与伤痛，必定付出了常人难以想象的代价与牺牲，然而其中滋味只有她自己才能体味知晓。身为女性成为帝王，这不仅是她个人的成功，更是对自古以来男尊女卑的固有观念强有力的一击，至少在当时因为她一人而使女性们的社会地位有了整体性的提高。在武则天的家乡广元，每年她生日这天，全城妇女将身着艳丽的服装倾城而出，她们移舟江潭，载歌载舞，庆祝家乡出了一位让妇女扬眉吐气的女豪杰。朝代更替，时间流逝，而“正月二十三，妇女游河湾”的习俗却一代一代延续下来。 遗逝的时光不会因为无字的文碑而将她忘却，更迭的历史不会因为无字的文碑而将她没灭。一座无字的丰碑，见证了悠悠万世的兴衰荣辱，评定了古往今来的是非成败。无数仁人志士为之倾倒，为之折服，为之惊叹；对她景仰万分，对她钦佩敬重，对她顶礼膜拜。这座永恒的丰碑在历史的长河中，随着时光的雕琢定会折射出更加耀眼的光芒！ 历程评述： 武则天亲身经历过一个君明臣直、彪炳史册的贞观治世，也亲手推动了一个典章焕然、风流富贵的开元盛世。她的时代就在这之间，她的功业也就在这之间。她不是一个世人眼中的好母亲，她不是一个封建等级下的好妻子，好皇后，但她是一位伟大的政治家，一个受万民敬仰的好皇帝，被后人称赞的一代伟人。