1942年9月，著名犹太精神病学和神经学专家维克多·弗兰克连同他的妻子和父母一起，被纳粹逮捕并押送至集中营。3年之后，当他从集中营中被解救出来的时候，他有孕在身的妻子和其他大部分家人都早已不在人世，但是他作为119104号囚犯活了下来。
1946年，他用了9天时间写下了他在集中营中的经历并出版。在这本名为《生命的意义》的畅销书中，他总结了生与死之间的差异：那就是生命的意义。这是他对早年生活的一种顿悟。在他上高中的时候，一名教授科学的老师站在讲台上告诉他们：“生命的进程就像是燃烧，这不过是一个不断氧化的过程而已。”弗兰克立刻从椅子上弹起来反驳，“先生，倘若生命果真如此，那生命的意义何在？” 在他被关押期间，他发现即使生活在这最骇人的环境之下，一旦找到了生命的意义，一个人的生存适应力就会大大提高。他在《生命的意义》这本书中写道：“在这里，从一个人最宝贵的生命到一件最微不足道的物品，一切都可以被轻易夺走。在这里，我们只被保留了人性中最后一点自由，那就是在任何已经给定的环境下，决定自己的生活态度，决定自己的生存方式。”
1991年，美国国会图书馆和每月一读俱乐部将这本《生命的意义》列为全美最有影响力的十本书之一，这本书在世界范围内已发行数百万本。书的精华部分：对生命意义的探索、对苦难价值的体会、对超越自我之责任的承担，这些似乎都与我们现在的文化格格不入。与其思考生命的意义，我们现在
更乐于追求个体的幸福。弗兰克在书中写道：“与欧洲文化不同，这正是美国文化的一个特征：每个人被不断催促着去追求幸福。但是，幸福是可遇不可求的。幸福只会伴随着某些东西款款而来，一个人必须有一个‘变得幸福’的理由，”你才能有幸福。
研究证明：具有追求和充满意义的生活方式会全面地提升一个人的幸福水平和生活满意程度，并且促进身心健康，提高恢复力，提升自尊，减少忧郁。而具有讽刺意义的是，那些一味追求幸福的人，反而并不会感到幸福。也就是说呀的那个你过度追求幸福你就不会幸福，当你过度追求快乐你就不会快乐，而且在幸福的生活中得到更多，而在充满意义的生活中是给予更多。所以啊，那些不追求生命的意义，只追求生活，通常意味着相对浅薄，利己，甚至自私的生活，在这种生活当中，一个人的各种欲望和需求总是能被轻易的满足，人们就会逃避困难和选择。” 幸福的生活通常意味着感觉良好。具体地说，那些感到幸福的人总觉得生活是安逸的，他们身体健康，能够买到自己需要的东西。于是当你囊中羞涩，你就会感到生活缺少意义，幸福感下降，金钱对他们的幸福感有着重大的影响，而幸福的生活又可被定义为少有压力和烦恼的生活。 于是那些一味追求幸福的人有一个显著的特点，就是十分的自私，仿佛幸福就等于满足欲望。如果你产生了一种欲望或者需求，如果你立即被满足你就觉得幸福，于是人们就以为幸福就是欲望得到了满足。可事实上人活着确实，你所有的欲望并不会能够马上得到满足，那么你是否永远生活在永远不幸福当中呢？ 那么究竟什么才是幸福的意义呢？心理学研究表明，事实上许多奉献自己帮助他人、为了集体的利益牺牲自己而获得生命意义的经历才更有意义。用当前在世的顶级心理学家
马丁•塞利格曼的话说，追求有意义的生活，就是“用你的全部力量和才能去效忠和服务一个超越自身的东西。” 举几个例子，给其他人买礼物、照顾孩子、提出见解，这些都是追求更有意义生活的方式。那些生活更有意义的人经常会主动去追寻生命的意义，即使他们明明知道这是以自身的幸福作为代价的。因为他们将自身投入了一项高于自我的事业。包括抚养孩子，也有自我牺牲在里面。因此，在一定程度上作为人类我们要关心他人，并对他人有所贡献。这才会给我们的生命带来意义，可是意义感却并不一定会使我们感到幸福。” 事实上，对于那些真正感到幸福的人来说，它更美妙的感受是注重当下，注重当下的奋斗，和当下的努力。弗兰克在书中也这样写道：如果说生命有它的意义，那么所经历的痛苦一定也是有意义的。 在我们的生命当中，我们往往会总是朝某个方向前进，这个方向或许指向了某个人，或许指向了某件物，但一个人的行动更多是为了别人而不单是为了自己，也许是为了追寻某种意义，也许是为了遇见某个人，我们甚至可以说一个人越忘我的生活 为了所爱之人所爱之物燃烧自己，那个人才愈加是一个真正的人。
所以人生而为人，独特的一生其实就是为了体验。多“给予”，少“索取”。我们不仅仅是在表现最基本的人性，我们也应该承认：追求幸福，并不是生命的全部意义。
1942年9月，著名犹太精神病学和神经学专家维克多·弗兰克连同他的妻子和父母一起，被纳粹逮捕并押送至集中营。3年之后，当他从集中营中被解救出来的时候，他有孕在身的妻子和其他大部分家人都早已不在人世，但是他作为119104号囚犯活了下来。
1946年，他用了9天时间写下了他在集中营中的经历并出版。在这本名为《生命的意义》的畅销书中，他总结了生与死之间的差异：那就是生命的意义。这是他对早年生活的一种顿悟。在他上高中的时候，一名教授科学的老师站在讲台上告诉他们：“生命的进程就像是燃烧，这不过是一个不断氧化的过程而已。”弗兰克立刻从椅子上弹起来反驳，“先生，倘若生命果真如此，那生命的意义何在？” 在他被关押期间，他发现即使生活在这最骇人的环境之下，一旦找到了生命的意义，一个人的生存适应力就会大大提高。他在《生命的意义》这本书中写道：“在这里，从一个人最宝贵的生命到一件最微不足道的物品，一切都可以被轻易夺走。在这里，我们只被保留了人性中最后一点自由，那就是在任何已经给定的环境下，决定自己的生活态度，决定自己的生存方式。”
1991年，美国国会图书馆和每月一读俱乐部将这本《生命的意义》列为全美最有影响力的十本书之一，这本书在世界范围内已发行数百万本。书的精华部分：对生命意义的探索、对苦难价值的体会、对超越自我之责任的承担，这些似乎都与我们现在的文化格格不入。与其思考生命的意义，我们现在
更乐于追求个体的幸福。弗兰克在书中写道：“与欧洲文化不同，这正是美国文化的一个特征：每个人被不断催促着去追求幸福。但是，幸福是可遇不可求的。幸福只会伴随着某些东西款款而来，一个人必须有一个‘变得幸福’的理由，”你才能有幸福。
研究证明：具有追求和充满意义的生活方式会全面地提升一个人的幸福水平和生活满意程度，并且促进身心健康，提高恢复力，提升自尊，减少忧郁。而具有讽刺意义的是，那些一味追求幸福的人，反而并不会感到幸福。也就是说呀的那个你过度追求幸福你就不会幸福，当你过度追求快乐你就不会快乐，而且在幸福的生活中得到更多，而在充满意义的生活中是给予更多。所以啊，那些不追求生命的意义，只追求生活，通常意味着相对浅薄，利己，甚至自私的生活，在这种生活当中，一个人的各种欲望和需求总是能被轻易的满足，人们就会逃避困难和选择。” 幸福的生活通常意味着感觉良好。具体地说，那些感到幸福的人总觉得生活是安逸的，他们身体健康，能够买到自己需要的东西。于是当你囊中羞涩，你就会感到生活缺少意义，幸福感下降，金钱对他们的幸福感有着重大的影响，而幸福的生活又可被定义为少有压力和烦恼的生活。 于是那些一味追求幸福的人有一个显著的特点，就是十分的自私，仿佛幸福就等于满足欲望。如果你产生了一种欲望或者需求，如果你立即被满足你就觉得幸福，于是人们就以为幸福就是欲望得到了满足。可事实上人活着确实，你所有的欲望并不会能够马上得到满足，那么你是否永远生活在永远不幸福当中呢？ 那么究竟什么才是幸福的意义呢？心理学研究表明，事实上许多奉献自己帮助他人、为了集体的利益牺牲自己而获得生命意义的经历才更有意义。用当前在世的顶级心理学家
马丁•塞利格曼的话说，追求有意义的生活，就是“用你的全部力量和才能去效忠和服务一个超越自身的东西。” 举几个例子，给其他人买礼物、照顾孩子、提出见解，这些都是追求更有意义生活的方式。那些生活更有意义的人经常会主动去追寻生命的意义，即使他们明明知道这是以自身的幸福作为代价的。因为他们将自身投入了一项高于自我的事业。包括抚养孩子，也有自我牺牲在里面。因此，在一定程度上作为人类我们要关心他人，并对他人有所贡献。这才会给我们的生命带来意义，可是意义感却并不一定会使我们感到幸福。” 事实上，对于那些真正感到幸福的人来说，它更美妙的感受是注重当下，注重当下的奋斗，和当下的努力。弗兰克在书中也这样写道：如果说生命有它的意义，那么所经历的痛苦一定也是有意义的。 在我们的生命当中，我们往往会总是朝某个方向前进，这个方向或许指向了某个人，或许指向了某件物，但一个人的行动更多是为了别人而不单是为了自己，也许是为了追寻某种意义，也许是为了遇见某个人，我们甚至可以说一个人越忘我的生活 为了所爱之人所爱之物燃烧自己，那个人才愈加是一个真正的人。
所以人生而为人，独特的一生其实就是为了体验。多“给予”，少“索取”。我们不仅仅是在表现最基本的人性，我们也应该承认：追求幸福，并不是生命的全部意义。